馮志亮，字啟玄（馮啟玄），筆名禾子尼，號渤海居士，北京大學(xué)特聘教授，啟玄國學(xué)社創(chuàng)辦人，著名姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營銷奠基人和發(fā)展者。
馮志亮先生是中國易經(jīng)文化館館長，中華百家姓博物館館長，中華姓氏研究院院長，北京姓氏文化館館長，北京風(fēng)水博物館館長。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會副會長兼北京分會會長，中華儒學(xué)研究會副會長，中國炎黃文化研究會副會長，北京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會副會長，中國青年發(fā)展促進(jìn)會榮譽(yù)會長，東方孝道文學(xué)院榮譽(yù)院長。
馮志亮先生還同時擔(dān)任時代文學(xué)雜志社總編，中國名家雜志社榮譽(yù)總編，中國炎黃文化報(bào)文學(xué)總顧問，中國文化新聞報(bào)編委會副主席。馮志亮先生兼任中國姓氏文化研究會副理事長，華北歷史研究會常務(wù)理事，北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會理事。馮志亮先生同時兼任北京漢文化研究院研究員，燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問，中國詩詞協(xié)會終身會員，中國詩歌協(xié)會會員。
馮志亮先生還是挪威國立藝術(shù)家協(xié)會外籍會員，英國皇家藝術(shù)研究院客座教授，荷蘭皇家文學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化聯(lián)合會授予“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級宣講人”榮譽(yù)稱號。
中國人的姓，大多是從幾千年前代代相傳下來的。有人統(tǒng)計(jì)，文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個。其特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過程。同姓不一定是同源。異姓也可能是同出一宗，如古、吳兩姓本是同源，都是古公的后裔。
中華姓氏的起源，直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。先祖伏羲他始畫八卦，教人捕畜牧，以充庖廚。這是中國歷史上第一個開始有姓的人，而且自伏羲氏開始“正姓氏，別婚姻”。
姓氏，標(biāo)示一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號。同一個祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個重要里程碑。姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個人的姓名?！靶照撸y(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志。姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。
史姓是中國第八十三位姓氏，主要分布在河南、河北、山東。當(dāng)今史姓人口大約占全國人口的0.21%，總?cè)丝诖蠹s有285萬。
得姓始祖史佚，原名尹佚，姬姓，周文王之孫，伯邑考之子。最早見于史籍的史氏者。西周初年，尹佚任太史一職，且為終身周太史，為人嚴(yán)正，忠于職守，曾受命觀察天文、制訂歷法并且記錄周王言行和天下大事，極受周王賞識。與姜太公、周公、召公并稱為當(dāng)時“四圣”。后人贊其為史官的楷模，其子孫均世襲史官一職。其后裔便以先祖官職稱謂為氏，稱史氏。故后世子孫尊史佚為史姓得姓始祖。
一、姓氏意義與原始圖騰
史，為古代王者身邊的記事官員，專司記載王者言行，左史記事，右史記言。在甲骨文中，史字像手持武器從事狩獵或作戰(zhàn)，其武器或?yàn)檠鹃?，或?yàn)檠鹃杜c棍棒縛以石塊做成的錘形物。先民們狩獵或征伐時，大多為集體行動，史是這一隊(duì)人的領(lǐng)頭者。后來因分工之故，小篆史字發(fā)生了分化，出現(xiàn)吏、史、事三字。史，本義為官吏。史人自然是世代從事記事或記言的家族，以此為氏族的名稱和族徽，最終出現(xiàn)史姓
