第七部 創(chuàng)造奇跡
隆重紀(jì)念偉大領(lǐng)袖、人類導(dǎo)師毛主席122誕辰日，譚偉東寫的《人民之神——毛澤東》文章所說(shuō)：歷史可能可能局部重演，但時(shí)光絕然片刻倒流；江河可能一時(shí)改道，但大洋不會(huì)徹底干枯；滄?？赡芤粫r(shí)一地變桑田，但歷史洪流會(huì)滾滾向前，勢(shì)不可擋。
人民恒在，則毛澤東必定永恒。其邏輯與歷史十分簡(jiǎn)單：個(gè)別的具體的特異的家族、種族、民族、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際社會(huì)統(tǒng)統(tǒng)都可能消失甚至殆盡，但人民做為人類的主體存在，卻永恒不變，而只要人民永續(xù)，則作為人民之神的毛澤東必定永恒。
毛澤東，毛委員，毛主席，毛澤東時(shí)代，毛澤東思想，毛澤東主義，早已不但成為世界現(xiàn)象，成為人類史上的奇跡與豐碑，而且成為人類文明史上，無(wú)論就影響范圍與影響力，還是就其深切緬懷與永恒紀(jì)念，深度挖掘與廣度探索，超出古今中外的一切歷史與現(xiàn)實(shí)的任何一個(gè)大人物。
毛澤東，東方鴻圣，人民神靈，世間雄魂，人類至精，華夏東方之驕傲，天下世界之英明。他的至德之世，他的矛盾本體，他的人民至大尊，他的正大明光，他的敵我友明，他的道統(tǒng)綱紀(jì)，他的國(guó)體政靈，他的大道小理，他的戰(zhàn)略策功，他的定世之智，他的絕世武功，他的天縱英才，他的吐哺勞能，他的日理萬(wàn)機(jī)，他的帥奇兵雄，他的掌史胸兵，他的用兵如神，他的至圣至尊，他的天下歸心，他的風(fēng)采威儀，他的幽默哲宗，他的兵民之本，他的魚水深情，他的克己奉公，他的大家天威天成，他的仁德禮敬，他的教化神明，他的滿門忠烈，他的至德家風(fēng)，他的大無(wú)畏概，他的理性謀能，他的十萬(wàn)卷冊(cè)，他的通覽天經(jīng)，他的經(jīng)天緯地，他的繼續(xù)革命，……，讓地球好似小小寰球之乒乓，使宇宙渺小，令山河改觀。
毛澤東，人民之神，人民大圣，人民領(lǐng)袖，人類導(dǎo)師。這是歷史的真實(shí)，更是現(xiàn)實(shí)的永恒，他既是武器的批判，實(shí)際的物質(zhì)存在，更是戰(zhàn)無(wú)不勝的批判的武器之精神利器。
在中華上萬(wàn)年的文明史的偉大神靈似的文化始祖和圣人系譜中，毛澤東同伏羲、神農(nóng)、炎帝、黃帝、唐垚、虞舜、大禹齊名同在。甚至在真正的“只見(jiàn)其功不見(jiàn)其事”的神明意義上，在流布世間天下，推動(dòng)整個(gè)人類進(jìn)步事業(yè)或廣泛的世界影響力看，相形之下，其立德、立言與立功，更是有過(guò)之而無(wú)不及。
在世界范圍內(nèi)的數(shù)千年的全部文明史的偉大圣雄似的大人物系列中，毛澤東同東西方一切戰(zhàn)神級(jí)的人物，拉美西斯、漢謨拉比、薩爾貢、亞歷山、大漢尼拔、阿育王、凱撒、奧古斯都、阿克拔、拿破侖、姜尚、孫武、孫臏、白起、曹操、司馬懿、孔明、李世民、成吉思汗、徐達(dá)，都不是一般的有過(guò)之而無(wú)不及。
就謀略、教化，禮樂(lè)傳奇，毛澤東絲毫不遜，高于中外文化歷史巨人：周公、管仲、孫子、孔子、墨子、荀子、韓非子、楊雄、鄭玄、張載、周敦頤、二程、朱子、陸九淵、王陽(yáng)明、王夫之、黃宗羲、戴震，西方的泰勒斯、巴門尼德、畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德、康德，黑格爾，海德格爾等等。這方面，毛澤東同馬克思、列寧屬于一個(gè)量級(jí)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于恩格斯、斯大林、梅林、普列漢諾夫。
《國(guó)際歌》和《東方紅》是國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)與中國(guó)人民的兩大圣與偉曲。沒(méi)有救世主，敬大救星，這是一種最高級(jí)的政治審美、政治倫理、政治正確和最高級(jí)的真善美統(tǒng)合的大辯證法。
主宰人民命運(yùn)，統(tǒng)治、壓迫人民的老爺式的救世主，被拋到太平洋里去了。而一心為民、大公無(wú)私、大智大勇、文治武功，在不可能中制造可能，在不可思議的劣勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向輝煌，在中華、中國(guó)跌入一切緯度衡量上的最低谷，在一盤散沙，東亞病夫，群龍無(wú)首，軍閥割據(jù)，分崩離析，積貧積弱，災(zāi)難深重，無(wú)望以絕望，卻能出神入化，出奇制勝，多少次挽狂瀾于既倒，挽救黨、挽救紅軍、挽救革命、挽救國(guó)家，改變歷史進(jìn)程，移動(dòng)群山，重造山河與世界，根治了舊中國(guó)。
如此的人民之神之功，人民與領(lǐng)袖同在血肉相連，同生死共患難，如何可能是俗不可耐的個(gè)人崇拜？護(hù)愛(ài)人民之神，就是禮敬人民之主體圣格，崇拜人民之神，就是禮贊人民的智慧與其大智大能。
愛(ài)美之心人皆有之。美不勝收之集大成，有兩大來(lái)源：一則大美來(lái)自自然，二則盛美來(lái)自于集一切美侖美奐和真善美于一體的最完美的心靈之美。
而歷史上最至高無(wú)上的心靈與人格之美的“道成肉身”，就是民族英雄與人民之神的人格魅力與靈魂操守，就是其經(jīng)天緯地之眾志成城的開(kāi)天辟地之至綱陽(yáng)剛之雄奇與壯美，和揆情度理的人心向背之德行華美。
毛澤東就是這樣一個(gè)最杰出的人類文化與文明的偉大化身，中國(guó)自古以圣為尊，以賢為敬。
中華歷經(jīng)百王之王，伏羲女媧，炎黃兒女，垚舜禹帝三代之治，春秋戰(zhàn)國(guó)，大秦先統(tǒng)，大漢盛唐，文宋大明清等等。
尚賢敬德的華夏兒女，把文化始祖，圣人明君的禮贊贊美，送給了一系列的中華的圣壇上的巨人偉大英烈。然而，若從明德大公無(wú)私的公者千古來(lái)看，沒(méi)有人可以同毛澤東相提并論。
