毛澤東時代，特指1949年10月1日中華人民共和國成立到1976年9月9日毛澤東逝世這一段的中國歷史時期。這是中華人民共和國的第一個歷史時期，因為這一時期的中國人民的領袖是毛澤東。毛澤東時代的成就引導后人更上一層樓。
1949年前的中國，被八國聯(lián)軍侵略，任東西方列強掠奪凌辱，千瘡百孔一窮二白，人均資產(chǎn)僅10元，“東亞病夫”和“華人與狗不得入內”的中國已落后于西方兩百多年，而且還仍然處在連連戰(zhàn)爭狀態(tài)。1949年后，又經(jīng)歷了朝鮮、越南、印度戰(zhàn)爭和中蘇邊界大軍壓境以及中越西沙海戰(zhàn)、東南沿海反美蔣入侵，經(jīng)歷了國際的全面經(jīng)濟封鎖禁運和外交孤立政策以及國內地富反壞右叛特26年的破壞。然而，毛澤東卻依靠自力更生，以世界歷史上極其罕見的、資本主義發(fā)達國家望塵莫及的國內生產(chǎn)總值年均遞增9.8%速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟與美國相比由1949年相差28倍變?yōu)?/span>1978年的相差5.52倍，事實上，1949年至1976年，中國GDP提升到世界第6，而2005年是第7。那時的中國是世界第六工業(yè)大國、第三軍事大國、第十八科技強國，逐步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。
美國耶魯大學教授莫里斯邁斯納經(jīng)過大量研究作出這樣的結論：毛澤東時代為世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現(xiàn)代工業(yè)舞臺上主要后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。美國在20世紀70年代出版的《日本與俄國的現(xiàn)代化》一書中認為，新中國取得了其它任何國家都沒有取得過的成就。
正如美國前國務卿基辛格所說：“中國以世界上6個最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)了”。
毛澤東給我們留下了，一個完整的社會主義國家體系，正在進行社會主義經(jīng)濟建設蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟體系，以及相適應政治體系，正在進行上層建筑改造，建立適應社會主義發(fā)展思想體系。首先建立一切生產(chǎn)資料公有制和集體經(jīng)濟模式，從生產(chǎn)關系上徹底的消滅了幾千年來剝削人耐以生存的剝削階級。人們逐漸走向平等地位參加在生產(chǎn)資料共有制下，成為普通的勞動者。
毛澤東清除中國大陸內的歷代以來土匪，惡霸，清除“毒黃流”和妓女院，以及大煙館，逐漸把那些人改造成普通勞動者，成為建設社會主義勞動者。
在對生產(chǎn)資料改造過中，將過去資本家，根據(jù)他們特產(chǎn)進入公有制中，經(jīng)過社會主義思想教育進入公有制企業(yè)中管理經(jīng)濟工作，投入到社會主義經(jīng)濟建設。
對于資產(chǎn)階級知識分子，也進入深入細致思想教育和改造，也投入到各行各業(yè)建設中，發(fā)揮巨大的作用。
對文化開展“兩百方針”，實行“百花齊齊放”、“百家爭鳴”，實行“洋為中用，古為今用，百花齊放，推陳出新”。要求文化工作者，投入到三大革命中去，體驗生活，創(chuàng)造出勞動人民在建設社會主義文化作品，鼓舞勞動人民奮勇向上，建設自己美好的國家。同時在歷史題材中尋找傳統(tǒng)文化，經(jīng)過凈化為當代社會發(fā)展服務。
改變人民風俗習慣，建立起適應公有制的社會風尚，既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，又有社會主義風尚，毛澤東提出，尊老愛幼，互敬互愛，提出了“我們來五湖四海，為了一個目標，要互相幫助，全心全意的為人民服務”。生活上勤儉節(jié)約，艱苦樸素的工作作風，保持艱苦樸素的本色。增產(chǎn)節(jié)約，反對皮張浪費，煮熱為了，一個社會中螺絲釘，堅持學習毛澤東著作，在社會中出現(xiàn)了一位為人民服務的典型——雷鋒。平凡的工作崗位，作出平凡偉大事情，毛澤東特地提出了“向雷鋒同志學習”。
千方百計調動人民勞動積極性，投入到社會主義建設中，城市住房不要錢，給少量的租金。孩子從生下來免費進幼兒園托兒所，上學全免費，組織給少量的學雜費，讀中專和大學全免費，還發(fā)生活費，城市免費醫(yī)療，農(nóng)村有合作醫(yī)療，實行救死護傷，實行救死護傷。生命垂危，全程進行救護，直到生命最后一刻，人老了到退休年齡，可到免費公共的養(yǎng)老院養(yǎng)老。
人們都朝著又紅又專的建設人才。又紅又專，就是明確社會主義革命，去改變社會逐漸建設中各種問題，用馬克思列寧主義，毛澤東思想去解決各種問題，就是思想紅，不被資產(chǎn)階級法權侵蝕，不變修，一直進行社會主義革命的目標；專就是要人們學好自己本職工作，投身于自己工作中去，干一行愛一行，就像錢學生那樣科學家一樣，成為頂尖的社會主義科學家，投入到社會主義的建設中去。
