精華熱點(diǎn) 一、搗練子詞牌簡(jiǎn)介
搗練子,詞牌名,又名“搗練子令”“深院月”“剪征袍”等。
“子”即小曲的意思,是詞調(diào)的一種?!熬殹敝赴咨旖?,洗絹時(shí)通過(guò)捶搗使之清潔柔軟。搗練子以詠搗練而得名,為婦女搗練時(shí)所唱歌曲,多作妻子懷念征夫之辭。李煜詞名搗練子令,因其詞有起句“深院靜”和結(jié)句“數(shù)聲和月到簾櫳”句,更名“深院月”。賀鑄詞名“杵聲齊”“剪征袍”等。
搗練子是在平起首句押韻式七言絕句的基礎(chǔ)上,攤破首句為兩個(gè)三字句——平仄仄,仄平平,形成獨(dú)特的格律。各家詞譜都以《搗練子令·深院靜》為正體,單調(diào)二十七字,五句三平韻。另有雙調(diào)三十八字,前后段各五句,三平韻的變體。
然而對(duì)于《搗練子令·深院靜》是誰(shuí)的作品卻說(shuō)法不同?!稓J定詞譜》說(shuō)是馮延巳作,《白香詞譜》、龍榆生《唐宋詞格律》皆題李煜作,《唐宋詞鑒賞辭典》也將該詞列在李煜名下,這里也將其視作李煜所作。
搗練子本意為詠搗練,早期多作征婦懷念征人之詞。賀鑄詞多與征衣相關(guān),如其《搗練子·砧面瑩》詞曰:“砧面瑩,杵聲齊,搗就征衣淚墨題。寄到玉關(guān)應(yīng)萬(wàn)里,戍人猶在玉關(guān)西?!薄稉v練子·斜月下》詞曰:“斜月下,北風(fēng)前。萬(wàn)杵千砧搗欲穿。不為搗衣勤不睡,破除今夜夜如年?!倍鼗颓釉~存搗練子十首皆敘述孟姜女故事,句式與格律基本上相同,內(nèi)容亦與征人相關(guān),如“孟姜女,杞梁妻。一去燕山更不歸。造得寒衣無(wú)人送,不免自家送征衣?!?/span>
后來(lái)?yè)v練子應(yīng)用范圍逐漸拓展,從吟誦梅花、春色等到傳播道家思想哲理等等。如宋無(wú)名氏詞“搗練子,賦梅香。蕙魄蘭魂又再陽(yáng)。只為人間無(wú)著處,借他龍笛返仙鄉(xiāng)?!痹伱坊ǎ愔~《搗練子·花影亂》“花影亂,曉窗明。鶯弄春笙柳外聲。和夢(mèng)卷簾飛絮入,牡丹無(wú)語(yǔ)正盈盈?!泵鲃⒒~《搗練子·煙漠漠》“煙漠漠,日陰陰,山色蒼茫草色深??屠锊恢河职耄嘘@無(wú)語(yǔ)聽鳴禽。”等寫春色。宋《搗練子·存神詞》、《搗練子·放下著》、《搗練子·真水火》和元馬鈺的詞多與道家相關(guān),如:“真水火,謝師傳。黑鉛紅汞鼎中煎。現(xiàn)神光,滿目前。 丹砂就,是神仙。金鼎捉住壽同天。待功成,玉帝宣。”“玄中妙,沒言傳。勸君休縱馬猿顛。--心香,達(dá)圣賢。 圣賢喜,賜良緣。暗中細(xì)細(xì)剔根源。性靈靈,得做仙?!钡?/span>
二、搗練子格律說(shuō)明
搗練子格律比較統(tǒng)一,單調(diào)和雙調(diào)各一體。
(一)單調(diào)27字,五句三平韻
搗練子·李煜
深院靜,小庭空,斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng),無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐,數(shù)聲和月到簾櫳。
中仄仄,仄平平(韻),中仄平平中仄平(韻)。
中仄中平平仄仄,仄平中仄仄平平(韻)。
(二)雙調(diào)38字,前后段各五句、三平韻
搗練子·李石
紅粉里,絳金裳。一卮仙酒艷晨妝。醉溫柔,別有鄉(xiāng)。
清暑殿,藕風(fēng)涼。雞頭擘破誤君王。泣梨花,春夢(mèng)長(zhǎng)。
平仄仄,仄平平(韻)。中平中仄仄平平(韻),仄平平,中仄平(韻)。
平中仄,仄平平(韻)。中平仄仄仄平平(韻),仄平中,中中平(韻)。
全篇二十七個(gè)字,比七言絕句少一個(gè)字,首起使用兩個(gè)三字句,承、轉(zhuǎn)、合使用的是“七言絕句的平起平收的格式”。
同樣是以景著筆、以景托情,不一樣的是“深院、空庭”作起句,使用了由遠(yuǎn)及近的筆法,沒有愿景,而是極力的渲染寂寞和孤獨(dú)。
