陋室螢光（雜談三）
文／江沖
人退休以后，生活變得有規(guī)律起來。每天基本按時起床、洗漱、吃飯，然后就是散步。散步的路線就那么幾條，每天更換就是了。散步的途中，一邊小心腳下別摔倒，一邊又瀏覽四周風景的變化。什么花開了，什么花敗了，什么樹落了葉，什么樹發(fā)了芽。不時用手機拍上張照片。伸頭看看江邊釣客的水桶，釣了些什么樣的大魚小魚；坐在江邊石凳上喘口氣，歇一歇腳，望著平靜的流溪河水發(fā)發(fā)呆，養(yǎng)養(yǎng)神。有時來了些想法感觸，拿出手機記下來，再就是又算計著，最近天氣不錯，怎樣去遠些的地方走走。
中午回到住處，睡上一小覺，起床看看新聞：俄烏仗打得怎樣了，臺海和南海又有什么新動向，中東阿拉伯國家與以色列會不會打成第三次世界大戰(zhàn)？不看不煩心，看看到處是硝煙戰(zhàn)火，人類是怎么了？回頭想想，還是我們中國人一一中庸之國的人冷靜些。但這種忍讓與平和應該和中華民族的秉性有著千絲百縷的關(guān)系吧。
于是話頭又回到了伏羲的身上。伏羲是我華夏民族人文先祖，他的生活時期距今約八千年前。相傳為風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。燧人氏的后代。從歷代典籍的記載看，伏羲的貢獻主要有以下幾個方面：（一）創(chuàng)立八卦，開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點。（二）教民作網(wǎng)用于漁獵，提高了人類的生產(chǎn)能力。同時教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來。（三）變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，這個我前面說過了。（四）始造文字，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的形式。（五）發(fā)明陶塤、骨笛、聲簧等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。（六）將其統(tǒng)治地域分而治之，任命官員進行社會管理，為后代治理社會提供借鑒。這些貢獻現(xiàn)在看來簡單，可在渾沌初始的社會，那簡直是開天辟地的大貢獻啦！
我們做為華夏后裔，炎黃子孫，如今如何傳承祖先開創(chuàng)的文明和基業(yè)，如何光大發(fā)揚中華民族的偉大傳統(tǒng)？首先要做到對自己文化的自信和自覺，切莫妄自菲薄，學那些公知們一味貶低祖國母親。“兒不嫌母丑，狗不厭家貧”，更何況我們的國家如今一日萬里的發(fā)展速度，有哪一點不值得我們驕傲？就算現(xiàn)在還存在貪腐、不公平及社會公德喪失的一些現(xiàn)象，這也正是中華道德文明丟失的原因，我們正在努力鏟除它們。找回祖宗的教誨，回歸天下大同的道義，正人正己，何嘗沒有海晏河清的中華盛世再現(xiàn)？愿天下諸公謹記之。
這正是：
咬定青山不放松，扎根沃土華夏中。
此情化碧八千歲，祖脈綿綿萬里通。
2023-4-28
以上圖片均為作者拍攝
個人簡介：
張松，筆名江沖，山東兗州人。漢語言文學專業(yè)，現(xiàn)退休。在多家省市報刊發(fā)表過文學作品，創(chuàng)作小說、散文、詩詞、歌詞一千五百余篇\首。兼任《都市頭條》編輯。
