第一百七十五章 還歷史真像（七）
第七部 創(chuàng)造奇跡
珍寶島戰(zhàn)役和其它問(wèn)題這里不提，只提黨的九大和十大。這兩個(gè)代表大會(huì)呢，都是在文革期間開的。我們先來(lái)看一下“九大”。“九大”的政治報(bào)告是這么做的：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論的一次偉大實(shí)踐，稱其為一場(chǎng)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，是對(duì)馬克思主義理論和實(shí)踐的一個(gè)偉大的新貢獻(xiàn)”。
報(bào)告引述毛澤東1967年的一段話，這段話非常重要：“過(guò)去我們搞農(nóng)村的斗爭(zhēng)、工廠斗爭(zhēng)、文化界的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，但不能解決問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有找到一種形式，一種方式，公開地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面?，F(xiàn)在，我們找到了這種形式，它就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。只有發(fā)動(dòng)億萬(wàn)群眾，大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，才能把混入黨內(nèi)的叛徒、特務(wù)、走資派揭露出來(lái)，粉碎他們復(fù)辟資本主義的陰謀”。報(bào)告說(shuō)：“在一線領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)垮臺(tái)以后，其在各地的代理人不斷地變換手法，拋出什么‘懷疑一切’、‘打倒一切’的形‘左’實(shí)右的口號(hào)，妄圖繼續(xù)打擊一大片，保護(hù)他們一小撮。他們還分裂革命群眾，操縱和蒙蔽一部分群眾，保護(hù)他們自己”。在九大的時(shí)候這個(gè)政治報(bào)告，揭示了一線官僚體系在下面的對(duì)抗文革的具體措施。
“九大”之后，國(guó)內(nèi)的整體步入到正軌，此后又召開了九屆二中全會(huì)，即廬山會(huì)議，發(fā)生了“林彪叛逃”事件。在對(duì)外關(guān)系上，中國(guó)政府全力支持印度支那三國(guó)人民的抗美救國(guó)斗爭(zhēng)，并進(jìn)入了聯(lián)合國(guó)，同時(shí)打開了中美、中日、中歐關(guān)系，打破了西方世界對(duì)我們的封鎖。
“十大”是在粉碎“林彪集團(tuán)”之后召開的。那么在這次大會(huì)上通過(guò)的新《黨章》，注意這個(gè)《黨章》對(duì)毛的思想進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述：“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)歷史階段中，始終存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條路線的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性存在著帝國(guó)主義、社會(huì)帝國(guó)主義進(jìn)行顛覆和侵略的危險(xiǎn)這些矛盾只能靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論和實(shí)踐來(lái)解決。我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命就是在社會(huì)主義條件下無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和一些剝削階級(jí)、鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、防止資本主義復(fù)辟的政治大革命，這樣的革命今后還要進(jìn)行多次?！?/span>
“黨要依靠工人階級(jí)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民積極開展階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng)，獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國(guó)、鼓足干勁，力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義，備戰(zhàn)、備荒、為人民”。
“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，反對(duì)大國(guó)沙文主義，堅(jiān)決同全世界真正的馬克思列寧主義政黨和組織團(tuán)結(jié)在一起，同全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、被壓迫人民和被壓迫民族團(tuán)結(jié)在一起，為反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義，為打倒帝國(guó)主義、現(xiàn)代修正主義和各國(guó)反動(dòng)派，為了地球上消滅一切人剝削人的制度，使整個(gè)人類都得到解放而共同奮斗?！?/span>
