——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
（一百零四）
《西游記》第十一回“扶太子登基”影射高拱、張居正、馮保和后妃“輔佐萬歷皇帝沖年即位”；“宮娥”影射明光宗生母“宮女”王恭妃；“酆都判官崔玨”之“酆都”影射句容茅山“酆都洞”；“劉先兄弟”影射“被殺建成和元吉”
——從“先受并茲，今后升禮部侍郎”“先君駕前為茲州令”“南贍部州大唐太宗皇帝”到“先受茲洲令，后升禮部侍郎”“先君駕前為茲洲令”“南贍部洲大唐太宗皇帝”等可判《鼎鐫京本全像西游記》早于《新刻出像官板大字西游記》
“天道輪回”，“復(fù)興中華”。
“太平之慶”，“江山永固”。
華陽洞天主人李春芳《西游記》是有大格局、大思想、大技法、大寓意的。百年間“蒙蔽”了很多專家學(xué)者。
2022年鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會五屆一次會員大會后，作者參加全體合影活動。
“扶太子登基”見《西游記》（金陵世德堂本）第十一回：
判官送唐王直至那超生貴道門，拜呼唐王道：“陛下呵，此間乃出頭之處，小判告回，著朱太尉再送一程。”唐王謝道：“有勞先生遠(yuǎn)做?！迸泄俚溃骸氨菹碌疥栭g，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司里無報(bào)怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你后代綿長，江山永固?！碧仆跻灰粶?zhǔn)奏，辭了崔判官，隨著朱太尉，同入門來。那太尉見門里有一匹海騮馬，鞍韂齊備，急請?zhí)仆跎像R，太尉左右扶持。馬行如箭，早到了渭水河邊，只見那水面上有一對金色鯉魚在河里翻波跳斗。唐王見了心喜，兜馬貪看不舍，太尉道：“陛下，趲動些，趁早趕時辰進(jìn)城去也?！蹦翘仆踔还茇澘?，不肯前行，被太尉撮著腳，高呼道：“還不走，等甚！”撲的一聲，望那渭河推下馬去，卻就脫了陰司，徑回陽世。
卻說那唐朝駕下有徐茂公、秦叔寶、胡敬德、段志賢、馬三保、程咬金、高士廉、李世勣、房玄齡、杜如晦、蕭瑀、傅奕、張道源、張士衡、王珪等兩班文武，俱保著那東宮太子與皇后、嬪妃、宮娥、侍長，都在那白虎殿上舉哀。一壁廂議傳哀詔，要曉諭天下，欲扶太子登基。時有魏征在旁道：“列位且住，不可，不可！假若驚動州縣，恐生不測。且再按候一日，我主必還魂也。”下邊閃上許敬宗道：“魏丞相言之甚謬。自古云潑水難收，人逝不返，你怎么還說這等虛言，惑亂人心，是何道理！”魏征道：“不瞞許先生說，下官自幼得授仙術(shù)，推算最明，管取陛下不死?！?/p>
“先受茲洲令，后升禮部侍郎”“先君駕前為茲洲令”“南贍部洲大唐太宗皇帝”“崔玨”“酆都判官”見《西游記》（金陵世德堂本）第十回：
二將軍侍立門旁，一夜天晚，更不曾見一點(diǎn)邪祟。是夜，太宗在宮，安寢無事，曉來宣二將軍，重重賞牜勞道：“朕自得疾，數(shù)日不能得睡，今夜仗二將軍威勢甚安。卿且請出安息安息，待晚間再一護(hù)衛(wèi)?！倍⒅x恩而出。遂此二三夜把守俱安，只是御膳減損，病轉(zhuǎn)覺重。太宗又不忍二將辛苦，又宣叔寶、敬德與杜、房諸公入宮，吩咐道：“這兩日朕雖得安，卻只難為秦、胡二將軍徹夜辛苦。 朕欲召巧手丹青，傳二將軍真容，貼于門上，免得勞他，如何？”眾臣即依旨，選兩個會寫真的，著胡、秦二公依前披掛，照樣畫了，貼在門上，夜間也即無事。
