馮志亮,字啟玄(馮啟玄),筆名禾子尼,號渤海居士,北京大學(xué)特聘教授,啟玄國學(xué)社創(chuàng)辦人,著名姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營銷奠基人和發(fā)展者。
馮志亮先生是中國易經(jīng)文化館館長,中華百家姓博物館館長,中華姓氏研究院院長,北京姓氏文化館館長,北京風(fēng)水博物館館長。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會副會長兼北京分會會長,中華儒學(xué)研究會副會長,中國炎黃文化研究會副會長,北京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會副會長,中國青年發(fā)展促進(jìn)會榮譽(yù)會長,東方孝道文學(xué)院榮譽(yù)院長。
馮志亮先生還同時擔(dān)任時代文學(xué)雜志社總編,中國名家雜志社榮譽(yù)總編,中國炎黃文化報(bào)文學(xué)總顧問,中國文化新聞報(bào)編委會副主席。馮志亮先生兼任中國姓氏文化研究會副理事長,華北歷史研究會常務(wù)理事,北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會理事。馮志亮先生同時兼任北京漢文化研究院研究員,燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授,北京海圖書畫苑首席文化顧問,中國詩詞協(xié)會終身會員,中國詩歌協(xié)會會員。
馮志亮先生還是挪威國立藝術(shù)家協(xié)會外籍會員,英國皇家藝術(shù)研究院客座教授,荷蘭皇家文學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化聯(lián)合會授予“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級宣講人”榮譽(yù)稱號。
中國人的姓,大多是從幾千年前代代相傳下來的。有人統(tǒng)計(jì),文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個。其特點(diǎn)是:源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過程。同姓不一定是同源。異姓也可能是同出一宗,如古、吳兩姓本是同源,都是古公的后裔。
中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。先祖伏羲他始畫八卦,教人捕畜牧,以充庖廚。這是中國歷史上第一個開始有姓的人,而且自伏羲氏開始“正姓氏,別婚姻”。
姓氏,標(biāo)示一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號。同一個祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生,標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變,是人類文明進(jìn)步的一個重要里程碑。姓產(chǎn)生后,世代相傳,一般不會更改,比較穩(wěn)定,而氏則隨著封邑、官職的改變而改變,因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個人的姓名?!靶照撸y(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。”自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志。姓是一種族號,氏是姓的分支。秦漢以來,姓氏合為一體。
史姓是中國第八十三位姓氏,主要分布在河南、河北、山東。當(dāng)今史姓人口大約占全國人口的0.21%,總?cè)丝诖蠹s有285萬。
得姓始祖史佚,原名尹佚,姬姓,周文王之孫,伯邑考之子。最早見于史籍的史氏者。西周初年,尹佚任太史一職,且為終身周太史,為人嚴(yán)正,忠于職守,曾受命觀察天文、制訂歷法并且記錄周王言行和天下大事,極受周王賞識。與姜太公、周公、召公并稱為當(dāng)時“四圣”。后人贊其為史官的楷模,其子孫均世襲史官一職。其后裔便以先祖官職稱謂為氏,稱史氏。故后世子孫尊史佚為史姓得姓始祖。
一、姓氏意義與原始圖騰
