文/吳岱寶
（陜西省楹聯(lián)學(xué)會理事、寶雞市楹聯(lián)學(xué)會副會長）
收到古廣祥先生親筆簽名的著作《本草醫(yī)人論事》，非常感動。在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后，便有把心得體會寫出來，與同好交流的想法。
我與廣祥先生雖未謀面，但神交已久。每有著作雙方都會惠贈。特別是關(guān)于對聯(lián)的書籍。基于相同的愛好，便有共同的話題。三句話不離本行。經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)相互交流、研討，使我受益匪淺。
這本《本草醫(yī)人論事》，不同廣祥先生的前四部著作。雖然也是中藥趣聯(lián)，但其所蘊含的人文情懷卻是豐富的、多元的。這才是這本書較之于前四本書，更為突出的特色特點。
一、上善若水的境界
人常說，文學(xué)就是人學(xué)。什么樣的人，出什么樣的作品。人品的高度決定著作品的高度。正如清代學(xué)者沈德潛在《說詩啐語》中說的一樣：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！边@一點，廣祥先生做到了。
廣祥先生深知“小醫(yī)治病，中醫(yī)治人，大醫(yī)治國”的真諦。在不遺余力的傳承、傳播祖國中醫(yī)藥文化的漫漫征途中從未有過懈怠?？v觀全書的九個篇章，我們隨時能感受到作者一顆滾燙的心在跳動，一股火熱的血在奔涌。正如作者在序言中所說：“本書以中藥對聯(lián)形式概述自己40多年來的曲曲折折之經(jīng)歷。人生應(yīng)該是磊落的?！弊髡咧赃@樣自信，是因為“家父古劍鋒先生是兩岸三地著名中醫(yī)師，老人家生前一直希望我能為傳承及推廣中醫(yī)藥多做工作，孩兒一直念茲在茲，這就是我愛寫中藥對聯(lián)的真正原因?！彼宰髡咴凇爸轮泻汀睔v練過程中，達(dá)到了上善若水的境界。這一點，在《感懷篇》中尤為突出。表現(xiàn)在作品中，就是不時的在宣泄一種生命的張力和人生的真諦。這才是最為難能可貴的地方。
比如：“汗洗夏日”“一曲初聽徹，幾年愁暫開”“信仰比理智更具才華”“每個人都是自己命運的建筑師”“膽識是一個人的加速器”“律師是個良心活”“教學(xué)絕不是一種自私自利的享樂”等等，莫不如此。
二、悲天憫人的襟懷
廣祥先生幼年隨父奔波，吃過苦，受過累。再加上父母親仁心大愛的言傳身教，這就養(yǎng)成了廣祥先生心底善良、關(guān)注民生疾苦的優(yōu)良品行。這種悲天憫人的襟懷，在作者創(chuàng)作中表現(xiàn)對“三農(nóng)”的關(guān)注、對朋友的熱忱、對逝者的感念和對生命的敬畏。
一組“三農(nóng)篇”中，從題目就可感受到作者所傾注真善美的感情?！胺N糧，種糧，種糧”“扶貧是利國之大綱”“淺議種植果樹”“論農(nóng)村婦女姓農(nóng)、愛農(nóng)之本性”“農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆”。而以中藥名撰寫的對聯(lián)就更顯得形式獨特，意義不凡。比如：
大報春花/農(nóng)吉利，
香圓枳殼/谷精珠。
香元/必下/新桑葉，
熟地/不留/少穗花。
地軟/田菁/高腳稔，
陽精/艾實/胖婆茶。
認(rèn)真品味，如咀橄欖！
三、愛國愛家的精神
廣祥先生愛國、愛港、愛家的精神根深蒂固、歷久彌新。這與他的經(jīng)歷與修為是分不開的。廣祥先生幼承庭訓(xùn)，繼承了父輩愛國愛家的高尚品質(zhì)。特別是在弘揚祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥的實踐中鞠躬盡瘁，無怨無悔。他把這種大愛真情寄托在他的每一部著作中，以岐黃使者的形象，在特立獨行的思考中，成為為祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)奔走呼號的資深媒體人和社會活動家。
