楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當(dāng)代著名書法家、畫家、書畫教育家、社會活動家、文化學(xué)者、攝影師、北京大學(xué)特聘教授。暢春齋主楊秀和教授是中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士、北京市楹聯(lián)學(xué)會書畫院理事、中國民俗攝影家協(xié)會會員，建黨一百周年選出的百位中國功勛書畫藝術(shù)家之一，楊秀和老師1955年出生于中國北京。
著名書法家、畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和教授自幼喜愛書畫，堅持50年臨池不綴。習(xí)遍二王、柳、顏、歐、趙諸家精品，研究歷代名家之精髓。能融各家之長，自幼風(fēng)格，楷、行、隸、篆、草五體皆能，以隸書見長，國畫以書入畫，也有較高水平，功底比較深厚，屬傳統(tǒng)功力型書畫家。
2021年楊秀和教授被錄入《中國名人辭典》。
2011年著名書法家、暢春齋主楊秀和老師編寫《海淀詩詞》一部。2013暢春齋主楊秀和編寫《曉陽書畫》一部。同年，暢春齋主楊秀和書畫作品中國郵政《美麗中國》，《傳遞正能量，更筑中國夢》,《慶祝中華人民共和國成立65周年中集郵》三部。
2014年暢春齋主楊秀和書畫作品在瀚海當(dāng)代拍賣會一副價格以13000元成交，2015年暢春齋主楊秀和書畫作品瀚海當(dāng)代拍賣
2015年3月15日，在珠海市參與義賣，暢春齋主楊秀和書法作品三尺大公雞價格40000元，四尺對開四字吉祥語價格10000元。暢春齋主楊秀和書法作品繼承傳統(tǒng)文化精髓，深受國內(nèi)外專家、學(xué)者、企業(yè)家喜愛，上百幅作品在瀚海0起價拍賣中，進(jìn)入全國20
楊秀和曾獲中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代藝術(shù)名家作品邀請展美術(shù)類金獎等諸多獎項。暢春齋主楊秀和書畫作品入編《采風(fēng)中國》、《河北當(dāng)代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當(dāng)代藝術(shù)》等眾多期刊雜志，并多次參加《中國珍藏郵冊》發(fā)表幾十幅作品。
暢春齋主楊秀和教授是國家一級書法家、國家一級美術(shù)師，國賓禮書畫家。楊秀和教授還是瑞典國立藝術(shù)家協(xié)會外籍會員、英國皇家藝術(shù)研究院名譽院士客座教授，荷蘭皇家藝術(shù)學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。暢春齋主楊秀和書法作品獲國際英倫獎；亞洲藝術(shù)櫻花獎；法國盧浮宮中國書畫名家精品展特別成就獎。
書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。
書法考研史論是當(dāng)今書法考研諸多院校會選擇考察學(xué)生的科目，作為一門理論類專業(yè)課，其涉及內(nèi)容較為龐雜，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)這一科目上會遇到諸多問題，本文以我自身的教學(xué)經(jīng)驗，幫助大家梳理問題并給出相應(yīng)的解決方案，從多個角度盡可能的使大家能夠合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)。
一、參考書目
目前進(jìn)行書法史論考試的學(xué)校較多，但同學(xué)們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)校的招生簡章給出的參考書目有所不同，面對五花八門的參考書，同學(xué)們經(jīng)常會不知道如何選擇。