毛澤東激發(fā)每一個人，投入到各行各業(yè)建設中去，人們概括一句話，激情的歲月。不論做什么行業(yè)，不是人強迫，而是心里的向往。農(nóng)業(yè)合作社，從分得土地那天起，農(nóng)民滿腔熱情精細耕種，沒有農(nóng)具、勞動力不足，互助組相互幫助，成立合作社，人民公社，農(nóng)民的熱情不減，大興水利建設，投工投力，沒有怨言，自己帶伙食，一路歌聲，建設成了八萬多座水庫，如像紅旗渠那樣引水工程。大寨人，艱苦奮斗改變土地面貌，多種糧食，毛澤東看見了，不花國家的錢，建成現(xiàn)代新農(nóng)村，提出“農(nóng)業(yè)學大寨”。工業(yè)以石油工人土法上馬，提出“先上馬，后備鞍”，一定拿下大油田。沒有大型設備轉運鉆機，用人力拖拉，硬是大鉆機運到位開鉆，沒有管子送水，發(fā)動家屬職工，一起動手用洗臉盆端水，進行泥漿攪拌。在冬天沒有機械攪拌泥漿，王慶喜跳進泥漿池里，自己攪拌泥漿。稱之為“鐵人”。用他們精神，硬是拿下大油田，毛澤東提出了“工業(yè)學大慶”。更為壯觀的，知識青年山上下鄉(xiāng)，不論當官的，還是普通市民的兒子，他們能自愿報名上山下鄉(xiāng)，為改變中國農(nóng)村的面貌，建設現(xiàn)代化的新農(nóng)村投中。
毛澤東一直都保持，干部勞動化，工人農(nóng)業(yè)參加管理。不論在哪里都是這樣，在井岡山、瑞金、延安大生產(chǎn)運動，還是解放后社會主義建設中，毛澤東自己就參加農(nóng)業(yè)勞動，參加社會主義勞動，到十三陵水庫參加勞動和植樹活動，在他的帶領下，各級干部除了做好自己工作，主動參加生產(chǎn)勞動，變?yōu)槌B(tài)，去掉官僚主義作風。為了干部和知識分子勞動化，開辦了“五七”干校。同時也選工人農(nóng)民參加管理，如紡織女工吳桂賢，農(nóng)民陳永貴為代表的參加國家管理。其他個行業(yè)中農(nóng)民工人進入管理人數(shù)不計其數(shù)。
毛澤東逝世時，我國既無內外債又無通貨膨脹 ，國庫里留下了5000億斤糧，1978至1980年讓全國人民吃了三年陳糧，還留下了500多萬噸棉花，20多億美元，1974年，陳云向李先念建議，購進了600噸黃金等，我國支援國外200多億美元，這些實物就相當于現(xiàn)在幾萬億。
中華人民共和國的經(jīng)濟史以一個小小的工業(yè)生產(chǎn)基地為發(fā)端，這個工業(yè)生產(chǎn)基地甚至比比利時的還要小一些，當時，中國工業(yè)的人均產(chǎn)量不及比利時的工業(yè)產(chǎn)量的1/15。然而，是在物質資源最貧乏的基礎上，在充滿敵意的國際環(huán)境中和極少外援的情況下，中國在1/4世紀的時間內把自己變成了一個主要的工業(yè)大國。
在毛澤東領導期間，全國工業(yè)總產(chǎn)值增長了30多倍(如果從1952年算起則增長了12倍)，其中重工業(yè)總產(chǎn)值增長了90倍(1949年以前中國重工業(yè)特別匱乏)。從1952年(當時工業(yè)生產(chǎn)恢復到了戰(zhàn)前最高水平)到毛澤東時代結束為止，工業(yè)產(chǎn)量仍在以平均每年11.2%的速度增長。1953年至1957年第一個五年計劃期間增長的百分比最大，當時工業(yè)增長率達平均每年18%，把中國的工業(yè)生產(chǎn)力翻了一番還不止。其后一些年里增長的速度盡管不穩(wěn)定，但仍然很快。1966年至1976年的文化大革命，工業(yè)生產(chǎn)仍繼續(xù)在以平均每年超過10%的速度增長。
在這個令人驚異的高速工業(yè)化過程中有幾個關鍵部門的數(shù)據(jù)或許值得一提。從1952年至毛澤東時代結束期間，鋼鐵產(chǎn)量從140萬噸增長到了3180萬噸，煤炭產(chǎn)量從6600萬噸增長到了61700萬噸，水泥產(chǎn)量從300萬噸增長到了6500萬噸，木材產(chǎn)量從1100萬噸增長到了5100萬噸，電力從70億千瓦/小時增長到了2560億千瓦/小時，原油產(chǎn)量從根本的空白變成了10400萬噸，化肥產(chǎn)量從3.9萬噸上升到了869.3萬噸。到20世紀70年代中期，中國還在生產(chǎn)大量的噴氣式飛機、重型拖拉機、鐵路機車和現(xiàn)代海船。中華人民共和國還成了一個主要的核強國，完成了洲際彈道導彈的發(fā)射。1964年中國第一枚原子彈試驗成功，1967年生產(chǎn)了第一枚氫彈，1970年把一顆衛(wèi)星發(fā)射進了軌道。
