春風(fēng)賦
你被三冬的冷雪裹挾著，在村莊的山梁上奔跑，在森林的樹尖上跳舞，在城市的街衢中穿行。
你隱藏在三冬綻放的臘梅里，在臘梅芬芳中悄悄吹哨，在靚女嬌嫩的臉頰上悄悄涂粉，在孩子們奔跑的笑聲里偷偷染色。
你被熱情的春雷召喚，大膽揭去冰河的硬殼，勇敢疏松凍土的筋骨，果斷揭去裹在山地上的雪被，熱情地給河畔的枯枝穿上新衣、鑲上新芽，給山野干渴的小草送去溫潤(rùn)的氣息，讓干枯的草根生出脆森森的嫩芽。
你攜同春天的暖陽，喚醒冬眠的一切生物，給天地間的一切生物以新的綠色生命。
你嬌柔的腳步過處，是充滿生機(jī)的茵茵綠意；你和煦的微笑過處，是水碧葉綠花妍的美好景色。
春風(fēng)，你是最暖心的音樂，你是最迷人的色彩，你是最?yuàn)^進(jìn)的精神！
春風(fēng)，你是創(chuàng)造萬物的神靈，你是激發(fā)萬物生機(jī)的最美詩章！
煮詩聽雨
這是一場(chǎng)不期而來的雨。處暑前后，暑熱還沒有完全褪去。
清晨，雨，淅瀝著還未變色的樹葉和綠草，也滴滴答答敲打著高樓的窗戶。窗玻璃上一溜一溜的雨線，流暢地抒寫著久違的思緒。
我坐在雕刻著大熊貓吃竹葉圖案的松木圓凳，用特制電磁爐和陶壺茶罐，熬著幾代人傳承不斷的罐罐茶。二寸厚的白面鍋盔，煮熟的雞蛋，給茶入胃腸做著鋪墊，也愜意著退休后閑適的生活。
燒開的茶水激蕩著熱情。靜謐的屋子里洋溢著八寶茶的香氣。
我將翻滾的茶水慢慢濾進(jìn)茶盅。黑綠而又紫黃的茶水流著詩一般的馥郁和幸福。輕輕呷一口，苦澀又濃香，潤(rùn)口滋胃生詩情。
窗外的雨，淅淅瀝瀝，像音樂，很有節(jié)奏；像詩，很有韻律。
屋內(nèi)的罐罐茶，咕咕咚咚，像煮羊肉，很有有韻味；像熬中藥，很有勁道。
屋外的雨，屋內(nèi)的茶，似乎組成了動(dòng)人的交響曲。
我在寬敞的屋子里，煮著如詩的茶，聽著似樂的雨，心里如癡如醉。
五風(fēng)十雨皆為瑞
經(jīng)歷過狂風(fēng)肆虐摧殘的人，說起風(fēng)，都會(huì)產(chǎn)生談風(fēng)色變之感；經(jīng)歷過大雨吞噬淹沒的人，談起雨，都會(huì)產(chǎn)生說雨心驚之痛。
不經(jīng)風(fēng)雨，哪得見彩虹，是說人們只有經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的磨練，才能享受風(fēng)雨過后的天清日麗，春和景明。
風(fēng)和雨，既是大自然的兩種現(xiàn)象，也是天地間養(yǎng)育萬物的兩種事物。不說萬物，單就人類而言，風(fēng)和雨給予的恩賜和福佑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于破壞和災(zāi)難。
我國(guó)這個(gè)自古以農(nóng)為主的國(guó)家，廣袤土地上的農(nóng)人大多靠天吃飯。十風(fēng)五雨，是農(nóng)人和國(guó)家一年的祈求和盼望。
要想有個(gè)好年景，祈求五風(fēng)十雨；要想有個(gè)好收成，祈盼風(fēng)調(diào)雨順。大自然不可預(yù)測(cè)，但可以祈求和奢望！
于是，一年能五風(fēng)十雨，是農(nóng)人最美好的祈望；終年能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，是農(nóng)人最開心最幸福的事情。自然，這也是國(guó)家和社會(huì)安泰祥和的保證。
十風(fēng)五雨總是瑞。這不是占卜，這是先人們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