實際上，仔細(xì)觀察很多學(xué)校所給的參考書不難發(fā)現(xiàn)一個總的趨勢，就是學(xué)校往往會把自己老師所編寫的書目列為參考書，這種情況是很常見的，而其原因也很好理解：對于學(xué)校來說，在外校老師所編寫的書籍和自己老師編寫書籍之間，選擇后者更多的是對學(xué)術(shù)話語權(quán)的一種爭奪，而如果采用了外校老師編寫的書籍，就是變相的承認(rèn)自己老師學(xué)術(shù)能力的局限，所以才會產(chǎn)生這種參考書以自己學(xué)校老師編寫為主的情況。
那么既然給出的書目是這些，在實際學(xué)習(xí)的時候我們應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？這時候我們則需要明確以下幾個問題：
1、一個學(xué)校給出的參考書目只是這個學(xué)校中的一個或者幾個老師編寫的，但他們的觀點未必能得到這個學(xué)校其他老師的認(rèn)可，而在考研批卷的時候，是隨機抽取批卷老師，編寫參考書的老師未必能有機會批到你的卷子。
2、雖然都是一個學(xué)校，其中老師與老師之間觀點的爭鋒也是非常尖銳的，這一點我們深入到幾個書法專業(yè)規(guī)模較大的學(xué)校就能夠發(fā)現(xiàn)。正因此，在出題的時候，沒有編寫參考書的老師絕對不會只按參考書目出題；批卷的時候，你只寫出參考書中的某些觀點也未必就會得到其他老師的認(rèn)可。
3、如果全面了解市面上有關(guān)書法史論的書籍可以發(fā)現(xiàn)，對于一些基本的概念，書籍與書籍之間都是基本類似的，只不過是表述方式有的詳細(xì)、有的簡略。
通過以上幾點就能夠看出，盡信學(xué)校的參考書目并不是一個合適的選擇，雖然觀察招生簡章會給同學(xué)們一種“只需要掌握參考書就足夠了”的錯覺，但事實情況并沒有那么簡單，其原因我們在后文還會進(jìn)行說明。
所以，我們在選擇備考書目的時候，需要選擇的并非是學(xué)校的參考書籍，而是本學(xué)科的“權(quán)威書籍”，所謂“權(quán)威”就是在公信力方面能夠得到學(xué)術(shù)界大部分人認(rèn)可的書目，這種書目的優(yōu)勢如下：
1、其中觀點往往能得到大部分老師的認(rèn)可，即便有的老師并不贊同，但是一定也知道這個觀點有出處和來源的。
2、這類書籍編寫的過程相對嚴(yán)謹(jǐn)，其中的疏漏相對較少。
3、這些書籍對觀點闡釋的較為詳細(xì)，推導(dǎo)過程也足夠嚴(yán)謹(jǐn)，所以有助于我們精準(zhǔn)復(fù)習(xí)。
通過以上幾點可以發(fā)現(xiàn)，在復(fù)習(xí)的時候，一定要選擇學(xué)科中的“權(quán)威書籍”，很多同學(xué)經(jīng)常擔(dān)心這樣復(fù)習(xí)沒有“針對性”，但我們要明確“實踐類考試”和“理論類考試”之間的不同：我們經(jīng)常能夠看到幾個藝術(shù)家在爭執(zhí)哪種書法風(fēng)格更好，而幾個理論家、學(xué)者則常常坐在一起開展學(xué)術(shù)交流會。因為對于藝術(shù)來說，功夫達(dá)到一定水平的情況下，審美來源于個人的選擇，而理論則是一個在不斷的在追求“共識”的過程，所以“理論無國界”就是這個道理。
當(dāng)我們搞清楚這個情況之后再去回歸到理論類考試中，選擇哪本參考書目就不必過多的糾結(jié)了，尤其是如果我們橫向?qū)Ρ人袑W(xué)校每年的理論類真題的時候會發(fā)現(xiàn)考察重點的一致性，所以“針對性”只不過是因為同學(xué)們的一種心理趨勢所產(chǎn)生的，而在具體的考試中，不同學(xué)?？疾斓闹黧w內(nèi)容并沒有太多的差別。
二、“反押題”與“押分”