無論人們將毛澤東時代另作何種評價，正是這個中國現(xiàn)代工業(yè)革命時期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎，使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家。1952年，工業(yè)占國民生產(chǎn)總值的30%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64%；而到1975年，這個比率顛倒過來了，工業(yè)占國家經(jīng)濟生產(chǎn)的72%，農(nóng)業(yè)則僅占28%了。
在基礎設施建設方面，共完成了一百多萬公里的公路，兩萬多公里的鐵路(改革開放二十二年所建鐵路僅一萬多公里)，其中絕大部分是穿越于群山峻嶺和戈壁沙漠，使西南三省、青海、廣西、福建、新疆、寧夏、河套平原等結束了沒有鐵路的歷史。
在水利建設方面，完成了主要大江河的治理工作，興建了八萬多座水庫。遍布全國的無數(shù)水利工程，國民平均壽命由35歲增加到65歲，嬰兒成活率從20%上升到了70%。
我國基本實現(xiàn)了義務教育，教育經(jīng)費的投入最高曾達國民生產(chǎn)總值的5%，建立了近千所大專院校、數(shù)千所的各類中專及完善的基礎教育體系。學齡兒童基本上不存在上不起學的問題，在各縣城和公社建立了衛(wèi)生院，并培養(yǎng)了遍布鄉(xiāng)村的赤腳醫(yī)生隊伍。城市居民實現(xiàn)免費醫(yī)療，農(nóng)民看病也收費低廉，發(fā)燒感冒類打針吃藥費用一般在一元人民幣以下。消滅了血吸蟲、性病、消滅了麻風、天花、鼠疫、霍亂等惡性傳染病。
在毛澤東時代，中國人由大部分人口是文盲的狀況變成了大部分人識字。在農(nóng)村差不多普及了小學教育，在城市幾乎普及了中等教育，而且在城鄉(xiāng)皆開創(chuàng)了成人教育和在職教育規(guī)劃?；镜纳鐣Ｗo措施得到了貫徹，如禁止童工，還有農(nóng)村最低限度的福利方案等，后者中最著名的是對最窮困者們的食品、物、住房、醫(yī)療以及喪葬費用的"五保"。國營企業(yè)的城市工人們享有工作保障以及國家撥款的福利待遇。毛澤東時代結束之際，中華人民共和國完全能夠聲稱，它擁有一個雖剛起步但相當全面的醫(yī)療保健體系，這使得它在所有發(fā)展中國家都獨一無二。醫(yī)療保健以及營養(yǎng)和衛(wèi)生的改善，共同造成了中國人壽命的極大增長，從1949年以前的平均35歲到了70年代中期的65歲。
毛澤東時代只用十年時間就成功發(fā)原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星、導彈和核潛艇，如果沒有毛澤東周恩來當年在非常困難條件下搞成的原子彈氫彈，我們就沒有今天這樣的安全局面，恐怕早就挨打了。雜交水稻、大型噴氣客機、鐵路機車、現(xiàn)代海船、微電子、衛(wèi)星回收、計算機以及高性能航空發(fā)動機、大規(guī)模集成計算機研制成功、CPU、“漢字激光照排系統(tǒng)”、“復方蒿甲醚”、人工合成結晶胰島素、神六載人宇宙飛船還是70年代的技術，蠶式導彈世界聞名，建成的高科技“遠望號”系列船其技術高度至今難以逾越，1970年下水的導彈驅逐艦其制海能力在世界上首屈一指等領域。
毛澤東時代創(chuàng)造了無數(shù)第一，現(xiàn)代技術幾乎為零到接近世界先進水平，工業(yè)和科技成就超過了中國以往幾千年的總和，當時國內外公認，我國科學技術的整體水平比世界先進水平僅落后10到20年，也就是說，新中國僅用了26年時間就走過西方國家100到300來年的科技發(fā)展道路。
除了60年代研制出來的紅旗外，至今中國的大街上竟沒有一輛擁有完全自主知識產(chǎn)權的整車，悲哀的是，現(xiàn)在中國已淪為外國人的血汗工廠，更遺憾的是“造船不如買船，買船不如租船”的思想，至今中國再沒有出現(xiàn)過像以身報國年齡都只三十幾歲的航天之父錢學森、原子彈之父鄧稼先、氫彈之父于敏、衛(wèi)星之父趙九章、核物理泰斗王淦昌和錢三強、導彈之父彭桓武、雜交水稻之父袁隆平、催化劑之父閔恩澤、黃土之父劉東生、植物學家吳征鎰、數(shù)學家華羅庚、理論化學的奠基人唐敖慶等一大批國際頂尖級的科學家，至今中國最頂尖的科學家的科技成果幾乎仍是毛澤東時代培育研發(fā)的。
2008年3月1日，全國政協(xié)會議廣東政協(xié)委員痛陳“95%的科研論文是垃圾”。我們應該徹底反思目前我國的科研體制，重慶政協(xié)委員提出大膽建議解散中國科學院和工程院(1949年到1965年，中國派往蘇聯(lián)及東歐國家的公派留學生就50萬，都無一不是學成后歸來抱效祖國)。1968年畢業(yè)于北京大學的李國杰院士警告說，現(xiàn)在中國多數(shù)技術落后國外兩代，中國大量引進外資未換來的技術，市場卻被占領，28個重要行業(yè)21個被外資控制，中國農(nóng)民正在失去“兩個市場”，一個是土地密集型農(nóng)產(chǎn)品的國內市場，例如大豆及其加工品的國內市場70%的份額已經(jīng)被外國企業(yè)占有，另一個是勞動密集型農(nóng)產(chǎn)品的國外市場，例如蔬菜及其加工品的日本、韓國和歐洲市場，原本是中國大陸農(nóng)產(chǎn)品的傳統(tǒng)優(yōu)勢市場，但現(xiàn)在卻正被進入中國的外資農(nóng)業(yè)企業(yè)逐步替代。
