童年學詩札記(1871一1880)

童年學詩札記(1871)詩,說穿了其實就是詩人帶著隱私、野趣與個性的自然情緒流的閃光點。當這種閃光點足夠多、足夠亮、足夠性感時,塵世中的一切都會嬗變。
童年學詩札記(1872)一個優(yōu)秀的詩人最終要靠充盈著人格魅力、人文個性、美學認知、情緒流張力、全息能量場打動自己,并進而感召受眾。假如硬是抽離了這些核心要素,作為感覺的元主體,就會反噬掉情緒流、生活經驗乃至養(yǎng)情全過程,導致詩性語詞出現(xiàn)嚴重“貧血”。
童年學詩札記(1873)我一向固執(zhí)地認為詩人藝術家的首要任務其實就是養(yǎng)性養(yǎng)情養(yǎng)美。舍此無他。為此,我提出了“三立”主張,即:立骨、立美、立格。讓我欣慰的是,早在2000多年前,古希臘著名的哲學家、思想家柏拉圖在他的哲學對話體著作《理想國》中將人的靈魂劃分為理性、激情與欲望三個部分。反復品讀《理想國》,我們不難發(fā)覺,柏拉圖實際上是故意在理性、靈性與欲性“三性”上尋求調和。毫無疑問,這就從某個角度夯實了我的“三立詩學”審美基石。
無獨有偶,老子強調的“知和曰?!睂嶋H上也印證了柏氏的觀點。

童年學詩札記(1874)詩人以內視的眼睛歷經感受、感知、感悟多重交疊靜觀,進行靈魂探秘,最終獲得最原始、本能、簡單甚至動物性條件反射的“知”。許多人把這種元性層次的“知”視為直覺。通常情形下,詩人藝術家只有在直覺或者更為宏闊的時空場境中才能認出那個真正的“我”,呼吸到塵世最神性且吊詭的精神奇葩。詩人總是喜歡憑借著直覺觀照人性與社會,俯仰塵世萬象,燭照那些看上去似乎永遠不可言說的東西。
藝術直覺像個幽靈,永遠潛伏在詩人藝術家悸動不安的靈魂里。詩人胎帶的元藝術直覺感悟力是發(fā)現(xiàn)和逮捕詩意不可或缺的源泉。
童年學詩札記(1875)我深信,詩人絕不是凡人,他的靈魂底色就像多棱魔鏡折射出卓異的神性之光、人性之光、靈性之光、智性之光、詩性之光。
我同樣深信,明末清初四大著名思想家之一、大學者顧炎武說過的“一為文人,便無足觀”這句頗具嘲諷意味的論調并非抹黑真正的文人,而僅僅是針刺那些心高氣傲、滿身戾氣且無可救藥的“偽君子”。
撇開“道德綁架”這一層遮羞布,作為藝術家的詩人,理應對自己在審美視閾乃至形而上有標桿式硬要求。我欣賞馬拉美的一句話——“詩人雕刻自己的墳墓”。我很清楚,他說的是人生軌跡或稱生命拋物線。
童年學詩札記(1876)詩不只是一種朝圣方式,它理應成為磨洗靈魂、重塑塵世精神氣場的最佳路徑。南朝書畫家宗炳強調:“圣人含道映物”,說白了,其實就是指文化滲透或稱靈魂賦能。

童年學詩札記(1877)每天總有諸多盤詰纏繞于胸口,時間久了,我的體內自然便會生出“毒瘤”。我深知,這些大大小小的“毒瘤”,只有我真正懂它、認它、想它。于是,那些叫詩的分行文字,就會被我像挖“毒瘤”那樣一個個地挖出體內!
童年學詩札記(1878)我國文壇泰斗、著名學者、作家錢鐘書先生1980年11月20號在日本早稻田大學文學教授懇談會上有一篇題為“詩可以怨”的演講。這篇講稿一度掀起了震動世界文壇的“錢鐘書熱”。錢老在其演講文稿中援引德國小說家讓?保爾《美學導論》中的一句話:“詩曾經和形而上學、政治并列為三種哄人的玩意兒?!卞X老還特意補充強調,讓?保爾的這句話并“不是完全沒有原因的。當然,詩作者也在哄自己”。
平心而論,錢老旨在諷刺那些“心非郁陶”、“為文而造情”、“不病而呻”的偽詩人。這當然無可厚非,只是其不是“點射”,而是“飽和式核打擊”,對當時國內詩壇不啻八級地震。此外,在詩學向度上又總是給人一種不勝謹嚴的錯覺。

童年學詩札記(1879)關于詩,塵世里的人休想說清楚,恐怕永遠也說不清。盡管如此,也還是可以逮捕到某些經絡血脈。詩是一種慢文化,也是元文化、泛文化、靜文化、虛文化、物文化、性文化、人文化、神文化。藝術創(chuàng)作貴在放松+學養(yǎng)+頓悟,所有拿勁寫出來的分行文字都不怎么樣。
童年學詩札記(1880)許多不被待見的甚至看上去很色情的分行文字,個中極有可能包裹著詩核。當行的詩人和詩評家必須要練就一雙慧眼,必須要能穿透文字內層的鋼筋水泥,必須要能觸摸到小陰唇內壁。否則很可能會出現(xiàn)買櫝還珠的尷尬。

(未完待續(xù),稍安勿躁)

? 詩人簡介:

童年,本名郭杰,男,漢族,1963年12月出生于安徽省蚌埠市,系中國詩歌學會會員。自1980年習詩至今已四十余年,筆耕不輟,師從洛夫、丁國成,喬延鳳等前輩,詩風多元,中西交融,始終堅持創(chuàng)作實踐與理論挖掘互補并重。曾策劃中國詩壇第三條道路與垃圾派“兩壇(北京評論詩歌論壇和第三./條道路詩歌論壇)雙派(垃圾詩派和第三條道路詩學流派)詩學大辯論等各類文創(chuàng)活動,多部詩歌原創(chuàng)作品和文藝評論文章入選各知名文創(chuàng)藝術平臺。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等,著有《童年文化批評詩學札記》等文藝批評專著?;驹娪^:詩是詩人主體對塵世、生命、人性、社會、歷史、人文精神乃至靈魂品相藝術地觀照。