作者曾說過：“在現(xiàn)實生活中，最無奈的莫過于對想表達(dá)的事而最終欲說還休。隨著閱歷的增長，追問過去，拷問靈魂，是我對責(zé)任的一種表態(tài)。”的確如此。這種愛國愛家的精神，表現(xiàn)在作品中就是對大好山河的熱愛，對家鄉(xiāng)故土的眷戀、對陳年往事的回憶、對時事熱點的敏感以及對親人親情的品咂。
比如書中“感懷篇”中的“童年記憶”“思念，那昨日的遠(yuǎn)鄉(xiāng)”“回鄉(xiāng)記”“悼念家慈”“回憶房東感懷多”等等?！梆B(yǎng)生篇”中“西人但說岐黃好”“談多國政要賀函中醫(yī)藥的重要性”“華夏醫(yī)學(xué)是惠民醫(yī)學(xué)”“中醫(yī)藥對預(yù)防新冠肺炎之作用”等等?！皶r論篇”中的“紅旗渠精神”“記海南自由貿(mào)易港”“歷史是說過和做過事情的記憶”“愛香港是華夏同胞應(yīng)有的本分”等等。比比皆是。這些主題思想，一但用中藥名寫出來，不但意義深遠(yuǎn)，而且妙趣橫生，引人入勝。
四、高潔雅致的情趣
廣祥先生不但獨樹一幟，專注于中藥名對聯(lián)創(chuàng)作，而且情趣高雅，對書法、繪畫、攝影、詩詞、文章等等均有涉獵。這就養(yǎng)成了廣祥先生底蘊豐厚、善于思考、含蓄內(nèi)斂性格特點。這種高雅的情趣，通天氣、接地氣、有人氣；無匠氣、無俗氣、無戾氣。深受大眾歡迎和喜愛。表現(xiàn)在作品中就是對生活的熱愛、對藝文的鑒賞、對自然的敬畏、對美食的品味以及對養(yǎng)生的探究。
比如書中“文藝篇”中的“筆墨是書法家的靈魂”“能力加信心是圖遠(yuǎn)者的資本”“為《陳天林文集》寫序”“賀李秀賢《適意清飆》付梓”“榕樹根須堪可讀”“榮譽是達(dá)者之身份證明”“淺釋版畫家崔正植的"妙悟與格法”等。還有“游記篇”“美食篇”“養(yǎng)生篇”中的許多篇目，都是如此。這些作品也正好印證了廣祥先生人生閱歷之豐富、人生品位之高雅。令人頓生仰慕之情。
五、孜孜以求的品質(zhì)
廣祥先生為人為文，嚴(yán)謹(jǐn)自律，精益求精堪為楷模?！侗静葆t(yī)人論事》在疫情中創(chuàng)作，在解封后付梓。廣祥先生能在這么特殊的歷史時期完成如此厚重的作品，需要多少的定力、耐力和動力。這也正好印證了作者對于傳統(tǒng)文化的熱愛、鐘愛和摯愛。兩年的嘔心瀝血，才得以完成。我們似乎能看到廣祥先生焚膏繼晷、兀兀窮年的身影。
作者在后記中說：“我是一位完美主義者，為創(chuàng)作一副有事義、有筋骨、有意境的對聯(lián)，我時常為安排字句，鋪陳故事，塑造境界而耐住三更寒。對舊事物要追憶，對新事物要遐想，這種從明白到周詳?shù)倪^程，端有詠物詩最難工的體驗?！?/span>
要“耐住三更寒”正是廣祥先生對楹聯(lián)藝術(shù)不舍晝夜、孜孜以求的精神寫照。正是有了這種孜孜以求的精神，才成就了《本草醫(yī)人論事》不同凡響的美譽度和影響力。
藥名入聯(lián)，本身就有難度。廣祥先生的創(chuàng)作時還自我加壓，增強了難度。不借助任何輔助詞語，是純粹的中藥名的排列組合。這種組合要考慮語境、意義、主題、情感、語調(diào)、平仄、結(jié)構(gòu)、節(jié)律等等要素。不是隨心所欲的眉毛胡子一把抓。所以難度就更大。這就要求作者不但要有深厚的文學(xué)功底，更要深厚的中醫(yī)藥學(xué)積淀，還要掌握《聯(lián)律通則》諸要素，不能違規(guī)違律。一般人創(chuàng)作一兩副作品，就江郎才盡，無以為繼?？墒菑V祥先生，一大本一大本地出專著。真可謂才華橫溢，一發(fā)而不可收。這種孜孜以求的品質(zhì)，才是我們值得永遠(yuǎn)效仿和發(fā)揚光大的。
因篇幅所限，未論及具體作品。一點讀書感悟，就教于方家，不妥之處，敬請海涵！
2023年5月24日星期三西虢文野齋
本文作者 吳岱寶
吳岱寶，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，陜西省楹聯(lián)學(xué)會理事，香港詩詞學(xué)會會員，寶雞作協(xié)會員，寶雞詩詞學(xué)會常務(wù)理事，寶雞市楹聯(lián)學(xué)會副會長，陳倉區(qū)楹聯(lián)詩詞學(xué)會會長。
楹聯(lián)作品累計獲獎200馀次，百馀副作品被制作刻掛。著有《文野齋辭賦》《吳岳聯(lián)萃》。