如此二三日，又聽得后宰門乒乓乒乓磚瓦亂響，曉來急宣眾臣曰：“連日前門幸喜無事，今夜后門又響，卻不又驚殺寡人也！”茂功進(jìn)前奏道：“前門不安，是敬德、叔寶護(hù)衛(wèi)；后門不安，該著魏征護(hù)衛(wèi)?！碧跍?zhǔn)奏，又宣魏征今夜把守后門。征領(lǐng)旨，當(dāng)夜結(jié)束整齊，提著那誅龍的寶劍，侍立在后宰門前，真?zhèn)€的好英雄也！他怎生打扮——知熟絹青巾抹額，錦袍玉帶垂腰，兜風(fēng)氅袖采霜飄，壓賽壘荼神貌。腳踏烏靴坐折，手持利刃兇驍。圓睜兩眼四邊瞧，那個邪神敢到！
一夜通明，也無鬼魅。雖是前后門無事，只是身體漸重。一日，太后又傳旨，召眾臣商議殯殮后事。太宗又宣徐茂功，吩咐國家大事，叮囑仿劉蜀主托孤之意。言畢，沐浴更衣，待時而已。旁閃魏征，手扯龍衣，奏道：“陛下寬心，臣有一事，管保陛下長生?！碧诘溃骸安菀讶敫嚯?，命將危矣，如何保得？”征云：“臣有書一封，進(jìn)與陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔玨太宗道：“崔玨是誰？”征云：“崔玨乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，后升禮部侍郎。在日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現(xiàn)在陰司做掌生死文簿的酆都判官，夢中常與臣相會。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來，管教魂魄還陽世，定取龍顏轉(zhuǎn)帝都。”太宗聞言，接在手中，籠入袖里，遂瞑目而亡。那三宮六院、皇后嬪妃、侍長儲君及兩班文武，俱舉哀戴孝，又在白虎殿上，停著梓宮不題。
卻說太宗渺渺茫茫，魂靈徑出五鳳樓前，只見那御林軍馬，請大駕出朝采獵。太宗欣然從之，縹渺而去。行多時，人馬俱無。獨(dú)自個散步荒郊草野之間。正驚惶難尋道路，只見那一邊，有一人高聲大叫道：“大唐皇帝，往這里來，往這里來！”太宗聞言，抬頭觀看，只見那人——古頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。
太宗行到那邊，只見他跪拜路旁，口稱：“陛下，赦臣失誤遠(yuǎn)迎之罪！”太宗問曰：“你是何人？ 因甚事前來接拜？”那人道：“微臣半月前，在森羅殿上，見涇河鬼龍告陛下許救反誅之故，第一殿秦廣大王即差鬼使催請陛下，要三曹對案。臣已知之，故來此間候接，不期今日來遲，望乞恕罪恕罪?！碧诘溃骸澳阈丈趺l？是何官職？”那人道：“微臣存日，在陽曹侍先君駕前，為茲州令，后拜禮部侍郎，姓崔名玨。 今在陰司，得受酆都掌案判官?！碧诖笙?，近前來御手忙攙道：“先生遠(yuǎn)勞。朕駕前魏征有書一封，正寄與先生，卻好相遇?！迸泄僦x恩，問書在何處。太宗即向袖中取出遞與崔玨。吧拜接了，拆封而看。其書曰：齋辱愛弟魏征，頓首書拜大都案契兄崔老先生臺下：憶昔交游，音容如在。倏爾數(shù)載，不聞清教。常只是遇節(jié)令設(shè)蔬品奉祭，未卜享否？又承不棄，夢中臨示，始知我兄長大人高遷。奈何陰陽兩隔，天各一方，不能面覿。今因我太宗文皇帝倏然而故，料是對案三曹，必然得與兄長相會。萬祈俯念生日交情，方便一二，放我陛下回陽，殊為愛也。容再修謝。不荊主那判官看了書，滿心歡喜道：“魏人曹前日夢斬老龍一事，臣已早知，甚是夸獎不荊又蒙他早晚看顧臣的子孫，今日既有書來，陛下寬心，微臣管送陛下還陽，重登玉闕?！碧诜Q謝了。
《西游記》第十一回“扶太子登基”影射高拱、張居正、馮保和后妃“輔佐萬歷皇帝沖年即位”；“宮娥”影射明光宗生母“宮女”王恭妃；“酆都判官崔玨”之“酆都”影射句容茅山“酆都洞”；“劉先兄弟”影射被殺建成和元吉。從“先受并茲，今后升禮部侍郎”“先君駕前為茲州令”“南贍部州大唐太宗皇帝”到“先受茲洲令，后升禮部侍郎”“先君駕前為茲洲令”“南贍部洲大唐太宗皇帝”等可判《鼎鐫京本全像西游記》早于《新刻出像官板大字西游記》。
為什么這樣說呢？