“中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)‘左’和‘右’的機(jī)會(huì)主義路線當(dāng)中鞏固和發(fā)展，全黨同志要有敢于反潮流的革命精神，堅(jiān)持搞馬克思主義，不搞修正主義；要團(tuán)結(jié)不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計(jì)的原則。正確處理區(qū)別敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)自我批評(píng)的作風(fēng)，要培養(yǎng)千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的接班人，以保證黨的事業(yè)永遠(yuǎn)沿著馬克思主義的路線前進(jìn)”。
“十大”的《黨章》是毛澤東生前開得最后一次黨代會(huì)上定的，定的《黨章》，應(yīng)該說(shuō)是毛的思想的集中體現(xiàn)。
《黨章》最后說(shuō)，這《黨章》黨綱部分：“前途是光明的，道路是曲折的誓為共產(chǎn)主義奮斗終身的中國(guó)共產(chǎn)黨員，要下定決心、不怕犧牲、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”。這段話在總理的四屆人大報(bào)告中也最后被引用。
我們從中得到認(rèn)識(shí)文化革命重要性，為將來(lái)社會(huì)主義道路指明了方向。在林彪陰謀想奪取政權(quán)自己落得粉身碎骨了進(jìn)行批判。艾躍進(jìn)教授這樣說(shuō)：今天我們?cè)谲嚿嫌腥司蛦?wèn)我，在車上時(shí)談?wù)?，我說(shuō)今天我來(lái)解釋，因?yàn)檫@是一件大事。林彪蒙古爆炸后，全黨全國(guó)掀起了批林批孔運(yùn)動(dòng)。因?yàn)榱直朐谂P室里寫了一個(gè)條幅，叫“克己復(fù)禮”。而克己復(fù)禮是當(dāng)時(shí)孔子的一個(gè)政治主張，他認(rèn)為西周的禮最好、禮制最好，政治制度最好，因此我們從這句話上可以認(rèn)為：孔子在政治上是主張倒退的。這樣，將林彪、孔子連在一起評(píng)判就順理成章了，其實(shí)毛澤東更看重的是，評(píng)判林彪極右思想的基礎(chǔ)——即孔子的倒退思想。因此，我們現(xiàn)在的很多黨史說(shuō)，林彪爆炸之后，周恩來(lái)認(rèn)為林彪是極左，毛澤東認(rèn)為是極右，現(xiàn)在看來(lái)，毛澤東的認(rèn)識(shí)是正確的。為什么？林彪搞反革命政變這本身就是右，這都不用說(shuō)啊，應(yīng)該說(shuō)是林彪以形左實(shí)右的方式。所以毛對(duì)林彪的定性是正確的，早在1953年毛澤東就說(shuō)，孔夫子的缺點(diǎn)是不民主，“三月而誅少正卯”，認(rèn)為孔子很有些惡霸作風(fēng)、法西斯氣味 。1973年10月，毛主席再同毛岸青談話時(shí)，專門講了他一段下面的話，下面的話可以解讀他為什么要批孔。毛澤東認(rèn)為：“孔子當(dāng)年他那套東西沒(méi)有市場(chǎng)，周游列國(guó)到處被趕出來(lái)，為什么戰(zhàn)國(guó)七雄唯獨(dú)秦國(guó)不允許孔夫子的弟子進(jìn)去，從商鞅變法以后，其它允許孔夫子的弟子講學(xué)的，相信孔夫子學(xué)說(shuō)的國(guó)家都滅亡了，唯獨(dú)不信孔子那一套的秦始皇能夠統(tǒng)一?！畾v代都行秦王政’，尤其是漢代以后，從三國(guó)、魏晉，一直到南北朝，唐宋元明清歷代皇帝都罵秦始皇，但是做起事來(lái)都學(xué)秦始皇，說(shuō)一套做一套，說(shuō)秦始皇是暴君，但他們做起來(lái)并不比秦始皇手軟。秦始皇坑儒，換了皇帝照樣坑儒；文字獄，一個(gè)比一個(gè)厲害。”所以，主席說(shuō)：“歷代都行秦王政”。毛澤東說(shuō)：“孔夫子很多話都是好話，現(xiàn)在看起來(lái)也都是好的，但是拿到現(xiàn)實(shí)生活中那種復(fù)雜的矛盾都處理不了，他不能解決實(shí)際問(wèn)題，所以又都是廢話。歷代農(nóng)民起來(lái)造反，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，改換皇帝，他們起兵造反的時(shí)候都是批孔，為什么？不批孔就得按孔夫子的君君臣臣辦，只有批了孔，他們才能造反，才能換皇帝，才能自己黃袍加身，因此要上臺(tái)就得違背孔夫子的儒學(xué)理論，要不然造反無(wú)理。”他舉了劉邦的例子：“劉邦最看不起儒生，甚至拿儒生的帽子來(lái)尿尿，可是到了漢武帝，“獨(dú)尊儒術(shù)”，這說(shuō)明到了統(tǒng)治地位以后又要把孔子請(qǐng)出來(lái)，為什么呢？要用他那套理論管理國(guó)家、管制人民。比如宋太祖趙匡胤搞陳橋兵變，把皇帝推翻，這不符合孔夫子理論，可是，趙匡胤把孔子請(qǐng)回來(lái)了，造反是批孔，治國(guó)是尊孔，都是這樣。