每年初試結(jié)束或是成績出來之后，微博上都會對幾個專業(yè)較好的學(xué)校進(jìn)行“聲討”，這種“聲討”一般分為兩個方面，一個是“反押題”、另外一個就是“押分”，我們先對兩者進(jìn)行相關(guān)的解釋：
1、反押題
所謂“反押題”就是同學(xué)們在考試中發(fā)現(xiàn)考卷上會出現(xiàn)一些非常偏門的怪題，這些題目在書中根本沒有，甚至有些題目涉及的范圍已經(jīng)不局限于書法史論這一科目，而是拓展到了“文獻(xiàn)學(xué)”、“文字學(xué)”等諸多學(xué)科，所以就會認(rèn)為這是出題老師在有意針對學(xué)生備考時的“押題”，通過難題達(dá)到“反押題”的目的。
2、押分
“押分”就是在成績出來之后，某些學(xué)生感覺自己在考場上答得不錯，但成績并不理想，估分135，出分卻105，于是進(jìn)行了復(fù)審，在復(fù)審時，學(xué)生查看自己的試卷，覺得寫得并沒有問題，但是分?jǐn)?shù)仍然很低，學(xué)校不予修改，于是認(rèn)為批卷老師有“押分”的嫌疑。
這種情況在幾個書法專業(yè)較好的學(xué)校中并不少見，其背后則反應(yīng)出了一個非常重要的情況：老師在通過這場考試在篩選適合上研究生的學(xué)生。
我們要知道，讀研的目的是為了進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，初試進(jìn)行理論類考試的學(xué)校的老師是需要自己以后的學(xué)生能夠?qū)懗鱿駱拥膶W(xué)術(shù)論文，只有學(xué)生論文寫得好，才能夠體現(xiàn)這個學(xué)校的教育水平，研究生水平往往是學(xué)校學(xué)術(shù)能力和教育能力的關(guān)鍵所在。
在前幾年的時候，同學(xué)們進(jìn)行備考往往是采用一個個知識點記憶的方式，也就是說對于一件作品、一個書家，同學(xué)們像百度百科一樣去記憶其中的概念，然后在考場上將其搬運到考卷之上，但這種對概念的記憶，往往不足以使這個學(xué)生具有一種“研究能力”，導(dǎo)致此類學(xué)生在讀研之后，對學(xué)術(shù)研究較為排斥，無法寫出優(yōu)秀的論文，對老師和學(xué)校都產(chǎn)生了一定影響。為了避免這個情況，就有了所謂的“反押題”與“押分”的方法。
“反押題”的目的在于老師更看重這個學(xué)生是否已經(jīng)踏入了學(xué)術(shù)的門檻：有些學(xué)校經(jīng)常會有諸如“《法書要錄》、《藝文類聚》、李廷珪墨、六書、《昭陵碑石》、《廣碑別字》、《武威漢簡》”之類的考題，對于考生來說，這些題目很多是在教材中沒有的，卻出現(xiàn)在了考卷上，所以認(rèn)為題目太難，但實際上，如果真正進(jìn)入學(xué)術(shù)研究，這些書籍和概念都只是需要掌握的基礎(chǔ)而已，所以教材類書籍只能算是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，只學(xué)會教材不代表已經(jīng)進(jìn)入了學(xué)術(shù)的門檻，而如果進(jìn)入不了學(xué)術(shù)的門檻，那么自然不足以被老師認(rèn)定為研究生。所以同學(xué)們要知道，考試題目都是很常見的，看似不常見的題目只是因為你的眼界有限，而并非題目本身存在難度。
那么“押分”又是怎么一回事兒呢？
我們先來看一道題目的兩種回答：
名詞解釋——金文
同學(xué)一的作答