建立了數(shù)千所大專院校及各類中?；A教育體系，建國前夕，全國僅有普通高校205所，在校生僅有117000人，建國后國民識字率從20%上升到80%，新中國的四次掃盲讓1億多人摘除了文盲的帽子，在校學生增長8.4倍，小學在校人數(shù)達到了創(chuàng)記錄的1.5億，入學率達到了97.3%，普通中學在校人數(shù)1977年達到了創(chuàng)記錄的6780萬人；而1977年之后的幾年，大量學校關閉，在校學生規(guī)模迅速減少，僅中等學校在校生到1982年已經(jīng)減少了2000多萬，2002年我國文盲約8507萬，其中2000萬左右為15至50歲的青壯年文盲，文盲總數(shù)超過世界總數(shù)的10%，僅次于印度，居全球第二，教育投入?yún)s排名世界到數(shù)第三。
近代歷史上，舊中國是個任人宰割的東亞病夫。而在毛澤東時代，中國卻成了可以和當時超級大國平起平坐的大國，構成了現(xiàn)代國際關系中的大三角格局。
與我國建交的國家從七十年代初的五十幾個猛增至七十年代中期的一百一十幾個國家，恢復了在聯(lián)合國的合法席位，種下了一棵為子孫后代遮風擋雨的外交大樹。
在中國近現(xiàn)代歷史上，有四聲炮響，改變了國家的命運。
第一聲炮響是英國人打的。
1840年的中國，就像一個古老易碎的青瓷花瓶，看起來碩大精美，卻經(jīng)不起外部世界哪怕是輕輕的一擊。這年，英國憑借堅船利炮，對中國發(fā)動了第一次鴉片戰(zhàn)爭。中國從此陷入被西方列強欺凌的屈辱境地，被迫簽訂了一個又一個極不平等的條約。
這聲炮響，把沉睡的中國從東方老大帝國的迷夢中驚醒了。“不僅激起了農(nóng)民的排外反應，而且激起了幾乎中國政治、知識等各界精英人士這樣一種情緒，即現(xiàn)狀必須徹底改變。”為尋找出路，中國人接連嘗試了許多辦法。從帶有傳統(tǒng)色彩的太平天國農(nóng)民起義，到學習吸收西方器物技術的洋務運動；從資產(chǎn)階級維新派的變法改良，到清王朝政府的政治體制改革新政，都因為沒有成效而歸于失敗。
第二聲炮響是中國資產(chǎn)階級革命黨人打響的。
1911年（辛亥年）10月 10日深夜，立志推翻清王朝的武昌起義新軍，炮轟清王朝的湖廣總督署，不僅嚇跑了總督瑞澂，也結束了延續(xù)兩千多年的封建專制王朝。這就是中國資產(chǎn)階級領導的辛亥革命。這場革命的先行者和領導人是孫中山。
聽到武昌起義的炮聲，有一位剛從湖南農(nóng)村來省城長沙讀書的 18歲中學生，立刻到長沙的起義新軍里當了名列兵。不久，孫中山建立起亞洲第一個共和國，這位青年以為革命成功了，便退出軍隊繼續(xù)求學。這位學生當時默默無聞，后來人們都熟悉他的名字，叫毛澤東。
中華民國建立后，沒有了皇帝，但封建軍閥們把持中央和各地政權。在中央，有人想當皇帝；在地方，則有許多大大小小的土皇帝。從 1912年到 1949年，中華民國這個國號在中國大陸叫了 38年。在 1928年之前的 17年間，控制北京中央政權的軍閥首領，像走馬燈一樣不停地變換。出任過總統(tǒng)或國家首腦的有 7個人，當過總理的有 26個人。政府內閣變動次數(shù)就更多了，據(jù)不完全統(tǒng)計有 47次，其中最長的存在17個月，最短的只有兩天。“城頭變幻大王旗”，都是靠槍桿子說話。所謂民主、共和徒有虛名；局勢亂得一塌糊涂，看不到盡頭。中國依然沒有擺脫衰頹的命運。
中國的出路在哪里？連創(chuàng)建中華民國的孫中山和他領導的當時先進的政黨國民黨，也陷入了苦悶無計的窘境。這時候，傳來了又一聲炮響。
第三聲炮響是俄國人打的。
1917年俄國十月革命從阿芙樂爾巡洋艦上發(fā)出的炮聲，傳到中國后，先進分子從炮聲中捕捉到新的文明曙光。率先看到這縷曙光并認它作方向的，是李大釗和陳獨秀兩位北京大學的教授。跟在他們身后下決心走俄國革命道路的年輕人中，就有來自湖南的小學教師毛澤東。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，這句名言，就是毛澤東后來說的。
要走俄國革命道路的這些人，首先想到的是建黨結社。
1911年辛亥革命后的 10年間，有兩次建黨結社的高潮。第一次是 1911年到 1913年，據(jù)統(tǒng)計，當時基本具備近代政黨性質的團體便有312個，但這些政黨和團體大多嘯聚一時便煙消云散了。第二次是 1919年爆發(fā)五四愛國運動前后，在新文化運動高揚的“民主”與“科學”的時代旗幟感召下，全國知識分子搞起的政黨社團多得數(shù)不過來。大家都在為拯救中國尋找出路，希望按自己的方案來改變中國，進而復興中國。
