第八部 試圖建立無私奉獻(xiàn)樂途
第一百八十一 章 學(xué)習(xí)形成新風(fēng)尚
縱觀毛澤東一生，縱橫天下，波瀾壯闊，得益于他書劍雙修，學(xué)用兼用?？釔圩x書的毛主席，將讀書作為自己生活的一部分。他常說讀書要注重“五多”，即多讀、多寫、多想，多問，多用。主席博覽群書，辯證的汲取書中的精粹，并將書本知識(shí)靈活應(yīng)用于治國(guó)實(shí)踐中，其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是“多寫”。毛主席一直堅(jiān)持做讀書筆記，借此記錄下自己的思考，真正把書讀透。
從整理毛主席的讀書筆記中，有六種筆記形式比較常見，非常值得現(xiàn)代讀者借鑒。
在讀書時(shí)代，毛澤東的筆記以摘抄為主。他身邊經(jīng)常帶著兩本本子：“講堂錄”和“讀書錄”。講堂錄里記載的多是老師上課的課堂筆記，在其中重要的部分都做了重點(diǎn)標(biāo)注。讀書錄大多是在自修時(shí)完成的，里面抄錄了全篇文章或一些精彩的段落。毛澤東在學(xué)生時(shí)代記了大量此類的讀書筆記，遺憾的是這些珍貴的史料保存下來的非常少?，F(xiàn)存的一本中抄錄了屈原的《離騷》、《九歌》。
在毛澤東讀過的書上常常能發(fā)現(xiàn)各種各樣的符號(hào)，這些符號(hào)代表了毛澤東對(duì)書中內(nèi)容的褒貶見解。他在讀德國(guó)鮑爾生寫的《倫理學(xué)原理》時(shí)，逐字逐句用毛筆標(biāo)上圈、點(diǎn)、單杠、雙杠、叉等符號(hào)。文章如果寫得好，他就劃圈，哪一句寫得好，就劃哪一句，全文寫得好，就在標(biāo)題上劃圈。謝靜宜在回憶毛主席的讀書生活就提到過“三個(gè)圈”的故事。她回憶道：“開始我不明白，琢磨以后我曾問他，‘主席，是不是劃一個(gè)圈的您認(rèn)為比較好，兩個(gè)圈的很好，三個(gè)圈的特別好呢？’他微笑著點(diǎn)頭表示同意?！?/span>
除了符號(hào)外，毛澤東經(jīng)常在書頁(yè)上寫下讀書的思考和領(lǐng)悟，在《論理學(xué)原理》一書中，很多頁(yè)面上都留下了主席工整的小楷字、在行間還有12100多字的批語。他在讀《辯證法唯物論教程》的兩個(gè)版本時(shí)，寫在書眉和空白處的批語達(dá)13000字，既有對(duì)原著的扼要概括，又有贊同的評(píng)語，更有聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)際對(duì)某些觀點(diǎn)的引申、發(fā)揮，很多讀書筆記寫得非常精辟，有些直至今天仍有借鑒意義。
讀書日記是毛澤東比較特別的一種筆記方式，除了記錄下讀書的心得之外，更主要的是能督促自己讀書，記錄下閱讀的進(jìn)度。1937 年毛澤東反復(fù)精讀了李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，很高興，認(rèn)為這是中國(guó)人自己寫的第一本馬克思主義哲學(xué)教科書。他在“讀書日記”的第一篇寫道 “20年沒有寫過日記了，今天再來開始，為了督促自己研究一點(diǎn)學(xué)問?？蠢钸_(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，1月7日至昨天看完第一篇，‘唯物辯證法’，從l—385 頁(yè)。今天開始看第二篇，‘當(dāng)作科學(xué)看的歷史唯物論’，387－416”。從此以后，他每日認(rèn)真記了讀書進(jìn)度。
毛澤東一直強(qiáng)調(diào)：不可盡信書。他對(duì)書中的謬誤，包括錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或引用不當(dāng)?shù)牟牧系确浅Ｃ舾?，一旦發(fā)現(xiàn)就立即在書頁(yè)上指出來。例如《新唐書?徐有功傳》說 “命系庖廚，何足惜哉”，毛澤東指出這種說法不恰當(dāng)，認(rèn)為歷史上的志士仁人“以身殉志，不亦偉乎”！《南史?孔靖?jìng)鳌氛f“十歲便能為盜，長(zhǎng)大何所不為”，毛澤東指出此說不對(duì)，十歲為盜，長(zhǎng)大不一定為盜，可惜這種形而上學(xué)的推論，“今天也還有之”。在《辨證唯物論教程》旁批中，他用“這種說法是不對(duì)的”等指出了其中的不正確處。毛澤東讀書非常認(rèn)真、仔細(xì)，即使對(duì)錯(cuò)誤的字和標(biāo)點(diǎn)，也決不放過，而是一一糾正。如《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書中把“四分五裂”錯(cuò)排為“四分五烈”，他就予以改正。