二、姓氏起源與發(fā)展傳承
相傳史官后裔以官名為史氏。
第一支源出倉顏之后。倉頡，也稱蒼頡，又稱史皇氏，其后有史氏。
第二支源出周太史史佚之后，以官名為氏。
據(jù)說世上第一位有名望的史官是黃帝的史官倉頡，也稱蒼頡，又稱史皇氏，是中國漢字的發(fā)明者。作為記事之官的史，當(dāng)在文字產(chǎn)生之后。據(jù)說夏朝已進(jìn)入有文字記載的文明時代，文字出現(xiàn)以后，常由掌管貞卜祭祀的巫來記錄，稱為巫史。到了商周，為王室執(zhí)政之官稱卿史，為諸侯執(zhí)政的官稱御史，這在殷墟卜辭中已經(jīng)得到證實(shí)周王室置太史、內(nèi)史；魯國置太史、外史；晉，鄭、衛(wèi)等國置太史；齊國置太史、南史、御史；楚國置左史；秦國置內(nèi)史；趙國置內(nèi)史、御史；魏國置御史等等。按先秦時產(chǎn)生氏族的規(guī)律，世襲官職的后代的支系常以官名為國氏，因此，史氏出自官職之名是可信的。至于是否是出于姬姓、媯姓，姜姓、羋姓，已經(jīng)不重要了。但是可以肯定史氏的歷史十分悠久，至少有4000年。
三、民族融合與基因融入
外族血液融入史姓主要發(fā)生在隋唐之際：隋唐時西域昭武九姓國有史國，進(jìn)入中原定居后以史為姓。唐朝突厥部落阿史那氏族，凡進(jìn)入中原的族人均改姓史。唐時的奚族中也有史姓。這些外族人與漢族混居后均被同化成漢族。
四、歷史遷移與人口繁衍
先秦時期，史姓活動已經(jīng)遍布黃河南北和長江流域。西漢時，山東的史姓得到王室的重視，成為漢代累世公卿的名門望族，子孫繁衍昌盛，以山東為基地向江蘇、陜西，甘肅，四川等地發(fā)展。到唐宋時，外族的史姓在河南，陜西、四川等地定居，改變了西北和西部史姓的結(jié)構(gòu)和比重。之后，史姓在各地都有分布。
宋朝時期，史姓大約有35萬人，約占全國人口的0.45%，為宋朝第四十八位姓氏。史姓第一大省是四川，約占史姓總?cè)丝诘?7%主要分布于四川，浙江，這兩省史姓大約占史姓總?cè)丝诘?8%；其次分布于河南，陜西，江蘇，約占史姓總?cè)丝诘?8%。全國形成了西部秦川、中部河南、東部江浙三塊史姓聚集區(qū)。
明朝時期，史姓大約有23萬人，約占全國人口的0.24%，為明朝第八十三位姓氏，宋、元、明600余年間，全國人口純增長率是20%，史姓人口的增長為負(fù)值。史姓在全國的分布主要集中于浙江、江蘇、山西，山東四省，大約占史姓總?cè)丝诘?5%；其次分布于河北，河南、江西，這三省集中了史姓總?cè)丝诘?0%。浙江為史姓第一大省，約占史姓總?cè)丝诘?9%。宋、元、明期間，史姓的分布總格局變化較大，其人口主要向東南和東方遷移。全國重新形成了東部浙蘇魯、北部晉冀豫兩塊史姓聚集區(qū)。
五、當(dāng)代分布與姓氏圖譜
當(dāng)代史姓人口巳達(dá)285萬，排在全國第八十三位，大約占全國人口的0.21%。從明朝至今600余年中，史姓人口由23萬激增到285萬，增長了12倍多，史姓人口的增加速度低于全國人口的增加速度。自宋朝至今1000余年，史姓人口的增加率呈下降的態(tài)勢。主要分布于河南、河北、山東、江蘇四省，大約占史姓總?cè)丝诘?4.2%；其次分布于山西、安徽、陜西、遼寧，這四省集中了史姓總?cè)丝诘?1.7%。河南為當(dāng)代史姓第一大省，占史姓總?cè)丝诘?3.9%。全國形成了豫冀、魯蘇兩塊高頻率史姓分布區(qū)域。在近600余年間，史姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間相比有很大的區(qū)別，向南和向西是流動的主流，同時出現(xiàn)向東北移民的情況。
六、郡望堂號與楹聯(lián)家訓(xùn)
1、郡望堂號
史姓的郡望主要有宣城，武昌、京兆、河西、建康、高密、河南等。史姓的堂號除與郡望同名外，重要的有忠烈堂?！爸伊摇碧锰柕涑雒鞒氖房煞?。明末，史可法以大學(xué)士、兵部尚書督師揚(yáng)州抗清，城破自刎不成被俘。清人勸降，他堅(jiān)決不從，壯烈殉明，后人為紀(jì)念史可法而以忠烈命堂號。
2、宗祠楹聯(lián)
直弓如失；忠諫伏蒲。
茅廬煉藥；梅嶺招魂。
南坡傳世詩書畫；岵岡動人竹石蘭。
光依日月，榮二字之褒；氣吐風(fēng)云，勤千秋之略。
史良娣得產(chǎn)皇孫，故儲有后；史翰林乞假歸娶，嘉耦相攸。
3、族規(guī)家訓(xùn)
父慈子孝兄友弟恭不得有箕豆相煎之行為
敬老尊賢敦親睦族不得有忤逆不道之行為
明理尚義入孝出悌不得有悖反倫常之行為