毛誕日、人民節(jié)，多么神圣、美好的期盼，多么莊重而華美的政治倫道和政治審美。偉人圣公，絕不是同卑瑣小人之間的巨大而強(qiáng)烈的反差中，或許是天上人間的巨大差別而被禮敬的。而是偉人，因由被人民之巨山托起，被人民之海所擁抱，被人民上帝這一至高無(wú)上的大同體所高聳入云般的擎起，并由于代表著人民之古今中外的智慧、力量，而凌空直上，鯤鵬展翅九萬(wàn)里，才贏得、獲取了這樣的雄偉與高大，廣闊與深邃。但為什么要叫人民節(jié)呢？這似乎太直白，太缺乏藝術(shù)魅力，太不符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和世界人民的高貴美學(xué)和節(jié)假日紀(jì)的習(xí)慣與傳統(tǒng)了。那應(yīng)又叫什么呢？人民神節(jié)如何？人民與人民之神同呼吸共命運(yùn)，又在雙重的人民與領(lǐng)袖，大眾與導(dǎo)師的神靈、神力、神意上，放射出光芒，體現(xiàn)出了淋漓盡致的魚水情深的人民與領(lǐng)袖的同在共鳴。毛主席節(jié)又如何？伏羲、神農(nóng)、炎黃、黃帝、陶唐、虞舜等等都不是他們的原名本性。作為中華民族的一種最高的圖騰，最神圣的冠名而傳播千秋萬(wàn)代。
秦皇漢武、唐宗宋祖，一代天驕，孝文孝莊，長(zhǎng)孫馬后，老莊孔孟如此等等，它們都不是真正的公者千古，但卻沒(méi)有因其在階級(jí)社會(huì)中的必然私利之烙印，而完全地“私者一時(shí)”，其瑕不掩瑜，家天下之王朝之私中，做到了大一統(tǒng)的國(guó)家與民族公德與功業(yè)，從而同樣名揚(yáng)千古。作為人民之神，民族之圣的毛澤東，如此說(shuō)來(lái)不應(yīng)當(dāng)贏得遠(yuǎn)勝于上述大君“圣主”們的世代敬仰嗎？
西方現(xiàn)代世界，世間全部的其他的文化與文明，或許沒(méi)有哪一個(gè)，無(wú)論是從源頭、支流，還是主干上看，可以同中華恢弘偉大的文化與文明流布、傳揚(yáng)相提并論、相媲美。但它們對(duì)本文化與文明共同體的始祖、英雄、圣賢、領(lǐng)袖的敬重、愛(ài)戴、維護(hù)，卻實(shí)在是值得當(dāng)代中國(guó)人好好地醒覺(jué)與反思的。
在大歷史、長(zhǎng)時(shí)短、宏大敘事的文明系統(tǒng)與話語(yǔ)體系中，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)數(shù)百年的歷史風(fēng)際會(huì)之中，在世界格局、地緣政治、社會(huì)發(fā)展、文明推進(jìn)，和人類全部?jī)r(jià)值取向與存在意義的偉大洪流中，毛澤東的某些在其同輩、同代人之狹小的氣量與視界中看似所謂的錯(cuò)誤、過(guò)失，都非但可能是過(guò)于超前的偉大探索，甚至簡(jiǎn)直就是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的巔峰之作。
不以簡(jiǎn)單的成敗、勝負(fù)論英雄。否則就沒(méi)有持久的悲劇精神的偉大意境和舉世推崇了。巴黎公社、十月革命、中國(guó)革命、文化大革命，之所以會(huì)永恒，不僅僅是由于其精神永在，價(jià)值永恒，更在于其所欲解決的時(shí)代問(wèn)題、歷史困境、社會(huì)悖論、人類命運(yùn)的頑固存在。
資產(chǎn)階級(jí)究竟在哪里呢？無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下的資產(chǎn)階級(jí)的最大的孵化器又會(huì)在哪里呢？類似的發(fā)人深醒的更深度的問(wèn)題時(shí)，遙古原始共產(chǎn)主義時(shí)期，公權(quán)力、公共部門、公有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，一切財(cái)富，又是如何被私有化的，走向階級(jí)社會(huì)的呢？社會(huì)主義究竟會(huì)是多么長(zhǎng)久的一個(gè)歷史階段？
在舉世的全球化下的國(guó)際資本主義和帝國(guó)主義的包圍的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下，所謂社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又如何能夠獨(dú)善其身呢？國(guó)家資本主義和私營(yíng)資本主義似的混合經(jīng)濟(jì)，在邏輯與歷史上，文化與社會(huì)演進(jìn)過(guò)程中，可能通過(guò)法制化的防腐反腐敗和其他的行政化的黨紀(jì)政紀(jì)和覺(jué)悟操守，達(dá)到理性化的解決么？共產(chǎn)黨、社會(huì)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，可能同數(shù)百億、上千億的大民族資本家集團(tuán)和國(guó)際資本主義相安無(wú)事，和平共處嗎？精準(zhǔn)扶貧可能消滅資本和私有化下的貧困化社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制和財(cái)富金字塔的社會(huì)基礎(chǔ)嗎？
毛澤東既是理想主義、完美主義、浪漫主義者的極盛，又是現(xiàn)實(shí)主義、實(shí)踐主體論、實(shí)事求是派的超級(jí)大師。
毛澤東既是中國(guó)氣派、中國(guó)道路、中國(guó)方式的最偉大的旗手、棋手和精神領(lǐng)袖，又是國(guó)際主義，世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，人類共同命運(yùn)的思想家、戰(zhàn)略家和策略家。
毛澤東既是導(dǎo)師、領(lǐng)袖、統(tǒng)帥，又是突破口、爆破口的布局做眼的戰(zhàn)略大師、策略大家。
毛澤東既高屋建瓴、勢(shì)如破竹，又循循善誘，風(fēng)趣幽默。
判斷一切政治人物，既要聽(tīng)其言觀其行，更要看其政策傾向，戰(zhàn)略導(dǎo)向，尤其是追求的社會(huì)結(jié)果反映。社會(huì)形態(tài)完好，社會(huì)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化的前提下，才可以進(jìn)行同比化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與福利比較。否則，喪失了國(guó)體、政體之政治合道性，國(guó)際社會(huì)與涉外格局中的國(guó)防安全性，人民主體的從信仰到地位的時(shí)代合宜性，出現(xiàn)制度、文化和社會(huì)乃至人性上的大倒退、大異化、大返祖，則經(jīng)濟(jì)與文化的面像繁榮，非但無(wú)功，很可能有罪。
