4月26日上午，“闊步新征程——第九屆南北雕塑聯(lián)展”在廣東美術(shù)館隆重開幕，可謂一場國內(nèi)雕塑界年度盛會，這是南北雕塑聯(lián)展第三次在廣州舉辦。
本次展覽薈萃來自廣州、陜西、海南、廣西四地85名雕塑家近年創(chuàng)作的90件優(yōu)秀雕塑作品，將展至5月19日。
展覽由廣州市文化廣電旅游局、陜西省文化和旅游廳、海南省文學藝術(shù)界聯(lián)合會和廣西藝術(shù)學院主辦，廣州雕塑院、陜西省雕塑院、海南省雕塑藝術(shù)學會和廣西藝術(shù)學院造型藝術(shù)學院承辦，廣東美術(shù)館協(xié)辦。
弘揚民族精神 關(guān)注時代發(fā)展
此次展覽通過“銘刻精神”“關(guān)注當下”“生命美學”“探索的力量”四個篇章集中展現(xiàn)。
“銘刻精神”一章基于弘揚民族精神的創(chuàng)作內(nèi)核，從中華優(yōu)秀文化中提煉元素完成當代性的轉(zhuǎn)化。
“關(guān)注當下”一章聚焦生活體驗，突出呈現(xiàn)群眾生活的豐富樣貌。
“生命美學”一章則更為觸及內(nèi)心深處，強調(diào)對生命本身的感受與贊嘆?！疤剿鞯牧α俊币徽伦⒅厮囆g(shù)觀念，探索當代媒介的運用。
全國政協(xié)委員、廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席許鴻飛的雕塑作品《南海女民兵》在展覽的第一章“銘刻精神”中展出。這是8名身著戎裝、英姿颯爽的年輕姑娘，她們有的手持望遠鏡，目視遠方；有的正擦拭著手中的步槍；有的則昂首闊步，仿佛即將奔赴戰(zhàn)場……
作品以8名漁家姑娘在如花的年紀，加入女民兵炮班保衛(wèi)祖國海防的故事為原型。
為還原“八姐妹炮班”的英姿，許鴻飛奔赴海南西島實地調(diào)研，搜集大量圖文資料后，創(chuàng)作了這件作品。
該作品有一大一小兩個版本，真人一比一等大版本在海南三亞西島女子民兵連展覽館展出，面向大海。此次第九屆南北雕塑聯(lián)展展出的則是小的版本。
許鴻飛告訴記者：“西島女民兵的故事很感人，我希望通過這樣一件雕塑，能把巾幗不讓須眉的英勇事跡記錄下來，為后人鑄造榜樣的視覺形象?！?br/>
彰顯地域特色 實現(xiàn)南北交流
據(jù)主辦方介紹，2014年，廣州雕塑院與陜西省雕塑院攜手，首屆南北雕塑聯(lián)展在廣州展出，創(chuàng)建了國內(nèi)首個南北跨地域雕塑交流展示的平臺。其后，海南省雕塑藝術(shù)學會和廣西藝術(shù)學院造型藝術(shù)學院的加入，使得聯(lián)展的規(guī)模和影響力進一步擴大。
短短數(shù)年間，南北展已成為國內(nèi)雕塑界獨具品牌效應(yīng)的年度盛會。
廣州雕塑院副院長陸增康表示，南北雕塑聯(lián)展，尊重和彰顯地域特色和藝術(shù)個性，通過藝術(shù)與民眾的對話，不斷拓展人文交流的廣度和深度，持續(xù)提升公共文化服務(wù)的供給水平。
許鴻飛在接受記者采訪時也提到：“大家生活的地方不同，包括地理地貌、風土人情，以及表達的歷史文化內(nèi)涵等。南北聯(lián)展給各地雕塑家提供了一個互動交流的平臺，實現(xiàn)一種真正的南北交流?！?/p>
在廣東美術(shù)館館長、本次展覽策展人王紹強看來，南北雕塑聯(lián)展是學術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的一個很好的機制，對廣東美術(shù)界來說是很好的舉措，推動藝術(shù)家進行創(chuàng)作、關(guān)注社會。
“廣州雕塑家能夠扎根生活，為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，同時在藝術(shù)創(chuàng)作與觀念更新方面有所成就，年輕一代的藝術(shù)家也在踴躍出現(xiàn)。非常榮幸與大家共同見證雕塑界的這一盛事?！蓖踅B強說。
專家縱論雕塑藝術(shù)與文化建構(gòu)
記者了解到，本次展覽期間還舉行了“時代記錄與表達”學術(shù)研討會，各位專家學者就當代雕塑藝術(shù)參與社會文化建構(gòu)、藝術(shù)品數(shù)字化發(fā)展、地域特色與創(chuàng)新等話題，展開了深入探討和互動。
藝術(shù)品數(shù)字化是當今藝術(shù)界的熱門話題。
陜西省雕塑院黨總支書記、院長馬輝在研討會上表示，數(shù)字化技術(shù)給藝術(shù)家?guī)砀嗾逛N機會，也讓廣大消費者更容易接觸和欣賞藝術(shù)品。因此藝術(shù)家可以借助數(shù)字技術(shù)力量，進行創(chuàng)作、制作和展示，藝術(shù)機構(gòu)、鑒定機構(gòu)和投資部門等也應(yīng)該加強合作，共同推動文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)信息時代健康、和諧、有序發(fā)展。
海南省雕塑藝術(shù)學會會長陳學博發(fā)表了自己對文化的傳承與創(chuàng)新的理解。在他看來，創(chuàng)新的核心不是技藝、材料以及表現(xiàn)形式，創(chuàng)新一定要讓雕塑作品更加適合人類的生活空間和生態(tài)環(huán)境，符合當代人們的審美需求，使雕塑藝術(shù)得到更廣泛的發(fā)展。
“傳承不是為了復古或復舊，應(yīng)該借‘創(chuàng)新’的可持續(xù)性發(fā)展，使‘傳統(tǒng)文化有不間斷發(fā)展的價值’?！标悓W博說。
地域性是每個雕塑家都要面對的問題。
就此話題，廣西藝術(shù)學院造型藝術(shù)學院副院長魏楊博文認為，如今藝術(shù)大力提倡原創(chuàng)性，藝術(shù)發(fā)展的重心便落在了區(qū)域化和本土化上。在他看來，在探索廣西當代雕塑創(chuàng)作和少數(shù)民族文化結(jié)合時，更應(yīng)以先進的科技手段和創(chuàng)作方法對其進行傳承和保護。
“對豐富的民族資源予以合理利用，才能更好的繼承與延續(xù)民族文化，將與新時代相符合的價值創(chuàng)造出來，煥發(fā)活力?！蔽簵畈┪恼f。
來源 | 羊城晚報·羊城派