承句,“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”在悲涼的秋風(fēng)中夾雜著時(shí)輕時(shí)重的搗衣聲,斷斷續(xù)續(xù)地不曾休止。由此可見:是以順勢(shì)手法著筆,由院到庭再到庭中的動(dòng)靜,這也是情感的推進(jìn)。如果前面是視覺做鋪墊,那么這里的“斷續(xù)”一詞,更是達(dá)到了充斥聽覺的效果。
轉(zhuǎn)句,在我們的通常認(rèn)知里,轉(zhuǎn)句多以拓轉(zhuǎn)筆鋒為主,在這首詞里也不例外。呈現(xiàn)給我們的是從外景到作者內(nèi)心的變化,尤其“無(wú)奈”二字,讓轉(zhuǎn)句更有畫面感,我們似乎可以看到作者那緊皺的眉頭和無(wú)限焦慮,而又無(wú)可奈何的神情,由此可見轉(zhuǎn)句的使用也是這首詞境的核心。
結(jié)句,筆鋒直落,未加掩飾,通過(guò)月透簾櫳把情感融于所見之處,這種情景交融是寫作的常見手法,也是南唐滅亡李煜被俘后寄人籬下時(shí)寫作的一貫風(fēng)格。
(一)單調(diào)詞
1.《搗練子·深院靜》[宋]李煜
深院靜,小庭空,斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐,數(shù)聲和月到簾櫳。
譯文
秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲,在小庭深院中,聽得格外真切。
無(wú)奈長(zhǎng)夜漫漫難以入睡,一聲聲的砧聲和著月光穿進(jìn)簾櫳,讓人愁思百結(jié)。
注釋
寒砧(zhēn):砧,搗衣石,這里指搗衣聲。古時(shí)將生絲織成的絹用木杵在石上搗軟制成熟絹,以便裁制衣服。寒砧,因夜深天寒,故稱。這里指寒夜之中的搗衣聲。唐代杜甫《秋興》中有詩(shī)句云:“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧?!?/p>
無(wú)奈:《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中作“早是”。
不寐:《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中均作“不寢”。不寐,不能入睡。
數(shù)聲:幾聲,這里指搗衣的聲音。
和月:伴隨著月光。
到:傳到。
簾櫳(lóng):掛著竹簾的格子窗。櫳:有橫直格的窗子。
“搗練子”既是詞牌,又是這首小詞的題目。練是一種白絲熟絹,須用木杵在砧石上捶擊而成;令指小令,是短歌的意思。作者在這首僅有二十七個(gè)字的小令中,著力表現(xiàn)秋夜搗練聲給一個(gè)因孤獨(dú)苦悶而徹夜難眠者帶來(lái)的內(nèi)心感受,含而不露地傳達(dá)了一種難言的心理隱秘與情緒氣氛。
境界的鮮明如畫與意象的深蘊(yùn)含蓄是這首詞在意境創(chuàng)造上的主要特征。作者采取了類似電影推攝的手法,運(yùn)用遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭,從全景到近景,逐漸推出抒情主人公的特寫。前面兩個(gè)三字句,“院”與“庭”的遣詞實(shí)際上并非同義反復(fù),那是兩個(gè)遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭的巧妙組合?!吧钤骸笔鞘兰液雷宓纳钫笤?,所謂“侯門一入深如?!?、“庭院深深深幾許”是也。這是著眼于全景。“小庭”則是這整體中的一個(gè)單元,即千重萬(wàn)落中的一個(gè)獨(dú)立小院,一個(gè)小天井。鏡頭從全景推近,把讀者不知不覺地引入畫面,置身于一個(gè)具體可感的環(huán)境之中。以上還只是畫面的形,屬于表層特征,還未抓住其中的“神”,即畫面所蘊(yùn)內(nèi)在的深層特征。兩幅畫面分別用兩個(gè)極平凡的字“靜”和“空”來(lái)點(diǎn)化,應(yīng)細(xì)加體味。借大宅院之“靜”,當(dāng)不僅僅是客觀外在的安靜、清靜,在詞語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)中融入了強(qiáng)烈的主觀情緒。那是靜得讓人恐懼,靜得讓人透不過(guò)氣,是在心理壓抑下而產(chǎn)生的一種深在的靜謐感。
