龍起源的多元說與一元說
龐進(jìn)
在龍的起源即龍的發(fā)明、展現(xiàn)問題上，有“多元說”和“一元說”。
筆者持“多元說”，即認(rèn)為龍是中國古人對(duì)自然界中的蛇、鱷、蜥、魚、鯢、豬、鹿、熊、牛、馬等多種動(dòng)物，和雷電、云、虹、龍卷風(fēng)、星宿等天象，經(jīng)過多元容合而發(fā)明、展現(xiàn)的神物。也就是說，龍的容合對(duì)象是多元的，而非一元的；龍的容合過程是復(fù)雜的，而非單調(diào)的；是模糊的，而非清晰的；是粗略的，而非精確的；是變動(dòng)的，而非固著的。
也有學(xué)者持“一元說”，即認(rèn)為龍的容合對(duì)象是一元的，而非多元的；龍發(fā)明或者說起源于某一種動(dòng)物或天象。
“一元說”也可稱“龍?jiān)磫我徽f”，具體講，有“龍?jiān)从谏哒f”“龍?jiān)从邝{說”“龍?jiān)从隰~說”“龍?jiān)从谪i說”“龍?jiān)从谛苷f”“龍?jiān)从陂W電說”“龍?jiān)从诤缯f”“龍?jiān)从邶埦盹L(fēng)說”“龍?jiān)从谛窍笳f”，以及“龍?jiān)从诳铸堈f”“龍?jiān)从谕苷f”“龍?jiān)从谛Q說”“龍?jiān)从谏酱ㄕf”“龍?jiān)从谂咛フf”，等等。
“龍?jiān)磫我徽f”的共同問題是“以偏蓋全”，即在引用一些資料時(shí)，忽視了另一些資料，尤其是考古發(fā)現(xiàn)的資料，而且其所采用的一些論據(jù)，也都不能具足地支持其觀點(diǎn)。
“龍?jiān)磫我徽f”有點(diǎn)像“瞎子摸象”，是把部分當(dāng)成了全體，把個(gè)別性的、局限性的認(rèn)知，當(dāng)成了普遍真理。
如龍?jiān)从谀撤N動(dòng)物說，可以解釋龍行于陸、游于水的特性，卻不能很好地、令人信服地解釋龍飛于天的特性；而龍?jiān)从谀撤N天象說，可以解釋龍飛于天的特性，卻不能很好地、令人信服地解釋龍行于陸、游于水的特性。有人說“龍?jiān)从邶埦盹L(fēng)說”兼顧了水陸空，但作為天象的龍卷風(fēng)，卻不能很好地、令人信服地解釋龍的生物性呈現(xiàn)問題，而考古發(fā)現(xiàn)的諸多“原龍”，可都呈現(xiàn)的是生物的樣態(tài)。比如，你就不能說遼寧阜新查海遺址出土的石塊擺砌龍、陜西寶雞北首嶺遺址出土的陶紋龍、河南濮陽西水坡遺址出土的蚌砌龍等，是一團(tuán)龍卷風(fēng)。
還有學(xué)者以紅山文化出土的多件蜷體玉龍為據(jù)，看到蜷體玉龍的形狀像動(dòng)物胚胎，就認(rèn)為龍的原型是動(dòng)物胚胎，或龍起源于動(dòng)物胚胎。是的，紅山文化遺址出土的多件蜷體玉龍有點(diǎn)像動(dòng)物胚胎，據(jù)此可以認(rèn)為動(dòng)物胚胎作為取材對(duì)象之一參與了龍的容合，但將動(dòng)物胚胎說成龍的唯一起源，就有些以偏蓋全、置其它考古發(fā)現(xiàn)于不顧了?！憧梢哉f紅山文化遺址出土的蜷體玉龍像動(dòng)物胚胎，但你不能說興隆洼文化遺址出土的石塊擺砌龍、大溪文化遺址出土的河卵石擺砌龍像動(dòng)物胚胎，也不能說仰韶文化遺址出土的蚌砌龍、陶紋龍像動(dòng)物胚胎。
“龍?jiān)磫我徽f”的出現(xiàn)，與一元性的思維模式有關(guān)。所謂一元性的思維模式，就是思考問題的時(shí)候，總認(rèn)為有一個(gè)惟一的根源，于是就拼命地尋找這個(gè)根源。支撐一元性思維模式的（也是這種模式所反映的），是一元主義的世界觀。世界本來是多元共生、眾態(tài)并存、五彩繽紛、氣象萬千的，可一元主義偏執(zhí)地認(rèn)為世界是一元的，或應(yīng)該是一元的。一元主義狹隘、幽閉、單調(diào)、排他，是許多偏執(zhí)理論和極端行為的思想基礎(chǔ)和心理酵母。
以一元主義作文化研究，其局限性是顯而易見的。當(dāng)然，在龍的容合過程中，不排除一些動(dòng)物，如蛇、鱷；一些天象，如雷電、龍卷風(fēng)，參與的程度、起的作用大于其它動(dòng)物和天象。
作者簡介：龐進(jìn) 龍鳳文化研究專家、作家、龍鳳國際聯(lián)合會(huì)主席、中華龍文化協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長、西安日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯。先后求學(xué)于陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)，哲學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)理事，陜西省社會(huì)科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。1979年開始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，至今已發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國冰心散文獎(jiǎng)、首屆陜西民間文藝山花獎(jiǎng)、全球華文母愛主題散文大賽獎(jiǎng)、西安市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)項(xiàng)八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰”之譽(yù)。微信號(hào)： pang_jin