這總結(jié)，雖然有濃郁的詩意味道，但充滿生活哲理和生活愿景。
五風(fēng)十雨總是瑞。祈求我國(guó)一年四季五風(fēng)十雨，祈盼全球一年四季風(fēng)調(diào)雨順。
寒竹風(fēng)骨
雪，驟然而至。
群山之上，銀裝素裹。
雪落在一叢翠竹上，翠竹薄薄的葉片上落上了一層厚厚的毛茸茸的雪。潔白的雪在翠綠的竹葉上，薄薄的竹葉承載著厚厚的雪。
雪似乎在關(guān)愛翠竹，似乎以慈愛之心為挨凍的翠竹蓋被子，但卻忘記雪本身懷著冰冷的心，蓋著更冰冷的被子。雪哪里知道，它越是關(guān)愛，對(duì)被關(guān)愛者的傷害會(huì)更大。
翠竹那樣挺立著。她似乎感覺到了雪壓在身上的重量，但絲毫沒感覺到雪的冰涼，也沒有體會(huì)到雪的冷酷。對(duì)翠竹而言，春天和煦的風(fēng)溫潤(rùn)的雨，夏天燠熱的風(fēng)炎熱的太陽，秋天寒冷的風(fēng)冰涼的霜露，冬天凜冽的風(fēng)冰冷的雪，都是一樣的，似乎沒多大區(qū)別，只是季節(jié)變換而已。
寒竹挺立在雪中。她沒有感覺到雪的關(guān)懷，也沒有覺察到雪的侵害。雖然冰雪凍結(jié)在葉片上，使她感覺到全身有點(diǎn)僵硬，但她依然不卑不亢挺立著，挺立成一種傲雪的姿態(tài)。
翠竹的詩意人生，就是寒竹的風(fēng)骨。
“大雪壓青松，青松挺且直。”大雪壓翠竹，翠竹何嘗不是挺且直呢？
大雪紛飛紅梅笑。
雪壓青松松更青。
雪壓翠竹，竹子更加蒼翠，更加剛直，更加勁節(jié)。
這是歲寒三友共同的風(fēng)格，這也是歲寒三友共同的風(fēng)骨。
寒風(fēng)肆虐，大雪飄揚(yáng)，寒竹昂首挺立迎風(fēng)斗雪。
寒竹風(fēng)骨寒竹詩！
弦歌無聲
我站在八達(dá)嶺長(zhǎng)城的最高處，回望形如蒼龍的長(zhǎng)城，龍的吟嘯之聲從耳邊響起，雄壯鏗鏘的長(zhǎng)城之歌有聲無聲在耳邊響起。
我站在洶涌澎湃、濤聲驚雷一般震天的壺口黃河瀑布邊，黃河大合唱的旋律有聲無聲激蕩胸間。
我站在武漢長(zhǎng)江大橋上，看著奔流不息、逝者如斯的長(zhǎng)江，耳邊有聲無聲響起氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)江之歌。
長(zhǎng)城，黃河，長(zhǎng)江，猶如祖國(guó)大地上的三條巨龍，舞動(dòng)祖國(guó)萬里河山的壯美畫卷，又猶如祖國(guó)大地上的三把古琴，彈奏著中華五千年文明生生不息、燦爛輝煌的壯美樂章。
我捧著先祖發(fā)自心底的吟唱匯集《詩經(jīng)》，琴瑟右之之聲從上古傳來有韻無聲，回腸蕩氣。吟誦李賀的《李憑箜篌引》和白居易的《琵琶行》，音樂的旋律有形無聲卻勝似有聲的撩人心魄。
我站在靚女彈琴的古畫前，那纖柔而飛動(dòng)的手指似乎在琴弦上彈、撥、摁、揉、挑，聲音隨手指的變化而行云流水，鐵馬秋風(fēng)，無聲卻有聲……
孔子弦歌，意在用禮樂教化；樂圣弦歌，意在用雅樂給聽眾以美好的聽覺享受。而此時(shí)，弦歌卻無聲，讓我進(jìn)入靜美的境界。
詩歌是有形的音樂，音樂是有聲的詩歌。
弦歌無聲詩有聲，弦歌無聲心有詩。
心靈之詩在心靈的琴弦上發(fā)出無聲而有形的動(dòng)人樂音。
心中的風(fēng)景
淙淙的水聲，啾啾的鳥鳴，將我的夢(mèng)牽向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。
山高水長(zhǎng)，仙風(fēng)似樂。一泓碧水映照著藍(lán)天，慢慢游動(dòng)的白云，像輕輕閃動(dòng)的夢(mèng)幻，撥動(dòng)湖面的琴音。
