

朝聞道,夕死可矣! 799


文/三木秉鳳詩文選
《中庸》曰:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也…喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”。我嘗言,世界文化海洋的最深谷溝縱橫中國!因為中國傳統(tǒng)文化是道性文化,不管儒家文化、道家文化、佛家文化、易經(jīng)文化、中醫(yī)文化以及諸子百家文化,都蘊涵著無窮無盡的宇宙真理與人間正道。但近百年來,世界因受到西方資本主義利益性文化的影響而貽害無窮。中國傳統(tǒng)文化是靈魂教育文化,講究修行、修道、修養(yǎng),崇尚道義至上,以文所載道而正化兆民靈心。

資本主義利益文化崇尚利益至上,崇尚身體享樂主義,導致蕓蕓之眾,糊里糊涂而生,糊里糊涂而歸,空來空去,欲習所牽。其實文化的真正價值不是崇尚利益,沉迷肉身享樂,而是指導人們完成此生由術向道的生命蛻變,從而與道義共途。我們生命百年就是一次難得的修心修道修行修養(yǎng)修圣過程,通過悟道明理,完成本輪生命維度升華!生命成長之中,我們通過努力所改變的命運,其實,是改變了“命”的生存環(huán)境,從而讓外部條件對“命種”的成長,產(chǎn)生了促進或抑制作用。有時即使我們不去改變外部生存環(huán)境,但風水輪流轉,春夏秋冬四季循環(huán),也總會為這?!懊N”帶來轉機,而大多數(shù)人缺少的就是洞察機遇,以及抓住機會的能力。

《論語》曰:生死由命,富貴在天。然而命由運改,天由心造。如果,我言命之運,就在自己的掌控之中,那么,這對那些習慣于“生死由命,富貴在天”的人來說,就是偽命題了。借用孟子的邏輯:好命我所欲也,好運亦我所欲也。若兩者不可兼得,則舍好命而取好運也。巒高我峰,云端觸情,俯仰半世,萬事方明。一切得失猶如過往煙云,冥冥之中來去如風,自悟盈虛有數(shù),執(zhí)者必喪,福中生禍,故而修身安命,不再隨塵風俗波上下沉浮。命者,明也。命與運若是結合在一起,我們稱之謂“命運”。其實,命與運乃是兩回事!命是定數(shù),乃是先天之秉賦;運是變數(shù),乃是后天之修為。猶如一粒種子的成長過程,種子本身攜帶的基因及能量屬于命,也叫內因;種子成長過程中的外部條件如土壤、水分、陽光、勤勉耕耘勞作則屬于運,也稱外因,而“人挪活,樹移死”不過理言此意耳。
《尚書》曰:“天作孽,猶可違,人作孽,不可活?!睘槭裁磿贸鋈绱私Y論?


三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了六年,在這充滿傳奇色彩的17屆征文中,每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授,而他又是為了什么?為了中華文化的復興與繁榮,這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下,在道德滑坡與誠信迨喪的今天,三木秉鳳老師能帶領一支網(wǎng)絡文化團隊,無畏艱險,逆襲而上,只為文化發(fā)聲,只為文化復興,只為文化昌盛,同時又讓更多的征文者,能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中,感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸,以身作則去弘揚正能正量,傳播優(yōu)秀文化,啟迪宇宙智慧,這就是大愛無疆的中華文人典型代表!


【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森,1968年生,山東濰坊營里人,專業(yè)法律,道學、哲學、文學、世界古典哲學,及戰(zhàn)略學愛好者。
在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強國家文化軟實力,三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷,與中央同頻,與民族共振,以文化自信促文化復興,以文化復興促文化繁榮,以文化繁榮促文化大同,以文化大同促世界大同。
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編輯制作:煙雨蒙蒙(李安潔)


心語:愿與大同文化事業(yè)榮辱與共,傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務,因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙(李安潔)生于1959年10月末已退休,黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里,遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右,熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨,曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活,愛旅游。最大的缺點,想事簡單,太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我,有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點