其一，《西游記》第十一回“高士廉”影射高拱“文淵閣大學(xué)士”“前世清廉”；“張道源、張士衡、王珪”影射張居正“道門源長”“東閣大學(xué)士掌衡鈞”“原名白圭”；“（道）源”和“（靈）根”呼應(yīng)，影射“仙都福地”句容茅山有“大地之根”“清廉之源”?！案呤苛薄皬埵亢狻敝笆俊迸c“弼馬溫”之“弼”呼應(yīng)，影射“進(jìn)士出身”“輔弼之大學(xué)士”；“廉”與“水簾洞”之“簾”呼應(yīng)；“王珪”影射張居正“輔佐帝王”“月精所化白龜（圭）”，與花果山（影射句容茅山）“日精月華”“日月精華”暗合。（見前第101篇）
其二，《西游記》第十回“徐茂功、護(hù)國公、尉遲公”與“徐茂功、秦叔寶、胡敬德”呼應(yīng)，影射“功德華夏”“胡漢一家”“護(hù)國定邦”；“護(hù)國公”與“李（文）定”呼應(yīng)，影射“胡國公”秦瓊“第一門神”“安邦定國”；“秦叔寶、徐茂公”影射徐達(dá)原是“第二功臣”。“徐茂功、秦叔寶、胡敬德”影射大明“第一功臣”徐達(dá)和“忠貞無二”胡大海；“正直的徐茂公”與“添壽”“添?！焙魬?yīng)，暗藏徐達(dá)長子徐輝祖“寧死不曲”和四子徐增壽（定國公）“死于建文帝之手”；“正直”藏有褒贊首輔張居正“平反冤案”。（見前第102篇）
其三，《西游記》第九回“段志賢”影射“選賢舉能”“真將軍周亞夫”“平定分裂”“江山永固”；“程咬金”影射“中華福將”“福佑太平”；“房玄齡”影射“與李世民造訪茅山，用道教創(chuàng)建大唐”；“劉洪基”影射“洪武基業(yè)”“祖鄉(xiāng)句容”“劉基一統(tǒng)江山”?！坝菔滥稀⒎啃g、杜如晦、蕭瑀、傅奕”影射“文人風(fēng)標(biāo)”“盛世多名臣”，暗藏“佛道之爭”，為“高張爭斗”伏筆；“段志賢（玄）”“胡（尉遲）敬德”“劉洪（弘）基”凸顯“華陽洞天主人”李春芳對“《舊（新）唐書》”“元明雜劇”等之“新校”。（見前第103篇）
本文作者拜望并請教鎮(zhèn)江歷史文化名城研究會原副會長、鎮(zhèn)江師專原副校長、鎮(zhèn)江高專原校長祝誠教授（左）。
其四，《西游記》第十一回“徐茂功”影射“大明開國第一功臣”徐達(dá)；“馬三寶”影射“永樂盛世”“鄭和下西洋”，與花果山“勢鎮(zhèn)汪洋”“汪洋海遠(yuǎn)”（剿倭寇，興太平）呼應(yīng)?！袄顒蕖保ㄐ烀Γ┡c“李靖”呼應(yīng)，有“句容義事”傳世，暗藏“崇尚英雄，復(fù)興中華”；“王珪”影射永樂皇帝和仁孝皇后（徐達(dá)長女）“太祖授大圭”故事，為“金蟬子十世修行”“金蟬子轉(zhuǎn)生”伏筆。（見前第100篇）
其五，《西游記》第十一回“扶太子登基”影射高拱、張居正、馮保和后妃“輔佐萬歷皇帝沖年即位”。
高拱、張居正、馮保和后妃“輔佐萬歷皇帝沖年即位”及“傳哀詔”“曉諭天下”見載《大明穆宗莊皇帝實(shí)錄》卷之七十：
隆慶六年五月乙酉朔。
……
己酉，上疾，大漸。召大學(xué)士高拱、張居正為儀至乾清宮受顧命。拱等疾趨至宮，左右奏召輔臣至，上倚坐御榻上，中宮及皇貴妃咸在御榻邊，東宮立于在拱等跪于御榻下命宣顧命曰：朕嗣祖宗大統(tǒng)，今方六年，偶得此疾，遽不能起，有負(fù)先皇付托，東宮幼小，朕今付之卿等三臣，宜協(xié)心輔佐，遵守祖制，保固皇圖，卿等功在社稷，萬世不泯。拱等咸痛哭叩首而出。是時上疾已亟，口雖不能言而熟視諸臣頷之，屬托甚至。蓋自孝廟顧托三臣之后僅再見也。