元朝后邊的皇帝：朱元璋、清朝的皇帝、太平天國(guó)洪秀全、蔣介石都是如此，你是革命黨的時(shí)候，你就批孔，成了執(zhí)政黨的時(shí)候?yàn)榱遂柟痰匚痪妥鹂?，中?guó)歷史就是這么走過(guò)來(lái)的?！薄睦碚?。因此我突然有個(gè)感想：要想打破王朝的周期律，首先打破王朝尊孔的周期律。因此毛澤東批孔的意義他在這兒，咱們現(xiàn)在看不出來(lái)，只有體會(huì)，慢慢體會(huì)才能體會(huì)出來(lái)。周期律的問(wèn)題，尊孔批孔就是一個(gè)周期律，所以歷代王朝也周期律，要打破周期律，就要打破尊孔的周期律，這是我今天此刻的新感想。毛澤東說(shuō)：“到了現(xiàn)在，孔夫子已經(jīng)不是當(dāng)年的孔丘本人，歷代統(tǒng)治階級(jí)都要給他梳妝打扮，是統(tǒng)治者的需要，他們就是要以這種思想來(lái)束縛、統(tǒng)治人，是思想專制的工具?！彼悦珴蓶|的結(jié)論是：“孔夫子作為中國(guó)古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、莊子、韓非子、荀子他們一樣，都值得我們尊敬、紀(jì)念，值得研究，因?yàn)樗麄兊乃枷雽?shí)際上是中華民族的很重要組成部分，他們作為個(gè)人都值得我們尊重，但是孔夫子的這套理論，他是唯心的，是主張政治倒退的，不能接受，我們現(xiàn)在說(shuō)批孔，批的是經(jīng)各朝各代梳妝打扮以后的孔，不是當(dāng)年的孔夫子。”同志們，得學(xué)習(xí)，別上了騙子當(dāng)了，說(shuō)毛澤東批孔，說(shuō)他不承認(rèn)傳統(tǒng)文化?？疵珴蓶|怎么說(shuō)的了嘛，這是原話，毛澤東說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們走過(guò)的路，批了再尊，等到我們?yōu)榱遂柟套约旱牡匚唬儆每鬃铀枷雭?lái)統(tǒng)治老百姓思想時(shí)，落入歷史的一種循環(huán)，這是不行的。如果共產(chǎn)黨也到了自己沒(méi)法，或是遇到難處再把孔夫子請(qǐng)回來(lái)時(shí)，說(shuō)明你也快完了?！备嬖V各位，前兩年有人把孔夫子的像立在天安門廣場(chǎng)，但很快，一百天就給請(qǐng)走了，這說(shuō)明，我們中國(guó)共產(chǎn)黨還完不了。
一定要對(duì)當(dāng)前的時(shí)事做積極的解讀。有人看了這個(gè)情況說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨完了，完不了，它被請(qǐng)走了我們要正面的看。
毛澤東說(shuō)：“中國(guó)沒(méi)有能夠真正占統(tǒng)治地位的一個(gè)宗教，不像西方，西方有耶穌，地位和中國(guó)的孔子差不多。在中國(guó)是實(shí)用主義，有病了、生不下來(lái)孩子，就想起神來(lái)了；孩子生下來(lái)、病好了，早把神忘了?！蔽疫€有，不能說(shuō)深刻，還有一個(gè)想法，就是后面這一段話，同你們交流。毛澤東晚年評(píng)法批儒，對(duì)孔子思想進(jìn)行批判，這是他生前對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)力量做的最后一次挑戰(zhàn)。尤其是科學(xué)評(píng)價(jià)并且立足重塑中華民族的精神脊梁——法家思想。有學(xué)者認(rèn)為，毛澤東繼建國(guó)、文革之后，他一生中做的第三件大事，但是，毛自己沒(méi)那么說(shuō)。的確，建國(guó)——古今中外有多少開國(guó)皇帝、英明領(lǐng)袖，但能讓自己的人民通過(guò)文化大革命的方式，挑戰(zhàn)、反對(duì)自己的官僚機(jī)構(gòu)，從而使人民的江山永葆青春，毛是古今中外唯一的領(lǐng)袖。為達(dá)此目的毛澤東不惜將自己的一世英名跌得粉碎，去同強(qiáng)大的傳統(tǒng)勢(shì)力，人們心中固有的思想，人們心中千百年來(lái)的私有觀念去作斗爭(zhēng)，他又是何等的壯烈可謂前無(wú)古人，后難有來(lái)者。毛澤東如果不搞文革，他只不過(guò)就是中國(guó)歷朝皇帝的那個(gè)開國(guó)皇帝；因?yàn)樗懔宋母?，不僅在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命歷史上永載史冊(cè)，成為馬克思主義理論的第三個(gè)里程碑，而且成為人類歷史上一個(gè)永恒的北斗星。
四屆人大，在這屆大會(huì)上，我們有三個(gè)要說(shuō)的。第一件事，李素文、姚連蔚、陳永貴、吳桂賢、孫健等人來(lái)自工人、農(nóng)民階層的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)選。他們當(dāng)選的時(shí)候，繼續(xù)拿原來(lái)的工資、工分，國(guó)家給適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼，每年要回原單位參加半年左右的勞動(dòng)。副總理回去勞動(dòng)去了，還干農(nóng)活沒(méi)有過(guò)，歷朝歷代從沒(méi)有過(guò)的。