毛澤東每讀到具有現(xiàn)實(shí)意義的精彩篇章，總是熱心向全黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)干部介紹推薦，有時(shí)還寫了書評(píng)。例如；50年代，他讀了《三國(guó)志》“張魯傳”“郭嘉傳”， 就向黨內(nèi)推薦。為”張魯傳”寫了400多字的書評(píng)，深刻地指出，同全世界一樣，中國(guó)的歷史就是一部階段斗爭(zhēng)史。在推薦“郭嘉傳”時(shí)，他希望領(lǐng)導(dǎo)干部讀后得到啟迪，講話、辦事一定要“多思”“多謀”，不要草率。1965年，他讀了《后漢書》中的“黃瓊傳”、“李因傳”，覺得很值得一讀，批了“送劉、周、鄧、彭一閱”、“送陳毅同志一閱”。這對(duì)全黨的讀書風(fēng)氣起了很好的推動(dòng)作用。（《家風(fēng) | 毛澤東的六種讀書筆記》新鄉(xiāng)政法 2018-07-06 18：28 發(fā)表于河南，新鄉(xiāng)市委政法委宣教中心，本期責(zé)任編輯：李國(guó)華）。
毛澤東是否寫過日記？寫有日記。只不過在其一生中，寫日記的時(shí)間不長(zhǎng)，并時(shí)斷時(shí)續(xù)，且有公開發(fā)表的。毛澤東的日記無疑是研究他思想和生平的第一手文獻(xiàn)。在這方面，人們有許多感興趣的問題，比如，造成毛澤東時(shí)斷時(shí)續(xù)寫日記的原因究竟是什么？他在不同階段的日記書寫風(fēng)格會(huì)有哪些變化？如今這些日記的下落又在哪里？與此相關(guān)聯(lián)的問題，還有歷史上一些重要人物的日記，曾對(duì)毛澤東產(chǎn)生過怎樣的影響，而毛澤東又是如何把他人日記作為觀察世界的窗口的，進(jìn)而以此來影響他的一生以及整個(gè)時(shí)代的？對(duì)這一系列疑問，很少有人作過全面系統(tǒng)的研究，就此來了解一下。
從毛澤東的老師黎錦熙、妻子楊開慧和關(guān)系密切的同學(xué)蕭三、蕭瑜等人留下的資料來看，寫日記是青年毛澤東日常生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。1913年春，19歲的毛澤東考入湖南省立第四師范學(xué)校，后來四師并入第一師范學(xué)校，毛澤東在這里度過了5年多時(shí)間，直至1918年暑期畢業(yè)。這個(gè)階段對(duì)他一生影響至關(guān)重要。他的政治觀念正是在這個(gè)階段開始形成的，最初的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是在這里取得的。毛澤東這個(gè)時(shí)期平常都寫日記，記錄下自己為探尋真理砥礪前行的歷程。
毛澤東寫日記習(xí)慣的養(yǎng)成，與當(dāng)時(shí)一師師生中流行寫日記的風(fēng)尚有關(guān)，特別是受到楊昌濟(jì)、徐特立、黎錦熙等老師的影響。徐特立提倡不動(dòng)筆墨不看書，楊昌濟(jì)、黎錦熙則身體力行寫日記。黎錦熙是一師的歷史教員，年齡只比毛澤東大四歲，又是湘潭同鄉(xiāng)，兩人關(guān)系特別親近。僅在黎錦熙1915年4月至8月的日記中，就有20多處涉及毛澤東，如和他“久談改造社會(huì)事”“告以讀《繕性》一篇，以自試其思考力及學(xué)識(shí)程度”“談學(xué)政，以易導(dǎo)為佳”等。當(dāng)時(shí)學(xué)校規(guī)定老師要閱看學(xué)生筆記和日記，毛澤東多次拿出日記向黎錦熙請(qǐng)教。在黎錦熙日記里，有好幾處提到毛澤東日記，如1915年4月4日，“潤(rùn)之來，閱其日記，告以讀書方法”，1915年8月14日，“覽潤(rùn)之日記于昆甫處”。昆甫，即熊光楚，毛澤東的同窗好友。黎錦熙對(duì)毛澤東日記中展現(xiàn)的務(wù)實(shí)精神及優(yōu)美文筆大加贊許，在1915年7月31日自己的日記中評(píng)點(diǎn)說：“在潤(rùn)之處觀其日記，甚切實(shí)，文理優(yōu)于章甫，篤行兩人略同，皆可大造?！闭赂?，即陳昌，也是毛澤東的同學(xué)，毛澤東和陳昌常在一起探討學(xué)問，互閱日記。