庚戌，上崩于乾清宮。翌日發(fā)喪，頒遣詔曰：朕以涼德纘奉丕圖君主萬方于茲六載，夙夜兢兢圖惟化理，惟恐有孤先帝付托，乃今遘疾彌篤，殆不能興。夫生之有死如畫之有夜，自古圣賢其孰能免，惟是維體得人神器有主，朕即棄世亦復(fù)何憾?；侍勇斆魅市?，令德天成，宜嗣皇帝位，其恪守祖宗成憲講學(xué)，親賢節(jié)用愛人以綿宗社無強(qiáng)之祚，內(nèi)外文武群臣協(xié)心輔佐共保靈長，斯朕志畢矣。其喪禮悉遵先帝遺制，以日易月二十七日釋服，毋禁音樂嫁娶，宗室親王藩屏是寄不可輙離本國，各處鎮(zhèn)守巡撫總兵等官及都布按三司官員嚴(yán)固封疆，安撫軍民，不許擅職守，聞喪之日正于本處朝夕哭臨三日進(jìn)香，遣官代行廣東東西四川云南貴州及各布政司七品以下衙門俱免進(jìn)香。詔諭中外，咸使聞之。上在位六年，壽三十有六。
高拱、張居正、馮保和后妃“輔佐萬歷皇帝沖年即位”又見載高拱《病榻遺言》：
隆慶六年五月二十五日，上大漸。未申間，有命召內(nèi)閣臣拱暨張居正、高儀亟趨入乾清宮，遂入寢殿東偏室，見上已昏沉不省，皇后、皇貴妃擁于榻，皇太子立榻右，拱等跪榻前。于是太監(jiān)馮保以白紙揭帖授皇太子稱遺詔，又以白紙揭帖授拱。內(nèi)曰：“朕嗣祖宗大統(tǒng)，今方六年，偶得此疾，遽不能起，有負(fù)先皇付托。東宮幼小，朕今付之卿等三臣同司禮監(jiān)協(xié)心輔佐，遵守祖制，保固皇圖。卿等功在社稷，萬世不泯?！惫白x既慟不能勝，即哭奏曰：“臣受皇上厚恩，誓以死報(bào)。東宮雖幼，祖宗法度有在，臣務(wù)竭盡忠力輔佐東宮，如有不得行者，臣不敢愛其死，望皇上無以后事為憂。”且奏且哭，已大慟長號不能止。兩宮亦皆失聲哭。于是二內(nèi)臣扶拱起，遂長號以出。嗚呼！痛哉！蓋拱見得居正與保內(nèi)外盤結(jié)已固，事勢必不可為，故有誓死之奏，不復(fù)有其身矣。至二十六日卯初刻，上崩。拱等聞報(bào)，哭于閣中，而居正雖哭，乃面有喜色，揚(yáng)揚(yáng)得意。儀私謂拱曰：“不見張公意態(tài)耶？是誠何心？國家之禍，不知所終矣?！笔侨账瓤虃鬟z旨：“著馮保掌司禮監(jiān)印。”蓋先帝不省人事已二三日，今又于卯時升遐矣，而巳時傳旨，是誰為之？乃保矯詔，而居正為之謀也。旨出，百官駭愕，相顧失色，閭巷小民亦皆驚惶奔走不寧，而獨(dú)居正喜動顏色不能自禁，閣中官僚吏卒無不見之。至二十七日，馮保打出一報(bào)，內(nèi)開遺詔與皇太子：“朕不豫，皇帝你做，一應(yīng)禮儀自有該部題請而行，你要依三閣臣并司禮監(jiān)輔導(dǎo)。進(jìn)學(xué)修德，用賢使能，無事怠荒，保守帝業(yè)?！眻?bào)出，人心大駭，以為宦官安得受顧命？且此詔今上領(lǐng)受之矣，保安得取而打報(bào)？蓋欲專權(quán)亂政，故以此示天下，以為吾乃受顧命之人，先帝有托，乃可以任其所為，而莫敢誰何也？然不知二遺詔者，皆居正所為。前三月十六日，忽報(bào)：“上疾重，閣下宜赴宮門候宣?！惫芭c居正即趨入，至恭默室迤北，有居正心腹吏姚曠手持紅紙?zhí)?，?nèi)有揭帖半寸許厚，封緘完固，自后飛走而過。拱問送與何人？曠答云：“與馮公?！惫醇柴Y而入，蓋不知其主人瞞我而遂直言之也。拱即問居正是何所言？居正面赤惶怖，遽答云：“乃遺詔事宜耳。”拱默然，以為我當(dāng)國，凡事當(dāng)自我同眾而處，獨(dú)奈何于斯際而有私言于保平?此中必有播弄之事，故瞞我而私言之也。待看，待看。至是拱奉遺詔，又得皇太子遺詔，皆有同司禮監(jiān)之說，乃知居正蓋為馮保謀也。嗟乎!自古有國以來，曾未有宦官受顧命之事，居正欲憑藉馮保，內(nèi)外盤據(jù)，窺伺朝廷，盜竊國柄，故以顧命與司禮監(jiān)。而次日即傳馮保掌司禮監(jiān)印，大權(quán)悉以歸之，而托其為主，于內(nèi)以蔽主，上威百僚，使人莫敢我何?其欺先皇之既崩，欺今上之在幼，亂祖宗二百年之法度，為國家自古以來未有之大事。嘻，亦忍心哉!亦大膽哉!天地鬼神有靈，祖宗先帝有知，必然鑒察。保粗識三二字，言不能成文，居正凡欲有所為，必捏旨寫與保，瞞皇上不知，只說是司禮監(jiān)所擬，當(dāng)行者乃即以為圣旨而傳行之。欲要寵則要寵，欲害人則害人。惟其所為，無不立遂者，而又佯為不知，以為出自上意，我無可奈何也，此事以為常。指鹿為馬，無敢不言馬者，朝臣被其威劫，不復(fù)敢言矣。