小庭“空”,更明顯不是客觀意義的空空蕩蕩。這樣的貴族之家,仆人丫鬟總不會(huì)太少,花木池臺(tái)、金井玉欄大約也是有的,作者偏偏用個(gè)“空”字,一筆抹去,就只能說(shuō)是他的主觀感覺在作怪,一切都視而不見了。原來(lái),處在巨大建筑群落中的一個(gè)小天井,本身就帶有一種壓抑感和冷落感,一個(gè)寂寥空虛,百無(wú)聊賴的人處身于這種氛圍,那當(dāng)然會(huì)加倍感到難以忍受的孤獨(dú)、郁悶和焦慮。
“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”,更渲染了這種沉寂、靜謐,那木杵捶擊石砧的咚咚聲被陣陣悲涼的秋風(fēng)蕩來(lái),時(shí)輕時(shí)重,時(shí)斷時(shí)續(xù),無(wú)止無(wú)休更加深了主人公的孤寂感。寒砧,即搗練的石板,這里指代寒秋中的砧聲?!皵嗬m(xù)”一詞的重復(fù),是有意的安排,不僅體現(xiàn)了作者避巧就拙,崇尚素樸的語(yǔ)言風(fēng)格,而且逼真地傳達(dá)出搗練聲在秋風(fēng)中飄忽不定的神韻。更為重要的,這種似往而還,若斷若聯(lián),飄蕩空靈的聽覺效果,又與抒情主人公內(nèi)在情緒的延展變化節(jié)奏完全合拍。接著作者進(jìn)一步把鏡頭推近,畫面上映出抒情主人公的特寫:夜深了,秋月如水,隨同寒砧聲從門窗一起瀉入,攪擾得他心神不寧,輾轉(zhuǎn)反側(cè),無(wú)法入睡。“無(wú)奈”二字,使讀者似乎看見了他那緊皺的眉頭和無(wú)限焦慮而又無(wú)可如何的眼神。這才是詞境的核心,畫幅的焦點(diǎn),以上的鏡頭畫面都是這個(gè)焦點(diǎn)的烘托和鋪墊。幾聲寒砧就會(huì)把主人公折磨得徹夜失眠,是因?yàn)樗且粋€(gè)特定的情感符號(hào),包含著特定的情感信息。
在古代詩(shī)歌中,搗衣或搗練聲常常用來(lái)表現(xiàn)征人婦對(duì)遠(yuǎn)戍邊關(guān)的丈夫之思怨。如,南朝劉宋文學(xué)家謝惠連有一首著名的《搗衣詩(shī)》,保存在《文選》里,寫的就是這種征婦怨;北周庾信的《夜聽搗衣詩(shī)》,主題是“誰(shuí)憐征戎客,今夜在交河”;初唐詩(shī)人沈佺期的《古意呈補(bǔ)闕喬知之》一詩(shī),其中有這樣的句子:“九月寒砧催木葉,十月征戍憶遼陽(yáng)”;李白的《子夜吳歌》“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情”自是任人皆知了。由此可見,寒砧聲作為一種情感的形式或象征,逐漸抽象化、符號(hào)化,已經(jīng)凝固到文學(xué)傳統(tǒng)之中。既是一種情感的符號(hào),就有引發(fā)特定心理情緒的心理導(dǎo)向功能,當(dāng)然就不僅僅限于征婦怨,也可以是一般夫婦、情人的思憶之情,甚或是實(shí)際并無(wú)具體對(duì)象而純屬某種心理感覺的類似情緒。而這首小詞卻具有這樣的特點(diǎn):境界單純,明晰,確定,而意象卻撲朔迷離,模糊朦朧。那么,這里是指情人,征夫,故舊,或是故國(guó)。作者或許當(dāng)時(shí)確有具體所指,或許本來(lái)就是一種莫名的心理情緒和感受,所謂“此情可行成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”是也。有些作品,越是意象朦朧,留給讀者參與想象、創(chuàng)造的余地就越大,其審美價(jià)值也越高。
這首小詞可以說(shuō)就是這樣一首優(yōu)美的朦朧詩(shī)。對(duì)于這一點(diǎn),清代著名詞人納蘭性德已有所發(fā)現(xiàn),他曾說(shuō)李后主“兼饒煙水迷離之致”(《淥水亭雜識(shí)》)。納蘭氏十分準(zhǔn)確地指出了李煜詞直抒胸臆之外的另一種含蓄風(fēng)格。
2.《搗練子·云鬢亂》[宋]李煜
云鬢亂,晚妝殘,帶恨眉兒遠(yuǎn)岫攢。斜托香腮春筍嫩,為誰(shuí)和淚倚闌干?