1921年 7月成立的中國共產(chǎn)黨，把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標，并且明確用革命的手段來實現(xiàn)這一目標。這個政黨成立時的領頭人是陳獨秀和李大釗，28歲的毛澤東是黨的第一次全國代表大會 13名代表之一。代表們的平均年齡，正好也是 28歲。當時全國只有 58個黨員，在 4億人口的中國，無疑是滄海一粟。
但這個信仰馬克思列寧主義的政黨，硬是像原子裂變般爆發(fā)出驚人的能量。經(jīng)過 28年的起起伏伏、曲曲折折，終于奪取了全國政權，創(chuàng)建了一個新國家。
毛澤東就是在這個披沙瀝金的悲壯歷程中脫穎而出，被他所處的時代選擇為領袖的。1949年革命取得成功的時候，即將擔任新國家政府總理的周恩來，發(fā)表了一篇題為《學習毛澤東》的講話，開頭就說：“我們必須有一個大家共同承認的領袖，這樣的領袖能夠帶著我們前進。三十年革命運動的實踐使中國人民有了自己的領袖，就是毛澤東。”
第四聲炮響是中國共產(chǎn)黨打的。
那是 1949年 10月 1日在北京天安門廣場舉行的中華人民共和國開國大典上的禮炮聲。為昭示中國共產(chǎn)黨成立 28年來的奮斗歷程，開國大典一共放了 28響禮炮。
禮炮和煙花消散后，發(fā)生在中國大地上的社會巨變，便屬于毛澤東時代的中國故事了。
第四聲炮響之前的中國近現(xiàn)代歷史，在內憂外患、風雨飄搖中動蕩了足足一個世紀，彌漫著壓迫和反抗，革命和戰(zhàn)爭，饑餓和死亡。這是毛澤東所處的時代，也是造就毛澤東的時代。這個時期的中國，人們稱之為舊中國。
第四聲炮響之后，既是毛澤東所處的時代，也是毛澤東領導的時代。人們習慣稱謂的毛澤東時代，時間范疇是 1949年到 1976年。這個時期的中國，人們稱之為新中國。
舊中國是毛澤東時代的前序和產(chǎn)床。
新中國是毛澤東時代的正文和舞臺。
正文的線索事實上早已在前序里交待，也正是產(chǎn)床造就了舞臺。
新舊中國的時間分界點，恰恰是 20世紀中葉（1949年）。毛澤東簡單明了地概括說：“這個世紀，上半個世紀搞革命，下半個世紀搞建設。”
上半個世紀為什么要搞革命？舊中國被稱為半殖民地半封建社會。也就是說，中國名義上是一個獨立國家，但各個領域都受著帝國主義勢力的侵略和壓迫，從 1900年八國聯(lián)軍打到北京，到 1931年開始的長達 14年的抗日戰(zhàn)爭就是明證；雖然沒有了封建皇權的統(tǒng)治，但占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民仍然沒有擺脫封建經(jīng)濟制度的剝削和封建意識形態(tài)的桎梏。在舊中國搞革命，為的是徹底清除帝國主義和封建主義，以實現(xiàn)民族獨立和人民解放。
下半個世紀搞什么樣的建設？早在革命年代，毛澤東就確定下來這樣一條建設思路：通過建立社會主義制度，把中國從落后的農(nóng)業(yè)國改變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。新中國成立頭幾年，搞新民主主義社會建設，經(jīng)濟目標是實現(xiàn)工業(yè)化。1956年構筑起社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑后，進入全面建設社會主義時期。所謂全面建設，就包括經(jīng)濟、政治、文化方方面面。經(jīng)濟建設方面的目標，則逐步以現(xiàn)代化代替工業(yè)化，毛澤東的具體概括是建設現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學技術和現(xiàn)代化的國防，最終實現(xiàn)國家富強和人民幸福。
革命是除舊，告別；建設是布新，迎取。但革命和建設從來不是剛性的斷裂關系。革命中有建設，建設中有革命，建設中還有承續(xù)。建設中所要承續(xù)的，不光是舊中國留下的有益于新中國的遺產(chǎn)和資源，還有革命者自身在革命年代形成的傳統(tǒng)。進入新中國，時代要求革命者與時俱進，擁有新的視野和思維，但不能要求革命者一夜之間換副腦筋，更不能要求他們淡忘過去。“忘記過去，就意味著背叛”，這句列寧的名言，流淌在毛澤東那一代共產(chǎn)黨人的血液里。
革命是為救國，建設是為興國。革命是為了解放社會生產(chǎn)力，建設是為了發(fā)展社會生產(chǎn)力。從舊中國到新中國，從革命到建設，歷史演變的內在邏輯，就這么簡單。
理解了這個歷史邏輯，就能真切地理解毛澤東和他的時代。因為，毛澤東是穿越和推動兩個時代向前發(fā)展的靈魂性人物。
何以成為時代的靈魂性人物？
每個時代都有它的靈魂性人物。
從遠處講，資產(chǎn)階級革命時代的靈魂性人物，在英國有克倫威爾，在法國有拿破侖，在中國有孫中山。從近處講，七八十年前的第二次世界大戰(zhàn)期間，人們津津樂道的是斯大林、羅斯福和丘吉爾幾位“巨頭”。關于中國的改革開放，美國哈佛大學的傅高義教授新近還寫了一本題為《鄧小平時代》的書。關于今天中國的發(fā)展變革，美國紐約大學的教授熊玠又寫了一本書，叫《習近平時代》。