第二件事，我要說(shuō)周恩來(lái)的政府工作報(bào)告，請(qǐng)聽：“在文革和批林批孔運(yùn)動(dòng)中，各族人民廣泛開展學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的群眾運(yùn)動(dòng)，提高了階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)覺(jué)悟，上層建筑領(lǐng)域的斗批改取得了重大成就。老中青三結(jié)合的革命委員會(huì)密切了和群眾的聯(lián)系，大批的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人茁壯成長(zhǎng)，以革命樣板戲?yàn)闃?biāo)志的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝革命深入發(fā)展，教育衛(wèi)生革命生氣勃勃，廣大干部和工農(nóng)兵學(xué)商堅(jiān)持“五七”道路，上百萬(wàn)赤腳醫(yī)生成長(zhǎng)起來(lái)，近千萬(wàn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，工農(nóng)兵參加的馬克思主義理論隊(duì)伍正在壯大。這一切新生事物的涌現(xiàn)，在上層建筑領(lǐng)域加強(qiáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政，更有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我們超額完成了第三個(gè)五年計(jì)劃，第四個(gè)五年計(jì)劃一九七五年也將勝利完成。我國(guó)農(nóng)業(yè)連續(xù)十三年奪得豐收，一九七四年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值預(yù)計(jì)比一九六四年增長(zhǎng)百分之五十一。這充分顯示了人民公社制度的優(yōu)越性。全國(guó)解放以來(lái)，盡管我國(guó)人口增加百分之六十，但糧食增產(chǎn)一點(diǎn)四倍，棉花增產(chǎn)四點(diǎn)七倍。在我們這樣一個(gè)近八億人口的國(guó)家，保證了人民吃穿的基本需要。工業(yè)總產(chǎn)值一九七四年預(yù)計(jì)比一九六四年增長(zhǎng)一點(diǎn)九倍，主要產(chǎn)品的產(chǎn)量都有大幅度增長(zhǎng)，鋼增長(zhǎng)一點(diǎn)二倍，原煤增長(zhǎng)百分之九十一，石油增長(zhǎng)六點(diǎn)五倍，發(fā)電量增長(zhǎng)兩倍，化肥增長(zhǎng)三點(diǎn)三倍，拖拉機(jī)增長(zhǎng)五點(diǎn)二倍，棉紗增長(zhǎng)百分之八十五，化學(xué)纖維增長(zhǎng)三點(diǎn)三倍。在這十年中，我們依靠自己的力量，建成了一千一百個(gè)大中型項(xiàng)目，成功地進(jìn)行了氫彈試驗(yàn)，發(fā)射了人造地球衛(wèi)星。同資本主義世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、通貨膨脹的情況相反，我國(guó)財(cái)政收支平衡，即無(wú)外債，又無(wú)內(nèi)債，物價(jià)穩(wěn)定，人民生活逐步改善，社會(huì)主義建設(shè)欣欣向榮，蒸蒸日上。國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派曾經(jīng)預(yù)言，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命定會(huì)破壞我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在事實(shí)已經(jīng)給了他們有力的回答”。
誰(shuí)還說(shuō)崩潰，你要敢說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)在文革時(shí)崩潰了，就等于說(shuō)周恩來(lái)說(shuō)假話了。我這個(gè)人說(shuō)嘛，我用事實(shí)說(shuō)話，我不給人輕易下結(jié)論。這是周總理的話，現(xiàn)在不都崇拜周總理嗎，周總理說(shuō)話你聽嗎？
接著聽后面的：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子要提高執(zhí)行毛主席革命路線的自覺(jué)性，更加密切地聯(lián)系群眾。積極培養(yǎng)青年、婦女干部和少數(shù)民族干部，著重從工人、貧下中農(nóng)中選拔優(yōu)秀分子到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。精兵簡(jiǎn)政，減少層次。新老干部要互相學(xué)習(xí)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，要能上能下，堅(jiān)持參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。 遵照毛主席的指示，三屆人大的政府工作報(bào)告曾經(jīng)提出，從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來(lái)設(shè)想：第一步，用十五年時(shí)間，即在一九八○年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”。
