達(dá)者在紛爭(zhēng)中的堅(jiān)持 文/李秀賢
煙花三月下?lián)P州，我是踏著春風(fēng)，一路行吟，“尋夢(mèng)”而來。在揚(yáng)州三日，我抽空游覽了瘦西湖，逛悠了東關(guān)街，觀賞了櫻花大道，然后謁拜了平山堂，算是圓了我的“揚(yáng)州夢(mèng)”。
平山堂位于揚(yáng)州市西北郊蜀岡中峰大明寺內(nèi)，是宋代大文豪歐陽修在揚(yáng)州任太守時(shí)所建。當(dāng)時(shí)，太守歐陽修非常喜歡這里的清幽古樸，覺得這里視野寬闊，于是在此建堂，專供士大夫、文人吟詩作賦。謁拜平山堂，是因?yàn)榫把鰵W陽修。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了一代文風(fēng)；他仕途崎嶇，但一直為政寬簡(jiǎn)，與民同樂；他竭力獎(jiǎng)掖有真才實(shí)學(xué)的青年才俊，堪稱千古伯樂。王水照、崔銘在《歐陽修傳》中評(píng)論他是“達(dá)者在紛爭(zhēng)中的堅(jiān)持”。紛爭(zhēng)似乎是他人生樂章的主旋律，但他以堅(jiān)定的信念和達(dá)觀的情懷，破解人生的難題。
穿過千年古剎大明寺院的八角門洞，就可以進(jìn)入平山堂。這是一座幽篁蔥蘢、花木扶疏、清風(fēng)雅靜的庭院。進(jìn)入平山堂，一種威肅的感覺油然而生。這是敬畏，敬畏這里的山水，敬畏這里曾經(jīng)的主人。而敬畏之后，你自然會(huì)想象平山堂當(dāng)年的情景，但事過景遷人變，已無法尋覓。不過你可以體會(huì)到這里如今依舊的幽靜閑逸。山堂門外建了木棚，棚上爬滿藤蔓，走進(jìn)去一片蔭涼；堂前古藤錯(cuò)節(jié)，芭蕉肥美，往前走一片盎然；通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個(gè)大字的匾額高懸，吸人眼神，扣人心弦。堂為敞口廳，一排五間，堂前有石砌平臺(tái)，名為行春臺(tái)。臺(tái)前圍有欄桿，欄下是一個(gè)塘池，池內(nèi)修竹茂密，綠蔭冉冉，隨風(fēng)搖曳，意境飄逸。
但最可惜的是，現(xiàn)在已無法體會(huì)到這里曾經(jīng)有過的高遠(yuǎn)意境了。堂上的對(duì)聯(lián)“銜遠(yuǎn)山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美; 送夕陽，迎素月，當(dāng)春夏之交，草木際天。”寫得立意深遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，但原有的聲勢(shì)已隨著歲月流失而消減。據(jù)說，堂建成之后，歐陽修端坐其中，抬頭觀望，只見江南諸山，歷歷在目，拱列檐下，與楹廊齊肩，仿佛觸手可及，于是將其取名為“平山堂”。而如今，抬頭遠(yuǎn)望，所見的就是城市的高樓和街道的車水馬龍。宋代葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中記有的景象：“歐陽文忠公在揚(yáng)州作平山堂，壯麗為淮南第一。堂據(jù)蜀岡，下臨江南數(shù)百里，真、潤、金陵三州隱隱若可見?！爆F(xiàn)在，已無從說起。宋代秦觀有詩贊美平山堂：“棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。山浮海上青螺遠(yuǎn)，天轉(zhuǎn)江南碧玉寬。雨檻幽花滋淺小，風(fēng)卮清酒漲微瀾。游人若論登臨美，須作淮東第一觀?！边@么美好的山山水水，已成為夢(mèng)中的空中樓閣。
可是，徜徉在平山堂里，雖然很難想象當(dāng)年平山堂的意境高遠(yuǎn)，但我們可以從歐陽修的詩詞中體會(huì)當(dāng)年平山堂的盛況和他的心境。他離開揚(yáng)州一年后，在潁州知州任上，寫過一首七律《答通判呂太博》：千頃芙蕖蓋水平，揚(yáng)州太守舊多情。
畫盆圍處花光合，紅袖傳來酒令行。
舞踏落暉留醉客，歌遲檀板換新聲。
如今寂寞西湖上，雨後無人看落英。
詩中，歐陽修回憶當(dāng)年平山堂的盛況，對(duì)平山堂上納涼賞荷、傳花飲酒作了形象的描寫。宋人葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：“公每于暑時(shí)，輒凌晨攜客往游，遣人去邵伯湖取花千余朵，以花盆分插百許盆，與客相間，酒行，即遣妓取一花傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒，往往侵夜戴月而歸?！?/span>
從以上的詩句和記載中，我們可以這么體會(huì)當(dāng)年平山堂的盛況：平山堂視野開闊，可以俯瞰江南數(shù)百里的景物，真州、潤州、金陵皆隱約可見；公務(wù)之余歐陽修帶著僚屬到平山堂休閑放松；他在平山堂種植松柏、竹林，竹葉遮天蔽日，堂中一片清涼；他命人到荷花種植地抽取荷花數(shù)千朵，分插于百余花盆中；酒桌就擺在荷花當(dāng)中，酒筵就在花香中進(jìn)行；酒宴開始，歐陽修主持傳花行酒，官妓取一支盛開的荷花，交賓客依次傳遞，每人采一片花葉，傳到誰手中沒有了花葉，誰就得喝酒，這樣的活動(dòng)，經(jīng)常到深夜才結(jié)束。
這些情景，好象與一個(gè)勤政愛民的太守不相符合。早年他可不是這樣，當(dāng)年“歐陽修特別注意培養(yǎng)自己雷厲風(fēng)行、 為天下先勇氣與品質(zhì)，并以此砥礪朋友?！保ㄍ跛?、崔銘在《歐陽修傳》）但是，他現(xiàn)在鐘情于山水，與民同樂，和友相歡。宋代張蕓叟說：“歐陽永叔如春服乍成，釃酒初熟，登山臨水，竟日忘歸。”王水照、崔銘在《歐陽修傳》中寫到：“歲月的歷經(jīng)，自我境界的不斷提升，使歐陽修更加懂得在苦難之中，用種種美好的事物來自我遣玩。”