……
本文作者請教江蘇大學(xué)人文學(xué)院原黨委書記兼院長笪遠(yuǎn)毅教授（右）。
（作者按：江蘇大學(xué)笪遠(yuǎn)毅教授、趙永源教授和蘇州大學(xué)金振華教授共同參與了《乾隆句容縣志（校注本）》的審稿工作）
其六，“宮娥”影射明光宗生母“宮女”王恭妃。
明光宗生母“宮女”王恭妃見《明史·卷一百一十四·列傳第二·孝靖王太后傳》 ：
孝靖王太后，光宗生母也。初為慈寧宮宮人。年長矣，帝過慈寧，私幸之，有身。故事：宮中承寵，必有賞賚，文書房內(nèi)侍記年月及所賜以為驗(yàn)。時帝諱之，故左右無言者。一日，侍慈圣宴，語及之。帝不應(yīng)。慈圣命取內(nèi)起居注示帝，且好語曰：“吾老矣，猶未有孫。果男者，宗社福也。母以子貴，寧分差等耶？”十年四月封恭妃。八月，光宗生，是為皇長子。
明光宗生母“宮女”王恭妃又見《明神宗實(shí)錄》 ：
萬歷十年八月丙戌朔。丙申未時，皇元子生，恭妃王氏出也。
《西游記》作者華陽洞天主人李春芳于萬歷十二年去世，對萬歷十年“宮娥”所生的“皇元子”“應(yīng)該”是了解的（李春芳之子李茂年、李茂材、李茂德、李茂功先后皆“蔭官”“中書舍人”）?！段饔斡洝反颂帯?/span>皇后、嬪妃、宮娥、侍長”一句，體現(xiàn)了“太平宰相”李春芳的“高瞻遠(yuǎn)矚”。畢竟，“沖年即位”的萬歷皇帝就是“宮女太后”李彩鳳所生，現(xiàn)在“慈寧宮宮人”“宮娥”又生了“皇元子”，這也應(yīng)該是“社稷之?！?。華陽洞天主人李春芳將“宮娥”“隨手一加”在“舉哀”和“扶太子登基”的“隊(duì)伍”之中，同時兼有“預(yù)言”“宮娥”所生“皇元子”即為大明國祚的“傳承人”。
其七，“酆都判官崔玨”之“酆都”影射“仙都福地”句容茅山之“酆都洞”。
“仙都福地”句容茅山之“酆都洞”見載《乾隆句容縣志》卷三：
酆都洞：在丁公山巖下。建炎中，河北博州道人王若寧獨(dú)居巖下。夢神人指巖穴曰：“此酆都考訊之所，可去洞百步居焉。”至秦檜沒，夫人王氏純素詣靖真宗師，乞拜章。知檜系此酆山獄中，命子熺即洞口建太乙殿，以求冥釋。名“洞云庵”。（《山志》）
↑ 江蘇省道教協(xié)會副秘書長、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長書贈《句曲詩綜》之作品。
“酆都洞在丁公山巖下”。丁公山在哪里呢？
《乾隆句容縣志》卷三·丁公山載：
丁公山：即積金峰西麓。相傳漢初丁令威仙舉其上。
積金峰在哪里呢？
《乾隆句容縣志》卷三·積金峰載：
積金峰：在大茅峰、中茅峰之間，二峰相連，其長阿中有連石。古謂之積金峰。陶弘景所居。東有橫壟，上有石，形甚瑰奇。多穴，有大石裂開成洞，入數(shù)丈漸狹，不復(fù)容人，乃颼颼有風(fēng)聲。《金陵》謂古伏龍之地。（《金陵志》）
↑ 本文作者與國家級非物質(zhì)文化“茅山道教音樂”代表性傳承人、茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長（右）留影于茅山崇禧萬壽宮2020.6.17
其八，《西游記》中的豬八戒是“貪財(cái)”之人，影射“首輔”張居正喜好“貪贓”（應(yīng)該“貶謫”）。（見前第66篇）
閩書林楊閩齋梓《鼎鐫京本全像西游記》（華陽洞天主人?！さ谄呤兀o豬八戒“五錢銀子”“在我左耳朵眼兒里揌著哩”相關(guān)文字，此版應(yīng)該先出于金陵世德堂版本。