當(dāng)時(shí)一說(shuō)“四化”，那真是全民振奮。
“我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，在抓經(jīng)濟(jì)工作的時(shí)候，務(wù)必十分注意上層建筑領(lǐng)域的社會(huì)主義革命，抓緊階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)。只有抓好革命，才能搞好生產(chǎn)。要深入批判修正主義，批判資本主義傾向，批判洋奴哲學(xué)、爬行主義、鋪張浪費(fèi)等錯(cuò)誤思想和作風(fēng)。 毛主席指出：‘自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)，干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的好經(jīng)驗(yàn)，也一定研究外國(guó)的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒，’這就是我們的路線。這條路線，使我們戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義的封鎖，頂住了社會(huì)帝國(guó)主義的壓力，任憑資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)潮起伏，我國(guó)經(jīng)濟(jì)始終扎實(shí)地蓬勃發(fā)展。我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)持這條路線。 我們必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線，堅(jiān)定地相信和依靠群眾的大多數(shù)。不論是革命還是建設(shè)，都要放手發(fā)動(dòng)群眾，大搞群眾運(yùn)動(dòng)。我們必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅大國(guó)主義。我們永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不做超級(jí)大國(guó)，永遠(yuǎn)站在全世界被壓迫人民和被壓迫民族一邊?！?/span>
這里之所以大段引用周恩來(lái)的政府工作報(bào)告，是想說(shuō)明，第一周恩來(lái)生前是是同意并積極追隨毛澤東路線的；第二報(bào)告中反映的毛澤東時(shí)代、尤其是文革期間的經(jīng)濟(jì)承諾是對(duì)“到文革結(jié)束時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣”的無(wú)恥謊言的最有力的駁斥。
我下面要說(shuō)的第三個(gè)是四屆人大通過(guò)的憲法叫《七五憲法》，基本反映了毛澤東自井岡山、中央蘇區(qū)建設(shè)、尤其是建國(guó)以來(lái)25年的治國(guó)實(shí)踐和其理念，也是毛澤東在世時(shí)最后一份經(jīng)他批準(zhǔn)的重要文獻(xiàn)?，F(xiàn)引重要部分給大伙念念聽。
第一張總綱 第三條 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)，是以工農(nóng)兵代表為主體的各級(jí)人民代表大會(huì)。
各級(jí)人民代表大會(huì)，由民主協(xié)商選舉產(chǎn)生。原選舉單位和選民，有權(quán)監(jiān)督和依照法律的規(guī)定隨時(shí)撤換自己選出的代表。
這是根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)。
第五條 中華人民共和國(guó)的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)階段主要有兩種：社會(huì)主義全民所有制和社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制。
國(guó)家允許非農(nóng)業(yè)的個(gè)體勞動(dòng)者在城鎮(zhèn)街道組織、農(nóng)村人民公社的生產(chǎn)隊(duì)統(tǒng)一安排下，從事在法律許可范圍內(nèi)的，不剝削他人的個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)，要引導(dǎo)他們逐步走上社會(huì)主義集體化的道路。
誰(shuí)說(shuō)毛澤東時(shí)代不允許個(gè)體活動(dòng)？憲法上都寫著呢，這是公開造謠。
第六條 國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)力量。