據(jù)傳歐陽修與“外甥女”張氏有染，又“查無實(shí)據(jù)”。但他的政敵錢勰借此攻擊他，因此他受冤被罷免了龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等官職，被貶到滁州。他遭貶到滁州后，雖然對(duì)官場(chǎng)的爾虞我詐覺得深惡痛絕，對(duì)人性的涼薄感到心灰意冷，但他沒有自暴自棄，也沒有積怨成仇，而是以獨(dú)特方式來表現(xiàn)他的人生追求，他自我遣玩，豁達(dá)、坦然地面對(duì)一切。這樣，著名的《醉翁亭記》、《豐樂亭記》就誕生了。他縱情吟詠：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！保W陽修《醉翁亭記》）表達(dá)了隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。他在《豐樂亭記》中記述他的快樂時(shí)光：“掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也”。
但是，他并沒有迷情于水山而不能自拔。他從滁州轉(zhuǎn)到揚(yáng)州任太守一年后，即使他鐘情、留戀平山堂的快樂，但他還是以“眼疾”為由申請(qǐng)出守小郡，從揚(yáng)州太守改任為穎州太守。他樂以忘憂，縱情風(fēng)雅，豁達(dá)坦然地面對(duì)紛爭(zhēng)并堅(jiān)持著。至和三年（公元1056年），歐陽修離開楊州八年后寫給好友劉敞的一首送別詞《朝中措?平山堂》更能體現(xiàn)他的縱情風(fēng)雅：
“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁?！?/span>
當(dāng)時(shí)劉敞出守?fù)P州，歐陽修借送別之情，回憶往事，感嘆人生易老。詞中寫到，當(dāng)年平山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠(yuǎn)山似有似無，一片迷蒙；他回憶親手種植平山堂前的楊柳，表達(dá)依依不舍的思念之情；他告誡揮毫成萬字的文章太守要及時(shí)行樂，不要辜負(fù)美好的時(shí)光。這不是消極，也不是故意渲染及時(shí)行樂。這是蘇纓在《人間詞話精讀》中，所說的歐陽修“優(yōu)哉游哉的貴族氣質(zhì)與縱情風(fēng)雅的娛樂精神?！?/span>
“手種堂前垂柳”是有記載的。北宋末年張邦基在《墨莊漫靈》中記有：揚(yáng)州蜀岡上大明寺平山堂前，歐陽文忠手植柳一株，人謂之“歐公柳”，公詞所謂“手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)”。他勸誡太守劉敞及時(shí)行樂，也不費(fèi)解。他并不是表現(xiàn)消極的人生態(tài)度，而是他以豁達(dá)、淡定、從容的心態(tài)來勉勵(lì)好友。他在快樂中“自我治愈”，依然“開口攬時(shí)政，議論爭(zhēng)煌煌”（歐陽修《鎮(zhèn)陽讀書》）。王統(tǒng)照、崔銘在《歐陽修傳》中說：他堅(jiān)守著富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的高尚品節(jié)，剛直耿介，充滿“以天下為己任”的責(zé)任感和使命感。
事實(shí)上，“山色有無中”的境界，并不是誰都有。山色可以有中無，也可以無中有，人生亦是如此。人生需要堅(jiān)持，而只有達(dá)者中豁達(dá)不羈、涵養(yǎng)高尚之人，才懂得以快樂的方式，在紛爭(zhēng)中執(zhí)著地堅(jiān)持。這點(diǎn)蘇東坡是能夠理解他的恩師歐陽修的，他在《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》中為歐陽修辯誣，寫到“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)取醉翁語，山色有無中?！?/span>
歐陽修和蘇東坡一樣，都知道處江湖之遠(yuǎn)不必悲戚惆悵，居廟堂之高也應(yīng)該淡定從容。 歐陽修自言：“集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老于其間”，愿做“六一居士”。蘇東坡從“一張琴”上，找到生命的旋律；從“一壺酒”中，享受生活的美味；從“一溪云”里，懂得自然之道。（費(fèi)勇《作個(gè)閑人》）他們躬行“治愈主義”，一生沒有快樂的經(jīng)歷，但自己卻無比的快樂。
我從平山堂走出來，在雜亂的所思所想中，回過神來，口占七絕一首：寺間披彩散佛光，庭外花枝映轉(zhuǎn)廊。
太守當(dāng)年迎客影，悠然晃動(dòng)在山堂。
是的，太守當(dāng)年的身影晃動(dòng)在山堂，也晃動(dòng)在我的心里。
2023年4月24日于儋州
李秀賢，字開璜，男，海南省儋州市人。一直從事學(xué)校的管理工作，閑時(shí)勤于讀寫?，F(xiàn)為中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，海南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，儋州市作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書長，“知者理事”特邀理事、撰稿人。出版的主要著作：《口占成詩》（湖南人民出版社）、《隨心說事》（香港新聞出版社）、《適意清飆》（中國海洋大學(xué)出版社）等。
