未君 江深春景圖
131cm×88cm
絹本重彩 2021年
01
寒窗聽雨又一春
聽聞遠方有你動身跋涉千里，
追逐著沿途的風景還帶著你的呼吸。
我吹過你吹過的風這算不算相擁，
我走過你走過的路算不算相逢。
當手機里不停吟唱出這首歌時，我的心思剎那間卻已飛向遙遠。那些久遠的放浪歲月，那些遠逝的年少悲歌，如夢如幻，在一個寒窗聽雨的日子，那些渺渺無際的時光之筏居然悄然而至我內(nèi)心的小宇宙。
這是一場長沙的雨“惹”來的“禍”， 引發(fā)我翩翩聯(lián)想，聯(lián)想雨中的歌謠，聯(lián)想雨中的景色，我突然想，雨中如果有一座桃源，桃源里如果有可惦記的故人呢。
這是我在癸卯年谷雨之前第二次離京返回家鄉(xiāng)長沙。自從兩年前我的“未君美學畫館”落地長沙后，差不多每一兩個月就要穿梭于一次這三千里之外。已經(jīng)記不清多少次，每到長沙，天空差不多就會以雨相迎我這名飄零北方的南方人。長沙的雨說下就下，說變天就變天，有時毫無征兆，前幾天還是艷陽高照近30°的高溫天氣，而昨晚一夜風寒雨，早晨起床突然一哆嗦，哦，才發(fā)現(xiàn)窗外早已下雨了，一襲寒意未經(jīng)商量便破窗而入，席卷我本該天高云淡的心情。
長沙未君美學畫館一角
我并非喜歡或者習慣熱鬧，我知道所有的熱鬧都是短暫的，或許獨處、靜默、享受孤獨才能讓一份單純的藝術(shù)走向更純粹的詩與遠方。但事實上，我卻一直忙活于人前人后，一邊生產(chǎn)自己的藝術(shù)“產(chǎn)品”，一邊做著自己的推銷員。在數(shù)十年的藝術(shù)創(chuàng)作中，以嚴謹而自由的心態(tài)對待藝術(shù)，以謙卑的處事方式對待生活，我秉持理性精神和學者之態(tài)追求本真，在一切都在快速發(fā)展的社會中，容不得我半點馬虎。我一邊借用詩意的自然安放自己寄情抒懷的理想，一邊用紙筆顏料墨喂養(yǎng)漂泊他鄉(xiāng)的靈魂居所。
去年的今天，我依然守候在這里，那是病榻中父親離世前的一個月，我隔三岔五要回老家去看一下父親。父親已經(jīng)說不出正常的話，能說的言語也是含糊不清，我費盡心思也還是聽不懂。但我知道父親是深愛他的孩子們的，我每次回去見他第一眼，他的眼里滿含淚水的呆呆看著我。他或許知道自己的日子不多了，我每次也是很無奈的離開，跟父親打招呼時，他也只能向我擺擺手。人的生命也許就是如此，無論富貴貧賤，最終都會走向生命的盡頭，來日再見也許永遠不見。許多迎風舉杯，談笑往事，只能在回憶里去尋找蹤跡，一個月后，父親酣然離世，第一次與至親的人陰陽兩隔，我哭成淚人，有人安慰我說：你莫傷心，你父親去了另一個世界要比這里美好。后來，我始終記住了這句話，一個比現(xiàn)實美好的世界在什么地方？難道天堂那邊還有一片桃源嗎？自東晉偉大文人陶淵明寫下那篇《桃花源記》之后，就有多少人對理想中的桃源心馳神往，歷代文人們也一直懷揣美好的愿景去追憶夢中的桃源，為尋覓心中的那一份理想而借歌以詠志，畫以言說。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
——【魏晉】 陶淵明 桃花源記
現(xiàn)在，因為一場春天的寒雨，我被卷縮在被窩里，隨手拿起床頭一本書，打開著心中塵封已久的那片桃源。春雨淅淅瀝瀝，那雨的后面好像真的是我欣欣向往的地方嗎？果真，書中自有桃源在，那是展子虔的《游春圖》，那是李思訓的《江帆樓閣圖》，那是仇英的《桃花源圖卷》與 《桃源仙境圖》……
02
三生三世十里桃花