譯文
美人頭發(fā)蓬亂,晚妝不整齊,因愁帶恨的雙眉像遠(yuǎn)山一樣聚在一起。白嫩的小手斜托著面頰,靠在欄桿上,也不知在為誰(shuí)傷心淚流。
注釋
云鬢:形容女子像烏云一般濃黑、秀美的鬢發(fā)。
遠(yuǎn)岫(xiù):遠(yuǎn)處的山峰。岫,山。
攢(cuán):簇聚,湊集。這里是指緊皺雙眉。
香腮:指美女的腮頰。春筍:春季的竹筍。這里指女子像春筍樣纖潤(rùn)尖細(xì)的手指。嫩:柔軟纖細(xì)。
和:帶,含。闌干:同“欄干”。
這首詞寫女子春怨相思的情景。開篇二句寫發(fā)、寫面,雖明白但并不傳神,是暗寫側(cè)描。三句“帶恨眉兒”一語(yǔ)點(diǎn)破,不知何恨,不明白但卻極傳神,是抓住最具特點(diǎn)的細(xì)致景象進(jìn)行正面描寫,由一點(diǎn)入,見意更遠(yuǎn)。“攢”字是“帶恨眉兒”的動(dòng)作,用“遠(yuǎn)岫”喻之,不但妥切傳神而且獨(dú)具意蘊(yùn),“遠(yuǎn)岫攢”不可解,“眉兒攢”也不可解。此恨之深,此情之切,自可想見。后兩句明白如話,直描其景,直問其情,雖問而不需答,“為誰(shuí)”二字使前面不明朗的詞旨一下子明朗起來(lái),把何以成“恨”的不明白一下子明白開來(lái)。
這首詞字字不及相思,但字字俱關(guān)相思,用形態(tài)寫心情,用遠(yuǎn)山喻愁情,筆意清新,淡遠(yuǎn)幽長(zhǎng),畫靜而情活。正如況周頤《蕙風(fēng)詞話》中云:“以畫家白描法形容一極貞靜之思婦,綾羅之暖寒,非深閨弱質(zhì),工愁善感者,體會(huì)不到?!庇纱艘部梢娎铎厦枘⌒螒B(tài)、抒寫情性的高妙水平。
3.《搗練子·收錦字》[宋]賀鑄
收錦字,下鴛機(jī)。凈拂床砧夜搗衣。馬上少年今健否?過(guò)瓜時(shí)見雁南飛。
譯文
將織好的回文詩(shī)收起來(lái),走下織機(jī)。到了夜晚,把搗衣石和床架擦拭干凈,連夜給丈夫搗制寒衣。不知從軍守邊的丈夫身體是否健壯安康。現(xiàn)在役期已滿,為什么不見南飛大雁帶來(lái)返鄉(xiāng)的音信。
注釋
鴛機(jī):織錦機(jī)的美稱。
馬上:即馬上少年,指從軍的年輕夫婿?!妒酚洝り戀Z列傳》載漢高祖劉邦稱他的天下是“居馬上而得之”。
瓜時(shí):指役期已滿之時(shí)?!蹲髠鳌でf公八年》載:正值瓜熟之時(shí),齊襄公派將軍連稱、管至父去戍守蔡兵,并許諾來(lái)年瓜熟之際找人替換他們,結(jié)果卻食其言,未許他們回來(lái)。
此詞以簡(jiǎn)煉概括的語(yǔ)言,塑造了一個(gè)鮮活的思婦形象,抒寫了閨中少婦思念遠(yuǎn)征丈夫的情思。詞的上片起三句寫了思婦的兩組動(dòng)作。概括了思婦一天一夜的辛勤勞作,這樣一個(gè)勤勞、賢慧的思婦的形象便惋然眼前了??稍~人沒有把筆觸停留刻畫思婦如何不憚辛苦、日夜勞作這一淺層,接下去兩句即進(jìn)而向著思婦的精神世界作深入的開掘,寫她一邊搗衣一邊忐忑不安地思忖著,后兩句是點(diǎn)睛之筆。該詞既有民歌情味,又以清婉見長(zhǎng),給人印象頗深。