這就是為什么必須抓綱治國(guó)，舉本統(tǒng)末，存母守子。而事實(shí)上，即使以國(guó)際公認(rèn)的同比國(guó)民收入增長(zhǎng)數(shù)據(jù)比較，整個(gè)毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)奇跡，同樣完全不遜色于其后的三十年。這還沒(méi)有從更科學(xué)的角度考慮到，國(guó)民經(jīng)濟(jì)一旦起飛，網(wǎng)絡(luò)化效應(yīng)的巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)推進(jìn)力，會(huì)使得隨著起飛后的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，會(huì)比起飛前和起飛過(guò)程中的無(wú)數(shù)的短板經(jīng)濟(jì)，瓶頸經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)欠發(fā)達(dá)所造成的互推進(jìn)放大效益缺失，而顯得要容易得多和自然放大得多。
評(píng)判一介歷史人物，既要放在橫向，更要放在縱向上，尤其要在接力賽局、時(shí)代經(jīng)緯、歷史稟賦和內(nèi)外環(huán)流上，加以全景式、多角度地評(píng)判。歷史不會(huì)永久地冤枉一個(gè)好人，歷史更不會(huì)長(zhǎng)期地放過(guò)任何一個(gè)罪大惡極之徒。
作為空前的民族英雄(陳伯達(dá)、李君俊評(píng)斷)，毛澤東高居我們民族之魂的圣上之首；作為舉世無(wú)雙的偉大領(lǐng)袖(宋慶齡語(yǔ))，毛澤東在世界人類文明史上享有可能獨(dú)一無(wú)二的位置(列寧、馬克思可能同其并列)；作為偉大導(dǎo)師、偉大領(lǐng)袖、偉大統(tǒng)帥、偉大舵手(林彪之判斷)，毛澤東是古今中外的領(lǐng)袖之和的集成式的巔峰；作為中國(guó)的馬克思加列寧加斯大林(美國(guó)作家《毛澤東傳》作者的評(píng)語(yǔ))，毛澤東是中華上萬(wàn)年歷史中的絕對(duì)之僅見(jiàn)。（《人民之神——毛澤東》譚偉東 /文）。
12月26日是中國(guó)之神毛澤東的生日。
西方有個(gè)老頭叫耶穌，沒(méi)有給中國(guó)人民帶來(lái)過(guò)什么好處，是他的子民曾經(jīng)組成八國(guó)聯(lián)軍，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，搶劫我們的錢物，殺害我們的同胞，燒毀我們的家園，掠奪我們的資源，可現(xiàn)在不少中國(guó)人卻要花錢為這個(gè)老頭過(guò)生日。中國(guó)也有個(gè)老頭，帶領(lǐng)人民趕走了外國(guó)強(qiáng)盜，打倒了欺壓勞苦大眾的黑惡勢(shì)力，億萬(wàn)中國(guó)人民從此站起來(lái)了，當(dāng)家作了主人，但如今卻沒(méi)有多少中國(guó)人知道他的生日，這個(gè)老頭名叫毛澤東。因此我發(fā)出倡議把12月26日作為中國(guó)人的“神誕節(jié)”，世代相傳。
一生不會(huì)打槍，卻能帶兵打下江山。他用寫文章和個(gè)人風(fēng)范統(tǒng)帥軍隊(duì)。多少英雄豪杰，面對(duì)他，只能俯首稱臣。這樣的領(lǐng)袖，中國(guó)沒(méi)有過(guò)，世界沒(méi)有過(guò)。
中國(guó)歷史上所有的農(nóng)民起義，都是燒殺搶虜，讓百姓驚恐，讓山河破碎。毛澤東的軍隊(duì)不殺百姓，所到之處受百姓擁戴，中國(guó)沒(méi)有過(guò)，世界沒(méi)有過(guò)。
每次改朝換代，人口都要減少三分之二以上。毛澤東三年拿下江山，解放軍和國(guó)民黨軍隊(duì)共死亡五百萬(wàn)人，只占當(dāng)時(shí)總?cè)丝冢?/span>.１％。這樣的革命，中國(guó)沒(méi)有過(guò)，世界沒(méi)有過(guò)。
在他之前，多少英雄豪杰，都是為自已打天下，為皇帝打天下，唯有他，為窮人鬧革命。家破人亡在所不惜。他的家人基本上沒(méi)有了，還要把兒子送上前線。
由平民奪下江山，他是中國(guó)歷史上第一人。有人可能會(huì)說(shuō)朱元璋也是，但朱靠的是岳父的軍隊(duì)。
毛澤東一句話，中國(guó)婦女就有了選舉權(quán)，就可以自由戀愛(ài)，一步實(shí)現(xiàn)男女平等。這種觀念在當(dāng)時(shí)世界各國(guó)是最進(jìn)步的。
他的詩(shī)作，王者之作，氣勢(shì)無(wú)比，李白杜甫不能及，前無(wú)故人，后無(wú)來(lái)者。
他的書法，唯我獨(dú)尊，氣勢(shì)如弘，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
他的文風(fēng)，純粹的群眾語(yǔ)言，大白話，但哲理深刻，一句頂一萬(wàn)句。只有他才能說(shuō)出這種話。
蔣介石30歲就能拿下那么多軍閥，也算只是一代梟雄?？缮环陼r(shí)遇上了毛澤東，注定要失敗。
毛澤東靠的是窮人，蔣介石靠的是富人。毛澤東胸懷千年史要改變舊世界，蔣介石只是想穩(wěn)定新世界。
毛澤東的胸懷氣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老蔣，從其書法、詩(shī)詞、長(zhǎng)相一看便知有毛不會(huì)有蔣。
他是中國(guó)二千年來(lái)最仁慈的皇帝，最儉樸的皇帝，最受人民歡迎的皇帝。
從明代以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始衰落，從毛澤東開(kāi)始，中國(guó)走向強(qiáng)勢(shì)。他讓中國(guó)人站起來(lái)了。
他的一生都是為窮人著想，他發(fā)動(dòng)文化大革命，還是怕富人當(dāng)權(quán)、剝削窮人。他是貧民的領(lǐng)袖。
他不信神，把中國(guó)人從幾千年來(lái)的神權(quán)、皇權(quán)思想中解放出來(lái)。
他的哲學(xué)思想，讓科學(xué)家、哲學(xué)家感嘆弗如。
毛澤東看歷史看得又深又透，讓歷史學(xué)家佩服。多少人認(rèn)為諸葛亮神機(jī)妙算，但毛澤東說(shuō)諸葛亮害了劉備。打不過(guò)魏國(guó)還要幾出歧山，是好逞能的小聰明。
他讓幾千年來(lái)的封建割據(jù)永遠(yuǎn)的離開(kāi)，他讓幾千年來(lái)的民族仇視徹底化解。