這些靈魂性人物，大多為政治領袖。當然，也不是任何一個政治領袖都可能成為時代的靈魂性人物。靈魂性人物超越一般政治領袖的地方在于，他們有大信仰大執(zhí)著，經(jīng)受時代的錘煉和塑造，有大判斷大摯著，有號召力感染力，被歷史選擇出來，能夠代表當時社會的普遍愿景，在大歷史中擔當領導責任。
有意思的是，毛澤東曾經(jīng)和西方一個被他稱為“軍人和政治家”的客人，交流過對政治領袖的看法。
1960年 5月和 1961年 9月，英國陸軍元帥蒙哥馬利兩度訪問中國，毛澤東分別在上海和武漢同他深談 4次，一共談了 9個半小時。剛剛卸任北大西洋公約組織軍隊副總司令的蒙哥馬利，想親自探尋一下受到西方不公正對待的新中國究竟是怎樣一番景象，聽一聽被西方視為“紅色瘟疫”的毛澤東是怎樣想的。
1960年 5月 27日那天，他和毛澤東之間有過下面這段對話：
蒙哥馬利：我衡量一個政治領袖的標準是看他是否會為了地位犧牲他的原則。你同意不同意這樣一種標準？如果一個領袖為了取得很高的地位而犧牲他的原則，他就不是一個好人。
毛澤東：我的意見是這樣的，一個領袖應該是絕大多數(shù)人的代言人。
蒙哥馬利：但是他也不能犧牲他的原則??！
毛澤東：這就是原則，他應該代表人民的愿望。
蒙哥馬利：他必須帶領人民去做最有利的事。
毛澤東：他必須是為了人民的利益。
蒙哥馬利：但是人民并不經(jīng)常知道什么對他們最有利，領袖必須帶領他們去做對他們有利的事。
毛澤東：人民是懂事情的。終究還是人民決定問題。正因為克倫威爾代表人民，國王才被迫讓步。
蒙哥馬利：克倫威爾只代表少數(shù)人。
毛澤東：他是代表資產(chǎn)階級反對封建主。
蒙哥馬利：但是他失敗了?？藗愅柸ナ啦⑶衣裨嵋院?，過了幾年，人家又把他的尸體挖出來，砍掉他的腦袋，并且把他的頭在議會大廈屋頂上掛了好幾年。
毛澤東：但是在歷史上克倫威爾是有威信的。
蒙哥馬利：如果不是克倫威爾的話，英國就不是今天的英國了。
毛澤東：耶穌是在十字架上被釘死的，但是耶穌有威信。蒙哥馬利：那是在他死以后，在他活著的時候，他沒有很多的跟隨者。
毛澤東：華盛頓是代表美國人民的。
蒙哥馬利：可是他被暗殺了。
毛澤東：印度的甘地也是被暗殺的，但是他是代表印度人民的。
毛澤東多次說過，他心目中的“上帝”是人民。在和蒙哥馬利的談話中，他又說“我的上帝是馬克思”。“馬克思”加“人民”，或許是毛澤東能夠成為時代靈魂性人物的根本原因。
毛澤東心目中的“上帝”，說到底是一種信仰。有能力的人走得快，會帶來自豪；有信仰的人走得遠，能實現(xiàn)追求。既有能力也有信仰的人，只要路走對了，就不會怕遠，他能夠穿越時代，并成為時代的靈魂性人物。毛澤東就是這樣的政治領袖。
以毛澤東的名字來命名中國的一個時代，因為他是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中國人民解放軍的主要締造者和主要領導者。所謂“主要”，就是起關鍵和核心領導作用的意思，而不是說光憑他一個人就能夠干成那樣的大事。
事實上，在毛澤東率領的領導團隊中，周恩來還曾經(jīng)當過他的上級，朱德則始終是軍隊的總司令。但早在新中國成立前 14年即 1935年起，這些戰(zhàn)友們便清楚地認識到，毛澤東的膽略、智慧、才能和見識，是他們所不能及的，因而他的地位和作用是黨內別的領導人無法替代的。
屬于毛澤東領導團隊重要成員，在毛澤東逝世后開創(chuàng)一個新時代的鄧小平，說得更透底：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張……沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張”。正因為如此，從新中國成立到毛澤東 1976年逝世，他一直是這個新國家的掌舵人，是重大決策中最終拍板的“那一個”。把這期間的中國稱為“毛澤東時代”，大體是可以的。
問題是時代的聲音?；卮鸷徒鉀Q問題是時代靈魂性人物的使命。
從國際環(huán)境看，毛澤東時代的中國，面臨的最大問題，是以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營和以美國為首的西方資本主義陣營之間的冷戰(zhàn)對峙局面。
1960年 5月 27日，蒙哥馬利在上海見到毛澤東時，著重詢問毛澤東對當時的國際局勢的看法，毛澤東在回答中提出一種新的觀點，他說：“現(xiàn)在的局勢我看不是熱戰(zhàn)破裂，也不是和平共處，而是第三種：冷戰(zhàn)共處”。“我們要有兩個方面的準備。一個是繼續(xù)冷戰(zhàn)，另一個是把冷戰(zhàn)轉為和平共處。所以你做轉化工作，我們歡迎”。
蒙哥馬利說：“西方世界的領袖是美國，現(xiàn)在西方國家怕被這個領袖領到戰(zhàn)爭中去”。“我們必須把這樣一種情況改過來：現(xiàn)在的情況是，西方集團的領袖跟東方集團兩個最大的國家根本談不攏。由于這個原因，美國在西方的領導受到懷疑”。
毛澤東說：“只要美國的領導不削弱”，“就不可能改變局勢”。“有沒有這種可能，英、法、蘇、中在某些重大國際問題上取得一致意見” ?”