毛澤東這個(gè)時(shí)期日記的內(nèi)容，有不少是自己的學(xué)習(xí)心得和人生感悟。在為蕭瑜的讀書札記所作的序言中，毛澤東強(qiáng)調(diào)治學(xué)之道，“今日記一事，明日悟一理，積久而成學(xué)”，他自己也是堅(jiān)持這樣做的。據(jù)蕭三回憶，這期間毛澤東在日記中寫道：“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”這成為影響毛澤東一生的標(biāo)志性口號(hào)。在另一篇學(xué)習(xí)日記中，毛澤東說：“山河大地，一無可恃，而可恃惟我!”表現(xiàn)出他要改天換地的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
毛澤東的日記形象生動(dòng)，甚至在日記中創(chuàng)作了富有哲理的寓言。1915年8月，毛澤東給蕭瑜寫信，暢談人生，介紹了自己用文言寫下的題為《自訟》的日記：“牡丹先盛而后衰，匏瓜先衰而后盛，一者無終，一者有卒，有卒是取，其匏瓜乎？”有的人像牡丹：“一伎粗伸。即欲獻(xiàn)于人也；一善未達(dá)，即欲號(hào)于眾也，招朋引類，聳袂軒眉，無靜澹之容，有浮囂之氣，姝姝自悅，曾不知恥，雖強(qiáng)其外，實(shí)干其中，名利不毀，耆欲日深，道聽途說，攪神喪日，而自以為欣。日學(xué)牡丹之所為，將無實(shí)之可望?！泵珴蓶|以艷麗多姿、華而不實(shí)的牡丹，與質(zhì)樸無華而碩果累累的匏瓜相對(duì)照，說明做人要力戒“聳袂軒眉”“姝姝自悅，曾不知恥”的“浮囂之氣”，以此反省自己。
毛澤東還積極走出校門，在日記里寫下對(duì)社會(huì)的觀察。1917年7月中旬至8月16日，毛澤東和已畢業(yè)并在楚怡中學(xué)當(dāng)教員的蕭瑜，以行乞的方式，身無分文而走了900里，到達(dá)長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一路上把見聞和感受隨時(shí)寫進(jìn)日記。蕭瑜的回憶錄《毛澤東和我的游學(xué)經(jīng)歷》，詳細(xì)記載了這次“游學(xué)”經(jīng)過及其寫日記的細(xì)節(jié)。出發(fā)時(shí)，毛澤東只帶著雨傘和一個(gè)放有換洗衣服、筆墨和日記本的小包袱。游學(xué)途中，深夜趕到好友何叔衡家休息，次日早上起床后，“首先我們?cè)谌沼浬嫌涗浟祟^一天的經(jīng)過”，路上“我們對(duì)溈山寺的僧人生活留下很多有趣的印象，行經(jīng)路過的一家茶館之時(shí)，便決定停下來休息，寫我們的日記?？墒侵粚懥藘扇?，我們就把筆放下開始談?wù)撈饋怼薄扇嗽趯?duì)儒釋道的傳播和影響等問題熱烈探討后，蕭瑜“認(rèn)為我們現(xiàn)在應(yīng)該停止討論，把這些都寫在我們的日記上”。毛澤東也說：“這是很重要的?！薄坝谑俏覀儽阃Ｖ褂懻?，開始寫日記，我們寫完之后，時(shí)間已近正午。”即使在沒錢的情況下，兩人還分工，一個(gè)想辦法弄錢，另一人負(fù)責(zé)寫日記。他們通過給商家富戶寫對(duì)聯(lián)，獲得資助。甚至當(dāng)洪水淹沒沅江縣城，在返回長(zhǎng)沙所搭乘的擁擠的河船上，他們也不忘寫日記?！懊珴蓶|和我上了船，但覺河水暴漲高與天齊，整個(gè)景色全然改觀，無數(shù)房屋、樹木給淹沒了，在洶涌的洪水中僅能見到樹梢和屋頂。船上擠滿了人，哭聲震天，母親呼叫兒女，兒女哭叫父母。因?yàn)槲覀円獣鴮懭沼?，乃在一個(gè)角落找到座位?！敝敝劣螌W(xué)結(jié)束，毛澤東還不忘把日記記完，“我們返回楚怡中學(xué)，兩人在那兒洗了澡、吃過飯，然后坐下來，打開包袱，我們寫完日記?！彼麄兊挠螌W(xué)日記，在同學(xué)和好友中爭(zhēng)相傳閱，被譽(yù)為“身無半文，心憂天下”。
