《書畫釋疑》連載十三·水墨相濟(jì) 筆墨相融文／盛欣夫
水墨相濟(jì)，筆墨相融。色墨相輔，紙墨相彰。
趙孟頫①稱：“古人作字，多不用濃墨，太濃則失筆意?！贝苏f頗有道理。若要層次，墨分五色。必是淡墨方可。濃墨蘸水，或先水后墨，各有效果。軟硬毫又不同其性，水墨比率又與速度相關(guān)。用到好處，常出奇效。
筆墨手札之三十八。戊子撰，庚子陽月魚公盛欣夫并記。
①趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人，湖州（今屬浙江）人。元書畫家。
【日語譯文】
水と墨が調(diào)和し、筆と墨が互いに融合する。
色と墨が互いに補(bǔ)完し、紙と墨が両々相まつ。
趙孟頫は「古人作字、多不用濃墨、太濃則失筆意」（昔の人は字を書くとき、墨を濃くしなかった。もし墨が濃すぎると渋くて滑らかに書けず、筆意を失うからである）と述べている。この話はなかなか筋が通っている。層を求めるなら墨を五色に分ければいいのである。必ず薄墨でなければならない。濃い墨は水をつけて、あるいは先に水、後で墨をつけるが、それぞれ効果がある。毛質(zhì)の軟硬によっても異なり、水墨の比率はまた速度とも関係がある。うまく使うと、殊にすばらしい効果がしばしば現(xiàn)れる。
筆墨自書の三十八。戊子撰、庚子陽月魚公盛欣夫記す。
黑處要透光，密處要通氣。
知白似有物，守黑藏玄機(jī)。
佛教中色即是空，道教可無中生有。那是一道哲學(xué)命題，需要辯證思考。中國書畫亦如是。知白守黑，計(jì)白當(dāng)黑，知己知彼。荷葉下無一筆著墨，卻看時(shí)滿滿一池春水，非但是水，還是春水，因小荷才露尖尖角。若是枯荷，那必是秋水。這因是中國書畫，中國文化，這水墨黑白間處處蘊(yùn)涵著哲學(xué)理念。
魚公筆墨手札之卅九。戊子撰，庚子純陽崇德盛家木橋魚公盛欣夫于魚公書院。
黒い所には光を通し、密な所には気を通す。
白を知り、物があるがごとし、黒を守り、玄妙なる道理を守る。
仏教では色はすなわち空であり、道教では無から有が生み出される。それは哲學(xué)の命題であり、弁証法的思考が必要である。中國の書畫もこれと同じである。白を知り黒を守り、白を黒とし、彼を知り己を知る。蓮の葉の下には一筆の墨の跡もないのに、池いっぱいに春の水が満ち満ちている。しかも、水蓮の葉の尖った先が少し出ているだけで、それは単なる水ではなく、春の水なのだ。もし枯れた蓮なら、それはきっと秋の水だ。これが中國の書畫、中國の文化で、この水墨の白と黒の間には至るところに哲學(xué)の理念が含まれている。筆墨自書の三十九。戊子撰、庚子純陽崇徳盛家木橋魚公盛欣夫が魚公書院で。
計(jì)白當(dāng)黑反著瞧，無畫須作有畫看。
密不容針墨無多，疏可走馬筆非少。
從側(cè)面觀察事物，或能更接近真相。從字畫的留白處去看布局，或能明白其合理性。計(jì)白當(dāng)黑，換位思考。于書畫用墨，是最佳尺度，哲學(xué)境界耳。
筆墨手札之四十。戊子撰，庚子麥月魚公并記。
白を計(jì)り黒とあたり、白を黒として見、絵が
なくても絵があるものとして見る。
針も入らないほど密なのは墨が多いためではなく、馬が通れるほどまばらなのは筆畫數(shù)が少ないためではない。側(cè)面からものを観察すれば、更に真実に近づくことができるかもしれない。字畫の余白からレイアウトを見れば、その合理性が分かるかもしれない。白を黒とし、位置を変えて考える。書畫に墨を用いるその最良の尺度は、哲學(xué)の領(lǐng)域に屬す。
筆墨自書の四十。戊子撰、庚子麥月魚公記す。
墨重見渾厚，
淡雅生逸氣。
清人王原祁①在《西窗漫筆》中說：“筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。”肥瘦輕重，各有其美。重在適當(dāng)。過或少，得其反。俗話講“千鈿難買正好之”。然凡書家、畫人所追求的，就是“正好之”。有了正好，才談格調(diào)、格局、古氣、自然。
筆墨手札之四十一。庚子維夏夢(mèng)齋盛欣夫于甬上。
①王原祁（1642—1715），字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人，太倉（今屬江蘇）人。王時(shí)敏孫。清初畫家。
重墨で雄渾が見え、
薄墨で飄逸が生ず。
清人の王原祁は『西窓漫筆』の中で、「筆肥墨濃者謂之渾厚、筆痩墨淺者謂之高逸。」（筆が墨を多く付けるは重厚、墨が少なければ文字は高雅に）と述べている。肥痩軽重それぞれに美しさがあるが、大切なのは適當(dāng)であることである。過多と不足は美しくはない?！盖р氹y買正好之」（いくら出してもほど良さはなかなか手に入らない）ということわざがある。しかし凡そ書家、畫家が追い求めるのはその「ほど良さ」なのである。ほど良さが得られてはじめて、格調(diào)、構(gòu)造、古さ、自然さを語ることができる。
筆墨自書の四十一。庚子維夏夢(mèng)斎盛欣夫が寧波で。
筆墨格調(diào)，重在文雅。
高古靜穆，不彰不露。
內(nèi)涵穩(wěn)重，自然天成。
方向既明，目標(biāo)可定；取法勿雜，靈動(dòng)精巧；輕澀淡雅，或可厚重。唐人張彥遠(yuǎn)①說：“多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。”（《法書要錄》）何取何舍，漸趨明了?？梢跃芙^彎路，起碼少些無效勞動(dòng)。
