教育的意義就是讓靈魂高尚 796
文/三木秉鳳詩文選
德才兼?zhèn)涫俏覀儗Ξ?dāng)今人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但有人說教育的意義是提高個體的勞動能力，為社會培育不同崗位的合格勞動者，而這些說法就大大降低了教育的意義。教育的真正意義不是通過技能、藝能、體能、術(shù)能等才能培訓(xùn)以提高勞動者的工作能力，而是知書達(dá)禮，明德行道，高尚靈魂。韓愈曰：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。人類教育從廣義上講分為文化教育與知識教育，而這里所謂的“傳道”就是文化教育，道與事業(yè)相應(yīng)，而“受業(yè)”就是術(shù)數(shù)，屬于知識教育，與技能關(guān)聯(lián)。文化道德修養(yǎng)與知識技能培訓(xùn)屬于兩個教育層次！文以載道，大化天下，所以一切“道”理都由文化承載著，文化道德修養(yǎng)最終高尚的是靈魂。技業(yè)則為術(shù)數(shù)，一切知識教育實(shí)際是“養(yǎng)家糊口”的術(shù)數(shù)低級教育。教育的目的是得到財富以滿足人們的衣食需求呢？還是讓我們靈魂高尚從而變成精神貴族呢？這是文化教育與知識教育的方向問題，也是當(dāng)今及未來世界教育方向的問題！
蘇軾有首《洗兒詩》曰：人皆養(yǎng)子盼聰明，我被聰明害一生，惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。文化教育就是智慧教育，往往使人心底包容胸懷寬闊，從而變得“大智若愚，海納百川，虛懷若谷，心包太虛”。養(yǎng)子不是僅僅將其身養(yǎng)大而已，最重要的是從小給予其靈魂注入正確的文化理念、文化道德、文化信仰及其價值觀，那么正確的價值觀是什么呢？
“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”。幾百年來，西方知識教育領(lǐng)銜世界教育方向及教育發(fā)展，技能、藝能、體能、術(shù)能充斥著教育內(nèi)容，魚龍混雜。今日我們往往將兒童教育推給學(xué)校！學(xué)校則按照國家統(tǒng)一教材實(shí)施知識教育，這就導(dǎo)致家庭文化教育與社會文化教育的嚴(yán)重缺失，而中國傳統(tǒng)文化教育自古以來從家庭開始！從私塾開始！家庭教育是孩子成長的靈魂基礎(chǔ)，不管窮家還是富戶，在明辨是非的基礎(chǔ)上施以挫折教育，讓人生在大風(fēng)大浪中成長，最清晰的腳印往往印在最泥濘的路上，如果在挫折面前依然明辨是非從而堅持正確的價值方向，此乃文化教育的結(jié)果所求。
為什么窮人孩子早當(dāng)家？窮人孩子在資源或權(quán)勢上沒有任何依靠，生活過程中的每一需求依靠自身力量解決，而人的成熟與本領(lǐng)則來源于社會實(shí)踐與磨砥！每個家庭都希望自己的孩子獨(dú)擋一面盡快獨(dú)立承擔(dān)社會責(zé)任，獨(dú)立面對社會風(fēng)雨，家庭與社會是一對陰陽，在家中受到的挫折愈多在社會中受益越大，如果你想擁有從未有過的東西那你必須去做從未做過的事情，是非源于社會大眾的評價，社會實(shí)踐是成就人生磨練意志的砥礪石。而判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)來自文化教育而非知識教育！“知識知子”與“文化達(dá)人”由此涇渭分明。什么是事業(yè)？文化達(dá)人所求；什么是職業(yè)？知識分子所為。兩者的差距僅在心態(tài)！我們付出了一份勞動，假若帶著索取心去勞動就是職業(yè)，反之帶著為社會奉獻(xiàn)心就是事業(yè)。教育要從娃娃抓起，但這里所言的教育是文化教育而非知識教育！文化教育能讓孩子的靈魂成長與道吻合從而得到正能量的無限滋潤。
教育的目的是讓靈魂高尚而非金玉滿堂！然而當(dāng)魚與熊掌不能兼得時，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)子選擇什么？這就涉及家風(fēng)的傳承問題！人們活著的最簡單的意義就是糊口與尊嚴(yán)，糊口就是生活無憂，屬于物質(zhì)基礎(chǔ)，尊嚴(yán)就是生命得到他人尊重，屬于精神要求。其實(shí)家庭教育不是知識的灌輸而是家風(fēng)的引領(lǐng)即正確價值觀的逐漸形成！一份耕耘一份收獲，你今日播下的文化種子，會在你看不見想不到的某日悄悄生根發(fā)芽。所有參天大樹都是在風(fēng)霜雨露中孤獨(dú)成長，它們恥于那些在溫室中被人剪枝澆灌的盆栽苗木為伍。子曰：“不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也”，又曰：“擇其善者而從之，擇其不善而改之”。文化教育猶如春風(fēng)化雨般潤物無聲，一個人只要具有了高尚的靈魂與正確的價值觀，才能真正成為社會的道德垂范，才具有了干事創(chuàng)業(yè)的人格魅力，包括感化力、凝聚力、執(zhí)行力與號召力，因此也就具備了承載人類偉大事業(yè)的精神基礎(chǔ)！
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團(tuán)隊以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團(tuán)隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點(diǎn)