山峰籠罩在煙云繚繞中，如輕紗覆蓋著翠樹寶剎。寺里的鐘聲在煙云中縹縹緲緲，將佛影禪心遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近宣講，山鳥、野花、登山的游子與信眾一起有了頓悟，各自奉獻(xiàn)著各自的善心。
香花香草鋪滿道路，路人被熏染得如癡似醉。仙樂悠悠，使人的靈魂純凈成了仙子。
山下的田園，糧食蔬菜綠浪滾滾。機(jī)器人在田里來來去去，瀟灑地干著農(nóng)人們的活計(jì)。農(nóng)人們正手機(jī)視頻，與百里千里外的客商商量著銷售時(shí)宜……
風(fēng)景獨(dú)好，如詩如畫。我行走在如詩如畫的風(fēng)景里，做著如詩如畫的事情。我成了這美妙風(fēng)景中的獨(dú)特元素，被游客閱讀欣賞。
靜守初心
春風(fēng)的初心是喚醒沉睡的大地，給枯草穿上嶄新的綠衣裳，給鮮花梳妝打扮，穿上漂亮的花衣裳。
春雨的初心是浸潤(rùn)干渴的土地，讓草芽茁生茂長(zhǎng)，讓鮮花燦爛開放。
馬蹄的初心是扣響寂靜的沙原，將鐵蹄踏向千里廣原。
鷹翅的初心是翱翔浩渺的藍(lán)天，將鐵翅掃向萬里長(zhǎng)空。
鯤鵬的初心是躍上九萬里高空，將雄心放置到渺遠(yuǎn)的南冥。
音樂的初心是穿透人們的心靈，讓人們?cè)诿烂顦芬舻南炊Y中，將污濁的靈魂凈化得潔凈如嬰孩。
詩歌的初心是用節(jié)奏明快的形象化文字叩擊人們封閉的心靈，讓人們?cè)诰赖奈淖窒硎苤?，體會(huì)感情的真摯濃烈，感受真善美的巨大沖擊力，提高鑒賞和運(yùn)用真善美的能力。
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是造福人民，讓全國(guó)的老百姓過上平等、自由、幸福的美好生活。
我的初心是做一個(gè)為人真誠(chéng)善良，做人做事干干凈凈，靠自己的雙手養(yǎng)家糊口，不給他人和社會(huì)帶來危害的小公民。
人之初，性本善。
每個(gè)人的初心和愿望都是純潔美好的。
如何保持初心，如何靜守初心，將是一個(gè)人一生要思考的問題，將是一個(gè)人一生需堅(jiān)守的事情。
靜守初心，靜守詩意的本真。
流水高山心自知
高山之所以能成為高山，是因?yàn)槟軐⒁涣ＡＩ硥m始終放在自己的頭頂而加以尊重；流水之所以能流向大海，是因?yàn)槟軐?duì)路途上遇到的每一粒沙石都頂禮膜拜，俯身從沙塵的腳下流過。
高山流水心自知。
高山心里很是明白：山外有山，天外有天。要想看到山外的風(fēng)景，就必須不斷地積累；自己在增高在進(jìn)步，他山更在增高在進(jìn)步。只有把自己永遠(yuǎn)放在比他山低的位置，永遠(yuǎn)沒有滿足地不斷積累、不斷增高，才能慢慢成為與他山同高或比他山略高更高的高山。
流水心里很是明白：元芳有湖泊，遠(yuǎn)方更有大海。要想不讓自己因被阻止而干枯，就必須低下頭顱，謙虛地從大山下邊鉆過去，或者從沙石旁邊繞過去。只有把自己永遠(yuǎn)放在最低的位置，永遠(yuǎn)不止步地向前走，才能與兄弟姐妹們匯集成溪流，匯集成大河大江，一起流進(jìn)更為深廣更為浩蕩的大海。
高山流水心自知。
要想立高望遠(yuǎn)，就要有博大的胸懷，就要學(xué)會(huì)包容，就要不知足于對(duì)高遠(yuǎn)目標(biāo)的的追求。要想歸向大海，成為浩淼不竭的一分子，就要有不怕千難萬險(xiǎn)的執(zhí)著精神，就要學(xué)會(huì)低頭，就要有不止步于被阻礙的頑強(qiáng)毅力和意志品質(zhì)。