他創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，他讓中國(guó)走向獨(dú)立，他帶來(lái)了巨大的思想解放運(yùn)動(dòng)。在很多國(guó)家，這些變化要經(jīng)歷幾百年，要經(jīng)過(guò)很多戰(zhàn)爭(zhēng)，死很多人，他一句話就改變了。
他在天安門城樓上一招手，全中國(guó)人就會(huì)歡呼，不可能再有人有這樣的影響力。
他的軍隊(duì)在朝鮮打敗了世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)。他勒緊褲腰帶研制的原子彈，讓全球華人挺起頭來(lái)。
他讓世界上最強(qiáng)大的美國(guó)，主動(dòng)找上門來(lái)示好。他在很牛氣的斯大林面前大聲說(shuō)：“不”。
比起馬克思，他不僅敢想，而且敢干，還干成了。
他是對(duì)世界影響最大的中國(guó)人。他的思想影響了亞非拉的革命，當(dāng)年的歐洲街頭到處是毛澤東的畫像。
他是人而不是神，也會(huì)犯錯(cuò)誤，但與他對(duì)中國(guó)人民所做出的貢獻(xiàn)相比，這些錯(cuò)誤是一時(shí)的，是可以改正的。
中國(guó)比西洋落后，不是毛澤東的錯(cuò)，從毛澤東開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始起跑。
他創(chuàng)立中共產(chǎn)黨，這個(gè)黨盡管犯過(guò)錯(cuò)誤，只要黨綱中始終有無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)這句話，就一定是窮人的代言人。
他的功業(yè)，也許一百年后人們才能真正認(rèn)識(shí)。
只要你是無(wú)神論者，主張男女平等，你就是受了他的影響，是他的信徒。
這樣的人，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，中國(guó)唯一，世界唯一。只因?yàn)槟芸吹剿o中國(guó)帶來(lái)的變化，我感覺(jué)這一生生逢其時(shí)。
最鼓舞人心的一句話：星星之火，可以燎原。
最豪邁和傲氣的一句話：一切反動(dòng)派都是紙老虎！
最謙虛的一句話：奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。
最震撼世界的一句話：中國(guó)人民從此站起來(lái)了！
最正氣凜然的一句話：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
最自負(fù)的一句話：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！
最有凝聚力的一句話：軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵！
最清醒的一句話：在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人！
最有哲理的一句話：凡是敵人反對(duì)的我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的我們就要反對(duì)！
最鼓舞人心的一句話：與天斗其樂(lè)無(wú)窮！與地斗其樂(lè)無(wú)窮！與人斗其樂(lè)無(wú)窮！
最有自尊的一句話：封鎖吧！封鎖它十年、八年，中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了！
最具奧運(yùn)精神的一句話：文明其精神，野蠻其體魄！
最象長(zhǎng)輩的一句話：好好學(xué)習(xí)，天天向上。
最令臺(tái)獨(dú)分子膽寒的一句話：我們一定要解放臺(tái)灣！
最有煽動(dòng)性的一句話：哪里有壓迫，哪里就有反抗！
最具英雄主義的一句話：這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服！
最激勵(lì)人克服困難的一句話：下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利！
最具前瞻性的一句話：中國(guó)人民有志氣有能力，一定能在不遠(yuǎn)的將來(lái)趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平！
最傷感的一句話：汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅！
最悲壯的一句話：蒼山如海，殘陽(yáng)如血！
最高傲的一句話：冷眼向洋看世界！
最寫意的一句話：江山如此多嬌！
最酷的一句話：獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
最有主人翁意識(shí)的一句話：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮？
最暢快的一句話：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！
最瀟灑的一句話：不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步！
最入境的一句話：暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容
毛澤東紀(jì)念堂即毛主席紀(jì)念堂，是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府為紀(jì)念開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東建而建造的。在1976年11月24日按照中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員毛主席會(huì)的決議，紀(jì)念堂奠基儀式在天安門廣場(chǎng)舉行。位于天安門廣場(chǎng)， 人民英雄紀(jì)念碑南面，坐落在原中華門舊址。
毛主席紀(jì)念堂于1977年9月9日舉行落成典禮并對(duì)外開(kāi)放，占地57000多平方米，總建筑面積為28000平方米。主體呈正方形，外有44根福建黃色花崗石建造的明柱，柱間裝有佛山石灣花飾陶板，通體青島花崗石貼面。屋頂有兩層玻璃飛檐，檐間鑲葵花浮雕?；袃蓪悠脚_(tái)，臺(tái)幫全部用四川大渡河旁的棗紅色花崗石砌成，四周環(huán)以房山漢白玉萬(wàn)年青花飾欄桿。