《三生三世十里桃花》是女作家唐七公子創(chuàng)作的第一本長篇古言小說，后被改為電視劇，我雖沒有看過，但這劇名十分熟悉，一看這劇名便知其內(nèi)容?！叭鷲酆?，三世糾葛，一個寧愿醉臥十里桃林忘盡前塵，一個情深不渝三生三世枯等成灰。”我不知這是一種什么樣的世紀情緣？桃花與愛情的相互交織，是令人感嘆傷懷的。桃花朵朵向陽而開，但瞬刻間將會凋落；三生三世，只求生死相依，灼灼桃花雖有十里，卻不及畫家筆下的一紙畫卷。艷陽高照，游人如織，有人騎馬漫步于湖邊，有人小舟蕩漾于水中央。小橋流水，柴門打開，祥云飄渺，寒林蕭疏，青山江水揮映，還有瀑布聲聲掛前川，溪岸邊亭臺樓閣、桃紅綠柳，還有美女相伴，不忍送別，只是看不到鳥飛的痕跡。這是《游春圖》帶給我們一派春和景明的美好印象，這也是畫家筆下“遠近山川，咫尺千里”下的桃花源勝景，全幅作品在用筆技法上雖略顯幼稚外，卻充滿著仙、道及帶有養(yǎng)生等形式的浪漫主義色彩。
人間猶有展生筆，佛事蒼茫煙景寒。
?？只w蝴蝶散，明窗一日百回看。
這是北宋著名文學家、書法家黃庭堅給展子虔《游春圖》留下的贊美詩句，也是對這位早他500年的大畫家神乎其技的最高評價：人世間還能看到展子虔的筆墨是十分幸運的，生活上的俗事繁多，無論悲傷與快樂最終也會如同云煙散去，唯獨擔心畫上的花兒謝了，蝴蝶飛了，寧愿一天一百次回頭看向掛在窗邊畫中的景色，也依依不肯離去。
我似乎深陷其中，眼前感覺有一處湖面，可以一縱目而至千里之遠，我欲乘舟歸去，又恐找不到回來的路。人有時是十分矛盾的，身處丘壑中不知丘壑，剛見花開便想像花落的樣子，是這場雨聲擊碎了我的惆悵還是眼前青山迷濛了我的雙眼？雖在這城中覓得一處安居之所，卻又未嘗不是對這數(shù)十年漂泊生涯的一種慰籍。
隋 展子虔 游春圖
43cm×80.5cm
故宮博物院藏
唐 李思訓 江帆樓閣圖
101.9cm×54.7cm
臺北故宮博物院藏
被譽為“唐畫之祖”的展子虔和他的《游春圖》面世一百年后，緊跟其后的晚唐大畫家李思訓攜他最富盛名的《江帆樓閣圖》來到公眾面前。和《游春圖》有許多相似之處，依然是翻版中一處春光明媚的“游春”圖。依然是波光粼粼，遠舟游弋，江岸高山聳立，樹木蔥密，華麗的樓宇回廊蜿蜒，桃紅綠柳，行旅悠長。畫面筆力遒勁，濃墨重彩中筆法精細入微，設色端莊嚴謹，可謂形神兼?zhèn)?。該畫完全繼承了展子虔的優(yōu)秀技法，把青綠山水畫的發(fā)展推向了一個高峰。而我關注的焦點卻不是畫中技法，而是組建這些畫面的要素，紅墻黑瓦中樓閣的主人有多久沒回來了，岸邊之人是臨別前的敘說還是相遇后的交談？漁民們是否捕獲了他們理想中的魚兒？岸邊的桃花已開落了多少年？人在畫中看景，我在看畫中人，這是畫中人的精神家園，不也正是我們所追求的精神家園嗎？
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
——李叔同
明 仇英 桃源仙境圖
175cm×66.7cm
天津藝術(shù)博物館藏
再美的景色，均有離別之時，人生易老而青山不改，這是人的宿命也是一片桃源的宿命?！疤抑藏玻谱破淙A”，桃花固然美好嬌艷，但它的生命輝煌只在于春色中花開的一瞬，其實也就夠了。“花有萬千種，唯有桃花代表情深”，三生三世十里桃花，只存在于遠古的神話故事中，而畫家筆下的妙筆生花，流光溢彩，卻是可以流傳千古的。于是，我把目光投向了李思訓四百年后的明代仇英，在他的《桃花源圖卷》與 《桃源仙境圖》，中，我再一次走進那片熟悉的桃林，云山繚繞，湖光山色，水波浩瀚，田壟縱橫交錯，我在睡夢中冥想他鄉(xiāng)，時光隧道里我盡興游玩，然后泛舟遠去。
03
“尋美赤壁”楚地行