筆墨手札之四十二。庚子花殘?jiān)卖~公盛欣夫于明州領(lǐng)秀熙城。
①張彥遠(yuǎn)（815—907），字愛賓，蒲州猗氏（今山西臨猗）人。唐畫家。
筆墨の格調(diào)、文雅を重んじる。
高古靜粛、奧深さを持つ。
內(nèi)包は穏重、自然になりゆく。
方向が明らかであれば、目標(biāo)を定めることができる。法を取るのに繁雑ではならず、変化に富み、精巧であるべきである。あっさりしていても重々しくしてもいい。唐人の張彥遠(yuǎn)は「多骨微肉者謂之筋書、多肉微骨者謂之墨豬」（骨が多く、肉が少ないのを「筋書」といい、肉が多く、骨が少ないのを「墨豬」という）（『法書要録』）と言っている。何を取って何を捨てるかは、次第に明らかになるものである?；丐甑坤蚓埭?、少なくとも無益な働きはしなくて済むであろう。
筆墨自書の四十二。庚子花殘?jiān)卖~公盛欣夫が明州領(lǐng)秀熙城盛莊で。
盛欣夫，字甫之，號(hào)魚公。堂號(hào)盛莊、夢(mèng)齋、惕廬、子魚堂。1949年1月（戊子除夕）生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。書壇名宿鄒夢(mèng)禪弟子，國家一級(jí)美術(shù)師。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代作家聯(lián)會(huì)理事，中國武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江當(dāng)代中國畫研究院副院長，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四屆專家型特聘委員，海曙書畫院副院長，中國漁業(yè)協(xié)會(huì)漁文化分會(huì)理事，寧波漁文化促進(jìn)會(huì)藝術(shù)中心副主任，桐鄉(xiāng)市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，景德鎮(zhèn)魚畫陶瓷研究院名譽(yù)院長，魚公書院院長。
數(shù)十年躬讀老莊，用心晉唐，意會(huì)晚明，深研楚簡，獨(dú)鐘簡草，書畫自己?；驎?，或畫，或文，或陶瓷繪，其實(shí)只為書畫一件事，人生七成在筆墨。如是走來，樂在其中。曾獲"中國書法百杰"稱號(hào)、第二屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)?教育提名獎(jiǎng)、嘉興市人民政府藝術(shù)教育成果獎(jiǎng)。魚瓷作品與魚類繪畫雙獲農(nóng)業(yè)部、中國漁業(yè)協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)。2019年，書畫六件（組）入藏浙江省博物館等。
主要著作有《甫之識(shí)聯(lián)》《魚譜》《魚瓷》《國畫蔬果魚類技法叢譜》《行草十八要旨》《盛莊藝文）（獨(dú)寫人生》（書寫入心》《魚公書畫集叢》等30余種。
格言：順其自然 必有自我
作者の紹介
盛欣夫、字は甫之、號(hào)は魚公。堂號(hào)は盛莊、夢(mèng)斎、惕廬、子魚堂。1949年1月(舊曆戊子年の大晦日) に浙江桐郷(崇徳) の盛家木橋に生まれた。書壇の名人でめり権威であった鄒夢(mèng)禪の弟子で、國家一級(jí)美術(shù)師である。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、當(dāng)代作家聊誼會(huì)理事、中國武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江當(dāng)代中國畫研究院副院長、寧波財(cái)経學(xué)院教授、寧波大學(xué)客員教授、政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四期専家型特任委員、海曙書畫院副院長、中國漁業(yè)協(xié)會(huì)漁文化分會(huì)理事、寧波漁文化促進(jìn)會(huì)蕓術(shù)センター副主任、桐郷市書道家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、景徳鎮(zhèn)の魚の絵の陶磁器研究院名譽(yù)院長、魚公書院の院長です。
數(shù)十年にわたり老莊をひたすらに読み、晉唐の文化を體得し、明末の文化を理解し、楚簡（竹簡）の研究に動(dòng)しみ、草書を?qū)煠椁贰⒆陨恧驎嫟潜憩F(xiàn)してきた。書、畫、文、陶磁器の絵をのすが、ただ書畫に心をこめ、筆と墨の人生を歩んできたが、楽しさはその中にあった。かつて、「中國書法百傑」の稱號(hào)を與えられ、第二回中國書法蘭亭賞·教育賞にノミネートされた。魚の陶磁器作品と魚類の絵畫がいずれも農(nóng)業(yè)部、中國漁業(yè)協(xié)會(huì)の金賞、嘉興市人民政府蕓術(shù)教育成果賞を受賞。2019年、書と絵六點(diǎn)（組）が浙江省博物館などに所蔵品として収められた。
主な著作には、『甫之識(shí)聯(lián)』『魚譜』『魚磁』『國畫野菜·魚類技法羲譜』『行草十八要旨』『盛莊蕓文』『獨(dú)寫人生』『書寫入心』『魚公書畫集羲』等30余種がある。
格言：自然に従えば、必ず自我有い。