礦藏、水流，國(guó)有的森林、荒地和其他資源，都屬于全民所有。
憑什么礦產(chǎn)歸礦主子了？憑什么礦主子敢在海南辦一個(gè)7000萬(wàn)的婚禮？礦產(chǎn)是屬于我們大家的，錢怎么進(jìn)他兜了？看看七五年的憲法怎么寫的——全民所有。
第八條 社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)不可侵犯。國(guó)家保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展，禁止任何人利用任何手段，破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和公共利益。
誰(shuí)把國(guó)企變成私企的？誰(shuí)讓你改制的？誰(shuí)讓你大批工人下崗的？
第九條 國(guó)家保護(hù)公民的勞動(dòng)收入、儲(chǔ)蓄、房屋和各種生活資料的所有權(quán)。
第十條 國(guó)家實(shí)行抓革命，促生產(chǎn)，促工作，促戰(zhàn)備的方針，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃、按比例地發(fā)展，在社會(huì)生產(chǎn)不斷提高的基礎(chǔ)上，逐步改進(jìn)人民的物質(zhì)生活和文化生活，鞏固國(guó)家的獨(dú)立和安全。
第十一條 國(guó)家機(jī)關(guān)和工作人員，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥，反對(duì)官僚主義，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。各級(jí)干部都必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)。
第十二條 無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須在上層建筑其中包括各個(gè)文化領(lǐng)域?qū)Y產(chǎn)階級(jí)實(shí)行全面的專政。文化教育、文學(xué)藝術(shù)、體育衛(wèi)生、科學(xué)研究都必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
第十三條 大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)，是人民群眾創(chuàng)造的社會(huì)主義革命的新形式。國(guó)家保障人民群眾運(yùn)用這種形式，造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，以利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。
第十四條 國(guó)家保衛(wèi)社會(huì)主義制度，鎮(zhèn)壓一切叛國(guó)的和反革命的活動(dòng)，懲辦一切賣國(guó)賊和反革命分子。
國(guó)家依照法律在一定時(shí)期內(nèi)剝奪地主、富農(nóng)、反動(dòng)資本家和其他壞分子的政治權(quán)利，同時(shí)給以生活出路，使他們?cè)趧趧?dòng)中改造成為守法的自食其力的公民。
第二章，國(guó)家機(jī)關(guān)
第五節(jié) 檢察和審理機(jī)關(guān)
檢察和審理案件，都必須實(shí)行群眾路線。對(duì)于重大的反革命刑事案件，要發(fā)動(dòng)群眾討論和批判。
第三章，公民的基本權(quán)利和義務(wù)
公民有勞動(dòng)的權(quán)利，有受教育的權(quán)利。勞動(dòng)者有休息的權(quán)利，在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的時(shí)候，有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。
公民對(duì)于任何違法失職的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，有向各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)提出書面控告或者口頭控告的權(quán)利，任何人不得刁難、阻礙和打擊報(bào)復(fù)。
第二十八條 公民有言論、通信、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威、罷工的權(quán)利，（現(xiàn)在罷工的權(quán)利從82年被取消了）有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無(wú)神論的自由。
公民的人身自由和住宅不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民法院決定或者公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，不受逮捕。
第二十九條 中華人民共和國(guó)對(duì)于任何由于擁護(hù)正義事業(yè)、參加革命運(yùn)動(dòng)、進(jìn)行科學(xué)工作而受到迫害的外國(guó)人，給以居留的權(quán)利。