窗外的雨似乎停了又下，下了又停。傍晚時分，收到武漢友人的邀請，即將展開一場“尋美赤壁”的寫生采風之旅。我欣然應允的原因有二：一是懷著對“赤壁古戰(zhàn)場”的神往，二是在那片楚地上，我曾邂逅一場“桃花”之戀。一位豆蔻年華的紅顏曾一度閃爍在我二十歲最美好的歲月中，她在患上白血病晚期躺在手術(shù)臺上連續(xù)幾日叫著我的名字，想見我最后一面卻未曾見到，當她離去后，終成為我一生的遺憾……幾日后，我坐上前往赤壁的高鐵，高鐵上，我在遙想當中發(fā)了一篇朋友圈。
昨夜談笑鴻儒，目睹鄒總奢侈地用飛天茅臺洗杯，今晨臨窗看景卻不知景，突然想起一句詩："你來時如風，不見其來，不知其去；你去時如雨，不知其去，卻感其潤?！鄙臓顟B(tài)，好像一直都是“野渡無人舟自橫”，時間往復并未曾老去，無需斟酌的言語，無需惦記的行程，愿前面的路，詩意盎然！
離別長沙的那天早晨，天空沒有下雨，我以為有放晴的跡象。而當我一到赤壁，天空又是一陣寒雨襲來，我單薄的外套里，步步寒意緊貼其身。因心有桃花，卻又突然徒增一股暖流涌遍全身，我急盼美麗的赤壁那片山川能帶給我一股全新而溫暖的力量，我急盼能尋覓到她曾經(jīng)的蹤跡，我急盼能呼吸到她留下來的氣息。
到達赤壁市的當時下午，由湖北省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、省鄉(xiāng)村振興局、省文聯(lián)組織舉辦的湖北鄉(xiāng)村生態(tài)文化振興“尋美赤壁”繪畫攝影采風專題活動在赤壁市正式啟動。隨后的幾天里，我與來自北京、上海、沈陽及湖北本土藝術(shù)家們，還有文聯(lián)、文旅局、美協(xié)等各路人馬二十余人冒著寒雨奔赴主辦單位早已安排好的行程中。大家走進高新區(qū)企業(yè)、赤壁古戰(zhàn)場、鄉(xiāng)村示范基地、思貝林健康產(chǎn)業(yè)園、茶發(fā)集團、雞公山村影途部落、陸水湖景區(qū)、羊樓洞古鎮(zhèn)、陸水湖實驗壩、浦紡工委等地調(diào)研、采風、寫生，以期共襄赤壁文化盛舉。而我，卻在悄悄尋覓我的“桃源”卻不見桃源，尋覓我的知音早已不見知音。我深知，那是一個永遠回不去的菁菁歲月，一個永遠回不去的比“赤壁”更遙遠的黃金時代。
“尋美赤壁”部分采風藝術(shù)家合影
一日，當我們登上游艇，泛舟陸水湖時，我才找到一種感覺，好像這就是展子虔筆下的《游春圖》，是李思訓筆下的《江帆樓閣圖》，更是仇英筆下的《桃花源圖卷》，視線穿過寬闊的水面，一個可望可及的彼岸就在不遠處屹立著。岸邊雖然看不見桃紅，可見綠柳低垂，山脈連綿起伏，巍巍縱橫，湖光山色，近在咫尺間。這一定是三千多年歷史沉淀下來的赤壁，這一定是當下赤壁人的“桃花源圖卷”。我們坐在船上看風景，而風景外的人在看我們，此情此景，我只愿做個真正的閑人或者隱士，泛舟垂釣，茶后聽琴，醉時作畫，如此終了一生。
桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。
自別西川海棠后，初將爛醉答春風。
——陸游《泛舟觀桃花》
桃花源是我們所有人心中的一片凈土，一直是歷代文人雅士們對美好生活的向往之地，是畫家筆下對于自然山水心靈映射的一種情感抒發(fā)。那里沒有戰(zhàn)亂，沒有貧苦，人人安居樂業(yè)，人人享受平等的幸福生活。我一直想說，心中若有桃源，處處皆可是桃源吧。離開赤壁的前一天，我們再次去攀爬陸水湖附近最高處的山峰，當你俯視整個陸水湖時，一切山川湖光盡收眼底。陸水湖畔，仍居住著當?shù)卦S多居民，此處阡陌交錯，田園相連，雞犬相聞，你不由得要感慨萬千，你尋覓了許久的桃源，而真正現(xiàn)實版的“桃源”就在你所站立的山腳下。
