——古廣祥先生新著《本草醫(yī)人論事》讀后
陜西興平/張維社（陜西省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
癸卯新春剛過，萬物復(fù)蘇，在人們開始為自己的夢(mèng)想接續(xù)奮斗之際，我欣喜地收到了我的良師益友、我景仰的古廣祥先生寄來的新著《本草醫(yī)人論事》一書。該書圖文并茂，設(shè)計(jì)考究，共分《感懷篇》《養(yǎng)生篇》《嵌名篇》《人物篇》《時(shí)論篇》《美食篇》《三農(nóng)篇》《文藝篇》《游記篇》等九個(gè)篇章，深感其份量之厚重。
我和古廣祥先生已有十多年的友誼了。前幾年的一個(gè)秋天，我有幸親臨位于深圳大梅沙古公館，主人古先生古道熱腸，相見恨晚，相談甚歡。古公館的文化氛圍，令我感慨良多，終生難忘。此后，我對(duì)先生有了進(jìn)一步的了解和有更多的敬意。
古廣祥先生是一位勤奮的新聞工作者、合格的岐黃使者，同時(shí)也是一名獨(dú)樹旗幟的楹聯(lián)家。近年來，他先后出版了《中藥趣聯(lián)》《詞牌巧對(duì)話人生》《閑把人生細(xì)思量》《文論所以然》《本草醫(yī)人論事》五本著作，這些著作都具有很強(qiáng)學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。
近日認(rèn)真拜讀印制精美、洋洋灑灑15萬字、400多個(gè)頁碼的《本草醫(yī)人論事》，所有篇章可謂是關(guān)時(shí)務(wù)，見國(guó)風(fēng)。茲從古廣祥先生的楹聯(lián)藝術(shù)角度及社會(huì)價(jià)值，談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
一往情深的戀舊情懷
《本草醫(yī)人論事》的第一篇文章是《童年的記憶》。作者回憶童年時(shí)寫道：古家為了生活，父母被迫領(lǐng)著九個(gè)子女幾次搬遷，作者及其弟妹們飽受在地村童的欺凌。對(duì)作者來說，這些場(chǎng)景何其刻骨，何其心酸，茲引用作者之本草對(duì)聯(lián)加以說明：
粗康仔/碗蕨/零馀芋；
苦豆根/倉庚/六什頭。
此聯(lián)講述了作者弟妹九人“四季不曾嘗肉味，三年何止缺魚腥”。我認(rèn)為，此聯(lián)的“零馀”對(duì)“六什”尤為工巧。
《春來春去》一文中寫道：在那貧困的年代，饑寒交迫常讓人失去尊嚴(yán)。作者舉例說，當(dāng)年經(jīng)常為填飽肚子，才放下自己家飯碗，又找理由去同學(xué)家跳蹭頓飽飯，正如其對(duì)聯(lián)所述：
瘦容/苦要/靈脂塊;
程肉/爾香/厚面皮。
文章繼而說到，1977年國(guó)慶節(jié)下午，作者去和慶公社東方紅農(nóng)場(chǎng)看望堂叔父富云一家，飯點(diǎn)，叔娘備飯菜款待侄兒，作者撰聯(lián)記錄了當(dāng)時(shí)的感受，聯(lián)曰：
鍋炙/層青/香善菜；
肚拉/硬飯/醉魂藤。
還有在《回憶房東感懷多》的文章里，作者撰兩副對(duì)聯(lián)描述房東過著苦難的生活，對(duì)聯(lián)這樣寫到：
（一）
爬山秧子/拱腰老；
無粉報(bào)春/因地辛。
（二）
半夏/番沉/無雪米；
常春/雜煮/苦天茄。
房東戊秀伯
古廣祥先生是重情義的人，他常說到：飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師。關(guān)于他的情誼哲學(xué)，讀者可在《回憶母校讓我再次享受青春的特權(quán)》文中對(duì)聯(lián)得到解讀，聯(lián)曰：
離南/早望/甘州子；
打夏/常思/杰里花。
這些文字無不流露出作者撫今追昔，一往情深的戀舊情懷。以上這些對(duì)聯(lián)有畫面感，且合聯(lián)律，值得推崇。
人生是一段旅途，每一個(gè)前進(jìn)的足印都伴著一個(gè)夢(mèng)想。慢慢品讀古廣祥先生的對(duì)聯(lián)，你或許同樣有“反舌/歸身/回味，歸身/反舌/揀香”的體會(huì)（作者本草對(duì)聯(lián)）。
憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷
上世紀(jì)80 年代的中國(guó)改革開放的浪潮興起，大量新鮮事物迅速填滿了這個(gè)生機(jī)勃勃的國(guó)度，除了世界各地的思想與文化外，商業(yè)大潮也沖破閥門，涌入其中。不少農(nóng)村青年都雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)，紛紛萌生去城里務(wù)工的念頭，改變自己的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。古廣祥先生在《每個(gè)人都是自己的建筑師》一文寫出了當(dāng)時(shí)青年一代的抱負(fù)與自信。請(qǐng)讀此聯(lián)：
