萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少
——《向陽(yáng)軒詩(shī)稿續(xù)編》讀后
鄭福漢
蒙李城外贈(zèng)《向陽(yáng)軒詩(shī)稿續(xù)編》，將書(shū)匆匆瀏覽一遍之后，不禁感嘆：韶華易逝，卻終不負(fù)有心人。
李城外對(duì)于許多人并不陌生，上世紀(jì)90年代，他便開(kāi)始熱衷于“干?！睔v史的研究與挖掘。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，從那時(shí)我就與他相識(shí)。我在《咸寧日?qǐng)?bào)》當(dāng)編輯的時(shí)候，向陽(yáng)湖文化名人的系列訪談，我都在第一時(shí)間拜讀。我以為，他是一個(gè)十分執(zhí)著的人，當(dāng)年認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，他是地委辦公室重要崗位上工作，照理說(shuō)這是一個(gè)很好的平臺(tái)。但是給我的感覺(jué)，他對(duì)于寫(xiě)作，對(duì)于挖掘向陽(yáng)湖那一段歷史十分專注與熱心。一有時(shí)間到北京，他就去采訪向陽(yáng)湖文化名人，然后洋洋灑灑寫(xiě)成專訪。正因?yàn)閳?zhí)著于此，多年來(lái)筆耕不輟，他最終編著完成了蔚為大觀的向陽(yáng)湖文化系列叢書(shū)。卻不曾想，他還熱衷于舊體詩(shī)創(chuàng)作，于忙于公務(wù)、著書(shū)立說(shuō)之余寫(xiě)了2000多首。
于詩(shī)，我是門(mén)外漢。對(duì)于舊體詩(shī)，更是只能仰望，少有涉獵。但詩(shī)作為一種文學(xué)體裁，它常常承載的對(duì)于人生與世界的思考，抒發(fā)著個(gè)人的情感，影響著他人的觀感與認(rèn)知，從這個(gè)意義說(shuō)，詩(shī)也是哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)，與我現(xiàn)在的工作相關(guān)，也就不揣淺陋說(shuō)上兩句。
從廣義上來(lái)說(shuō)，詩(shī)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也密不可分。我覺(jué)得，一個(gè)詩(shī)人如果關(guān)注的不只是個(gè)人世界，而是把目光投向更為廣闊的社會(huì)與時(shí)代，這就已經(jīng)超越了純文學(xué)的范疇。如果再上升到理性思考的高度，那實(shí)際上就進(jìn)入哲學(xué)的范圍。所以，真正的詩(shī)人本質(zhì)就是哲人。
古今中外，對(duì)于詩(shī)的定義不勝枚舉，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。亞里士多德曾說(shuō)：“詩(shī)是一種表達(dá)情感、思想和意志的藝術(shù)形式?！卑拙右住杜c元九書(shū)》中云：“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！痹诎拙右卓磥?lái)，感情是詩(shī)的根本，語(yǔ)言是詩(shī)的苗葉，聲音是詩(shī)的花朵，思想是詩(shī)的果實(shí)。經(jīng)由這樣的視角，我們可以去品鑒現(xiàn)實(shí)中的各種詩(shī)作。
品讀《向陽(yáng)軒詩(shī)稿續(xù)編》，作者對(duì)于咸寧這塊土地深沉的愛(ài)、濃烈的情流淌于字里行間。這里生長(zhǎng)的一草一木，發(fā)生的大事小情，均化為一行行詩(shī)句，躍然紙上。這些詩(shī)，因?yàn)楦衤傻南拗婆c要求，雖然篇幅不長(zhǎng)，卻飽含著熾烈的情感，意韻悠長(zhǎng)，令人回味。
思想是所有文藝作品的靈魂。古往今來(lái)的精彩詩(shī)篇，讓人贊嘆的不只是華麗新奇的語(yǔ)言，更多是獨(dú)到深刻的思想。真正的詩(shī)人，往往不局限于對(duì)個(gè)人際遇的淺吟低唱，而是以對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的深沉思考，開(kāi)辟出一個(gè)更加廣闊的精神空間。向陽(yáng)湖是發(fā)生在我們咸寧的一段歷史，可以說(shuō)是一個(gè)重大事件，也是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)本。對(duì)李城外而言，采訪向陽(yáng)湖文化名人，實(shí)事求是記錄那段歷史，是一種責(zé)任，也是一種情懷。這種寫(xiě)作基調(diào)在詩(shī)的創(chuàng)作中也得到充分展現(xiàn)。這本詩(shī)集中的《向陽(yáng)湖文化名人贊》和《向陽(yáng)湖紀(jì)事詩(shī)》等作品以詩(shī)著史，以詩(shī)為傳，頗具存史價(jià)值，既是個(gè)人創(chuàng)作的重要拓展，也是向陽(yáng)湖文化研究與宣傳的最新成果。
著名社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯曾說(shuō)：“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物?！蔽乙詾?，李城外一直在通過(guò)寫(xiě)作探尋人生的意義。他用文字編織著人生的意義之網(wǎng)，這種意義包含著對(duì)于過(guò)往歷史的深入思考，對(duì)于當(dāng)今時(shí)代發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。
對(duì)于詩(shī)集的品評(píng)，眾多專家文友皆有高論，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周文彰所撰《詩(shī)化的年輪，詩(shī)意的人生》尤為精當(dāng)。我雖感想不少，但一睹方家大作后，真有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”之嘆。
蘇軾曾在一首“定風(fēng)波”詞中有云：“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少”。詩(shī)人雖然已經(jīng)退休，但有詩(shī)為伴，現(xiàn)在的他愈加青春激昂。以李城外多年的積淀、充沛的激情、旺盛的精力，自必會(huì)有更多的佳作問(wèn)世。
我期待著讀他的續(xù)編的續(xù)編。
作者簡(jiǎn)介：
鄭福漢，系咸寧市社科聯(lián)黨組書(shū)記。