史,為古代王者身邊的記事官員,專司記載王者言行,左史記事,右史記言。在甲骨文中,史字像手持武器從事狩獵或作戰(zhàn),其武器或?yàn)檠鹃?,或?yàn)檠鹃杜c棍棒縛以石塊做成的錘形物。先民們狩獵或征伐時,大多為集體行動,史是這一隊(duì)人的領(lǐng)頭者。后來因分工之故,小篆史字發(fā)生了分化,出現(xiàn)吏、史、事三字。史,本義為官吏。史人自然是世代從事記事或記言的家族,以此為氏族的名稱和族徽,最終出現(xiàn)史姓
二、姓氏起源與發(fā)展傳承
相傳史官后裔以官名為史氏。
第一支源出倉顏之后。倉頡,也稱蒼頡,又稱史皇氏,其后有史氏。
第二支源出周太史史佚之后,以官名為氏。
據(jù)說世上第一位有名望的史官是黃帝的史官倉頡,也稱蒼頡,又稱史皇氏,是中國漢字的發(fā)明者。作為記事之官的史,當(dāng)在文字產(chǎn)生之后。據(jù)說夏朝已進(jìn)入有文字記載的文明時代,文字出現(xiàn)以后,常由掌管貞卜祭祀的巫來記錄,稱為巫史。到了商周,為王室執(zhí)政之官稱卿史,為諸侯執(zhí)政的官稱御史,這在殷墟卜辭中已經(jīng)得到證實(shí)周王室置太史、內(nèi)史;魯國置太史、外史;晉,鄭、衛(wèi)等國置太史;齊國置太史、南史、御史;楚國置左史;秦國置內(nèi)史;趙國置內(nèi)史、御史;魏國置御史等等。按先秦時產(chǎn)生氏族的規(guī)律,世襲官職的后代的支系常以官名為國氏,因此,史氏出自官職之名是可信的。至于是否是出于姬姓、媯姓,姜姓、羋姓,已經(jīng)不重要了。但是可以肯定史氏的歷史十分悠久,至少有4000年。
三、民族融合與基因融入
外族血液融入史姓主要發(fā)生在隋唐之際:隋唐時西域昭武九姓國有史國,進(jìn)入中原定居后以史為姓。唐朝突厥部落阿史那氏族,凡進(jìn)入中原的族人均改姓史。唐時的奚族中也有史姓。這些外族人與漢族混居后均被同化成漢族。
四、歷史遷移與人口繁衍
先秦時期,史姓活動已經(jīng)遍布黃河南北和長江流域。西漢時,山東的史姓得到王室的重視,成為漢代累世公卿的名門望族,子孫繁衍昌盛,以山東為基地向江蘇、陜西,甘肅,四川等地發(fā)展。到唐宋時,外族的史姓在河南,陜西、四川等地定居,改變了西北和西部史姓的結(jié)構(gòu)和比重。之后,史姓在各地都有分布。
宋朝時期,史姓大約有35萬人,約占全國人口的0.45%,為宋朝第四十八位姓氏。史姓第一大省是四川,約占史姓總?cè)丝诘?7%主要分布于四川,浙江,這兩省史姓大約占史姓總?cè)丝诘?8%;其次分布于河南,陜西,江蘇,約占史姓總?cè)丝诘?8%。全國形成了西部秦川、中部河南、東部江浙三塊史姓聚集區(qū)。
明朝時期,史姓大約有23萬人,約占全國人口的0.24%,為明朝第八十三位姓氏,宋、元、明600余年間,全國人口純增長率是20%,史姓人口的增長為負(fù)值。史姓在全國的分布主要集中于浙江、江蘇、山西,山東四省,大約占史姓總?cè)丝诘?5%;其次分布于河北,河南、江西,這三省集中了史姓總?cè)丝诘?0%。浙江為史姓第一大省,約占史姓總?cè)丝诘?9%。宋、元、明期間,史姓的分布總格局變化較大,其人口主要向東南和東方遷移。全國重新形成了東部浙蘇魯、北部晉冀豫兩塊史姓聚集區(qū)。
五、當(dāng)代分布與姓氏圖譜
當(dāng)代史姓人口巳達(dá)285萬,排在全國第八十三位,大約占全國人口的0.21%。從明朝至今600余年中,史姓人口由23萬激增到285萬,增長了12倍多,史姓人口的增加速度低于全國人口的增加速度。自宋朝至今1000余年,史姓人口的增加率呈下降的態(tài)勢。主要分布于河南、河北、山東、江蘇四省,大約占史姓總?cè)丝诘?4.2%;其次分布于山西、安徽、陜西、遼寧,這四省集中了史姓總?cè)丝诘?1.7%。河南為當(dāng)代史姓第一大省,占史姓總?cè)丝诘?3.9%。全國形成了豫冀、魯蘇兩塊高頻率史姓分布區(qū)域。在近600余年間,史姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間相比有很大的區(qū)別,向南和向西是流動的主流,同時出現(xiàn)向東北移民的情況。
六、郡望堂號與楹聯(lián)家訓(xùn)
1、郡望堂號
史姓的郡望主要有宣城,武昌、京兆、河西、建康、高密、河南等。史姓的堂號除與郡望同名外,重要的有忠烈堂?!爸伊摇碧锰柕涑雒鞒氖房煞?。明末,史可法以大學(xué)士、兵部尚書督師揚(yáng)州抗清,城破自刎不成被俘。清人勸降,他堅(jiān)決不從,壯烈殉明,后人為紀(jì)念史可法而以忠烈命堂號。
2、宗祠楹聯(lián)
直弓如失;忠諫伏蒲。
茅廬煉藥;梅嶺招魂。
南坡傳世詩書畫;岵岡動人竹石蘭。
光依日月,榮二字之褒;氣吐風(fēng)云,勤千秋之略。
史良娣得產(chǎn)皇孫,故儲有后;史翰林乞假歸娶,嘉耦相攸。
3、族規(guī)家訓(xùn)
父慈子孝兄友弟恭不得有箕豆相煎之行為