青年毛澤東熱心參加各類社會(huì)活動(dòng)，并注意每日記錄和總結(jié)。1917年冬，他主持一師學(xué)友會(huì)附設(shè)夜學(xué)工作，講授歷史課程，建立了由職員輪流寫《夜學(xué)日志》的制度。從11月初到14日，他每天寫日志，記載創(chuàng)辦夜學(xué)的意義、招生辦法、課程安排、教學(xué)方法等。據(jù)《夜學(xué)日志首卷》記錄：“十一月十四日，甲班上課?！瓪v史常識(shí)毛澤東出席，教歷朝大勢(shì)及上古事跡?！泵珴蓶|在《夜學(xué)日志》中及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：“其講義宜用白話，簡(jiǎn)單幾句標(biāo)明。初，不發(fā)給，單用精神演講；將終，取講義略讀一遍足矣。本日歷史，即改用此法，覺活潑得多?！?/span>
毛澤東的日記，還成為他和楊開慧姻緣的重要媒介。楊開慧正是通過閱讀毛澤東的日記，對(duì)毛澤東有了更深入的了解，并逐漸愛上他的。1918年8月，毛澤東從一師畢業(yè)后，經(jīng)楊昌濟(jì)推薦，到北京大學(xué)圖書館做了一名助理館員。當(dāng)時(shí)，楊昌濟(jì)應(yīng)蔡元培之聘，擔(dān)任北大倫理學(xué)教授。毛澤東經(jīng)常去楊家看望老師，與楊開慧有了更多的接觸，把自己寫的日記、學(xué)習(xí)筆記等給她看。楊開慧在1929年6月所寫的自傳中深情地回憶：“不料我也有這樣的幸運(yùn)，得到了一個(gè)愛人!我是十分的愛他，自從聽到他許多的事，看見了他許多文章、日記，我就愛上了他?！睅啄晗聛恚珴蓶|寫下的日記和筆記有一大網(wǎng)籃。
二
1918年夏從一師畢業(yè)到1938年2月，毛澤東稱自己有“二十年沒有寫過日記了”。事實(shí)也是如此，在這期間我們?cè)僖矝]有發(fā)現(xiàn)有關(guān)他寫日記的歷史資料。毛澤東為了革命長(zhǎng)年在外奔波，居無定所的生活和繁雜的工作，改變了學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的寫日記習(xí)慣。特別是后來在白色恐怖統(tǒng)治之下，險(xiǎn)惡的環(huán)境及保守黨的秘密的紀(jì)律要求，使毛澤東中斷了寫日記。也可以說，是當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的需要，沒有時(shí)間和精力，不在允許毛澤東繼續(xù)寫日記。
延安時(shí)期成為毛澤東學(xué)習(xí)的又一個(gè)高峰期。相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境為毛澤東深入研究中國(guó)革命提供了條件，他又拿起筆寫讀書日記。李達(dá)把自己剛出版的850多頁(yè)的《社會(huì)學(xué)大綱》寄給毛澤東，這是中國(guó)人寫的第一部馬克思主義哲學(xué)教科書，毛澤東很高興地拿起書來閱讀。從1938年2月1日至4月1日，毛澤東在延安窯洞里，閱看李達(dá)《社會(huì)學(xué)大綱》、潘梓年《邏輯與邏輯學(xué)》和克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，留下了記錄讀書進(jìn)度和思考心得的日記。毛澤東在日記的開頭說：“二十年沒有寫過日記了，今天起再來開始，為了督促自己研究一點(diǎn)學(xué)問。”顯然，毛澤東是以這樣的方式督促自己研究有關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的重大問題。