金陵世德堂梓行《新刻官板大字出像西游記》（華陽洞天主人校·第七十六回）有豬八戒“五錢銀子”“在我左耳朵眼兒里揌著哩”相關(guān)文字。此版本中相關(guān)文字似是華陽洞天主人“后來”“再校”時所加，其時首輔張居正應(yīng)該已經(jīng)去世（萬歷十年）。當(dāng)特意為影射張居正“貪贓”而“量身定作”。而吳承恩在張居正之前已經(jīng)去世，故此處文字和吳承恩完全無關(guān)。
“華陽洞天主人校，金陵世德堂梓行”《新刻官板大字出像西游記》·華陽洞天主人校
《新刻官板大字出像西游記》·第七十六回·豬八戒“五錢銀子”“在我左耳朵眼兒里揌著哩”。
豬八戒“貪財(cái)”，見“華陽洞天主人校，金陵世德堂梓行”《新刻官板大字出像西游記》第七十六回：
大圣卻飛起來看處，那呆子四肢朝上，掘著嘴，半浮半沉，嘴里呼呼的，著然好笑，倒象八九月經(jīng)霜落了子兒的一個大黑蓮蓬。大圣見他那嘴臉，又恨他，又憐他，說道：“怎的好么？他也是龍華會上的一個人，但只恨他動不動分行李散火，又要攛掇師父念《緊箍咒》咒我。我前日曾聞得沙僧說，他攢了些私房，不知可有否，等我且嚇?biāo)粐樋??！焙么笫?，飛近他耳邊，假捏聲音叫聲：“豬悟能，豬悟能！”八戒慌了道：“晦氣呀！我這悟能是觀世音菩薩起的，自跟了唐僧，又呼做八戒，此間怎么有人知道我叫做悟能？”呆子忍不住問道：“是那個叫我的法名？”行者道：“是我?！贝糇拥溃骸澳闶悄莻€？”行者道：“我是勾司人?！蹦谴糇踊帕说溃骸伴L官，你是那里來的？”行者道：“我是五閻王差來勾你的?！蹦谴糇拥溃骸伴L官，你且回去，上復(fù)五閻王，他與我?guī)熜謱O悟空交得甚好，教他讓我一日兒，明日來勾罷?！毙姓叩溃骸昂f！閻王注定三更死，誰敢留人到四更！趁早跟我去，免得套上繩子扯拉！”呆子道：”長官，那里不是方便，看我這般嘴臉，還想活哩。死是一定死，只等一日，這妖精連我?guī)煾競兌寄脕?，會一會，就都了帳也。”行者暗笑道：“也罷，我這批上有三十個人，都在這中前后，等我拘將來就你，便有一日耽閣。你可有盤纏，把些兒我去?！卑私涞溃骸翱蓱z??！出家人那里有什么盤纏？”行者道：“若無盤纏索了去！跟著我走！”呆子慌了道：“長官不要索，我曉得你這繩兒叫做追命繩，索上就要斷氣。有，有，有！有便有些兒，只是不多?！毙姓叩溃骸霸谀抢?？快拿出來！”八戒道：“可憐，可憐！我自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個銀匠煎在一處，他又沒天理，偷了我?guī)追?，只得四錢六分一塊兒，你拿了去罷?！毙姓甙敌Φ溃骸斑@呆子褲子也沒得穿，卻藏在何處？咄！你銀子在那里？”八戒道：“在我左耳朵眼兒里揌著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷?！毙姓呗勓裕瓷焓衷诙涓[中摸出，真?zhèn)€是塊馬鞍兒銀子，足有四錢五六分重，拿在手里，忍不住哈哈的大笑一聲。那呆子認(rèn)是行者聲音，在水里亂罵道：“天殺的弼馬溫！到這們苦處還來打詐財(cái)物哩！”行者又笑道：“我把你這馕糟的！老孫保師父，不知受了多少苦難，你到攢下私房！”八戒道：“嘴臉！這是什么私房！都是牙齒上刮下來的，我不舍得買了嘴吃，留了買匹布兒做件衣服，你卻嚇了我的。還分些兒與我?！毙姓叩溃骸鞍敕忠矝]得與你！”八戒罵道：“買命錢讓與你罷，好道也救我出去是?！毙姓叩溃骸澳l(fā)急，等我救你。”將銀子藏了，即現(xiàn)原身，掣鐵棒把呆子劃攏，用手提著腳，扯上來，解了繩。
“華陽洞天主人校，閩書林楊閩齋梓”《鼎鐫京本全像西游記》。
“華陽洞天主人校，閩書林楊閩齋梓”《鼎鐫京本全像西游記》。