毛澤東去世已經(jīng)四十六年，參觀人數(shù)以萬(wàn)億以上的人，到此瞻仰毛澤東遺容，面環(huán)毛澤東的豐功偉績(jī)，以及給后人遺留下來(lái)精神財(cái)富。
參觀人群不僅有工農(nóng)商學(xué)兵，還知識(shí)分子和科學(xué)家，以及外國(guó)友人和總統(tǒng)，以不同的方式拜望這已經(jīng)故去的老人——毛澤東。從中去尋找到毛澤東親身經(jīng)歷和經(jīng)典著作，人格品質(zhì)，鼓舞激勵(lì)人們前進(jìn)的步伐。
瞻仰，也好像一代傳一代，不論是老者，或年輕的，只要聽(tīng)到毛澤東的名字，就有取得勝利的感覺(jué)，從思想行為中，感覺(jué)到那種不畏艱難困苦，只要堅(jiān)持斗爭(zhēng)，終究會(huì)卻的勝利。
毛澤東的神力，敢于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，去科學(xué)解釋實(shí)踐上發(fā)生的一切矛盾，去抓住主要矛盾，解決了主要矛盾，其他的矛盾就迎刃而解了。這是毛澤東高度總結(jié)，人類發(fā)展史中得出的結(jié)論。
人們要達(dá)到共同富裕，在馬克思哪里理論研究，只有打破資產(chǎn)階級(jí)的舊制度，建立社會(huì)主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義最基本的就是建立生產(chǎn)資料所有制，一切行為都為共有制的思想，社會(huì)人們按照社會(huì)的不同分工組織生產(chǎn)，發(fā)揮自身的潛在能力，創(chuàng)造日益增多的物質(zhì)生活和文化生活，滿足人民逐漸增加生活水平。毛澤東在這方面付出自己畢生精力，直到死也沒(méi)有放棄這一根本思想。所以人們無(wú)線懷念毛澤東。希望在后及社會(huì)發(fā)展消滅資本主義壟斷世界，世界英特雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)，才能最終解放自己。
韶山毛澤東故居紀(jì)念館，是人民寄托哀思，追尋真理根源的地方。人們只要有不平心中事，提出自己述求，尋找答案，都會(huì)來(lái)這里祭拜毛澤東。就好像潮涌而來(lái)，望見(jiàn)紅太陽(yáng)，北斗星。從毛澤東紀(jì)念館落成那天起，全國(guó)各地都到這里朝拜。
毛澤東紀(jì)念館，坐落在全國(guó)重要的革命紀(jì)念地——湖南省韶山市韶山?jīng)_，毛澤東的故居。毛澤東故居是毛澤東出生和少年成長(zhǎng)生活和活動(dòng)的地方。毛澤東紀(jì)念館包括：毛澤東故居、毛澤東少年時(shí)代讀書的南岸私塾舊址、毛澤東父母墓、毛氏宗祠、毛震公祠、毛鑒公祠等歷史遺址和紀(jì)念性建筑，同時(shí)對(duì)有關(guān)反映毛澤東生平和思想的文物、資料進(jìn)行征集、研究、陳列和宣傳。館內(nèi)藏文物、資料達(dá)6萬(wàn)多件，名人字畫1000多幅，是毛澤東生平和毛澤東思想研究的重要基地。紀(jì)念館主要有生平展區(qū)和專題展區(qū)(即遺物館)兩處，用于舉辦《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》生平展覽和《毛澤東同志遺物展》、《毛澤東同志的革命家庭》等專題陳列以及有關(guān)臨時(shí)展覽，集中反映了毛澤東從立志救國(guó)、探求真理到改造中國(guó)與世界的輝煌人生歷程，全面、系統(tǒng)地展示了世紀(jì)偉人毛澤東的豐功偉績(jī)和毛澤東思想的科學(xué)體系。作為第一批全國(guó)大中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。
紀(jì)念館大門牌匾刻著鄧小平手書金色大字：“韶山毛澤東同志紀(jì)念館”。
紀(jì)念館始建于1964年，對(duì)外開(kāi)放部分包括舊址群、生平展區(qū)和專題展區(qū)，生平展區(qū)于2013年即毛澤東同志誕辰120周年之際完成改造，正式對(duì)外開(kāi)放。
序廳是毛澤東漢白玉座像(雕塑)是著名雕塑家劉林創(chuàng)作的，表現(xiàn)了毛澤東在中共八大前后作為政治家、思想家和人民領(lǐng)袖的光輝形象。雕塑背景《東方紅》油畫由著名畫家李如創(chuàng)作，表達(dá)的是毛澤東的光輝業(yè)績(jī)與山河同在，與日月同輝的主題。頂部的天花云石五星燈寓意著大救星和群星向太陽(yáng)。左右兩側(cè)前墻鐫刻有毛澤東手書《七律·到韶山》和《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)詞兩首。大廳兩邊的照片，左邊是毛澤東1959年回韶山時(shí)與韶山學(xué)校師生的合影，右邊是1959年毛澤東在接見(jiàn)亞非拉各國(guó)青年朋友時(shí)的合影，這是兩張被人們稱作能聽(tīng)得見(jiàn)笑聲的照片。
紀(jì)念館所管轄范圍包括毛澤東故居、毛澤東父母墓、毛澤東私塾舊址——南岸、毛氏宗祠、毛鑒公祠、毛震公祠以及毛澤東青年時(shí)代塑像等8個(gè)參觀景點(diǎn)。
建造這些毛澤東故居景點(diǎn)中，包含了毛澤東以父母，以及爺爺奶奶，兄弟姊妹情和家鄉(xiāng)請(qǐng)，以遠(yuǎn)大的胸懷地革命豪情，在任何惡劣條件下，不管親人犧牲多少個(gè)，他仍然檫干眼淚繼續(xù)戰(zhàn)斗，帶領(lǐng)中華民族取得勝利。“沒(méi)有毛澤東，不知道在黑暗中要摸索好多年”，也可能走向失敗，但在毛澤東的帶領(lǐng)下，僅用了二十八年，在北京天門城樓，中華人共和國(guó)成立了。又帶領(lǐng)中國(guó)人民從新民民主義過(guò)渡到社會(huì)主義，建設(shè)期中國(guó)社會(huì)主義大廈，屹立世界之林。
1990年10月，碧瓦紅墻的中南海內(nèi)一片忙碌，中共中央警衛(wèi)局與韶山毛澤東同志紀(jì)念館之間清理交接毛澤東生前遺物的工作正在進(jìn)行，就在數(shù)千件遺物基本清理完畢，紀(jì)念館方面的接受人員，準(zhǔn)備打道回府之際，有人突然想起了什么。
在地下室的一個(gè)角上，有一大堆紙張擺放在那里。
翻開(kāi)這堆塵封的紙張，所有人都幾乎不敢相信自己的眼睛，這居然是毛主席一家的生活開(kāi)支賬目。
回到韶山，紀(jì)念館的工作人員才騰出手開(kāi)始整理著這批從地下室“搶救”出來(lái)的賬目，直到這時(shí)，他們才真正明白自己，是何等的幸運(yùn)，被搶救出來(lái)的東西，又具有怎樣的價(jià)值。