半夏/苦郎頭，拔/拔/拔，生瓜/沒利/含羞草；
旁風(fēng)/紅遠(yuǎn)志，連/連/連，出隧/提青/信飯?zhí)佟?/span>
1979年，古廣祥移居香港前攝于海南臨高縣和舍公社
1985年，作者響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召返回內(nèi)地創(chuàng)業(yè)，從事新聞出版工作，主營(yíng)書刊出版、廣告及彩色印刷業(yè)務(wù)，成績(jī)突出。1986年，其事跡被《深圳特區(qū)報(bào)》整版宣傳報(bào)道。八十年代中，古先生先后創(chuàng)辦了《中國(guó)工商導(dǎo)報(bào)》《中國(guó)實(shí)業(yè)界》《亞洲經(jīng)濟(jì)》《南海風(fēng)》等，參與了變革社會(huì)的奮斗，為中國(guó)體制改革提供經(jīng)驗(yàn)、為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)了一己之力，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。請(qǐng)讀此聯(lián)：
遼參/賽渥丹，卻愁使者/飛驚草；
大適/通天竅，化米先生/刷把頭。
作者生長(zhǎng)于農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村感情深厚。三農(nóng)問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本問題，作者撰寫了9副對(duì)聯(lián)去論述三農(nóng)的重要性。以下3副對(duì)聯(lián)，最能道出“姓農(nóng)人”，“愛農(nóng)人”的心愿。請(qǐng)讀對(duì)聯(lián)：（一）
香元/必下/新桑葉；
熟地/不留/少穗花。
（二）
谷穎/薏仁，蓑衣子/密望/真珠母；
日精/年健，地節(jié)根/魁圓/巨勝苗。
（三）
地軟/田菁/高腳稔；
陽精/艾實(shí)/胖婆茶。
第一副對(duì)聯(lián)做到了善用副詞“必”和“不；第二副做到了“谷穎/薏仁”“日精/年健”句中自對(duì)；第三副做到了全聯(lián)無動(dòng)詞?？梢哉f，這種創(chuàng)作形式具有很高的難度。
群眾利益無小事，民生問題大于天?！犊床≠F和置業(yè)難》一文中提到：房地產(chǎn)的“非常規(guī)發(fā)展”，已造成民眾舉債買“幸?！钡默F(xiàn)象?？床≠F及“望樓興嘆”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)扭曲了百姓的初心及折損了他們追求幸福的勇氣。對(duì)于這種不良現(xiàn)象，作者撰規(guī)則重字聯(lián)作了精辟論述，請(qǐng)讀對(duì)聯(lián)：
人言/藥包，半邊風(fēng)藥/三升米；
月記/臺(tái)片，一寸樓臺(tái)/百兩金。
《論“娛樂明星”騎鶴下?lián)P州》一文，指責(zé)明星的“天價(jià)薪酬”動(dòng)搖了社會(huì)自然人的經(jīng)濟(jì)公平、生存公平和發(fā)展公平的基礎(chǔ)。作者撰聯(lián)刻畫“娛樂明星”嘴臉，借此批判這種不公義的現(xiàn)象，請(qǐng)讀對(duì)聯(lián)：
全皮/寶巾，名莞/銀華/紅貫?zāi)_；
半夏/長(zhǎng)股，車前/瓦玉/獨(dú)搖芝。
還有論《生育意愿知多少》《淺議“同性戀”》《我對(duì)大學(xué)生就業(yè)模式的思考》《淺議反壟斷與共同富?！贰稖\議矛盾調(diào)解員在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的作用》《淺議二十大綱領(lǐng)之先進(jìn)性》等文章，無不彰顯出作者憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷。
縱觀當(dāng)今對(duì)聯(lián)，多為千人一面，或似曾相識(shí)，而古廣祥先生創(chuàng)作的本草對(duì)聯(lián)有所本，有所啟迪，學(xué)術(shù)性，藝術(shù)性也很強(qiáng)，這是我喜歡讀《本草醫(yī)人論事》的原因。
寄情達(dá)意的楹聯(lián)情懷
楹聯(lián)藝術(shù)是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它具有短小精悍、內(nèi)涵豐富、實(shí)用性強(qiáng)、覆蓋面廣等特點(diǎn)，是其它任何一種文學(xué)形貌式所無法比擬的。