上片起三句寫了思婦的兩組動(dòng)作?!板\字”用典?!稌x書·列女傳》載前秦時(shí),竇滔被流放到邊疆地區(qū),其妻蘇蕙思念不已,遂織錦為回文旋圖詩(shī)相寄贈(zèng)。詩(shī)圖共八百四十字,文辭凄惋,宛轉(zhuǎn)循環(huán)皆可以讀。“鴛機(jī)”是織機(jī)的美稱。李商隱《即日》詩(shī)云:“幾家緣錦字,含淚坐鴛機(jī)”,白天光線充足,故思婦忙著織錦,及至黃昏,不能作此細(xì)活了,乃收拾下機(jī)。然而夜晚自有月光可以利用,思婦還舍不得休息,于是又將大石板擦拭干凈,連夜搗衣,準(zhǔn)備捎給戍邊的良人。只此“收錦”、“下機(jī)”、“拂砧”、“搗衣”一連串動(dòng)作,便概括了思婦一天一夜的辛勤勞作,而這辛勤勞作,又無(wú)不是為了征夫,這樣一個(gè)勤勞、賢慧的思婦的形象便惋然眼前了。
可詞人沒有把筆觸停留刻畫思婦如何不憚辛苦、日夜勞作這一淺層,接下去兩句即進(jìn)而向著思婦的精神世界作深入的開掘,寫她一邊搗衣一邊忐忑不安地思忖著“馬士少年今健否!”“過(guò)瓜時(shí)見雁南歸”七字,是點(diǎn)睛之筆。此句中用了《左傳·莊公八年》里的一個(gè)典故:是年齊襄公派將軍連稱、管至父去戍守葵丘,當(dāng)時(shí)正值瓜熟,襄公便許諾明年瓜熟之時(shí)派人去替換他們。誰(shuí)知一年期滿,襄公卻自食其言,不準(zhǔn)他們回來(lái)。用此典說(shuō)明這一類言而無(wú)信、隨意延長(zhǎng)戍卒役期的行徑尚繼續(xù),故爾思婦還得日織錦字,夜搗寒衣,征夫仍須防秋于塞上,捱冬于邊頭。論其藝術(shù)手法上的高明之處,則前四句皆是直筆,至此收尾處使一折筆,便有含毫不盡之妙。
4.《搗練子· 夜搗衣》[宋]賀鑄
收錦字,下鴛機(jī),凈拂床砧夜搗衣。馬上少年今健否?過(guò)瓜時(shí)見雁南歸。
譯文
將織好的回文詩(shī)收起來(lái),走下織機(jī)。到了夜晚,把搗衣石和床架擦拭干凈,連夜給丈夫搗制寒衣。不知從軍守邊的丈夫身體是否健壯安康?,F(xiàn)在役期已滿,為什么不見南飛大雁帶來(lái)返鄉(xiāng)的音信。
注釋
鴛機(jī):織錦機(jī)的美稱。
馬上:即馬上少年,指從軍的年輕夫婿?!妒酚洝り戀Z列傳》載漢高祖劉邦稱他的天下是“居馬上而得之”。
瓜時(shí):指役期已滿之時(shí)?!蹲髠鳌でf公八年》載:正值瓜熟之時(shí),齊襄公派將軍連稱、管至父去戍守蔡兵,并許諾來(lái)年瓜熟之際找人替換他們,結(jié)果卻食其言,未許他們回來(lái)。
此詞以簡(jiǎn)煉概括的語(yǔ)言,塑造了一個(gè)鮮活的思婦形象,抒寫了閨中少婦思念遠(yuǎn)征丈夫的情思。詞的上片起三句寫了思婦的兩組動(dòng)作。概括了思婦一天一夜的辛勤勞作,這樣一個(gè)勤勞、賢慧的思婦的形象便惋然眼前了??稍~人沒有把筆觸停留刻畫思婦如何不憚辛苦、日夜勞作這一淺層,接下去兩句即進(jìn)而向著思婦的精神世界作深入的開掘,寫她一邊搗衣一邊忐忑不安地思忖著,后兩句是點(diǎn)睛之筆。該詞既有民歌情味,又以清婉見長(zhǎng),給人印象頗深。