賬本非常齊全，從生活費(fèi)的收支報(bào)表，到日用費(fèi)開(kāi)支，寫的非常細(xì)。時(shí)間跨度也很長(zhǎng)，從50年代初期開(kāi)始，一直到1977年元月。
主席的生活賬本包括幾個(gè)部分呢？
第一、外面購(gòu)買的日常用品，包括茶葉、牙具、衛(wèi)生紙、火柴盒、香煙等。
第二、毛主席他外出的時(shí)候，餐飲到地方交糧票、喝茶。
第三、毛主席家庭的雜物的記載，比如說(shuō)修熱水瓶，修理家具等。
韶山紀(jì)念館現(xiàn)保存毛澤東生活費(fèi)收支表11份，日常雜費(fèi)開(kāi)支賬本4本，糧食賬本2本，物品分類賬2本。
毛澤東的賬本
換句話說(shuō)，這堆賬本足以體現(xiàn)當(dāng)年中國(guó)第一家庭的幾乎整個(gè)財(cái)務(wù)與生活狀況，紅墻高聳的中南海里，曾經(jīng)為億萬(wàn)普通人仰望的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，在這一筆筆賬目中，還原成了普普通通的一家之主的身份，衣食住行、油鹽柴米量。
毛澤東究竟是怎么掙錢，花錢的呢？
最有發(fā)言權(quán)的，當(dāng)然是負(fù)責(zé)記賬的人，這個(gè)人叫吳連登。
吳連登說(shuō)：“前后一共12年時(shí)間，從1964年到1976年，毛主席家的帳說(shuō)好管也好管，說(shuō)難管也很難，難在什么地方呢？沒(méi)有錢”。
毛澤東還會(huì)錢不夠用，難道是他的收入不夠高嗎？
吳連登說(shuō)：“毛主席的工資是404塊8毛，江青的工資是243塊錢，當(dāng)年來(lái)講，工資應(yīng)該來(lái)說(shuō)是高工資了，但是毛主席400多塊錢要負(fù)擔(dān)一大家子的開(kāi)支”。
賬目來(lái)看，毛澤東的開(kāi)支的確很大，這首先因?yàn)樗L(zhǎng)期背負(fù)著沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
吳連登說(shuō)：“毛主席家里除了主席，江青以外，李訥是長(zhǎng)期待在這兒，李敏結(jié)婚以后才搬出了中南海，還有李云露，江青的一個(gè)姐姐，她還有一個(gè)孩子，實(shí)際上毛遠(yuǎn)新一直在主席家里長(zhǎng)大。主席負(fù)擔(dān)這么些人口，家庭開(kāi)支確實(shí)是比較大的”。
兩個(gè)女兒、姨姐、侄子，每人每月30元的生活費(fèi)，資助親戚、朋友的一筆筆款項(xiàng)，種種負(fù)擔(dān)，賬目上歷歷在目。
甚至，許多時(shí)候，連身邊工作人員的醫(yī)藥費(fèi)與出差補(bǔ)助，毛澤東都自掏腰包。
還有一個(gè)對(duì)身邊工作人員，大部分工作人員都得到毛主席的資助。
比如1945年2月24日到6月30日之間，短短四個(gè)月里，毛澤東就用自己的錢，支付了身邊工作人員醫(yī)藥費(fèi)72.8元，出差補(bǔ)助280.35元，平均每月將近90元。
吳連登說(shuō)：“毛主席的開(kāi)支還有一項(xiàng)，就是吃飯，這是個(gè)大頭，吃飯一般都在100塊錢左右。包括請(qǐng)他的私人朋友、老師啊、故友吃飯。
只要主席說(shuō)：‘我今天要請(qǐng)客’。這個(gè)費(fèi)用就是從主席的工資里出。
毛主席每天晚上開(kāi)會(huì)，如果開(kāi)會(huì)開(kāi)到12點(diǎn)，也要給開(kāi)會(huì)的人做頓夜餐，夜餐費(fèi)用也得從主席賬房里出錢。另外一項(xiàng)開(kāi)支就是喝茶，毛主席喝茶喝得比較多，一個(gè)月兩斤左右。
還有一個(gè)就是抽煙，毛主席抽煙抽得比較多，一般一天三包左右”。
毛澤東在抽煙方面很大方。那是1961年，他越來(lái)越大的煙癮，讓人們也越來(lái)越擔(dān)心他的身體健康，打聽(tīng)到國(guó)外有種煙嘴，可裝過(guò)濾藥物，減少尼古丁等有害物質(zhì)的吸入，工作人員委托外交部，通過(guò)我駐日內(nèi)瓦使館，一次購(gòu)買了兩打這種煙嘴，所花的165.6法郎，折合人民幣94.23元，很快，毛澤東就付清了這筆款項(xiàng)。
毛澤東承擔(dān)的另一筆固定生活開(kāi)支更加出乎所有人意料。
吳連登說(shuō)：“固定的開(kāi)支：房租、水費(fèi)、電費(fèi)、租用的家具費(fèi)。包括桌子、椅子、床鋪，掛衣服的架子，等等這些東西都需要交費(fèi)，每個(gè)月都要交84塊左右！冬天，還要交相應(yīng)的取暖費(fèi)，一共加起來(lái)120多塊錢”。
美國(guó)總統(tǒng)住白宮，不必交房租，毛澤東住在中南海卻是要出房租的，甚至水電、煤氣、取暖、家具樣樣要交錢，總額占到工資收入的四分之一。這也許出乎一般人的想象。
哪怕在公務(wù)活動(dòng)中喝杯茶，毛澤東也得私人付錢。
吳連登說(shuō)：“喝茶是肯定要交茶錢的，到外地，都是我們自己帶茶。而在大會(huì)堂，釣魚臺(tái)這些地方，我們就忘了帶茶，如果用人家的一杯茶，我一般不定期的或者定期，最長(zhǎng)不超過(guò)一個(gè)月，我就要到這些地方去結(jié)一次賬”。
1965年5月22日，離開(kāi)35年的毛澤東重返井岡山，毛主席是1965年5月22日下午5點(diǎn)左右到的，28日上午9點(diǎn)多離開(kāi)。前后7天。這位連喝茶都要交錢的領(lǐng)袖，再這短短7天內(nèi)，一樣的公私分明。
伙食費(fèi)發(fā)表
糧票發(fā)票
收藏在韶山紀(jì)念館的這兩張發(fā)票，足以證明毛澤東那幾近嚴(yán)苛的公私分明，這是1965年他重游井岡山后，由井岡山交際處開(kāi)具的發(fā)票。上面的是首長(zhǎng)伙食費(fèi)7天，每天2.5元，合計(jì)17.50元。另一張是首長(zhǎng)交糧票23斤。
吳連登說(shuō)：“因?yàn)槊飨f(shuō)：‘如果說(shuō)我隨便吃了、花了、用了、拿了，部長(zhǎng)也可以，省長(zhǎng)也可以，縣長(zhǎng)、村長(zhǎng)都可以，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)法治理了’”！
上有所行，下必效之，毛澤東明白這個(gè)道理，作為黨的主席，為了全黨的廉政建設(shè)，他必須以身作則，也因此，他與身邊的工作人員，訂了個(gè)“約法三章”。
凡是首長(zhǎng)需要的一切東西，托當(dāng)?shù)剞k的必須貨款兩清，對(duì)方不要錢我們就不收東西。
