出版教材和教學(xué)電視超過(guò)一OO多部。小說(shuō)集《開到茶靠》、《秋以為期》等，以職業(yè)出版人身份網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。出版著作包括散文集《遠(yuǎn)去的風(fēng)景眼前的你》警、文學(xué)離誌、詩(shī)集、小說(shuō)集以及學(xué)術(shù)論文庫(kù)、各文學(xué)詩(shī)歌相脆異其各類文學(xué)作品和學(xué)術(shù)論文散見於兩岸四地教科墨濃縮城市生活。精煉字句直指人性冷暖，尖銳筆鋒剖析世視作品簽約作家。善以文字做鏡頭聚焦世間百態(tài)，用細(xì)膩筆作家、詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論人、職業(yè)出版人、教科書總編輯、影木子（本名李俊，常用筆名木子、木子小姐、牧愿）。
五、小說(shuō)的描述所具有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的穿透力已經(jīng)穿透到了內(nèi)地
今音評(píng)論：
像這樣的組合模式與情懷各異，可以說(shuō)比比皆是，這是小說(shuō)直接導(dǎo)出的一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)而又有點(diǎn)棘手的問(wèn)題。更何況，甄珠只有52歲，對(duì)一個(gè)依靠肥仔的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)進(jìn)行保養(yǎng)的甄珠來(lái)說(shuō)，用這樣的妥協(xié)換來(lái)了幾家人的情緒安定和以致杜絕了后顧之憂。
比如，兒子把鍋甩給了肥仔。當(dāng)然，肥仔也樂(lè)意接受甄珠這個(gè)鍋。兒媳婦也會(huì)因?yàn)榇藢?duì)婆轉(zhuǎn)變啊態(tài)度，這是好事，但是，只要細(xì)想一下，不難發(fā)現(xiàn)其中的尷尬與不幸，這個(gè)不幸，是否也可以說(shuō)成是兒媳婦將婆婆掃地出門了呢，只不過(guò)，說(shuō)法與形式不一樣罷了。這也是一件有點(diǎn)苦逼的事情。比如，苦在大戶人家出身的甄珠，并沒(méi)有享受到應(yīng)有的大戶條件及待遇。
這其中，或許和甄珠在這一生的努力不夠有關(guān)系，同時(shí)，也和早逝的丈夫有關(guān)，如果丈夫健在的話，也有可能具備雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也可以和黃太的老公有一拼，去給甄珠買大房子住，但是，小說(shuō)沒(méi)有按照理想化的婚姻在結(jié)構(gòu)故事，而是直接從生命的態(tài)度出發(fā)，把甄珠的老公寫沒(méi)了，至于這樣做的理由，就是一個(gè)直面人生的結(jié)構(gòu)方式。
其中的沉淀與激勵(lì)因素，都將會(huì)給讀者一個(gè)沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)具有幻想思考的樣板模式。這是小說(shuō)有點(diǎn)敢為人先的做法。比如，把甄珠選擇和肥仔結(jié)合在一起，這是一個(gè)十分普遍的，而又十分讓人尷尬的，甚至有點(diǎn)滑稽的一個(gè)現(xiàn)實(shí)話題，其中的不得已而為之是以生活過(guò)日子為前提的選擇，而非浪漫色彩的兩性之間的善始善終。這又是一部打破理想與神話的小說(shuō)。
小說(shuō)只是在甄珠比較幸福的層面上，完成了帶點(diǎn)缺憾的創(chuàng)作。缺憾在于甄珠本身，理應(yīng)得到或達(dá)到的美好而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這其中，難道和人比天高、命比紙薄也有內(nèi)在關(guān)系？同時(shí)也作為一個(gè)小說(shuō)的思考點(diǎn)，會(huì)在人生作出的任何選擇時(shí)候的態(tài)度，提供了一個(gè)可參考的模板。
比如，一個(gè)優(yōu)秀的女性能否在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中心想事成。一個(gè)不斷為兒子提供良好條件段的母親，能否用自己的真心換來(lái)兒子和兒媳的真心。而我們?cè)谛≌f(shuō)中所看到的是好女人不一定能夠找得到好男人。甄珠的男人固然好，但英年早逝。這是小說(shuō)按照體驗(yàn)生命的真實(shí)態(tài)度在道出人生的難度，甚至超出了人的意料之外。
那么，小說(shuō)的意料之內(nèi)是什么？是甄珠的理所當(dāng)然，但是，都落空了。丈夫去世，孩子結(jié)婚生子，媳婦不盡人意，肥仔的苦苦追求和等待，柏林的欺騙與齷齪，但也為肥仔的成功創(chuàng)造了條件。從小說(shuō)相輔相成的一面來(lái)看，還是在結(jié)構(gòu)人物的善意方面，發(fā)揮了傾向性作用，具體就是讓肥仔這個(gè)人物受益。
這時(shí)候的小說(shuō)站在了善意可為這個(gè)層面上，來(lái)讓更多的讀者了解它。同時(shí)也為人心向善這方面，開辟了一條可行的通道，但是實(shí)踐的話，還是有很長(zhǎng)的一段路要走。小說(shuō)把緣分，尤其是善緣和惡緣合并在一起描繪，這時(shí)候小說(shuō)的是非觀也就凸顯出來(lái)。一邊為愛(ài)運(yùn)作，包括小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)；
一邊為底層人能夠找到知書達(dá)理的女性而提供經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是人善有人要，但是有個(gè)前提，必須有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才行，這是小說(shuō)不盲動(dòng)和服從客觀理智的一面。這時(shí)候，肥仔這個(gè)人物就立了起來(lái)，小人物，雖然長(zhǎng)的丑，但人品還說(shuō)的過(guò)去，并且還有錢，于是就找到了像甄珠這樣的美婦人。這似乎是小說(shuō)的立意，但又不大像，因?yàn)?，甄珠是走投無(wú)路，恰巧有肥仔這樣的一個(gè)人出現(xiàn)。
經(jīng)反復(fù)波折之后，似乎達(dá)到了甄珠最低綱領(lǐng)的需求，這就是至少能夠把她的沙發(fā)床能夠變成一張大床就行，并且伴有自己的獨(dú)立空間，這一些條件，從小說(shuō)的描寫來(lái)看，肥仔都能夠滿足她。在小說(shuō)里這是對(duì)人物結(jié)構(gòu)的巧合描敘。無(wú)巧不成書，如果太巧也就顯得不正常了，但是在這篇小說(shuō)里似乎沒(méi)有那么多的太巧部分。太巧是屬于過(guò)。而適當(dāng)?shù)那珊?，能夠?qū)坍嬋宋锔蛹?xì)致入微。
作者：香港木子
評(píng)論：今音
榮譽(yù)顧問(wèn)：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟
秋秋 胡晶清 施國(guó)標(biāo)