上片起三句寫了思婦的兩組動(dòng)作。“錦字”用典?!稌x書·列女傳》載前秦時(shí),竇滔被流放到邊疆地區(qū),其妻蘇蕙思念不已,遂織錦為回文旋圖詩(shī)相寄贈(zèng)。詩(shī)圖共八百四十字,文辭凄惋,宛轉(zhuǎn)循環(huán)皆可以讀?!傍x機(jī)”是織機(jī)的美稱。李商隱《即日》詩(shī)云:“幾家緣錦字,含淚坐鴛機(jī)”,白天光線充足,故思婦忙著織錦,及至黃昏,不能作此細(xì)活了,乃收拾下機(jī)。然而夜晚自有月光可以利用,思婦還舍不得休息,于是又將大石板擦拭干凈,連夜搗衣,準(zhǔn)備捎給戍邊的良人。只此“收錦”、“下機(jī)”、“拂砧”、“搗衣”一連串動(dòng)作,便概括了思婦一天一夜的辛勤勞作,而這辛勤勞作,又無(wú)不是為了征夫,這樣一個(gè)勤勞、賢慧的思婦的形象便惋然眼前了。
可詞人沒有把筆觸停留刻畫思婦如何不憚辛苦、日夜勞作這一淺層,接下去兩句即進(jìn)而向著思婦的精神世界作深入的開掘,寫她一邊搗衣一邊忐忑不安地思忖著“馬士少年今健否!”“過(guò)瓜時(shí)見雁南歸”七字,是點(diǎn)睛之筆。此句中用了《左傳·莊公八年》里的一個(gè)典故:是年齊襄公派將軍連稱、管至父去戍守葵丘,當(dāng)時(shí)正值瓜熟,襄公便許諾明年瓜熟之時(shí)派人去替換他們。誰(shuí)知一年期滿,襄公卻自食其言,不準(zhǔn)他們回來(lái)。用此典說(shuō)明這一類言而無(wú)信、隨意延長(zhǎng)戍卒役期的行徑尚繼續(xù),故爾思婦還得日織錦字,夜搗寒衣,征夫仍須防秋于塞上,捱冬于邊頭。論其藝術(shù)手法上的高明之處,則前四句皆是直筆,至此收尾處使一折筆,便有含毫不盡之妙。
6.《搗練子·斜月下》[宋]賀鑄
斜月下,北風(fēng)前。萬(wàn)杵千砧搗欲穿。不為搗衣勤不睡,破除今夜夜如年。
7.《搗練子·邊堠遠(yuǎn)》[宋]賀鑄
邊堠遠(yuǎn),置郵稀,附與征衣襯鐵衣。連夜不妨頻夢(mèng)見,過(guò)年惟望得書歸。
譯文
對(duì)敵斗爭(zhēng)的邊防前線,離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),傳送文件的驛站異常的稀少。趕緊把自己做的征衣寄給丈夫穿。只有在夢(mèng)中多次與親人相見的愿望尚可實(shí)現(xiàn)。只盼望冬去春來(lái)能得到親人的回信。
注釋
邊堠:邊防偵伺敵情用的土堡。
置郵:即驛車、驛馬、驛站。古代的郵遞工具和設(shè)施。
過(guò)年:逾年。有的選本釋為今之所謂過(guò)春節(jié),說(shuō)思婦“一心盼望得到征人回家過(guò)年的書信”,是誤解
詞中寫思婦對(duì)于生活的要求,已經(jīng)低到了不能再低的限度:不敢想真的與征夫重逢,只希望能夠在夢(mèng)中多見幾面;不敢想人歸,只希望書歸;不敢想回信之速,只寄希望于來(lái)年。哀惋至極。在它的背后,正不知有多少個(gè)幻想變成過(guò)泡影,多少次熱望化作了灰燼。顯而易見,這樣寫,比直接去寫思婦盼望征人早早歸來(lái)深沉千萬(wàn)倍。
然而該篇的好處還不盡于此。其哀惋的筆調(diào)之下,更潛藏著對(duì)于封建統(tǒng)治者的一定程度的譴責(zé)。按古代詩(shī)歌中寫思婦、征夫互通音訊之困難的篇章本不在少數(shù),如南朝梁劉孝先《春宵》詩(shī)曰:“敦煌定若遠(yuǎn),一信動(dòng)經(jīng)年?!碧苿⑾R摹稉v衣篇》曰:“緘書遠(yuǎn)寄交河曲,須及明年春草綠。”賈島《寄遠(yuǎn)》詩(shī)日:“身征遼海上,家住錦水邊。十書九不到,一到忽經(jīng)年?!苯允瞧淅?。