古廣祥先生學(xué)養(yǎng)深厚，閱歷廣泛，善于思考，深諳聯(lián)律，在撰聯(lián)方面，用地名、詞牌名或中藥名來撰聯(lián)才算是古廣祥先生的拿手好戲。
要用詞牌和中藥名撰聯(lián)首先要熟知詞牌和中藥名，這一關(guān)是多數(shù)聯(lián)家過不了的，但古廣祥先生卻信手拈來，妙趣天成，自然無痕?！对~牌巧對(duì)話人生》和《中藥趣聯(lián)》等著作的出版就足以說明其博學(xué)宏才。據(jù)我所知，在此方面古廣祥先生目前應(yīng)該是楹聯(lián)界第一人。
本書中的每篇文章都引用一副中藥名聯(lián)來論事，達(dá)到了切情切景，升華主題之效果。茲再例舉幾副對(duì)聯(lián)加以說明。
如論，華夏醫(yī)藥是惠民醫(yī)學(xué)，此聯(lián)有利于中醫(yī)藥發(fā)展。請(qǐng)讀對(duì)聯(lián)：療撥/傷寒頭，藥茶/八角/隨良達(dá)；
解離/負(fù)釜骨，湯版/三元/答苦消。
又如：撰短聯(lián)邀請(qǐng)毛里求斯《鏡報(bào)》報(bào)社社長(zhǎng)吳志英先生回國(guó)觀光，請(qǐng)讀對(duì)聯(lián)：
常思/達(dá)里；
別不/歸身。
此聯(lián)的“?！迸c“別”是藥名中固有的副詞，此處用得妙。
再如，淺議華僑之“八千里路云和月”。請(qǐng)讀以下兩副描述海外華僑謀生不易的對(duì)聯(lián)，尤有特點(diǎn)，請(qǐng)讀對(duì)聯(lián)：
（一）
起實(shí)/斯西旦；
回辛/那冷門。
（二）
立住/辛夷/蒲種殼；
負(fù)擔(dān)/苦板/血經(jīng)基。
我認(rèn)為，第一副對(duì)聯(lián)中的代詞“斯”與“那”用的最為出彩，可謂既見學(xué)問，又顯工對(duì)。第二副的“立住/辛夷”對(duì)“負(fù)擔(dān)/苦板”既見靈巧性，又有畫面感。
醫(yī)人醫(yī)國(guó)的本草情懷
中醫(yī)藥作為我國(guó)獨(dú)有的醫(yī)學(xué)科學(xué)，歷代醫(yī)家通過不斷的深入觀察和反復(fù)的臨床實(shí)踐，采用與其他醫(yī)學(xué)不同的視角和思維方式，全面總結(jié)了對(duì)人的健康與疾病的認(rèn)識(shí)，建立了獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系與特色療法。
古廣祥先生對(duì)在世界范圍內(nèi)推廣中醫(yī)藥一直念茲在茲。當(dāng)前我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了前所未有的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，黨和國(guó)家更加重視中醫(yī)藥發(fā)展，更加關(guān)注中醫(yī)藥的繼承與創(chuàng)新。特別是2020年全球新冠疫情以來，中醫(yī)藥在這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”中發(fā)揮了重要作用。
如《治未病，西人但說岐黃好》《讀多國(guó)政要賀函知中醫(yī)藥的重要性》文章，足以說明中醫(yī)藥在國(guó)際醫(yī)學(xué)中的地位提升了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界已有40多億人使用中草藥治病，這與中醫(yī)藥國(guó)際化的推廣密不可分，這其中也蘊(yùn)含著古廣祥先生的辛勤付出。
右（三）為越南衛(wèi)生部部長(zhǎng)，左（四）為古廣祥會(huì)長(zhǎng)
品讀《本草醫(yī)人論事》，不難看出古廣祥先生40多年來的曲折經(jīng)歷，正是：世間一切堪透視，人生百態(tài)在此中。該書還有一個(gè)亮點(diǎn)便是對(duì)入聯(lián)的數(shù)百種藥名進(jìn)行了注解，不僅幫助讀者拓寬了理解思路，對(duì)普及推廣岐黃文化無疑起到積極的作用。
2023年5月2日于陜西興平
張維社，現(xiàn)為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)委員會(huì)委員、陜西省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、政協(xié)興平市文史資料員、興平市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席。
健康博士產(chǎn)品