俯視鳥瞰陸水湖一角
人們常以人生最后的境遇比喻“水中月，鏡中花”。但真正的君子豈能執(zhí)著于“閑”或者“隱”，當機遇來臨之時，我們唯一的選擇只能是：有所為有所不為。很多時候，我們都聽從了自己內(nèi)心深處的聲音，遵循了這個時代所賦予的使命，不忘初心，砥礪前行。此處尋不見真正意義上的桃花，有可能在別處呢，只要它還在盛開，只要它還如從前那樣迷人，遲到的驚喜又何妨。突然憶起童年時期在鄰居家看到過的一幅掛歷畫，畫的內(nèi)容早已忘記了，但畫下方的題詩一直銘記于心。
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
——唐 崔護《題都城南莊》
04
此心安處是桃源
一個成熟畫家的標志應該是隨意而為，天真爛漫，不嬌柔不造作，甚至天馬行空而又不失新觀念，新思想，新構(gòu)架，達到無法而法乃為至法，達到中國繪畫的最高境界“內(nèi)美”。當然，這取決于藝術(shù)家本身的修養(yǎng)及其藝術(shù)主張，是否用理性來思考問題，是否用真實的意蘊來對待創(chuàng)作。一切物象都來自大自然，而這大自然又被藝術(shù)家統(tǒng)統(tǒng)囊括于胸中，所有花草蟲魚，樹木山石，都與藝術(shù)家保持著緊密聯(lián)系，它們是藝術(shù)家每一幅作品中不可或缺的組成要素。這些要素，經(jīng)過藝術(shù)家的眼睛嚴格、細致地篩選、過濾，成為一幅作品里獨特的主題符號。無論“富貴”與“野逸”，它們在藝術(shù)家的眼里，是充滿靈性的，充滿詩意的，充滿無窮魅力的，而掌握這些自然密碼的人就是畫下這幅畫的畫家，是收藏這幅畫的藏家，也可以是欣賞讀懂這幅畫的人。綜上所述，其實畫什么不重要，怎樣畫才是我們要考慮的問題，我們并非什么都畫，也不是看到什么就畫什么，而是賦予每一主題以人格精神的意義。
離開赤壁，回到北京，我的心中仍念念不忘今年的桃花。一個早晨，我便一頭扎進京郊某植物園，一進植物園門口不遠處，就見到了大片的桃花林，心中一陣竊喜。我仔細觀察眼前每一朵桃花，有的已經(jīng)要凋謝了，有的還在盛開著，粉白色，粉紅色，桃紅色的花朵互不隱瞞各自的心事，競相怒放。面對朵朵桃花，我卻想到了明代才子唐寅那首千古絕唱《桃花庵》：
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒瘋顛，我咲世人看不穿。
這是仕途失意之后唐寅的內(nèi)心獨白，但他依舊才情洋溢，狂傲不羈?；厥滋埔纳倌辏鈿怙L發(fā)，躊躇滿志；中年風流揮霍、窮困潦倒；晚年目光呆滯，僅剩一顆無以安放的靈魂，常常駐足端坐于山石之中，靜靜地肅立著。這是“明四家”之一的唐寅，一個超越時代天才的宿命，我想，這恐怕也是每一朵桃花一生的宿命吧。
未君 悵望看花人
68cm×137cm
紙本重彩 2023年
所以，這是我畫《悵望看花人》最好的詮釋，它構(gòu)建的是一種自然中肉眼可見的視覺圖像，它也是我用心靈去營造的一種欣欣向榮的人文家園。兩只高貴華麗的孔雀深情地看著一只紅耳鵯鳥從身邊飛過，桃林樹下，微風一吹，片片桃花散落下來，紅耳鵯鳥用腳銜起一支花，滿心歡喜地飛去。飛去哪里，孔雀一定想知道，讀畫之人也想知道，但我們其實不需要知道那么多。它的意境就在這一剎那間的美麗，就像某位詩人，輕輕一揮手，只帶走一片云彩，留下追隨者脈脈含情的淚水。
未君 悵望看花人 局部1