蒙哥馬利說：“是的，我想是可能的。但是，由于美國的領導，英、法會害怕這樣做”。
毛澤東說：“慢慢來。我們希望你們的國家強大一些，希望法國強大一些，希望你們的發(fā)言權大一些，那樣事情就好辦了”。
“冷戰(zhàn)共處”是很有創(chuàng)見、也很深刻的關于毛澤東時代的世界大背景的判斷。正是基于這個判斷，如何處理中蘇和中美關系，始終擺在新中國國際戰(zhàn)略的突出位置。
中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)盡管在革命年代有過一些不那么愉快的事情，但畢竟意識形態(tài)相同。蘇聯(lián)在 1950年代又大力援助中國搞建設，那時社會主義陣營的發(fā)展也欣欣向榮，中蘇結盟是可靠有效的。后來由于各種原因關系破裂，也是不得已的事情。
對美國，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期抱有很大好感，和派駐延安的美軍觀察組相處甚好。由于美國在中國人民的解放戰(zhàn)爭中幫助國民黨政權，中國共產(chǎn)黨對美國的印象急劇惡化，再加上意識形態(tài)的對立，特別是美國在 1950年派第七艦隊侵入臺灣海峽，阻止新中國解放臺灣，中美關系從此徹底對立。一直到 1970年，由于中蘇關系緊張，美蘇爭霸加劇，中美關系才開始解凍。
任何時代的靈魂性人物，都不可能跳出歷史條件的限制來作決策。在冷戰(zhàn)格局中，下面這些國際因素對毛澤東時代的中國內外政策，產(chǎn)生了直接影響：不少國家利用第二次世界大戰(zhàn)后相對穩(wěn)定的環(huán)境，經(jīng)濟社會發(fā)展迅速；亞洲非洲拉丁美洲不少國家反對帝國主義殖民侵略的民族解放運動高漲；美國帶頭對中國實行經(jīng)濟封鎖和政治包圍，甚至在中國周邊國家進行戰(zhàn)爭，對中國形成直接威脅；中蘇從結盟友好到關系破裂，甚至發(fā)展為邊境武裝沖突。
毛澤東那代人是帶著過去慘痛的經(jīng)歷和教訓進入新中國的。在此前一個世紀的時間里，“全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們”，除了最后一次抗日戰(zhàn)爭外，“沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權辱國條約而告終”。這就使毛澤東時代的治國理政，始終把獨立、自主、安全、尊嚴擺在突出位置，并且有著揮之不去的“落后就要挨打”的危機意識和緊迫感。
明了上面說的這些背景，今天的人們才容易理解，毛澤東時代的不少重大決策，為什么是“那樣”，而不是今天人們順理成章認為的“這樣”。
新中國面臨的主要課題或者說肩負的歷史使命，大體有這樣幾個。
一是鞏固新政權，刷新舊國風，通俗地講，就是通過社會改造讓新中國“立”起來，在世界民族之林中站得住。
二是按既定目標，讓新中國過渡到社會主義社會，也就是說，要為中華民族趕上時代潮流，為國家的未來發(fā)展，構筑基本制度，提供政治前提，開出新的航道。
三是促進中國的工業(yè)化進程，提高社會生產(chǎn)力，改變長期以來“一窮二白”(毛澤東經(jīng)常用“一窮二白”來概括中國的經(jīng)濟文化國情。按毛澤東的解釋，“窮”指生活水平低，生產(chǎn)力水平低，具體表現(xiàn)為糧食少，鋼鐵少，機器少；“白”指人民接受教育的程度低，存在大量不識字的文盲，全社會科學文化水平不高。) 的落后面貌。
四是為全面建設社會主義社會，尋找一條可行有效的道路。
這四大課題，也是四大任務，環(huán)環(huán)相扣，相互交織在一起，主題詞就是兩個字：“建設”。所以，今天的人們把毛澤東時代稱為“建設時期”。對毛澤東和中國共產(chǎn)黨來說，這是全新的時代要求。由于沒有經(jīng)驗，在當時的條件下，只能摸索著盡最大努力去做，去問，去學。
于是，我們看到，1949年 7月劉少奇訪問蘇聯(lián)時，向斯大林提出了一個龐大的學習清單，包括蘇聯(lián)的國家組織、蘇聯(lián)經(jīng)濟的計劃與管理、蘇聯(lián)的文化教育、黨的組織與群眾團體組織四個方面，一共 30個細目，大到怎樣處理中央和地方的關系，小到實行什么樣的稅收制度，乃至學校課程的安排。
在1961年9月24日同蒙哥馬利談話時，毛澤東是這樣表達的：“搞社會主義還要積累經(jīng)驗，蘇聯(lián)、英國、美國、法國、日本的經(jīng)驗，我們都愿意接受”。
在同西方國家交往很少的情況下，接受他們的建設經(jīng)驗，顯然缺少渠道，很不現(xiàn)實。但毛澤東還是心向往之，對蒙哥馬利說了一個實例：“辦工業(yè)，我們也很愿意問你們。我看過一份報告，是我們的一個貿(mào)易代表團到你們那里去以后回來寫的，很有趣味。他們說，看到你們的一些工廠，并不富麗堂皇，房子也不整齊，但是做出來的東西，質量好”。蒙哥馬利問：“主席遇到難題的時候，是不是同馬克思聯(lián)系”？毛澤東回答：“他只有理論，他沒有辦過社會主義。社會主義，列寧辦過。所以遇到實際問題，要問自己，問蘇聯(lián)”。
問蘇聯(lián)固然好，可不久又發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)社會主義建設模式的弊端，最后只能是問自己。問自己，實際上就是在實踐中摸索著去做。
這樣一來，自然是有的做得好，在理論和實踐上都富有創(chuàng)造性，成效令人稱奇；有的在理論和實踐上都開了個好頭，但后來沒有很好地繼續(xù)做下去；有的在理論認識上是正確的，可惜在實踐中沒有能夠堅持和落實；也有的在理論認識上發(fā)生偏差，做起來自然就錯了。
做這些事情的時候，毛澤東說過，“建設比革命更困難”。這平淡如水的感慨，“如魚飲水，冷暖自知”，似乎不需要著意渲染。
雖然不著意渲染，后來的中國人還是理解毛澤東時代的。從建設時期進入改革時期以后，人們并沒有把兩個歷史時期對立起來，而是把毛澤東時代做得對的堅持下來，做得不夠的完善起來，做錯了的改正過來。
任何時代都有自己的夢想，時代的靈魂性人物就是要帶領人民尋找到一條實現(xiàn)夢想的正確道路。