在2月1日的日記上，毛澤東寫道：“看李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，一月十七日至昨天看完第一篇，唯物辯證法，從1-385頁(yè)。今天開始看第二篇，當(dāng)作科學(xué)看的歷史唯物論，387-416頁(yè)?！贝撕蟮膬蓚€(gè)月時(shí)間里，毛澤東幾乎一天不漏地記錄著讀書的頁(yè)碼，有幾頁(yè)、十幾頁(yè)、幾十頁(yè)不等，要是工作緊張沒有時(shí)間讀書，就寫上“沒有看書”。在閱讀過程中，毛澤東結(jié)合“西安事變時(shí)抓住兩黨合作，七七事變后抓住游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”實(shí)際，對(duì)李達(dá)書中講到的“所選擇的一種實(shí)在的可能性應(yīng)是事物發(fā)展過程的鏈條中的特殊一環(huán)，是促進(jìn)或延緩過程的發(fā)展的樞紐處”，作了批注?！哆壿嬇c邏輯學(xué)》是《新華日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)潘梓年所作，毛澤東從3月25日開始讀，并在日記中評(píng)價(jià)說“頗為新鮮”，26日繼續(xù)閱讀，27日讀完全書。
1938年3月18日起，毛澤東開始研讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，一直持續(xù)到4月1日，讀書日記也記到這里為止。5個(gè)月后，毛澤東才有時(shí)間繼續(xù)讀。1938年9月，他組織十多個(gè)人每周一次召開哲學(xué)座談會(huì)，邊讀邊議地研討這本《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。
在這前后，毛澤東撰寫了《論持久戰(zhàn)》，對(duì)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》進(jìn)行了批判地汲取?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》說“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，毛澤東認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治”；《戰(zhàn)爭(zhēng)論》強(qiáng)調(diào)消滅敵人軍隊(duì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高目的，毛澤東則把戰(zhàn)爭(zhēng)目的概括為“保存自己”和“消滅敵人”兩個(gè)方面，并進(jìn)一步探討保存自己與消滅敵人的辯證關(guān)系。從讀書日記中可以發(fā)現(xiàn)，毛澤東以異乎尋常的熱情和精力來讀書，以此倡導(dǎo)和帶動(dòng)根據(jù)地的廣大干部群眾形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣，與此同時(shí)推動(dòng)建立起寫學(xué)習(xí)筆記等一系列的學(xué)習(xí)制度。在這個(gè)時(shí)期，毛澤東實(shí)現(xiàn)了從軍事領(lǐng)袖到政治領(lǐng)袖、從政治領(lǐng)袖到理論權(quán)威的兩大跨越。
三
關(guān)于毛澤東在新中國(guó)成立后寫日記的情況，涉及到的這方面資料很少。作家葉永烈在1989年9月采訪毛澤東秘書田家英的夫人董邊時(shí)，董邊介紹曾見過毛澤東1958年前后寫的日記。這個(gè)階段毛澤東的日記很有特點(diǎn)。第一，日記本式樣和書寫工具特別，毛澤東的日記本不是從市場(chǎng)上買來的，而是用宣紙裝訂而成，十六開大小，看上去像線裝書。日記本每頁(yè)沒有橫條和方格，是一張白紙。毛澤東常用鉛筆有時(shí)也用毛筆寫日記，但從來不用鋼筆。工作人員平時(shí)總是削好一大把鉛筆，放在他的筆筒里備用?？磥?，毛澤東用鉛筆寫日記，既是他的興趣和習(xí)慣，也說明他對(duì)自己的這些日記沒有長(zhǎng)久保存的打算。第二，日記的內(nèi)容也與眾不同，毛澤東的字通常寫得很大，所以一頁(yè)上寫不了幾個(gè)字。日記內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，主要記述上山、游泳之類生活方面的事。