玄書《道德經(jīng)》第25章俗解
道為天地母
人依自然生
2500年前，老子以自己的理解描寫宇宙，在茫茫然中探索理順萬事萬物的線頭。
即使今天人類已經(jīng)超級(jí)聰明，科學(xué)發(fā)達(dá)到上天入地的水平，幾個(gè)世界級(jí)的難題仍還沒有明確答案。
宇宙到底是怎樣形成的。
人究竟從哪里來的。
到底是先有雞還是先有蛋。
科學(xué)家現(xiàn)在傾向于宇宙＂大爆炸說＂。說我們所處的宇宙有137億年了。之前是個(gè)小物體，后來能量集聚，溫度超過了100度以上，于是就發(fā)生了大爆炸。爆炸后的物質(zhì)形成了天體的各星系，各類恒星，衛(wèi)星等。宇宙形成后又持續(xù)的膨脹著。
這只是一種主流觀點(diǎn)?？茖W(xué)家通過哈勃天文望遠(yuǎn)鏡，天文學(xué)現(xiàn)象的分析等支持這種說法。
有人否定這種觀點(diǎn)，有的說宇宙是冥冥中的上帝設(shè)計(jì)的一個(gè)迷陣。有的說宇宙純粹是意識(shí)概念的東西。
神學(xué)描述宇宙，如佛家說，三千大千世界，無邊無量無數(shù)。其大無外，其小無內(nèi)。一花一世界，一木一宇宙。
道家的鼻祖老子描寫宇宙，是形象的用＂橐龠＂（風(fēng)箱）來比喻。一推一拉，陽(yáng)風(fēng)陰風(fēng)，永無休止的無限膨脹著。
人從哪里來？說法更多了。
近百年來，科學(xué)依據(jù)達(dá)爾文的＂進(jìn)化論＂做文章，說人是一步步從小動(dòng)物進(jìn)化成猴猿，然后吃了鹽巴，直立行走。優(yōu)勝劣汰，適者生存。是勞動(dòng)創(chuàng)造了人。迄今為止，國(guó)際起初認(rèn)定最早的人是＂非洲人＂，距今3000萬年。后來在中國(guó)山西垣曲縣發(fā)現(xiàn)了＂垣曲曙猿＂，認(rèn)定原始人尋根到4500萬年了。
可是考古學(xué)支持不了這種觀點(diǎn)。全球考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了多處詭異現(xiàn)象，莫衷一是。幾億年前的人骨，南美號(hào)稱發(fā)現(xiàn)了20億前的鐵制斧頭。特別是生物進(jìn)化的中間過程找不到多少差異化的標(biāo)本。
《圣經(jīng)》說，這一世界的人類都是亞當(dāng)和夏娃的后代，一男一女受誘惑吃了禁果，繁衍出蕓蕓眾生。
中國(guó)的神話說，我們都是伏羲和女媧的后人。兄妹2人結(jié)了婚。人祖女禍連續(xù)6日造了6種家畜，第7天摶土造下了人。
總之，人從哪里來，說不清楚很難。
至于先有雞，還是先有蛋，2千多年來吵鬧的更激烈。連一些大智慧，如希臘的亞里士多德，達(dá)爾文等，以及現(xiàn)代科學(xué)院士都摻合了進(jìn)來。各說各有理，還都邏輯充分。雖然說比把煤炭洗白容易些，但注定吵鬧無盡期。
回頭還是學(xué)習(xí)老子吧。
老子在《道德經(jīng)》的各個(gè)章節(jié)，從各種維度描寫＂道＂這個(gè)東西。他堅(jiān)持這個(gè)主張，苦心追索，就怕我們?cè)谌说郎戏笢啞?/p>
《道德經(jīng)》第25章。這是老子的宇宙觀。
＂有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。＂
＂有物混成，先天地生。＂
物，不是普通的物體，物質(zhì)，是原始態(tài)的神圣存在物。混成，可以理解為萬事萬物的起源。這種物的象是怎么來的呢？是大爆炸之前的原物，還是上帝之手，老子使用自己的智慧判斷，認(rèn)為這個(gè)＂物＂在天地之前就產(chǎn)生了。
＂寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。＂
老子又具體的描述始于天地之前的＂物＂。
寂寥，寂靜，稀少，高遠(yuǎn)空曠。
這個(gè)原始的物無形無聲無息，就這么永恒的靜止存在，不會(huì)改變＂一＂的狀態(tài)。但這個(gè)物又不是虛有的，還是實(shí)有的運(yùn)動(dòng)，仿佛是永無休止，永不疲倦的勞作。我們呢，就把她稱之為孕育天和地的母親。
＂吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。＂
老子說，這個(gè)認(rèn)為先于天地之前的母親，我也不知她具體叫什么名字，（但萬事萬物總得有個(gè)概念，有個(gè)名字叫哇），我就勉強(qiáng)想岀個(gè)名字來，就稱呼她為＂道＂吧。道，我就且勉強(qiáng)認(rèn)為她是最大的存在吧，萬物之母，當(dāng)然是大中之大，永無超越的大了。
＂大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。＂
道是無法比擬的大。大到什么地步呢，還沒看到就消失不見了。消失不見又象遠(yuǎn)去找不到了。遠(yuǎn)去了又要很快返回來了。至大至遠(yuǎn)的道無而有，有而捉摸不到。
＂故道大，天大，地大，人亦大。＂
所以說我們認(rèn)為的萬事萬物，道很大，天很大，地很大，人呢，也是很大的存在。
為什么老子把人也列為大呢？天地要是大宇宙的話，人就是濃縮的小宇宙。