畫的左邊采用現(xiàn)代構(gòu)成方式處理留白，以一棵老樹橫向出枝，被我譽為“戲曲出枝”，這是因為我從小在劇院中看著各地戲曲長大有直接的關系。我的童年被這些花枝招展的戲曲人物填得滿滿的，一個眼神，一個手指，一個姿態(tài)，一身服飾，一個夸張的臉譜，盡顯“忠”“奸”“美”“丑”。后來幾十年，我?guī)缀醪辉僮哌M劇院，但童年的記憶尤為深刻。
未君 悵望看花人 局部2
古人通過留白的方式來獲得視覺意象上的心理感受。留白與虛白在中國繪畫里并非指真的“空”和“無”，而是具有文化象征意義上的“境”“景”與“情”的構(gòu)成部分，它印征的是“知白守黑”陰陽之道的辯證關系。比如虛與實，黑與白，疏與密，大與小，粗與細，長與短等對立統(tǒng)一關系。巧妙的留白會使畫面虛實相生，不著一筆卻成妙境的顯著效果。萬千變化，就藏于這一虛一實當中，賦予作品無限的想象空間。
未君 悵望看花人 局部3
畫幅上半部分是植物園隨處可見的棕櫚樹，運用勾線染色技法，多次渲染，并在棕櫚葉雙勾線的后面以“鏤空掏染法”逐漸加深墨色，以此烘托出葉子的明度，形成層次空間和錯綜的畫面。畫幅最前面靠左，一方巨石橫在使人一眼便能看見的地方，此湖石必須在生宣紙上用大狼毫反復皴擦，看似隨意凌亂的筆觸，實則虛實有度，高低錯落且有序的墨色展現(xiàn)出湖石頭本來的堅硬與剛?cè)帷?/span>
未君 悵望看花人 局部4
兩只孔雀神情迥然，一雌一雄，一高一低相同方向站立，稍稍伸長脖子仰視遠去中那只飛鳥，高度集中的注意力，全然不顧瀟瀟灑灑墜落的嬌艷花朵已經(jīng)飄至眼前，以至于身邊橫斜盛開的桃花也來不及觀賞，仿佛畫外的那個“我”也根本不存在。我呆呆地看著畫中的孔雀，孔雀呆呆地看著遠方。時光流傳，一晃已過多年，樹葉黃了又綠，桃花落了再開。
幾棵老樹，幾塊湖石，數(shù)枝桃花，孔雀和紅耳鵯鳥，這些本是自然中的尋常之物，尋常之景。而于我，卻硬是要生出另一番詩意來。那就是在畫幅右上方，渲染出一線薄薄的煙云，期望能給這些平常的物象賦予微妙的幽曠之感，神秘之感。通過烘托和造境，希望再一次將觀者引向那個激發(fā)無限聯(lián)想空間的世界，那個縹緲的世界里，是否隱藏著一段不為人知的故事，是否有你要尋覓的人生知己。
《悵望看花人》從寫意到寫實，又從寫實到寫意，我要的不僅是一場有溫度的行旅，而是要寫出自然最本真的“意”，要的是一種展現(xiàn)“草木有靈，山川有情”的態(tài)度與精神。春分時節(jié)，新老樹枝交替，萬物新生，熱鬧的空氣中，可以清楚地看到這樣一景，那橫斜的桃花，或許能穿透這星空，落進每一位讀者的心中，激起千層波浪和哪怕產(chǎn)生極其短暫的共鳴。
暖觸衣襟漠漠香，桃花遮柳不勝芳。
只因紅杏是知音，半里紅欹武陵春。
戲曲出枝云如許，年年悵望看花人。
未君 悵望看花人 局部5
偉大的思想總誕生于歷史的長河中。我想，只有深研傳統(tǒng)才有可能使藝術(shù)一路健康地向前，當現(xiàn)實的逼迫愈發(fā)急切，必將促使我們放下永恒和不實際的東西，轉(zhuǎn)而關注眼下。比如堅守和超越，均是對天地自然，對心靈自由，對“超乎象外，得其環(huán)中”最高精神境界的追求。
無可奈何花落去，心之安處便是桃源。
2023年5月8日于京郊
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■ 藝術(shù)家