毛澤東時代的夢想，是通過實現(xiàn)“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學文化和現(xiàn)代化的國防”，建立強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。與此相應，毛澤東時代的實踐探索，從根本上說，是要為實現(xiàn)這個夢想找到一條社會主義建設的正確道路。
毛澤東 1961年 9月 23日和蒙哥馬利的對話中，便牽出“道路”和“夢想”這個話題。
關于道路，蒙哥馬利問毛澤東：“在摸索前進的過程中，你們什么時候才感到走上了正確的道路”？”對此，毛澤東沒有作答，只是說，“大局是光明的，但是擺在面前的困難很多，遇到許多過去沒有遇到的事”，“對于搞社會主義，我們已積累了十二年的經(jīng)驗。我們搞經(jīng)濟的經(jīng)驗還不很充分”。看來，他覺得當時的中國共產(chǎn)黨人還沒有完全摸清社會主義建設規(guī)律，真正走上一條正確的道路不是那么容易的事情。
關于夢想，蒙哥馬利說：你們做了很多工作，做得很不錯，“再過五十年，你們就應該了不起了”。毛澤東的回答是：“做了一點，還不多，要有幾十年到一百年的時間，譬如五十年到一百年。一個世紀不算長，你們英國的發(fā)展用了兩三個世紀”。正是受到這次對話的啟發(fā)，毛澤東稍后把實現(xiàn)夢想的歷史進程概括為：“建設起強大的社會主義經(jīng)濟，我估計要花一百多年”。
從 1949年新中國成立時的“第四聲炮響”算起，100年就是21世紀中葉。今天的中國，已經(jīng)找到中國特色社會主義這條實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，并在這條路上實現(xiàn)了從站起來到富起來、強起來的歷史性飛躍。
在人們的感覺中，中國比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的夢想。而這個夢想的內涵，也隨著時代的進步大大延伸和提升了。已經(jīng)不只是毛澤東時代苦苦追尋的工業(yè)國、強大的社會主義經(jīng)濟或四個現(xiàn)代化，而是“富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。這是2017年召開的中共十九大剛剛確定下來的奮斗目標，實現(xiàn)的時間節(jié)點，依然是毛澤東構想的21世紀中葉。
在這種情況下回望毛澤東時代和今天的關系，中國共產(chǎn)黨人認為，毛澤東時代完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，確立了社會主義制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的歷史性飛躍。同時，在探索社會主義建設道路的過程中，毛澤東時代雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路，提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備和物質基礎。如今，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代。
每個時代的前面，都是新的時代。傳奇卻永遠是傳奇。
毛澤東 1961年 9月 24日和蒙哥馬利在中國長江邊上的武漢最后一次見面時，送給他一幅親自書寫的《水調歌頭·游泳》，算是頭天見面時接受蒙哥馬利一盒三五牌香煙后回贈的禮物。這首詞是毛澤東 1956年在武漢游長江時寫的，抒發(fā)了對中國未來發(fā)展的暢想。當時的武漢，正在中國的母親河長江上修建第一座大橋，毛澤東在詞里暢想：“一橋飛架南北，天塹變通途”。當時的中國，還醞釀在武漢西邊長江上游一個叫三峽的地方，修建一座巨型大壩，毛澤東在詞里暢想：“神女應無恙，當驚世界殊”。意思是，等到三峽大壩建成后，那個從地老天荒起就在三峽峰巔上矗立的傳說中的“巫山神女”，如果還健在的話，一定會驚訝稱奇，感慨世界變了模樣。
毛澤東心里明白，他生前不會有“巫山神女”那樣的幸運，親眼看到完全變了模樣的新中國，只好對一位當時不到 40歲的干部說：等將來三峽大壩建成了，別忘了寫篇祭文告訴我。中國的三峽大壩是目前世界上最大的水利發(fā)電工程，于 2003年蓄水發(fā)電。如果真能寫這篇祭文告訴他的話，或與會有這樣幾個字是少不了的：這時代，如你所愿。
回到眼前，毛澤東又要下水游泳，并開始抒發(fā)他的暢想了。
他邀請年輕時擔任過游泳隊長的蒙哥馬利和他一道下水游長江。蒙哥馬利說：現(xiàn)在老了，不游了。毛澤東游泳上岸后，蒙哥馬利問：主席為什么不在游泳池里游？毛澤東回答說：長江就等于幾萬個游泳池。多游幾次膽子就放大了。然后問蒙哥馬利：英吉利海峽有多少公里寬？水有沒有長江這么急？是不是七八月間去游泳最好？還說：密西西比河是北美洲第一大河，我想去游一次，還有亞馬遜河，不過恐怕不好游，太熱。
想游遍大江大河大海的毛澤東，懷揣著很多憧憬。對這些憧憬，有的他描繪過，有的他努力過；有的實現(xiàn)了，有的成為永遠的遺憾。于是，他和他的時代所做的許多探索和創(chuàng)造，便成為了永遠的傳奇。（《毛澤東和他的時代》陳晉 黨的文獻 2017-12-26 06；00 發(fā)表于北京）。文章來源：《黨的文獻》2017年第6期，作者陳晉，中共中央文獻研究室副主任、研究員）。
編著者：
左顯成（1947.6— ），男，資中縣人。1964年參加水電建筑施工，1978年天津大學土木建筑地下建筑畢業(yè)，在水電十局教授級高工退休職工，現(xiàn)都江堰市作家協(xié)會會員，《西南作家》雜志簽約作家。自費出版有長篇小說《我要成家》，《濃濃校園情》業(yè)已完成長篇小說《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。還寫有詩歌和散文作品，發(fā)表在《西南作家》雜志、《中國詩歌網(wǎng)》、《人民網(wǎng)社區(qū)論壇》、《當代文學藝術網(wǎng)》、《四川文學網(wǎng)》、《麻辣社區(qū)四川論壇》、《美篇》。我編著的《人民心中毛澤東》。
通聯(lián)：都江堰市外北街408號， 郵編：611830. 電話18200569415，電話微信。QQ號593505902