＂其域有四大，而人居其一焉。＂
宇宙間沒有比道，天，地，人四物更大的東西存在了。人自然是其中一大了。
＂人法地，地法天，天法道，道法自然。＂
法，可以理解為依存，受制于。
＂人法地＂，人的存在必然受制于地。事實(shí)如此。大地生生不息，人不過是一粒塵埃。短暫生命，從黃土中來，到黃土里去。
＂地法天＂，地的存在必然受制于天。沒有天自然無所謂地。什么是天，浩渺的宇宙就是無際的天。
＂天法道＂，天大，無邊無量無數(shù)的天尊，也是受制于道而存在。道不滅，天也不滅。老百姓俗話說，老天爺上邊還有老天爺。
＂道法自然＂。天地人是三界，生育三界的母親就是道。道依存于誰(shuí)呢，受制于誰(shuí)呢，是大自然。大自然又是誰(shuí)呢，就是道自己。道在大自然之中，大自然就是道本身。
《道德經(jīng)》第25章是很重要的一段闡述。任何人文觀念的立腳，首先要自圓其說。老子以自己的大智慧創(chuàng)立＂道＂的學(xué)說，這一段應(yīng)該是給大家一個(gè)具體交代。道是什么，不是老子自己捏造的，她是本來就有的自然存在，只不過老子冠名了一個(gè)＂道＂字兒。
老子自《道德經(jīng)》的頭一章就推岀＂道＂這個(gè)神秘莫測(cè)的東西，＂道可道，非常道＂。不是一般的道，是道理中的道理，是萬象，萬物，萬事存在的本原。道如谷神，大地的母親，無聲無息永無休止的勞作，創(chuàng)造萬物。到這一章又進(jìn)一步說明，天大地大，道最大。道這東西抓不著，看不見，是老子感悟出她的存在，還給他起了名，叫＂道＂。道有多大，道是無窮的大，她無時(shí)不刻伴隨著我們。她就是大自然，就是大宇宙本身。
老子特別強(qiáng)調(diào)了人，人也大。人是與道，天，地并存的4大之一。按說人在宇宙大千世界只是微不足道的生物。生命周朝區(qū)區(qū)百年，如何的短暫與匆忙就結(jié)束。但老子明白自己發(fā)心感悟大道，根本上是為了找到人的真理，解決人世間的問題。老子那個(gè)時(shí)代還沒有宇宙太陽(yáng)系，銀河系之類的名。老子是以人為本說事兒。悟天道，地道，關(guān)健要鋪設(shè)一條人道。老子最終是將大道之理，落到人間，變成人遵循的哲學(xué)。
對(duì)《道德經(jīng)》的解讀，不同的維度有不同的理解。有的人說老子對(duì)當(dāng)時(shí)的王朝統(tǒng)治非常不滿，用天道影射人道。如＂大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反＂，說當(dāng)朝的王公貴族獨(dú)裁殘暴，自視高大，姿意妄為。他們這樣的行為是活不長(zhǎng)的，終將消亡。老百姓自然會(huì)反感，人心悖背，離心離德。久而久之，量變會(huì)引起質(zhì)量變，官逼民反，直至推翻了他們的統(tǒng)治，另立新主。
如果用人間道理這么衡量，也恰如其分。后面老子也會(huì)講到，得道多助，失道寡助。水可以載舟，亦能覆舟。
本人認(rèn)為，其實(shí)老子在這里講道的特性，不是特指某一件事物。他是泛指天上，地下，人間萬事萬物存在變化的共同特性。不是金口吐岀來的放之四海而皆準(zhǔn)的真理，告訴我們這是大自然的特性。大自然的特性是一切神一切人必須依存的東西，就是道。順道者昌，逆道者亡。
什么是大？在大道的范疇里，有就是無，無就是有。大就是小，小就是大。有王不王，無王而王。用毛主席的哲學(xué)解讀就是對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律。
有一種實(shí)感，我們學(xué)習(xí)老子的道經(jīng)，如果總在字面上繞來繞去，聽教授博士一點(diǎn)點(diǎn)兩點(diǎn)點(diǎn)，再分成大括弧小括弧的，就象走在八卦陣?yán)镛D(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，總是找不到岀入口。學(xué)道經(jīng)坐在炕頭，走在街頭，站在山頭，都比教室里的感覺好。什么叫大道理，老子說的再明白不過了。天黑了又亮了，亮完了又黑了，循環(huán)往復(fù)無休止。還沒高興煩惱絲來了，痛苦了一陣子心里亮堂了。還用喝雞湯，跟誰(shuí)學(xué)錦言名句嗎？跟著天氣轉(zhuǎn)，陰晴圓缺，云卷云舒，大自然的變化就是人間顛撲不破的真理。道，就是大自然。
道，人間道，千變?nèi)f化，萬法歸一。治世，治國(guó)，治人，治心，乖乖的跟著大自然的腳步走，錯(cuò)不了。春夏秋冬，慢慢看，慢慢走，慢慢活。這就可以理解，為什么許多老年人教你乖乖的做個(gè)笨人，著急不得。無論是天和地，都聽＂道＂的話。人世間好多神人，如偉大的科學(xué)家牛頓，愛因斯坦，楊振寧等，晚年都嘆息，科學(xué)知道的那點(diǎn)兒知識(shí)太可憐了。神學(xué)在干什么，神學(xué)不動(dòng)?？茖W(xué)是孫悟空，翻來覆去折騰岀不了大自然的如來佛掌心。
我們凡身肉胎，更得明白，和大自然和諧的融合著，就走在了道上。
有的粉友說，大道難懂，說來說去還是象在五里霧中。我說，咱也是半瓶子晃蕩，一直在學(xué)習(xí)中體悟中。術(shù)在于練，道在于悟。無量天尊，潛心求索吧。
（待續(xù)，第26章）