21歲首次同時期在《人民日報》《深圳商報》發(fā)表中國畫作品；26歲在深圳書城展覽館舉辦第一次個展，同年，由內(nèi)蒙古遠方出版社首次出版文學集《欲望的城市》；28歲首次簽約陜西省歷史博物館畫廊達兩年；30歲考入天津美術(shù)學院碩士研究生班就讀，期間，作品首次入選參展中國美協(xié)主辦的全國性大展并獲入會資格；32歲應聘至廣東某本科院校藝術(shù)系任專業(yè)教師，任美術(shù)學教研室主任，藝術(shù)研究所副所長；34歲放棄優(yōu)厚工作離職赴北京成為一名自由職業(yè)藝術(shù)家至今。
未君 | Weijun
1973年11月出生，籍貫湖南益陽，民主黨派人士，林凡先生入室弟子。先后畢業(yè)于天津美術(shù)學院中國畫碩士研究生班及中國藝術(shù)研究院研究生院?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學會理事，中國熱帶雨林藝術(shù)研究院研究員，九三學社中央書畫院成員，湖南工商大學設計藝術(shù)學院特聘教授，全國新階層服務團自由職業(yè)三分團成員，湖南省新的社會階層人士聯(lián)合會副監(jiān)事長?，F(xiàn)生活于北京和長沙，自由職業(yè)藝術(shù)家。
研究方向：致力于中國工筆重彩畫花鳥畫和中國山水畫創(chuàng)作，在學術(shù)理論研究方向特別強調(diào)堅實的畫史畫論和美學基礎研究，并富有獨到的見解和認識。
著作出版：出版文學集《欲望的城市》（內(nèi)蒙古遠方出版社），藝術(shù)文集《當代美術(shù)名家工作室文獻研究/紫陌醉羽》（江西美術(shù)出版社），藝術(shù)隨筆集《當代作家精品 ? 沿著花開的聲音去等你》（民主與建設出版社），及《未君寫意花鳥畫藝術(shù)》（北京工藝美術(shù)出版社），《未君花鳥畫作品精選》（天津楊柳青畫社），《跟名家學技法/ 名家未君工筆花鳥》（山東美術(shù)出版社），《當代學院派名家作品精選/ 未君畫集》（江西美術(shù)出版社），《唯美白描精選 ? 未君—熱帶植物》（一套三本，福建美術(shù)出版社），《從寫生到創(chuàng)作 ? 未君山水畫技法精解》（福建美術(shù)出版社）等學術(shù)專著二十余種。
參加展覽：作品先后參加首屆中國寫意畫作品展，第三屆青年中國畫年展，第四屆特殊奧林匹克運動會藝術(shù)作品展，2007年、2008年全國中國畫展，全國第七屆、第八屆、第十一屆工筆畫作品展，2014、2016廈門全國工筆畫雙年展，第十三屆全國美展湖南省優(yōu)秀美術(shù)作品展，中國當代工筆畫名家小幅精品全國巡回展，湖南統(tǒng)一戰(zhàn)線慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年書畫展，實驗與探索—2022湖南省青年工筆畫家提名展等由中國文聯(lián)、中國美協(xié)、中國工筆畫學會等單位主辦的全國及省內(nèi)大展四十余次。
個人畫展：自1999年始先后在廣東深圳書城、東莞長安圖書館、四川自貢歷史博物館、江蘇常州劉海粟美術(shù)館、深圳鵬寶軒美術(shù)館、長沙逸畫廊、常州淹城博物館及北京、天津、廣州等地舉辦個展。
論文發(fā)表：先后在中文核心期刊《南京藝術(shù)學院學報》《藝術(shù)中國》;及《藝術(shù)·生活》《新視覺藝術(shù)》《畫界》《書畫世界》《中國書畫報》《美術(shù)報》等期刊報紙發(fā)表學術(shù)論文數(shù)十篇。
編輯刊物：曾主編《國畫收藏》雜志近十年，主編中國工筆畫學會會刊《丹青報》《中國工筆畫學會簡訊》多期，參與擔任《第十一屆全國工筆畫大展作品集》編審；主編以及擔任責任編輯的刊物還有《南方藝術(shù)報》，深圳《人在旅途》雜志等。