他的日記不涉及政治，從沒有“今天開什么會(huì)、作什么發(fā)言”等記載。第三，毛澤東的日記交由身邊工作人員保管，說明日記里并沒有不宜為他人知曉的內(nèi)容及隱私。負(fù)責(zé)掌管毛澤東私印和存折的田家英，也曾經(jīng)保管過毛澤東日記。第四，毛澤東除自己記日記外，他身邊的工作人員負(fù)責(zé)記錄值班日記和他的家庭開支方面的日記。工作人員每天要填寫值班日記，在中央辦公廳秘書局印好的表格上，記下毛澤東每日的活動(dòng)。這些值班日記，由中辦秘書局保存。另外，韶山毛澤東同志紀(jì)念館還珍藏著毛澤東一家的生活日記賬薄，時(shí)間從上世紀(jì)50年代初期開始，一直到1977年元月，包括日常雜費(fèi)開支賬、生活費(fèi)收支報(bào)表、物品分類賬和單據(jù)票證等，是毛澤東家庭財(cái)務(wù)和生活收支情況的記錄。
從上述披露出來的情況看，這個(gè)階段毛澤東日記的特點(diǎn)，既與在湖南一師期間記錄學(xué)習(xí)感悟、人生信念、社會(huì)見聞等內(nèi)容的日記，有很大的不同，也與延安時(shí)期他寫下的讀書日記的風(fēng)格迥異。產(chǎn)生這些變化的原因，和新中國(guó)成立后毛澤東的工作方式和所處環(huán)境有關(guān)。作為新中國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他的日常工作及生活，包括學(xué)習(xí)討論和開會(huì)講話，都有專門的工作班子負(fù)責(zé)。如從1959年12月10日到次年2月9日，毛澤東曾用兩個(gè)月時(shí)間集中學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》下冊(cè)，即社會(huì)主義部分。他每天看書都很認(rèn)真，一邊聽秘書輪流朗讀，一邊在書本上作記號(hào)，并不時(shí)發(fā)表意見，他的談話要點(diǎn)則由身邊秘書人員記錄下來，這樣也就無需毛澤東親自動(dòng)筆寫讀書筆記。
毛澤東這個(gè)階段日記的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是不涉及政治，也無關(guān)乎國(guó)事，僅僅是日常生活中一些瑣事的簡(jiǎn)單記錄。據(jù)楊尚昆等人回憶，毛澤東講話不喜歡別人做記錄，這在1956年蘇共二十大赫魯曉夫作關(guān)于斯大林問題的秘密報(bào)告事件發(fā)生以后，表現(xiàn)得更為明顯。1956 年被毛澤東稱為“多事之秋”，他認(rèn)為對(duì)赫魯曉夫的秘密報(bào)告“一則以喜”，即“揭了蓋子”，破除了對(duì)蘇聯(lián)的迷信；“一則以憂”，即“捅了婁子”。他說：“蘇聯(lián)過去把斯大林捧得一萬丈高的人，現(xiàn)在一下子把他貶到地下九千丈。”赫魯曉夫的秘密報(bào)告對(duì)毛澤東的心理沖擊很大。在一個(gè)小型會(huì)議上，他看見楊尚昆和胡喬木在寫什么，就把兩人手里的小本子要過去看，說你們記這些干什么，以后不要記了。曾在毛澤東身邊工作過的胡繩晚年提到，毛澤東在跟人談話時(shí)，非常不高興人家當(dāng)面記他的話。如果幾個(gè)人在一起，他談話，大家都埋頭記，那非被罵不可。毛澤東既然不喜歡別人記錄他的講話，當(dāng)然也就不愿意留下內(nèi)容更為私密、更為敏感的日記。
1961年春，毛澤東為在他的專列上安裝錄音線路的事大發(fā)脾氣，由此引發(fā)了一系列的政治風(fēng)暴，這就是震驚中央高層的“秘密錄音事件”。后來，中央書記處專門制定了《關(guān)于錄音、記錄問題的決定》。在1961年6月24日，楊尚昆召集有關(guān)人員，“交代洗掉過去的錄音帶問題”，后又“約汪東興談取消各首長(zhǎng)處的日記問題”。這里提到的“取消各首長(zhǎng)處的日記”中的日記，顯然是指包括毛澤東在內(nèi)的中央領(lǐng)導(dǎo)每天都要由工作人員填寫的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)的值班日記。聯(lián)系新中國(guó)成立以后國(guó)內(nèi)外這些大的環(huán)境和復(fù)雜背景，再結(jié)合毛澤東當(dāng)年的心態(tài)，對(duì)他這個(gè)時(shí)期日記的上述風(fēng)格特點(diǎn)，我們應(yīng)該就不難理解了！