從以上內(nèi)容可以看出，毛澤東的“七五憲法”是一部人民的憲法，它賦予了勞動(dòng)人民足夠的權(quán)利，同時(shí)這部憲法充分體現(xiàn)了以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的思想和理念，以及他們終生為之奮斗的信仰和信念。因此這部憲法是對(duì)污蔑“毛澤東獨(dú)裁、共產(chǎn)黨不民主”的謬論的最好的駁斥。
艾躍進(jìn)教授告訴我們，毛澤東再文化大革命給我們留下無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論。
毛澤東在文革中提到了路線斗爭(zhēng)問(wèn)題，批林批孔問(wèn)題，理論問(wèn)題，限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)問(wèn)題，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱問(wèn)題，水滸問(wèn)題等歸結(jié)到一點(diǎn)就是為了鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要在取得政權(quán)之后堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)下繼續(xù)革命。列寧在十月革命后多次指出：舊社會(huì)滅亡的時(shí)候，它的尸體不會(huì)隨著棺材進(jìn)入墳?zāi)沟?。這種腐臭表現(xiàn)，表現(xiàn)在：
第一，被推翻的剝削者所謂千方百計(jì)的企圖恢復(fù)他們失去的天堂。因此，他們要以千百倍的仇恨和瘋狂去報(bào)復(fù)。
第二，小資產(chǎn)階級(jí)每時(shí)每刻都在自發(fā)的產(chǎn)生資本主義。因?yàn)樾≠Y產(chǎn)階級(jí)自發(fā)勢(shì)力是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)的溫床。
第三，在工人階級(jí)內(nèi)部和國(guó)家機(jī)關(guān)工人階級(jí)的隊(duì)伍中，由于資產(chǎn)階級(jí)的影響和小資產(chǎn)階級(jí)自發(fā)勢(shì)力的包圍和腐蝕，也會(huì)經(jīng)常性的產(chǎn)生出退化，變質(zhì)分子及新的資產(chǎn)階級(jí)分子。
第四，在國(guó)際資本主義包圍下，帝國(guó)主義武裝干涉以及和平演變的陰謀活動(dòng)是社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)中繼續(xù)存在的外部條件。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間內(nèi)，資產(chǎn)階級(jí)的力量要比無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量強(qiáng)大得多。因而，在社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨內(nèi)部和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部必然存在階級(jí)斗爭(zhēng)。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。社會(huì)主義的實(shí)踐證明了列寧以上論斷是正確的。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就成為必然。
事實(shí)上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后一方面他不能與資產(chǎn)階級(jí)分權(quán)，也不能與后者搞“輪流坐莊”。而資產(chǎn)階級(jí)也從來(lái)不與無(wú)產(chǎn)階級(jí)分權(quán)。其“輪流坐莊”那是富人的游戲只在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部上面，另一方面由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨。在沒(méi)有其他執(zhí)政黨的監(jiān)督的情況下又很難保證革命時(shí)期的延安黨不改變顏色為執(zhí)政時(shí)期的西安黨。這里有一個(gè)規(guī)律，只要執(zhí)政就可能腐敗，沒(méi)有監(jiān)督就必然腐敗。這就是黃炎培先生所說(shuō)的周期律的本質(zhì)。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要想打破或跳出這個(gè)周期律，就只有讓人民群眾以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱自下而上地經(jīng)常性的，即每隔七八年來(lái)一次的，用文化大革命的方式對(duì)國(guó)家公職人員即人民的公仆進(jìn)行具有監(jiān)督意義的斗爭(zhēng)。