嚴(yán)格認(rèn)真地執(zhí)行中央關(guān)于不準(zhǔn)請(qǐng)客送禮的通知中五條指示：不得大吃大喝，請(qǐng)客送禮，公私不分，鋪張浪費(fèi)，不得用任何名義，向地方要東西不付錢。
于是，有著高額工資收入的毛澤東，在承擔(dān)了各種經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至付清了自己在公務(wù)活動(dòng)中喝的每一杯茶錢后，經(jīng)濟(jì)上也常常不免捉襟見(jiàn)肘。
1968年1月的這張開(kāi)支表上，支出部分就有這么一項(xiàng)，送王急范、章士釗4400元，巨大的數(shù)目與毛澤東的收入和其他支出相比，頓時(shí)顯得格外醒目，這又是為什么呢？
洪晁說(shuō)：“20年代的時(shí)候，主席找我外公說(shuō)，他想籌一筆款，送一批進(jìn)步學(xué)生去歐洲勤工儉學(xué)，其實(shí)那個(gè)錢的話，是我外公自己拿出來(lái)一部分然后又籌了一部分朋友的錢，應(yīng)該有兩萬(wàn)塊銀元吧”。
毛澤東通過(guò)章士釗籌到的這筆巨款，本是用于革命運(yùn)動(dòng)的費(fèi)用，完全可以“公債公還”。
洪晁說(shuō)：“我媽媽寫的自傳上說(shuō)，她教主席英語(yǔ)的時(shí)候，有一次主席主動(dòng)問(wèn)她，我欠你爸爸錢，這事你爸爸有沒(méi)有跟你說(shuō)過(guò)？然后呢還說(shuō)他要還錢，說(shuō)這兩萬(wàn)塊錢，他是要分十年還清，兩千塊錢一年”。
因此章含之很不理解，他為什么一定要個(gè)人償還這筆“借款”呢？
洪晁說(shuō)：“毛主席是一個(gè)心特別細(xì)，特別敏感的人，他能意識(shí)到，像我外公這樣一個(gè)老文人，補(bǔ)助一下的話，在面子上他肯定不會(huì)接受的，所以呢，主席就想出一個(gè)招來(lái)給他錢”。
幾天后，毛澤東果真派秘書登門，給章士釗送上了第一個(gè)兩千元。從此每年的大年初二，章士釗都會(huì)收到他派人送來(lái)的兩千元，一直到1972年累計(jì)送滿兩萬(wàn)元。
此后，毛澤東又以“還利息”的名義繼續(xù)資助章士釗，直到1973年7月章士釗去世。除了章士釗曾得到毛澤東資助，名單我們還能開(kāi)列出常常的一串。
毛澤東自己也不過(guò)幾百元月薪，按我們的計(jì)算，開(kāi)支龐大的他，已經(jīng)要省吃儉用了，又哪來(lái)這么多錢資助他人呢？
吳連登說(shuō)：“錢肯定不夠，不夠怎么辦呢？就從毛主席的稿費(fèi)里出”。
毛澤東的稿費(fèi)，這無(wú)疑是令許多人感興趣的話題。
自從毛澤東去世以來(lái)，有關(guān)他巨額稿費(fèi)的各種傳言，就喧囂不斷，在許多未經(jīng)核實(shí)的書籍，甚至流傳甚至的網(wǎng)絡(luò)小道消息中，常有人言之鑿鑿，說(shuō)毛澤東五十年代就擁有百萬(wàn)稿費(fèi)，說(shuō)中國(guó)取消作家稿費(fèi)制度期間，全國(guó)唯有他一人，還保留版稅式的稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)他發(fā)行量巨大的選集，詩(shī)詞作品發(fā)了大財(cái)。
傳言中，甚至不乏“億元稿費(fèi)”之類的天文數(shù)字。把毛澤東傳說(shuō)成了億萬(wàn)富翁。事實(shí)果真是這樣嗎？
吳連登說(shuō)：“社會(huì)上有人造謠！說(shuō)毛主席的稿費(fèi)有一億三千一百萬(wàn)。我從好幾個(gè)雜志上面看到過(guò)，我當(dāng)時(shí)看到后心里很不舒服，我就找當(dāng)年管毛主席稿費(fèi)的鄭長(zhǎng)秋，又找汪東興、又找張耀祠、又找張玉鳳、找吳旭君等，找了很多人。我說(shuō)，人家造謠，我們有必要出來(lái)澄清。如果我們這些人再不講，那白的都讓他都說(shuō)成黑的了！
這一點(diǎn)毛澤東的賬目足以證實(shí)，他的稿費(fèi)清單即明確記載，1959年底結(jié)存款1248689.3元，所謂五十年代即達(dá)百萬(wàn)稿費(fèi)之說(shuō)，顯然不實(shí)。
毛澤東的稿費(fèi)總額究竟有多少？他又是怎么對(duì)待這些稿費(fèi)的呢？
毛主席臨終的時(shí)候，稿費(fèi)是124萬(wàn)多一點(diǎn)，用在家庭的也只是幾萬(wàn)塊錢，有些送民主人士，主席的稿費(fèi)沒(méi)有做為遺產(chǎn)留給自己的子女，而是把這些錢歸黨，歸人民了。
毛新宇說(shuō)：“從爺爺去世以后，他老人家的全部遺產(chǎn)，包括生前用過(guò)的遺物，一律都由中央辦公廳保管，不僅我的父母，李敏、李訥姑姑都沒(méi)從爺爺那兒分到遺產(chǎn)，但是我們永遠(yuǎn)繼承爺爺?shù)倪@種偉大的精神遺產(chǎn)”。
造謠刊物
被傳說(shuō)得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的毛澤東巨額稿費(fèi)之謎，至此應(yīng)該劃上句號(hào)了，而毛澤東這個(gè)本可擁有巨額財(cái)富的人，在他去世后，所遺留的全部現(xiàn)金財(cái)產(chǎn)，只有工作人員找到的這7張建國(guó)初期發(fā)行的人民幣，五張舊版，兩張新版，合計(jì)不到今天的十塊錢。
毛澤東保存人民幣
吳連登說(shuō)：“臨終的時(shí)候家里只有幾百塊錢，這是毛主席的全部財(cái)產(chǎn)，最后這個(gè)錢也交了公，另外毛主席的銀行戶頭里沒(méi)有一分錢存款”。
這堆發(fā)黃的一分一毫公私分明的賬本，1994年被確定為國(guó)家一級(jí)文物。
或許，我們可以借用原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，雷潔瓊為韶山毛澤東紀(jì)念館的題材作為本篇的結(jié)尾。
她這樣寫道：公者千古、私者一時(shí)。
2009年，威海農(nóng)民于國(guó)杰投資4億元建設(shè)起一座全國(guó)最大的毛澤東像章珍藏館。這座全國(guó)首家民辦的毛澤東像章博物館，位于威海臨港經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，館內(nèi)珍藏各種毛主席像章、勛章等10萬(wàn)個(gè)品種、150多萬(wàn)枚。