四
日記對(duì)青年毛澤東的成長(zhǎng)和進(jìn)步影響很大。第一，他從先賢日記里汲取精神滋養(yǎng)。毛澤東在一封信中說：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！薄拔恼笔窃鴩?guó)藩的謚號(hào)。毛澤東推崇曾國(guó)藩，與楊昌濟(jì)有很大的關(guān)系。楊昌濟(jì)在日記中說毛澤東“資質(zhì)俊秀若此，殊為難得。余因以農(nóng)家多出異材，引曾滌生、梁任公之例以勉之”。滌生是曾國(guó)藩的號(hào)。毛澤東在《講堂錄》中寫道：“滌生日記，言士要轉(zhuǎn)移世風(fēng)，當(dāng)重兩義：日厚日實(shí)。厚者勿忌人，實(shí)則不說大話不好虛名，不行架空之事，不談過高之理?！痹鴩?guó)藩的日記，以及治學(xué)方法、倫理思想和軍事學(xué)說，給毛澤東很大的啟迪。第二，他用日記來感悟人生和激勵(lì)自身。毛澤東提倡多讀、多寫、多想、多問的讀書方法，并博覽群書，學(xué)生時(shí)代除在課堂聽講寫講堂錄，課后自修寫讀書錄，選抄全篇文章有選抄本，摘錄文章有摘錄本，還勤寫日記?！拔煨缌印敝坏淖T嗣同以心力挽劫運(yùn)的思想和行為，對(duì)青年毛澤東震動(dòng)很大。他經(jīng)常與同學(xué)們討論心力問題，并認(rèn)為“人之心力與體力合行一事，事未有難成者”。在毛澤東的日記和筆記中，留下了“譚瀏陽(yáng)英靈充塞于宇宙之間，不復(fù)可以死滅”的感嘆。他寫的《心之力》的作文，被楊昌濟(jì)評(píng)為滿分。重視“心之力”，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的思想，貫穿著毛澤東的一生。第三，毛澤東以日記與志同道合者交流思想。毛澤東在湖南四師、一師學(xué)習(xí)時(shí)，老師和同學(xué)中間盛行寫日記，在黎錦熙及毛澤東當(dāng)年同學(xué)和好友的回憶中，經(jīng)常提到毛澤東拿日記向老師請(qǐng)教，并與同學(xué)交換日記看，以此溝通思想，相互評(píng)鑒和勉勵(lì)，共同提高進(jìn)步。
作為黨和國(guó)家領(lǐng)袖的毛澤東善于見微知著，注意從別人的日記里來觀察周圍世界，發(fā)現(xiàn)新生事物，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)。1957年暑假，北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生王桂芹，回到河北阜平老家參加合作社勞動(dòng)，寫下了13篇日記。毛澤東從與王桂芹同班的女兒李訥那里，看到這些日記后認(rèn)真批閱，修改錯(cuò)別字，有27處用鉛筆圈點(diǎn)，并在日記上寫下批語，“此文可以在報(bào)刊上發(fā)表。每年暑假回鄉(xiāng)一次，極為有益。此文寫得很好。住半個(gè)月不夠，最好住一個(gè)月。”還要求李訥、李敏也要看兩遍日記。這些洋溢著時(shí)代精神和青春氣息的日記，連同毛澤東的批示，刊發(fā)在1958年第四期《中國(guó)青年》雜志上，在當(dāng)時(shí)全國(guó)教育界和青少年中引起強(qiáng)烈反響。1963年5月，毛澤東在杭州會(huì)議上重點(diǎn)談?wù){(diào)查研究，同時(shí)也講到了哲學(xué)。他說，我看過雷鋒日記的一部分，此人懂得一點(diǎn)哲學(xué)、懂得辯證法的。他由此得出結(jié)論說，日記還能作為從生活中學(xué)哲學(xué)、悟哲理的工具。由于毛澤東的大力倡導(dǎo)，學(xué)雷鋒的熱潮迅速在全國(guó)興起。
五