高山流水心自知，要想成為高山，自己首先得有成為高山的目標(biāo)和追求，要想成為湖海，自己首先得有成為湖海的目標(biāo)和精神。沒有不經(jīng)努力拼搏而實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，沒有不經(jīng)失敗和犧牲而實(shí)現(xiàn)的愿望。
高山流水心自知：美夢(mèng)都在追求和拼搏中實(shí)現(xiàn)，目標(biāo)都在追求和奮斗中到達(dá)。
時(shí)光的階梯
時(shí)光似水，歲月如流，在流淌，在消逝，這是人人都能感覺到，也是人人都感慨的。孔圣人的“子在川上曰：逝者如斯夫”，成為千古名言，也成為千古一嘆。
時(shí)光似馬，奔跑如白駒過隙；光陰似箭，日月如梭，電光火石，彈指一瞬，一日千里，風(fēng)馳電掣……古人形容時(shí)間過得迅捷，時(shí)不我待，用詞藝術(shù)可謂登峰造極。
然而，時(shí)光似羊或似鹿，似猴或似人，在攀緣，在登高，尤其是踩著階梯攀登，登到高處去遠(yuǎn)望，恐怕是新奇的比喻，前人沒有說過，或許也已經(jīng)說過，我孤陋寡聞，到目前還沒有看到過。
時(shí)光的階梯立在峭壁之下，等待猿猴或者攀巖登山者去登攀。人生是一個(gè)奮斗的過程，奮斗本身就如登山。
時(shí)光在消逝人生，時(shí)光也在催發(fā)人生。時(shí)光猶如將落的夕陽，從山腳一步步攀緣而上，越到山頂，陽光越是燦爛。別慨嘆，雖然近黃昏，山頂?shù)南﹃柺悄敲唇k麗，那么美好！每個(gè)人的人生結(jié)局如果都能像夕陽一樣，那是多么燦爛多么完美的事情。
時(shí)光不都像流水往低處流，都在消逝得無影無蹤。人的一生大多是在走上坡路，都在不斷看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景，也在創(chuàng)造新的目標(biāo)。因此，攀著時(shí)光的階梯去創(chuàng)造更輝煌燦爛的人生，那意義更不非凡。
別總是順著時(shí)光的流水向下走，當(dāng)然跟著流水也能遇到好的風(fēng)景，也能有個(gè)好的歸宿——流入大海。但踩著時(shí)光的階梯向上攀緣，每時(shí)每刻都在登上新的高度，都在看到更遠(yuǎn)的地方和風(fēng)景。登高望遠(yuǎn)，詩意無限，人生的追求無限。
時(shí)光的階梯是度過人生的多好的輔助工具，踩著時(shí)光的階梯勇敢地歡度人生，哪怕是到了黃昏的夕陽。夕陽落山是自然規(guī)律，改變一個(gè)心態(tài)，認(rèn)識(shí)、觀念都會(huì)不同：雖然近黃昏，夕陽無限好！
踩著時(shí)光的階梯，走向人生的峰巔，煥發(fā)和享受人生的璀璨！
尤屹峰，寧夏西吉人，退休高中語文特級(jí)教師，中國(guó)寫作學(xué)會(huì)、中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)、中華詩詞學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)、寧夏作家協(xié)會(huì)、寧夏詩詞學(xué)會(huì)、寧夏楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。創(chuàng)作并發(fā)表各類文學(xué)作品800余篇首。出版教學(xué)論著《詩意語文教學(xué)觀》、散文詩集《飛瀉的詩雨》，有散文詩集《百年變遷吟故鄉(xiāng)》、散文集《行走的散板》、古體詩集《古韻新聲》待出版。
