作家董素印簡(jiǎn)介:
江蘇省射陽(yáng)縣政務(wù)辦董素印,中共黨員,大專(zhuān)文化,鹽城市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,某市級(jí)網(wǎng)站特約編輯,從事新聞宣傳、黨委秘書(shū)、新聞采編、黨史研究、政務(wù)服務(wù)等工作三十多年,100多萬(wàn)字新聞、文學(xué)作品被人民日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等各級(jí)媒體采用,獲評(píng)首屆鶴鄉(xiāng)文化英才,入選《中華文化人才庫(kù)》。
感受侗族酒文化
文/董素?。ńK射陽(yáng))

聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō),在貴州旅游,吃一餐侗族“長(zhǎng)桌宴”,大可領(lǐng)略一番侗家人豐富多彩獨(dú)特濃郁的酒文化,尤其能感受到敬酒的侗家妹子載歌載舞熱情豪放的待客之道。同游的旅友異口同聲,去現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)一回。
正值飯點(diǎn),大巴車(chē)停靠在一家侗家人酒店,剛下車(chē),悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的蘆笙音樂(lè)撲面而來(lái)。尋著音樂(lè),來(lái)到餐廳,熱鬧至極,大約二三百平米的一個(gè)大餐廳里人頭攢動(dòng),七八張寬不足一米、長(zhǎng)約四五米的餐桌兩側(cè)高朋滿(mǎn)座;其中的一張長(zhǎng)桌旁,四五名青一色身著侗族裙裝的侗家姑娘每人手持一只精致酒壺,分列兩側(cè),一一為游客敬酒,并唱著動(dòng)聽(tīng)的敬酒歌:遠(yuǎn)方的客人,敬你一杯酒。香甜的米酒,專(zhuān)為你而留。侗家的米酒山泉釀咧,貴客來(lái)了,打開(kāi)香滿(mǎn)樓。侗家的米酒,阿妹捧在手。香甜的酒歌,唱給好朋友。請(qǐng)你喝下這杯酒,健康快樂(lè)天天沒(méi)憂(yōu)愁......兩名蘆笙演奏男生吹奏著悠揚(yáng)音樂(lè),為喝酒游客助興。不禁讓人想起陸游《老學(xué)庵筆記》記載:“……辰、沅、靖州等地,友仡伶,仡贊……男未娶者,以金雞插髻……農(nóng)隙時(shí),至一二百人為曹,手相握而歌,數(shù)人吹笙在前導(dǎo)之”??梢?jiàn)侗族蘆笙音樂(lè)的悠久與深厚,側(cè)面也反映出侗家人濃濃的酒文化和深情的待客之禮。
此時(shí),侗家阿妹為一位男賓敬酒 ,阿妹一手拿著小酒杯讓男賓喝,一手提著酒壺不停向杯內(nèi)斟酒,誰(shuí)知這位男賓酒量過(guò)人,“咕咕咕”地幾口即將把酒壺內(nèi)酒水喝完,在一旁候著的另一位阿妹隨即用另一只酒壺架在先敬酒的阿妹壺上,為防止酒水接不上,不久又來(lái)一位阿妹在第二位阿妹酒壺上加起了壺子,酒水由低到高依次架起的酒壺中,如高山流水般向客人的杯中斟酒。據(jù)說(shuō),這種“高山流水”是侗家人招待貴客的最高禮儀,貴客的手不能碰酒碗,雙手碰碗,喝酒不算;貴客不能站起來(lái),屁股一抬,喝酒重來(lái)。其實(shí)這樣的規(guī)矩就是防止貴賓起身、推碗來(lái)阻止高山流水的中斷,因?yàn)樗齻冊(cè)诰淳频倪^(guò)程中會(huì)唱歌,要求歌聲不斷,喝酒不停,所以一般人真的難以招架;可這位男賓卻讓我們對(duì)“高山流水”敬酒法大開(kāi)眼界。盡管酒量再大,也難擋源源不斷的高山流水,一會(huì)功夫,男賓終于敗下陣來(lái);敬酒阿妹還是毫不吝惜地用“肥臀”撞擊男賓背部,以表欽佩和獎(jiǎng)賞。
就這樣,在高亢的敬酒歌聲和嘹亮的蘆笙音樂(lè)中,侗家阿妹一桌桌挨個(gè)向餐客敬酒,包括我在內(nèi)的上百名餐客中,像剛才那位男賓餐客能形成“高山流水”氣勢(shì)的寥無(wú)幾人;但畢竟體驗(yàn)了一次侗家阿妹“高山流水”敬酒的待客之道,侗家阿妹無(wú)比熱情的敬酒儀試令人難忘。
我國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),全國(guó)各地都有不同的行酒令、迎賓酒等敬酒儀試,在我看來(lái),最有名的莫過(guò)于侗族的高山流水。侗族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,有著數(shù)千年的悠久歷史,在時(shí)間的流逝中凝練出自身獨(dú)特的文化,而酒便是其中之一。米酒是原生態(tài)侗族村落里侗家人自己釀的,酒味香甜,工藝獨(dú)特、原始生態(tài),綠色健康;加之侗族民族風(fēng)情濃郁,人們熱情好客,米酒作為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族日常生活的重要組成部分,形成了獨(dú)特豐富的侗族酒文化,自古就有“無(wú)酒不成禮,無(wú)酒不成席”的規(guī)矩。有客自遠(yuǎn)方來(lái),他們更用高山流水來(lái)敬酒,邊敬邊唱,仿佛歌就是酒的助興劑,由此也衍生出了豐富多彩的酒歌。
一位侗家阿妹告訴我,侗族的酒歌有很多種,按照不同的酒席名目唱不同的酒歌,孩子滿(mǎn)月酒唱滿(mǎn)月歌,男女結(jié)婚酒唱新婚,生日過(guò)壽唱祝壽歌等,不同的酒歌表達(dá)不同的禮俗:男女青年相聚相飲,可以借酒歌表達(dá)彼此的志向和愛(ài)戀;朋友之間相聚相飲,可以以歌抒懷,增進(jìn)情誼,驅(qū)散寂寞與憂(yōu)愁;不同輩分之間相聚相飲,可以傳授知識(shí),討教問(wèn)詢(xún),談今論古,相濡以沫。
酒在侗族飲食中占有重要位置,常用來(lái)消除疲勞,各種節(jié)日喜慶、親友交往,總以酒為禮,以酒為樂(lè),家家都會(huì)自釀自烤米酒;每到節(jié)慶活動(dòng)時(shí),唱敬酒歌、吃長(zhǎng)桌飯,熱鬧非凡;有的男女青年通過(guò)對(duì)唱情歌來(lái)交流情感,表達(dá)愛(ài)意,情投意合即可互訂終身。
相信這種獨(dú)特的酒文化,在不久將來(lái),一定能夠申報(bào)作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),加以保護(hù)傳承。