金文是在青銅器上鑄銘的文字。從商代中后期開始流行，到周代達(dá)到頂峰。金文又稱“鐘鼎文”、“彝器款識”、“鐘鼎款識”，線條凹陷呈陰文狀為“款”，凸出呈陽文狀為“識”，后世將青銅稱為“金”，所以金文就是青銅器上的銘文，刻制這些銘文的器皿主要用于日常生活或祭祀。金文以鑄造文字為主要方式，點畫飽滿，體勢端穩(wěn)，有豐滿柔韌之意，能夠較好的保留母范神韻與筆意，在章法上相比商代的甲骨文秩序感更加，整體具有恢弘大氣，筆劃凝練的意味，有其獨特的風(fēng)格，具有濃厚的廟堂氣息。商代金文代表作有《作冊般甗》，西周金文代表作有《大盂鼎》《史墻盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》《散氏盤》等。
同學(xué)二的作答
金文有廣義狹義之分，廣義金文指青銅器上的文字，古人以銅為金，故此稱為金文，亦稱“鐘鼎文”。狹義金文則特指西周金文大篆。在商代已經(jīng)有金文產(chǎn)生，如《作冊般甗》一類的作品；至西周時期，金文繼續(xù)發(fā)展，并在伴隨著“篆引”的成熟產(chǎn)生了“金文大篆”，金文書法也達(dá)到了輝煌期。此時文字已由實際象形轉(zhuǎn)化為概念象形，粗細(xì)勻一的線條具有凝練之美，使欣賞者能體味“力”與“氣”的運行；端穩(wěn)的字形作為封閉的審美個體，合成通篇又具有著和諧的秩序，我們通過《史墻盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》等代表作便能夠發(fā)現(xiàn)這些美感。金文在后世繼續(xù)發(fā)展，至東周產(chǎn)生了美化形體與草率刻制兩種風(fēng)氣，而漢代銅鏡上的也常有銘文出現(xiàn)。另外，前代金文上往往因銹蝕而具有斑駁意蘊，這也是后世所謂“金石氣”的來源所在。
以上兩種都是圍繞著“金文”的回答方式，很多同學(xué)在備考的時候往往采用第一種方法進(jìn)行作答，對“金文”進(jìn)行基本介紹，中間加入風(fēng)格描寫，然后舉一些代表作品，這種方式和“百度百科”沒有什么太大的區(qū)別。
而第二種答題方式則包括了很多內(nèi)容，不僅區(qū)分了金文的概念，也提出了西周金文的意義及美感，以及“篆引”形式和西周金文的關(guān)系，包括西周金文在后世的發(fā)展，還有“金石氣”的相關(guān)闡述。
而評卷老師面對以上兩種不同的答法，所給出的分?jǐn)?shù)也必然不同，以10分來算，前者可能是5-6分，因為雖然答得中規(guī)中矩，但老師明顯能夠看出這個學(xué)生是一種記憶式的學(xué)習(xí)，其能力可想而知。而后者則能通過一道題目展開論述商代至春秋戰(zhàn)國的書法發(fā)展，甚至順延到后世，明顯是對書法史有著一個貫通的了解，所以能夠達(dá)到9-10分。
對于前一個同學(xué)來說，這些內(nèi)容都是教材筆記上的，已經(jīng)背了下來，所以就會認(rèn)為只得5-6分是批卷老師有意押分，但實際上，如果和后一個同學(xué)的答案比對，我們就應(yīng)該明白兩者之間是一種能力與思維的差距。所以史論考試都是主觀題，老師會通過你的答案對你的能力進(jìn)行評判，再去給你一個分?jǐn)?shù)。
正因此，我們在學(xué)習(xí)中就不能按照“百度百科”的學(xué)習(xí)方法，不僅勞神費心，而且得分很低。而是要站在專業(yè)化的角度去學(xué)習(xí)，貫穿知識，拓展開來，這樣才不會“被押分”！
綜上可見，“反押題”和“押分”的根源都是考生自身實力的局限，而之所以產(chǎn)生是因為老師需要選取那些有能力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的學(xué)生，正因此我們在學(xué)習(xí)的時候要進(jìn)行專業(yè)化的學(xué)習(xí)，不僅需要對自己教材掌握，類似于《七卷本》《歷代書法論文選》《中國書法理論史》之類的專業(yè)書籍也必須熟練，這樣才能夠在初試包括復(fù)試中展現(xiàn)自己的水平，得到老師的認(rèn)可。否則努力了一整年也只不過是“炮灰”而已。