↑ “華陽洞天主人校，閩書林楊閩齋梓”《鼎鐫京本全像西游記》·行者救八戒打出陣（此處無豬八戒“五錢銀子”“在我左耳朵眼兒里揌著哩”相關(guān)文字）
《西游記》中的美猴王偷仙桃、偷御酒、偷仙丹，成為“謫仙人”，是“美”的形象；而《西游記》中的豬八戒是“好色”“貪財(cái)”之徒，投了豬胎，本質(zhì)上是“丑”的形象。
其九，再從“先受并茲，今后升禮部侍郎”“先君駕前為茲州令”“南贍部州大唐太宗皇帝”到“先受茲洲令，后升禮部侍郎”“先君駕前為茲洲令”“南贍部洲大唐太宗皇帝”可判《鼎鐫京本全像西游記》早于《新刻出像官板大字西游記》。
“閩書林楊閩齋梓，華陽洞天主人校”《鼎鐫京本全像西游記》“先受并茲，今后升禮部侍郎”“先君駕前為茲州令”“南贍部州大唐太宗皇帝”有“別字”“病句”之瑕疵”，“金陵世德堂梓行，華陽洞天主人校”《新刻官板大字出像西游記》之中，徑將“瑕疵”再作“重?！保视?/span>“先受茲洲令，后升禮部侍郎”“先君駕前為茲洲令”“南贍部洲大唐太宗皇帝”之“終稿”。
“華陽洞天主人校，閩書林楊閩齋梓”《鼎鐫京本全像西游記》“先受并茲，今后升禮部侍郎”。
再從《鼎鐫京本全像西游記》“第一回”有“四大部洲”“遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲”來看，《鼎鐫京本全像西游記》中“南贍部州大唐太宗皇帝”之“（南贍部）州”明顯與“第一回”的“（四大部）洲”“（南贍部）洲”等“不協(xié)調(diào)”，《新刻官板大字出像西游記》再重新“校定”為“南贍部洲大唐太宗皇帝”，則前后一致，相互呼應(yīng)。故可判《鼎鐫京本全像西游記》早于《新刻出像官板大字西游記》。
“華陽洞天主人校，閩書林楊閩齋梓”《鼎鐫京本全像西游記》·“先君駕前為茲州令”
↑“閩書林楊閩齋梓，華陽洞天主人?！薄抖︾澗┍救裎饔斡洝贰?/span>“遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲”
“華陽洞天主人校，閩書林楊閩齋梓”《鼎鐫京本全像西游記》·“南贍部州大唐太宗皇帝”。
其十，“劉先兄弟”影射“被殺之兄弟李建成和李元吉”?！皠ⅰ惫盼臑椤皠ⅰ保从小懊鸬丁敝^，隱晦有“李建成和李元吉被殺”之意。
當(dāng)今流行版小說《西游記》“錯誤”較多，“謬行天下”。
除了將作者“華陽洞天主人”錯成“吳承恩”之“大錯”外，又有“王毛紅嘴白鸚歌”錯成“黃毛紅嘴白鸚哥”而“謬傳天下”。究其原因是并不知道這里的“王”是“南海觀音菩薩”所“領(lǐng)”之“大太子”，影射“中華繼任者不忘祖宗之江山，不忘祖宗之東海和南海”，而“鸚歌”是藏“嬰”“哥”于漢字“鸚”“歌”之中。類如《西游記》之中的“變顆松樹”“一顆松樹”“一顆仙桃”“園栽桃李，千株千顆斗秾華”之“顆”字，是藏“果”字于“顆”字之中，強(qiáng)調(diào)李春芳字“子實(shí)”和原名“李果”；又如“東勝神洲”之“洲”字，是藏“州”字于“洲”字之中，影射中華神州戰(zhàn)勝東瀛倭寇。（參見前第99篇）
如又將“華陽洞天主人校，金陵世德堂梓行”《新刻官板大字出像西游記》第十回、第十一回的“徐茂公”錯成“徐茂功”，致使“文白如話”，嚴(yán)重影響了它的文學(xué)性和藝術(shù)性之表達(dá)。