敬老尊賢敦親睦族不得有忤逆不道之行為
明理尚義入孝出悌不得有悖反倫常之行為
慎終追遠(yuǎn)光宗耀祖不得有辱沒門風(fēng)之行為
崇法守紀(jì)愛國愛家不得有禍國殃民之行為
目前國內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了史姓族譜108部。
七、姓氏名人與宗族先賢
《中國人名大辭典》收人史姓歷代名人225名,占總名人數(shù)的0.5%,并列排在名人姓氏的第四十三位。史姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.36%,并列排在第六十三位;史姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.23%,并列排在第八十四位;史姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.3%、并列排在第七十一位。
史姓歷史悠久,其始祖一直可追溯到5000年前的黃帝時代的倉頡,擁有一個十分龐大而神氣的家族,青史垂名的人物一直不斷。
歷史上重要的人物
西周史官史佚,太史史伯;戰(zhàn)國韓大夫史疾;西漢學(xué)者史游,大司馬史高:東漢溧陽侯史崇,魯相史辰;西晉畫家史道碩;唐朝大將史大奈,武則天朝宰相史務(wù)滋,大燕皇帝史思明;南宋詞人史達(dá)祖,大臣史彌遠(yuǎn)、史嵩之;元朝大將史天澤;明朝名將史可法;清朝文學(xué)家史震林;民國報(bào)業(yè)家史量才。
八、尋根探源與宗族名勝
游線一:陜西省渭南市白水縣(發(fā)源地)
白水縣,位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處,因流經(jīng)境內(nèi)的一條有白色石頭襯底的河水而得名。是史姓的始祖?zhèn)}頡出生的地方,也是他安葬的地方。如今在白水縣東北35公里的史官鄉(xiāng),還有后人為紀(jì)念他而建的倉頡廟。
據(jù)說倉頡這位黃帝的記事官員,從鳥獸的蹄印和星座的形狀受到了啟發(fā),創(chuàng)造了文字。結(jié)束了我們的祖先結(jié)繩記事的歷史。當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念他,在埋葬他的地方栽植松柏,修建廟院,即現(xiàn)在的倉頡廟。此廟在東漢年間已經(jīng)初具規(guī)模,保存有珍貴的“倉頡鳥跡書碑石”、“孔子弟子題名碑”以及廟周圍的一群形態(tài)各異的千年古柏,千百年來都是人們的祭拜之地。
交通參考:從渭南市到白水縣只通公路,大巴車很多,每30分鐘一班,車程25小時,票價(jià)10元。到了縣城以后可以坐至倉頡廟的汽車,1個小時以內(nèi)可到,票價(jià)4元;或者乘出租車40分鐘可以到達(dá),要30元。如果從渭南市乘出租車直接到倉頡廟5個小時可達(dá),講價(jià)后車費(fèi)約200元。門票:20元?;顒樱好磕甑墓扔旯?jié),人們都會在這里組織盛大的廟會以紀(jì)念這位文字始祖,非常熱鬧。
游線二:江蘇省揚(yáng)州市(梅花嶺史公祠)
紀(jì)念民族英雄史可法的史公祠在揚(yáng)州廣儲門外的梅花嶺畔,現(xiàn)在為史可法紀(jì)念館。史可法是明末抗清英雄。清順治二年(1645年)他督師揚(yáng)州,抵抗清兵。后揚(yáng)州城破,史可法英勇殉節(jié)。后人為了紀(jì)念他,在梅花嶺上建了他的衣冠冢,實(shí)現(xiàn)了他“我死,當(dāng)葬梅花嶺上”的遺愿,冰雪梅花,永垂不朽。
史公祠現(xiàn)為揚(yáng)州博物館所在地。館內(nèi)收藏了在揚(yáng)州出土的從春秋到明清期間的文物和字畫,其中“揚(yáng)州八怪”的書畫獨(dú)具個性,不落俗窠。揚(yáng)州市是一座具有2480多年歷史的古城。揚(yáng)州市西郊,是六朝以來即為風(fēng)景勝地的瘦西湖風(fēng)景區(qū),觀音山上寺院遍布,有“江南第一靈山”之稱。揚(yáng)州的其他著名景點(diǎn)有“城市山林”美譽(yù)的何園,以四季假山著稱的公園,明代的文昌閣“輝耀街衢”。揚(yáng)州還有舉世聞名的大運(yùn)河,橫跨于瘦西湖上的大虹橋,隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等,揚(yáng)州的美景數(shù)不勝數(shù),實(shí)是江南瑰寶。
交通參考:在揚(yáng)州市內(nèi)乘8路、20路、22路汽車到史可法紀(jì)念館下,車票1元。也可從汽車西站乘出租車前往,車費(fèi)約12元。門票:10元。