三、復(fù)習(xí)計劃
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)專業(yè)課的時候往往采用多輪復(fù)習(xí)的方式，大致分為兩種：
1、一輪復(fù)習(xí)進(jìn)行全面學(xué)習(xí)，二輪復(fù)習(xí)找尋重點，三輪復(fù)習(xí)選取重中之重。
2、一輪復(fù)習(xí)進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，二論復(fù)習(xí)開始拔高，三輪復(fù)習(xí)進(jìn)行總體梳理。
實際上，對于專業(yè)課的學(xué)習(xí)，兩種“多輪復(fù)習(xí)”的方法一定的問題：
先說第一種方法：
這種方法會使同學(xué)在復(fù)習(xí)的時候便區(qū)分出了重點與非重點，所以本質(zhì)上還是一種“押題”的方式，而如上文所說，對于很多院校來說，背誦筆記資料進(jìn)行押題的方式已經(jīng)難以應(yīng)對現(xiàn)在的考試了，當(dāng)同學(xué)們在二、三輪學(xué)習(xí)重點知識的時候，第一輪所學(xué)習(xí)的知識就會遺忘，這種遺忘不僅會使同學(xué)面臨考試會考到的風(fēng)險，更為重要的是，這代表了你沒有將知識點都穿成線索，是把知識進(jìn)行了分割，這顯然不是專業(yè)課學(xué)習(xí)的正確方式。
再說第二種方法：
這種方法是很多基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)所選擇的，同學(xué)們會認(rèn)為先牢固基礎(chǔ)，然后再進(jìn)行提高，最后完成兩者的貫通。但這種復(fù)習(xí)方式的問題在于“思路”二字，對于專業(yè)課的學(xué)習(xí)來說，我們不能去簡單的劃分“基礎(chǔ)”與“拔高”，兩者永遠(yuǎn)是需要緊密聯(lián)系在一起的，因為“拔高”往往是“基礎(chǔ)”的一個推導(dǎo)過程，也就是說，“基礎(chǔ)”只是給你一個結(jié)論，而“拔高”則是告訴你這個結(jié)論怎么來的。
舉一個例子：
褚遂良被稱為唐代廣大之教化主，對后來者徐浩、顏真卿的書法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
這就是一個基礎(chǔ)知識，一個最終的結(jié)論。
那么什么是拔高知識呢？
褚遂良為什么被稱之為唐代廣大之教化主，后世徐浩、顏真卿為什么學(xué)褚遂良？為什么他們不學(xué)習(xí)歐陽詢、虞世南呢？
這是因為褚遂良使用的是中鋒+提按的用筆方式，這種用筆方式更容易體現(xiàn)出線條的力量感，而唐人尚法，碑版需要有恢弘大氣，后世徐浩、顏真卿都在不斷追求碑版氣象。而歐陽詢、虞世南書風(fēng)形成在隋代，承接的是南朝二王的書法，其筆法適宜尺牘而非上碑，所以歐、虞書法不宜寫大，難現(xiàn)恢弘。而褚遂良能夠開辟一種新的技法方式，這種方式順應(yīng)了唐人的審美需求。
所以褚遂良能引導(dǎo)后來本質(zhì)上是“唐代筆法”和“魏晉筆法”之間的差異性。
通過以上可以看出，什么是基礎(chǔ)？基礎(chǔ)就是給你一個最終的結(jié)論，你需要死記硬背才能夠記住這個結(jié)論。而拔高就是告訴你這個結(jié)論從哪里來、怎么來、為什么來，當(dāng)你學(xué)習(xí)了這個推導(dǎo)過程之后，結(jié)論自然而然就深深的印在腦海里了，并且在這個推導(dǎo)過程學(xué)會了之后，我們記住的不僅僅是一個知識，不僅僅能解釋褚遂良、徐浩、顏真卿，對李邕的書法、薛稷的書法、唐太宗尊王都會有相應(yīng)的了解。
另外，在考試的時候，我們也自然不能僅僅拋給老師一個最終結(jié)論，而是要展示給老師完整的推導(dǎo)過程，這樣才能證明你不僅能夠知其然，也能夠知其所以然。