又如“華陽洞天主人校，金陵世德堂梓行”《新刻官板大字出像西游記》第十一回：“卻說那唐朝駕下有徐茂公、秦叔寶、胡敬德、段志賢、馬三保、程咬金、高士廉、李世勣、房玄齡、杜如晦、蕭瑀、傅奕、張道源、張士衡、王珪等兩班文武”。今流行版《西游記》或誤作：“卻說那唐朝駕下有徐茂功、秦叔寶、胡敬德、段志賢、馬三寶、程咬金、高士廉、李世勣、房玄齡、杜如晦、蕭瑀、傅奕、張道源、張士衡、王珪等兩班文武?！被蛘`作：“卻說那唐朝駕下有徐茂功、秦叔寶、胡敬德、段志賢、殷開山、程咬金、高士廉、虞世南、房玄齡、杜如晦、蕭瑀、傅奕、張道源、張士衡、王珪等兩班文武?！薄靶烀薄袄钍绖蕖北臼恰耙蝗恕保窳餍邪妗段饔斡洝吠詾榇颂帯爸貜?fù)”，故將此處“李世勣”徑改成“虞世南”?？此啤昂侠怼?，卻不知道《西游記》之中處處有“變”的思想，“徐茂公”變“李世勣”，再變“徐世勣”，這與《西游記》之中的“再變”“多變”的思想是“吻合”的。（參見前第102篇）又如《西游記》之中的“馬三?！薄榜R三寶”混用，“秦叔?！薄扒厥鍖殹被煊?，屬于“一人兩變”，與“多變”的思想也吻合。今流行版《西游記》“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”“規(guī)范使用”，恰恰是不知道華陽洞天主人李春芳之“良苦用心”“別有用意”，即“變化”之中藏有“保國”之“真”思想，其真可謂“經(jīng)典永恒”“傳之萬古而不朽”。
本文作者拜望并請教江蘇第二師范學(xué)院原中文系主任豐家驊教授（右）（2021.10.4）
今流行版小說《西游記》“謬傳天下”，又將第十一回的“又見那先君父王、劉先兄弟爭嚷”錯成“又見那先君父王與先兄弟爭嚷”。究其原因是并不知道《西游記》中有“藏名”“藏事”“藏謎”之“詩、詞、詞賦和文”。這里“劉先兄弟”之中的“劉”是“被殺”之委婉表述，屬于《西游記》“藏事藏謎文”之范疇。
↑“華陽洞天主人校，閩書林楊閩齋梓”《鼎鐫京本全像西游記》·“又見那先君父王、劉先兄弟爭嚷”
（今流行版小說《西游記》誤作“又見那先君父王與先兄弟爭嚷”）
↑ “華陽洞天主人校，金陵世德堂梓行”《新刻官板大字出像西游記》·“又見那先君父王、劉先兄弟爭嚷”
（今流行版小說《西游記》誤作“又見那先君父王與先兄弟爭嚷”）
狀元宰相，百世馨香。
句容流芳，盛世其昌。
我在拙作《光緒續(xù)纂句容縣志校注·后記》（2018年10月18 日）載：
句曲文明，傾動天下。今值句容文化詵詵未艾之際，拙作典數(shù)根源拋磚引玉，誠能一引四方大雅君子同聲相應(yīng)，共襄我中華福地?cái)?shù)千年文明不朽之盛舉，此又豈詩禮之邦風(fēng)雅句容之獨(dú)獨(dú)幸事！
句容流芳，百世馨香。嘉言孔彰，盛世其昌。
↑ 2020年9-10月《茅山道訊》·江蘇大學(xué)文學(xué)院李金坤教授書評《一部填補(bǔ)地方古詩詞賦匯集校注空白的巨帙——李洪文<句容古詩詞賦三千首>讀札》
祝誠教授《京江晚報(bào)》（2020.7.16）介紹作者四書之“喜讀李洪文有關(guān)句容文史的四部新著”書評
據(jù)此，《西游記》第十一回“扶太子登基”影射高拱、張居正、馮保和后妃“輔佐萬歷皇帝沖年即位”；“宮娥”影射明光宗生母“宮女”王恭妃；“酆都判官崔玨”之“酆都”影射“仙都福地”句容茅山之“酆都洞”。從“先受并茲，今后升禮部侍郎”“先君駕前為茲州令”“南贍部州大唐太宗皇帝”到“先受茲洲令，后升禮部侍郎”“先君駕前為茲洲令”“南贍部洲大唐太宗皇帝”可判《鼎鐫京本全像西游記》早于《新刻出像官板大字西游記》。
綜前所述，則今流行本小說《西游記》作者所署之名“華陽洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
“料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通！”
高山流水，或有“知音”?！疤皆紫唷崩畲悍肌扒辶噬啤薄爸邑憪蹏薄岸窇?zhàn)奸惡”“復(fù)興中華”之精神自當(dāng)傳承后世。今國家昌盛，各民族團(tuán)結(jié)，文化繁榮，英才燁燁，學(xué)術(shù)爭鳴，盛況空前，拙作拋磚引玉，誠待四海博學(xué)之“知音”定讞可也。
李洪文·《句曲詩綜》等四書