重點(diǎn)是整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，即共產(chǎn)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)。從天下大亂達(dá)到天下大治。這是因?yàn)樵跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)建立社會(huì)主義社會(huì)之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束。這種斗爭(zhēng)有時(shí)可能是很激烈的。誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題沒(méi)有最后解決。因此，其表現(xiàn)就是走社會(huì)主義道路還是有資本主義的道路。這種兩條道路斗爭(zhēng)反映到無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部就是兩條路線的斗爭(zhēng)。而這兩條路線的斗爭(zhēng)就是社會(huì)上階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的反應(yīng)。那些在事實(shí)上主張走資本主義道路的人，就是共產(chǎn)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)。他們中間的高官，就是黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。雖然那些走資派在民主革命時(shí)期是我們黨內(nèi)的同路人，但在社會(huì)主義時(shí)期他們不想繼續(xù)革命了，因而褪變?yōu)楣伯a(chǎn)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)和走資派。
以上就是毛澤東無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論的基本架構(gòu)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命則是這種理論的具體實(shí)踐，這也是毛澤東在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論與實(shí)踐方面超越列寧的地方。從而使得其無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論及其實(shí)踐成為馬克思列寧主義發(fā)展歷史進(jìn)程中的第三個(gè)里程碑。
馬克思恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的理論，列寧斯大林將馬恩的理論付諸實(shí)踐，再使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)創(chuàng)立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家--蘇聯(lián)。毛澤東創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論與實(shí)踐。從而鞏固了社會(huì)主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。從國(guó)際共運(yùn)歷史和獲得最終勝利的角度來(lái)看，在以上三個(gè)歷史階段中，毛澤東所處的第三個(gè)歷史階段最為重要，最為關(guān)鍵，最具有決定意義。因?yàn)檫@個(gè)歷史階段實(shí)際上是一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的大決戰(zhàn)，而沒(méi)有這個(gè)歷史階段的勝利，前兩個(gè)歷史階段的成果都可能歸零。蘇聯(lián)解體悲劇就充分的說(shuō)明了這一點(diǎn)。這是我對(duì)文革中毛澤東理論問(wèn)題的一個(gè)解讀。（續(xù)）
編著者
左顯成（1947.6— ），男，資中縣人。1964年參加水電建筑施工，1978年天津大學(xué)土木建筑地下建筑畢業(yè)，在水電十局教授級(jí)高工退休職工，現(xiàn)都江堰市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《西南作家》雜志簽約作家。自費(fèi)出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《我要成家》，《濃濃校園情》業(yè)已完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。還寫有詩(shī)歌和散文作品，發(fā)表在《西南作家》雜志、《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》、《人民網(wǎng)社區(qū)論壇》、《當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)》、《四川文學(xué)網(wǎng)》、《麻辣社區(qū)四川論壇》、《美篇》。編著的《人民心中毛澤東》。
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