可見，如果我們將學(xué)習(xí)割裂為“基礎(chǔ)”和“拔高”，我們就無法通過推導(dǎo)來記憶知識，只能陷入死記硬背的僵化，而這種學(xué)習(xí)方法在專業(yè)課中是萬萬不可取的。
正是因此，面對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，我們要采用“反復(fù)復(fù)習(xí)”的方式。什么叫反復(fù)復(fù)習(xí)，就是在學(xué)習(xí)一個知識點的過程中不斷的去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)其他的知識點，最后再進(jìn)行總體的梳理。所以雖然看似只學(xué)習(xí)了一次，但是在不斷預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)之間，我們已經(jīng)能夠掌握龐雜的知識點，并且在一個點不斷關(guān)聯(lián)其他點的過程中，我們就能將點連線，線連成面，這樣才能夠建立我們整個的學(xué)科思維體系。
四、學(xué)習(xí)方式
通過以上的講解，想必大家已經(jīng)大體能夠想到自己應(yīng)該如何進(jìn)行專業(yè)課的學(xué)習(xí)了，在這一節(jié)中，我們便幫助大家梳理學(xué)習(xí)方法，使大家能夠順利的進(jìn)入到專業(yè)課的備考之中。
1、一定要自己整理筆記
很多同學(xué)經(jīng)常會買來筆記進(jìn)行死記硬背，這是萬萬不可取的，筆記資料當(dāng)然可以有，并且越詳細(xì)越好，但這并不是讓你去記憶的，而是你要學(xué)習(xí)別人書寫的思路，然后自己按照思路，用自己的語言整理一遍。無論是自學(xué)還是跟隨老師學(xué)習(xí)，只有自己整理筆記才能夠把別人的知識轉(zhuǎn)換為自己的知識。很多同學(xué)在復(fù)習(xí)的時候經(jīng)常手懶，不愿意自己去寫，最后在考場上，腦子里有很多雜亂的知識，卻無法很好的進(jìn)行整合與表達(dá)，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)極低，這就是因為大家在備考的時候整理的太少。
另外我們要知道，書法史論的考試都是主觀題，既然是主觀題，老師給你的分?jǐn)?shù)就不僅僅只有知識點的分?jǐn)?shù)，還有你邏輯架構(gòu)、語言表達(dá)、專業(yè)術(shù)語等等，如果你不進(jìn)行筆記訓(xùn)練，在這些方面便會低人一等，而最終的分?jǐn)?shù)也就會呈現(xiàn)出相同的趨勢。
2、一定要知道為什么
正如上一節(jié)所說，很多同學(xué)在復(fù)習(xí)的時候，往往只是對照著教材摘取一個結(jié)論然后給記住，這個觀點是怎么來的則完全不知。甚至很多老師在上課的時候也只是告訴同學(xué)們一個結(jié)論，卻不講解其背后的東西，這樣就會使同學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大問題：
①只是通過死記來背住一個結(jié)論，而不能通過邏輯將其推導(dǎo)出來
②在考試的時候只寫結(jié)論字?jǐn)?shù)不夠，尤其是分值很大的論述題，所以產(chǎn)生了許多湊字的方法，而批卷老師都不傻，大家湊字老師都能發(fā)現(xiàn)，所以導(dǎo)致分?jǐn)?shù)偏低
③只有知道為什么，才能將諸多知識點關(guān)聯(lián)在一起，不僅簡省了記憶量，而且可以深入到專業(yè)學(xué)科的本質(zhì)中去
3、一定不能局限于書籍