但它們所強(qiáng)調(diào)的,往往還是空間距離的遙遠(yuǎn),屬于客觀因素,只好“怨天”。而本篇于“邊堠遠(yuǎn)”三字之下又添了“置郵稀”一句,這就道出了執(zhí)政者們對(duì)于征人及其家屬苦痛的熟視無(wú)睹,在主觀上有著不可推卸的責(zé)任,分明是在“尤人”了。蘇軾寫那專供帝王、后妃們享用的新鮮荔枝、龍眼如何不遠(yuǎn)萬(wàn)里、及時(shí)貢進(jìn),也有“十里一置飛塵灰,五里一堠兵火催?!w車跨山鶻橫海,風(fēng)枝露葉如新采”(《荔枝嘆》)之句。雖詠前朝之事,實(shí)刺當(dāng)代的類似情形。用它來(lái)反襯賀詞,愈見“置郵稀”三字于輕描淡寫中有微詞在焉,不可等閑看過(guò)。
近代著名學(xué)者夏敬觀指出:“觀以上凡七言二句,皆唐人絕句作法?!保ㄊ峙稏|山詞》,未刊稿)是的,它們確實(shí)不類宋調(diào),其豐神直追唐音。試觀唐入同題材的七絕,陳玉蘭《古意》日:“夫戍蕭關(guān)妾在吳,西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信干行淚,寒到君邊衣到無(wú)?”陳陶《水調(diào)詞》曰:“長(zhǎng)夜孤眠倦錦衾,秦樓霜月苦邊心。征衣一倍裝綿厚,猶慮交河雪凍深!”張泫《怨詩(shī)》曰:“去年離別雁初歸,今夜裁縫螢已飛。征客近來(lái)音訊斷,不知何處寄寒衣?!辟R詞與之相較,正不多讓。
最后把這一組詞《搗練子》納入唐宋詞發(fā)展史的范圍內(nèi)來(lái)作一考察。像這樣以思婦口吻、借搗衣寄遠(yuǎn)以表達(dá)懷念戍人之情,并諷譴封建統(tǒng)治者的題材,在早期民間詞里是屢見不鮮的。“孟姜女,杞梁妻,一去燕山更不歸。造得寒衣無(wú)人送,不免自家送征衣。”詞牌正是《搗練子》,藝術(shù)上是粗糙些,反苛政的思想內(nèi)容卻很強(qiáng)烈。后來(lái)到了某些文人手里,此長(zhǎng)彼消,向著否定的方向發(fā)展。文人詞中最早的一首《搗練子》系李煜(一說(shuō)馮延巳)所作:“深院靜,小庭空,斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐,數(shù)聲和月到簾櫳?!睂懽骷记商岣吡嗽S多,內(nèi)容卻換成了寫封建知識(shí)分子夜聽寒砧的悲秋情緒,真是“維鵲有巢,維鳩居之”(《詩(shī)·召南·鵲巢》)了。至于賀鑄這組詞,又來(lái)了個(gè)否定之否定。它們標(biāo)明是“古搗練子”,五首中且有三首用韻與上引《搗練子》相同,顯然,詞人是有意汲取了早期民間詞中的營(yíng)養(yǎng)并向其復(fù)歸。不過(guò),他在學(xué)習(xí)和繼承民間詞的同時(shí),揚(yáng)棄了它那質(zhì)木無(wú)文的弱點(diǎn),益之以文入詞的成熟技法,做到了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,寫出了新的水平。唐宋文人詞中,這種題材的作品非常少見,達(dá)到和賀鑄同樣水準(zhǔn)的那就更難尋覓。吉光片羽,彌足珍貴,對(duì)于這組詞的價(jià)值,當(dāng)作如是觀。
8.《搗練子·梅凋粉》[宋]黃庭堅(jiān)
梅凋粉,柳搖金。微雨輕風(fēng)斂陌塵。厚約深盟何處訴,除非重見那人人。