鐫刻著毛主席一生的豐功偉績(jī)和中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝革命歷程，是目前世界上一站式館舍面積最大、藏品數(shù)量最多、收藏種類最全的像章館，堪稱“世界之最，中國(guó)一絕”。
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，是二十世紀(jì)中國(guó)大地上崛起的世界偉人。
他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民改變了中國(guó)的面貌，影響了中國(guó)的歷史進(jìn)程，使災(zāi)難深重的中華民族在世界的東方站立了起來(lái)。
2014年4月1日，山東省文物局正式批復(fù)同意設(shè)立“毛澤東像章博物館”，這也是威海市首家民辦博物館，也是全國(guó)首家民辦毛澤東像章博物館。
威海毛澤東像章博物館，是按照國(guó)家二級(jí)搏物館的標(biāo)準(zhǔn)建立起來(lái)的一座大型建筑，館舍面積8700平方米。參觀者可電梯直達(dá)二、三層的展覽廳參觀。
1962年，于國(guó)杰出生在一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，出生于那個(gè)年代的他，被深深烙上了紅色的時(shí)代印記。于國(guó)杰笑言自幼被毛澤東的人格魅力折服，從16歲就開(kāi)始收藏毛澤東像章。
30余年中，于國(guó)杰一直奔波在這條收集路上，足跡幾乎遍及全國(guó)各地的古玩市場(chǎng)和可能出現(xiàn)像章的大街小巷?？恐@種“癡迷”，30年中，他收集毛澤東像章等各類徽章150余萬(wàn)枚。其中軍功章、獎(jiǎng)?wù)?、勛章、紀(jì)念章近十萬(wàn)枚，毛澤東塑像、文革瓷器、文革書籍、文革畫上萬(wàn)件。
毛澤東像章記錄了一段革命歷史，見(jiàn)證了一個(gè)偉人時(shí)代，承載了一種中國(guó)文化，濃縮了一門徽章藝術(shù)。
作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家，于國(guó)杰期望通過(guò)威海毛澤東像章博物館讓我們的子孫后代記住那段歷史，了解那個(gè)時(shí)代。
他還聘請(qǐng)了20多名毛主席像章收藏愛(ài)好者和離退休人員，用近四年的時(shí)間對(duì)收藏的毛主席像章進(jìn)行精心策劃、分類、整理并對(duì)外展出。
毛澤東像章是以毛澤東像為表現(xiàn)主提的像章，是人民對(duì)濃厚感情的結(jié)晶，是中華藝術(shù)史上絢麗的瑰寶，是世界徽章史上村慘的明珠，被公認(rèn)為“世界第一章”。
今年50多歲的于國(guó)杰在毛澤東像章的收藏上已算小有所成，毛澤東像章博物館內(nèi)所有的像章均免費(fèi)對(duì)外展示，每年光維護(hù)它們就費(fèi)用不菲?？僧?dāng)有買家慕名而來(lái)，他卻一律拒絕。有人問(wèn)他獨(dú)守著一座金山，圖啥？對(duì)此，于國(guó)杰總是執(zhí)拗地說(shuō)：“我收集像章不是圖錢，而是信仰。錢可以沒(méi)有，但信仰不可失。”
如今，威海毛澤東像章博物館已成為集參觀旅游、教育展覽、學(xué)習(xí)研討為一體的大型愛(ài)國(guó)主義教育基地，先后被授予“國(guó)家AAA旅游景區(qū)”、“全國(guó)旅游價(jià)格誠(chéng)信景區(qū)”、“山東省有度德耀齊魯?shù)赖率痉痘亍?、“威海市青少年?ài)國(guó)主義教育基地”、“威海市國(guó)防教育基地”的稱號(hào)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，毛澤東廟在中國(guó)大約有六七座這樣的廟宇，集中建于上世紀(jì)90年代初期，它們要么由眾人集資籌建，要么出于一人之財(cái)力。彼時(shí)，領(lǐng)袖熱在1993年其誕辰100周年前夕迅速回溫，熱度一路攀升，直至10年后達(dá)到頂峰。
廣東江門新會(huì)區(qū)一個(gè)村里，村民自發(fā)籌款20多萬(wàn)元修建了一座“主席廟”，里面供奉著毛澤東的塑像，并稱“毛主席是神，拜主席可以保國(guó)泰民安”。這座廟只有農(nóng)村柴房般大小，供奉的神仙也簡(jiǎn)約、現(xiàn)代得多。這尊泥塑的神像，真人大小，身著藍(lán)色中山裝，被一個(gè)嚴(yán)實(shí)的玻璃框罩著，沒(méi)有蓮花寶座和流云仙鶴，他的身后是一面鮮紅的黨旗。
仍舊有一干眾小神在兩邊守護(hù)著他，這點(diǎn)與普通的寺廟頗為相似，不過(guò)他們?nèi)际乾F(xiàn)代軍人的模樣，一共10個(gè)，被印成黑白相片掛在兩邊的墻上。
在被請(qǐng)進(jìn)廟宇之前，毛澤東的神像散布于中國(guó)最基層的鄉(xiāng)間村落，在那片信奉實(shí)用主義宗教觀的土壤上，他像觀世音、關(guān)公那樣受人跪拜，為人消災(zāi)，佑人生子或發(fā)財(cái)。
這是一個(gè)中國(guó)特色的“神化”奇觀，也是賦予毛主席的全新身份，盡管這已經(jīng)與老人家的人生信仰和世界觀相背離。
毛澤東廟
將毛澤東當(dāng)做神靈，保佑中華，保護(hù)中國(guó)人民以及信眾。身體健康全家幸福。
編著者：
左顯成（1947.6— ），男，資中縣人。1964年參加水電建筑施工，1978年天津大學(xué)土木建筑地下建筑畢業(yè)，在水電十局教授級(jí)高工退休職工，現(xiàn)都江堰市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《西南作家》雜志簽約作家。自費(fèi)出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《我要成家》，《濃濃校園情》業(yè)已完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。還寫有詩(shī)歌和散文作品，發(fā)表在《西南作家》雜志、《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》、《人民網(wǎng)社區(qū)論壇》、《當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)》、《四川文學(xué)網(wǎng)》、《麻辣社區(qū)四川論壇》、《美篇》。編著的《人民心中毛澤東》。
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