毛澤東青年時(shí)期的日記，主要為在湖南一師求學(xué)時(shí)所寫。這些日記的內(nèi)容，只有部分散見于當(dāng)年他的同窗好友的回憶，以及其他一些渠道的零碎發(fā)現(xiàn)。按常理推斷，這個(gè)時(shí)期毛澤東所寫的日記，最有可能存放的地方有兩處，一個(gè)是其家鄉(xiāng)韶山故居，另一個(gè)為他的夫人楊開慧處。上世紀(jì)20年代初，毛澤東因投身革命四處奔走，曾將自己在一師讀書時(shí)寫的日記、讀書筆記、信札及一些書籍，裝滿一大網(wǎng)籃，送回韶山家中保存。1927年馬日事變后，韶山籠罩在一片白色恐怖之中，毛澤東的族人為了防止這些日記、書籍等落入敵人手中，便把它們偷偷搬到后山燒掉。當(dāng)時(shí)毛澤東幼年的塾師毛宇居知道后趕去，從火中搶出了毛澤東的聽課筆記《講堂錄》和寫有一萬余字批語的《倫理學(xué)原理》，藏在自家墻壁夾縫里，新中國(guó)成立后才上交國(guó)家檔案部門。
1927年8月底，楊開慧與去安源發(fā)動(dòng)秋收起義的毛澤東分開，攜兒子岸英、岸青和岸龍回到自己的老家長(zhǎng)沙鄉(xiāng)下板倉(cāng)居住，從此兩人永別。楊開慧的板倉(cāng)老家毛澤東曾去過八九次，他的一些重要資料如1927年1月在湖南五縣的調(diào)研材料也由楊開慧保管，楊開慧犧牲后這些材料下落不明。新中國(guó)成立后，毛澤東多次寫信和接見與楊開慧一起坐牢的保姆陳玉英，頻頻打聽楊開慧自1927年分別后至就義時(shí)的具體情況。在楊開慧故居的修繕中，多次發(fā)現(xiàn)她的手稿等遺物。1950年初，佃居在楊開慧家的農(nóng)民用鋤頭整理故居前院菜地時(shí)，挖到一個(gè)青花“喜”字瓷壇，里面有楊開慧的手稿等。遺憾的是誰也不知道這批遺物的下落。有人說，里面的紙張當(dāng)時(shí)已化為醬紅色的紙漿。也有人推測(cè)，1950年5月毛岸英奉父命回板倉(cāng)時(shí)，在這里住了幾天，有可能是毛岸英把這批遺物帶回了北京。1982年3月和1990年8月，人們兩次在楊開慧臥室后墻壁和臥室門右上角磚縫中，發(fā)現(xiàn)她的手稿。除去被焚毀的毛澤東青年時(shí)代的一部分日記外，但愿還有其它部分日記尚存，也許正靜靜地藏在某個(gè)角落，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。毛澤東的日記，目前只有延安時(shí)期的讀書日記正式發(fā)表，被收于《毛澤東哲學(xué)批注集》。隨著時(shí)光的推移，人們有朝一日興許能看到更為詳細(xì)和完整的毛澤東日記。（【黨史學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】《毛澤東日記知多少》，王 斌 。南通市通州區(qū)人民法院 2021-08-29 10：35 發(fā)表于江蘇，來源：《世紀(jì)風(fēng)采》2021年第7期）。
時(shí)也，讀書。筆記生活軌跡，人生走向。毛澤東的筆記，就是牽引。學(xué)與記，可深記憶，加與理解，進(jìn)行概括和延伸，還在實(shí)踐中應(yīng)用，用活。不生搬死套，不僵化，在話語中，畫龍點(diǎn)睛，增加了氣氛，為人師表。（續(xù)）
編著者：
左顯成（1947.6— ），男，資中縣人。1964年參加水電建筑施工，1978年天津大學(xué)土木建筑地下建筑畢業(yè)，在水電十局教授級(jí)高工退休職工，現(xiàn)都江堰市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《西南作家》雜志簽約作家。自費(fèi)出版有長(zhǎng)篇小說《我要成家》，《濃濃校園情》業(yè)已完成長(zhǎng)篇小說《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。還寫有詩(shī)歌和散文作品，發(fā)表在《西南作家》雜志、《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》、《人民網(wǎng)社區(qū)論壇》、《當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)》、《四川文學(xué)網(wǎng)》、《麻辣社區(qū)四川論壇》、《美篇》。編著的《人民心中毛澤東》。
通聯(lián)：都江堰市外北街408號(hào)， 郵編：611830. 電話18200569415，電話微信。QQ號(hào)593505902