慎終追遠(yuǎn)光宗耀祖不得有辱沒門風(fēng)之行為
崇法守紀(jì)愛國愛家不得有禍國殃民之行為
目前國內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了史姓族譜108部。
七、姓氏名人與宗族先賢
《中國人名大辭典》收人史姓歷代名人225名，占總名人數(shù)的0.5%，并列排在名人姓氏的第四十三位。史姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.36%，并列排在第六十三位；史姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.23%，并列排在第八十四位；史姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.3%、并列排在第七十一位。
史姓歷史悠久，其始祖一直可追溯到5000年前的黃帝時代的倉頡，擁有一個十分龐大而神氣的家族，青史垂名的人物一直不斷。
歷史上重要的人物
西周史官史佚，太史史伯；戰(zhàn)國韓大夫史疾；西漢學(xué)者史游，大司馬史高：東漢溧陽侯史崇，魯相史辰；西晉畫家史道碩；唐朝大將史大奈，武則天朝宰相史務(wù)滋，大燕皇帝史思明；南宋詞人史達(dá)祖，大臣史彌遠(yuǎn)、史嵩之；元朝大將史天澤；明朝名將史可法；清朝文學(xué)家史震林；民國報(bào)業(yè)家史量才。
八、尋根探源與宗族名勝
游線一：陜西省渭南市白水縣（發(fā)源地）
白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處，因流經(jīng)境內(nèi)的一條有白色石頭襯底的河水而得名。是史姓的始祖?zhèn)}頡出生的地方，也是他安葬的地方。如今在白水縣東北35公里的史官鄉(xiāng)，還有后人為紀(jì)念他而建的倉頡廟。
據(jù)說倉頡這位黃帝的記事官員，從鳥獸的蹄印和星座的形狀受到了啟發(fā)，創(chuàng)造了文字。結(jié)束了我們的祖先結(jié)繩記事的歷史。當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念他，在埋葬他的地方栽植松柏，修建廟院，即現(xiàn)在的倉頡廟。此廟在東漢年間已經(jīng)初具規(guī)模，保存有珍貴的“倉頡鳥跡書碑石”、“孔子弟子題名碑”以及廟周圍的一群形態(tài)各異的千年古柏，千百年來都是人們的祭拜之地。
交通參考：從渭南市到白水縣只通公路，大巴車很多，每30分鐘一班，車程25小時，票價(jià)10元。到了縣城以后可以坐至倉頡廟的汽車，1個小時以內(nèi)可到，票價(jià)4元；或者乘出租車40分鐘可以到達(dá)，要30元。如果從渭南市乘出租車直接到倉頡廟5個小時可達(dá)，講價(jià)后車費(fèi)約200元。門票：20元?；顒樱好磕甑墓扔旯?jié)，人們都會在這里組織盛大的廟會以紀(jì)念這位文字始祖，非常熱鬧。
游線二：江蘇省揚(yáng)州市（梅花嶺史公祠）
紀(jì)念民族英雄史可法的史公祠在揚(yáng)州廣儲門外的梅花嶺畔，現(xiàn)在為史可法紀(jì)念館。史可法是明末抗清英雄。清順治二年（1645年）他督師揚(yáng)州，抵抗清兵。后揚(yáng)州城破，史可法英勇殉節(jié)。后人為了紀(jì)念他，在梅花嶺上建了他的衣冠冢，實(shí)現(xiàn)了他“我死，當(dāng)葬梅花嶺上”的遺愿，冰雪梅花，永垂不朽。
史公祠現(xiàn)為揚(yáng)州博物館所在地。館內(nèi)收藏了在揚(yáng)州出土的從春秋到明清期間的文物和字畫，其中“揚(yáng)州八怪”的書畫獨(dú)具個性，不落俗窠。揚(yáng)州市是一座具有2480多年歷史的古城。揚(yáng)州市西郊，是六朝以來即為風(fēng)景勝地的瘦西湖風(fēng)景區(qū)，觀音山上寺院遍布，有“江南第一靈山”之稱。揚(yáng)州的其他著名景點(diǎn)有“城市山林”美譽(yù)的何園，以四季假山著稱的公園，明代的文昌閣“輝耀街衢”。揚(yáng)州還有舉世聞名的大運(yùn)河，橫跨于瘦西湖上的大虹橋，隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等，揚(yáng)州的美景數(shù)不勝數(shù)，實(shí)是江南瑰寶。
交通參考：在揚(yáng)州市內(nèi)乘8路、20路、22路汽車到史可法紀(jì)念館下，車票1元。也可從汽車西站乘出租車前往，車費(fèi)約12元。門票：10元。
