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千古第一文豪蘇東坡之四
——讀蘇軾《水調歌頭》所想
作者：王榮輝
朗誦：沐達情懷
蘇軾，字東坡，是宋代文學最高成就的代表。他的詩，題材廣闊，清新豪健。他的詞，寫盡了他人生中的悲歡。
蘇軾筆下的 《水調歌頭》是中國古代文學中一首具有代表性的詞曲。這首詞曲在流傳千古的同時，也伴隨著其獨特的文化魅力被人傳唱背誦，成為中華文化瑰寶之一。
蘇軾筆下的《水調歌頭》：中秋明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾筆下的《水調歌頭》，這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。他運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的作品。
蘇軾筆下的《水調歌頭》，“明月幾時有，把酒問青天”跨越千年，道出了中國人千百年來寄情于月的最高境界。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。流露出身處他鄉(xiāng)的悲傷凄涼，報國無門的無奈嘆恨。沒有人會否認蘇軾的才氣，這位豁達灑脫，不拘小節(jié)的天才，他的瀟灑氣質早已深深地刻在每一句詩文當中。相比于他的才氣，更能征服別人的是他隨遇而安的灑脫。
蘇軾筆下的《水調歌頭》，這首詞上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是他的典范之作。
蘇軾筆下的《水調歌頭》，在和明月對話中既展現(xiàn)了奇思遐想，同時又透露出哲理的光輝，這樣，它和一般中秋詞孤立地吟風弄月迥然而異。
蘇軾筆下的《水調歌頭》，以月起，以月終，結構天然，無雕刻斧鑿之痕跡。措詞講究，讀起來節(jié)奏鏗鏘，音律和諧。
自人類誕生之日起，我們便與地球，星空，宇宙成了一個密不可分的整體，浩瀚星河，穹頂之下，見證著人類的發(fā)展壯大，悲歡離合。
當遠古時期的智人第一次仰望星空，流星映入他們渾濁的眼眸，點燃了他們對這個世界的好奇。
當月宮和星河化作文字，記錄著古老的傳說，變成古詩詞中的意象，安慰著失意的人和遠行的游子，閃爍著古人的智慧和思考。
從古至今，飛天的夢化作火種，在中國人的心中不斷燃燒。飛天的夢想，從古至今，從未停歇。
嫦娥奔月、夸父追日、女媧補天。遠在文字出現(xiàn)之前，中國人就用口耳相傳的傳說，訴說著對于太空的向往。
公元1076年那個明月高懸的秋夜，當千古第一文豪蘇軾把酒問青天時，是否有誰會想到，947年之后的歲月，中華民族開啟了一次又一次超越夢想的飛天。
古往今來，相信每個抬頭仰望星空的人，都會被它的浩瀚璀璨，神秘莫測所吸引。古人的飛天夢，在現(xiàn)代科技的助力下，也在一步步變成現(xiàn)實。
中國人自古就有飛天夢想。
“天宮”空間站、“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“羲和”探日。從遠古神話夢想，到新時代航天事業(yè)飛速發(fā)展，中國人一步一個腳印地觸摸更高更遠的太空，探索近地空間、探月、探火星、探日，盡情探索神秘太空的奧妙，將遠古神話夢想變成現(xiàn)實。 中國航天事業(yè)，深深嵌入傳統(tǒng)文化的印記。
中國航天探月工程的命名，便巧妙借用古代神話故事，既滿溢中式浪漫主義色彩，又契合航天器特征，展現(xiàn)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的完美融合，體現(xiàn)中國航天人的科學精神和浪漫情懷，彰顯著中國人的探索精神和文化自信。
蘇軾筆下的《水調歌頭》，這首詞，真的是太有寓意了，真的是太受人們喜愛了，真的是流傳千古的絕唱。
在中國浩瀚的文學史上，如果沒有蘇軾，那將會黯然失色很多。
致敬，千古第一文豪蘇東坡。
