清荷軒主翟衛(wèi)東對(duì)書畫的哲學(xué)思考
李清法 李偉
了解書畫界的人都知道，對(duì)于書畫家的作品淡術(shù)的多，論道的少。因?yàn)闀暂d道，藝亦載道。術(shù)只不過(guò)是藝術(shù)探索中的技能，一筆一畫應(yīng)有來(lái)頭，有承接。
如有xx筆意有xx線條等，這些都在術(shù)的范疇。而作品的品格，境界還是畫所載的道義。
有人問(wèn)翟衛(wèi)東先生，畫樹根露出地面有講頭嗎？翟先生認(rèn)為，從術(shù)的角度說(shuō)是畫樹的一種形式，然而從道的角度又有新解，內(nèi)涵表達(dá)的就不是九個(gè)樹根多穹隆曲折，多么似龍如蛇。而有的則在隱含的表達(dá)國(guó)土己失，家國(guó)不存的含諷??！
翟衛(wèi)東先生由于讀了大量的中外文集，他的畫意表達(dá)就少了匠工的精神，而更多的是表達(dá)一種意境。
如畫的螃蟹，表達(dá)的不僅是花卉魚蟲，而是富甲天下，隱含俺有鉗(錢)。
雙禽不僅表達(dá)萬(wàn)物有情，更有天地陰陽(yáng)之泰和之意。又隱含天地同春！如沒(méi)有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，就只能理解在表層。這興許就是中西文化的不同。
有一次畢加索看到齊白石的畫，驚呼不己。說(shuō)世界的印象派大師在東方，東方的大師在中國(guó)，在齊老先生，說(shuō)若早二十年認(rèn)識(shí)齊就不敢做畫了。
我認(rèn)為畢先生是從心底佩服的，不是奉承。他說(shuō)，齊老在紙上畫只蝦，什么景也不配，一片白紙，卻有浩渺煙水之感！這便是東方人的藝術(shù)境界。
而西方人的水就必畫出波濤才知有水。差異之大不在術(shù)，而在道也。每當(dāng)?shù)酱?，翟衛(wèi)東先生就會(huì)感嘆不己，說(shuō)，這便是文化自信！這就是五千年文明與幾百年文明之不同！
翟衛(wèi)東先生幾十年來(lái)，以讀書養(yǎng)書畫，以道載藝，以藝宣道，難怪在參與高層書畫交流時(shí)，他的畫案前總是人流不斷，求索者眾。
有一次論壇，時(shí)任中書協(xié)副主席李鐸先生，對(duì)眾觀者說(shuō)，這位老師的書畫，書卷氣極濃。你們向他要來(lái)收藏。還說(shuō)從孔孟故鄉(xiāng)來(lái)的老師水平不低。言語(yǔ)中露出贊美！可見，翟衛(wèi)東先生的書畫是有文氣的。"腹有詩(shī)書氣自來(lái)"。此言不虛。
由于與翟先生交往多年，以兄稱之，翟先生對(duì)的自已的作品從不隱滿于我。哲學(xué)思考常流于言淡之中。
如翟衛(wèi)東先生創(chuàng)作的山水，他的立意總是定在當(dāng)代，如宋文治，李可染，陸嚴(yán)少等書畫家表達(dá)的江山多江等，總是時(shí)代感較強(qiáng)，"臨摩古人得高趣，別出新意成一家。"對(duì)于山的虛實(shí)，山與云齊，水隨山高，鳥一樹的動(dòng)靜，都給我們講說(shuō)一番，也從他身上學(xué)到更多的畫理畫格。
翟衛(wèi)東先生由于多年從事教育教學(xué)工作，以講哲學(xué)為主，加之教初中高的課程，有著全面的知識(shí)鋪墊，故在畫中有著多層表達(dá)，意喻深遠(yuǎn)。他總是以哲學(xué)的思考在畫中融入中國(guó)傳統(tǒng)民俗思想。由于他身兼非遺文化顧問(wèn)，在書畫中總會(huì)滲入山主人丁水主財(cái)?shù)拿篮糜饕狻?/p>
有一次，友人求畫，先生問(wèn)你屬什么，即屬相，友人不解，先生說(shuō)，你若屬鼠我畫只鷹給你你不罵我？大家笑了，原來(lái)先生把傳統(tǒng)民俗與生活牢牢的栓結(jié)一起，祝福友人吉祥如意。
由此看出，先生用他淵博的的學(xué)識(shí)注解著人生，那怕一幅字畫，也承載著先生的慈悲為懷與人文關(guān)懷。
在此我們才理解了先生那是在書畫，而是對(duì)生活的熱愛，書畫只不過(guò)是他對(duì)人生社會(huì)情感的一種表達(dá)方式。
