"愛國"與"愛人″
高增榮
愛國，即熱愛自己的祖國，熱愛生于斯、長于斯這片腳下的土地和之上的人民。
愛國，是人們與生俱來的一種濃厚的情感和精神。這種情感和精神不是外在強加上去的，也不是能夠輕易消除的。
然而，愛國不是一個空洞的詞匯，不是一個抽象的概念，它總是與具體的愛聯(lián)系在一起的，并通過一些具體的愛表達出來的。例如愛人一一愛父母、兄弟姐妹、妻子丈夫和孩子等親人，愛長輩、老師、同事、朋友，愛人民等等。
可見，愛人，是愛國的一個具體表現(xiàn)。愛人者，必定是一個善良的人，是一個有慈悲之心、樂于助人的人。正所謂仁者愛人。"仁者愛人"是亞圣孟子的思想?！叭收邜廴恕背鲎浴睹献印るx婁下》第二十八章。原文曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 。"在這里，孟子認(rèn)為仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人 ； 仁者是具有大智慧、人格魅力、善良的人。
由此，又產(chǎn)生了愛國主義。"愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一?！?/span>
可見，愛國是一種美好的情感，是高尚的情操。但我們應(yīng)該承認(rèn)，在愛國這個問題上，人們的表現(xiàn)是有很大差別的。仁人志士、英雄豪杰，為國殫精竭慮，甚至獻身，令人敬仰！人民大眾，普通百姓，勤勞善良，為國為民奉獻綿薄之力，令人敬佩！然而，有的人既不愛親人，更不愛他人，更談不上愛國；還有一種心術(shù)不正的人，卻經(jīng)常把"愛國"掛在嘴上，把"愛國"當(dāng)作生意做，欺世盜名，大割韭菜，成為當(dāng)今一大奇葩。這些人卻善于偽裝，很能迷惑人、煽動人，吸引了數(shù)以千萬計的粉絲，甘心被其驅(qū)使、當(dāng)韭菜，令人不齒！
還有的人，把"愛國"當(dāng)做一個大棒，專門用來打人、迫害人。例如，巜清宮秘史》這部影片，以電影藝術(shù)的形式，反映維新變法那段歷史，對以光緒帝為首的維新變法派給于同情和贊揚，卻被極左分子江青、戚本禹大加撻伐，斥之為"賣國主義"。在左傾路線橫行的"文革"時期，這種人這種事，是司空見慣的。害死了一大批精英和專門人才，數(shù)以億萬計的人受到不同程度的迫害，成為中華民族不堪回首的傷痛。
今天，也有人撿起這根大棒，打人害人。最為典型的是，司馬南對莫言的攻擊，一些媒體對方方的圍剿。起到了很壞的作用。
早在一百多年前，胡適先生曾有過尖銳的批評：中國人很愛國，卻從不愛自己的同胞。因為真正愛人是需要投入情感，付出時間、精力、經(jīng)濟成本的，愛國只需一點口水。
口水愛國者，做愛國生意者，用愛國大棒害人者，實際上都是害國者，這些人是地地道道的"害國賊！對于這些人，應(yīng)該去識破他們的虛偽的面孔和騙人的伎倆，讓他們不能得逞，不能有市場。
孟子認(rèn)為，人有四個善端，即"惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心”，這是“仁義禮智”四德的源頭，是人之為人的根據(jù)。具備這四個善端的人，才是一個真正的人，才會稱之為人。
我們每一個公民，首先要有一顆善良的心，然后用這顆善心去愛周圍的人，去做善事，去力所能及地促進社會公平和諧，這就是愛國者，也就是在弘揚愛國主義精神了。