對于專業(yè)課來說，任何一本書籍都是不夠全面的，如果某些學(xué)校并不熱門，考題相對簡單，那么我們只需要掌握《七卷本》《中國書法理論史》之類的權(quán)威書籍就可以了。但是對于某些考試難度較大的學(xué)校來說，無論是哪種書籍都是不夠全面的。所以需要我們?nèi)ラ喿x各種專業(yè)書籍、專業(yè)論文，并且明確其中的觀點，以及這些觀點的產(chǎn)生過程。
有些同學(xué)基礎(chǔ)較好，在本科的時候就已經(jīng)積累了很多，那么在備考的時候可以進(jìn)行相應(yīng)的鞏固。而對于基礎(chǔ)較差的同學(xué)來說，則需要更為努力的進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者跟隨老師的步伐。
我們要知道，如果我們不從課外的其他地方找書籍、找文章閱讀，那么對于考試中的“反押題”我們是無法應(yīng)對的，至少我們也應(yīng)當(dāng)看一下書法史論學(xué)科中的一些著名書籍、論文中所包含的重要觀點。
4、一定要養(yǎng)成圖像記憶的習(xí)慣
在后期書法史中，我們經(jīng)常要涉及到書家的風(fēng)格，那么關(guān)于這些書家的風(fēng)格我們該如何記憶呢？如果只是按照用筆、結(jié)構(gòu)、章法、氣息這樣的方式去記一定會有所遺忘。所以同學(xué)們必須有作品分析的過程。在考試的過程中，同學(xué)們必須在頭腦中“出圖”，然后對照著自己頭腦中的圖像進(jìn)行快速分析，然后寫出來作品的風(fēng)格。
如果沒有圖像分析的過程，對于任何史論學(xué)科都是無法良好掌握的，很多學(xué)者在被問到某一件作品風(fēng)格的時候往往會有瞬間的遲疑，然后快速的用自己的表述形容出風(fēng)格，遲疑的過程就是在頭腦中“出圖“的過程。可見，關(guān)于作品、書家的風(fēng)格，絕對不是一個一個字的印在頭腦中，而是運用分析理解+圖像記憶的方式。
五、學(xué)習(xí)時間
對于研究生備考來說，每個同學(xué)都有自身的情況，每個同學(xué)的基礎(chǔ)和擅長的學(xué)科都有所不同，那么大家在復(fù)習(xí)具體科目時所進(jìn)行的規(guī)劃也都是不同的。但是有一條宗旨亙古不變——學(xué)習(xí)時間越長，考上的幾率越大。
很多同學(xué)有自己的事情，比如學(xué)校的實習(xí)，學(xué)校的課程，自己的工作等等，在面對這么多事情的時候，自己的備考時間就沒有太多了。另外有些同學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了工作，在備考的時候還要忙于工作事務(wù)；另外有些同學(xué)是二戰(zhàn)，需要準(zhǔn)備畢業(yè)論文和畢業(yè)創(chuàng)作，這都會占據(jù)自己的考研時間。這時候，就需要我們對幾個事情進(jìn)行合理的取舍，如果希望考上，就要盡可能的把時間用在備考上，對于其他的事情，只能暫且放到一邊，因為魚和熊掌不可兼得。
對于專業(yè)課的學(xué)習(xí)來說，很多同學(xué)往往會放到中期或后期準(zhǔn)備，這些同學(xué)大多是文化課不算優(yōu)秀，希望將前期的主要精力放在文化課上，這種方式一定是有問題的。因為考研最后算的是總分，所有學(xué)科都是非常重要的，我們必須齊頭并進(jìn)，而不能偏向一端，并且如果肯每一天都努力學(xué)習(xí)，那么完全是能夠平衡四門科目的，這種先學(xué)某些學(xué)科、再學(xué)其他學(xué)科的做法本質(zhì)上還是因為自己不夠用功，學(xué)習(xí)時間不夠長所導(dǎo)致的。
以上就是我們本次書法史論備考篇的相關(guān)內(nèi)容，希望大家能夠仔思考其中的道理，并將其運用在自己的備考過程之中，我們也幫助大家進(jìn)行了整個文章框架的整理。
