玄書《道德經(jīng)》第28章俗解
知強守其弱
知白守其黑
《道德經(jīng)》第28章是通俗人生中最值得尋味的智慧。
世間有多少人不理解，為什么已經(jīng)強大了，還非得去裝孫子，還裝慫人。明明把事情搞的清清楚楚了，還裝聾作啞，迷糊的應(yīng)付別人。這是什么道理哇。
老子說，這些道理是閱讀天，閱讀地，特別是閱讀蕓蕓眾生，發(fā)現(xiàn)的普遍現(xiàn)象，從中感悟?qū)鐏淼男牡?。可以用事實一一說明，照這么做是什么結(jié)果，如果反其道而行之，自以為是，又會是什么結(jié)果。慢慢叨來。
在函谷關(guān)，老子和徒弟尹喜坐在這間十分簡陋的屋里，一壺清茶是說話的道具。每一章節(jié)，落到書簡上是幾十個字，但師徒2人的交流滔滔不絕?？上б埠蜁瘺]有記錄下來，也或許是有文字的，歲月把它流失找不到了。當(dāng)下的東西人們往往不珍視珍惜。老子沒想到他千年后會坐在圣壇，尹喜更如此。老子的態(tài)度是一向把自己按的很低。尹喜在老子面前，當(dāng)初把自己定位成一個恭敬的小學(xué)生，因為崇拜老子，道的力量的吸引，他情愿做一個不折不扣的大道傳播人。哪想他在刻苦的學(xué)習(xí)中自己得到真?zhèn)?。以至成為智圣鬼谷子的啟蒙先生?/p>
試想沒有尹喜讓老子留下《道德經(jīng)》的文字，道家歷史將是另一個版本了。
《道德經(jīng)》第28章，也算老子給尹喜講學(xué)的一個單元了。
＂知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長。故大智不割。＂
這一段文字十分的精練與精彩。工整對仗，朗朗上口。感覺是隔空信手拈來，想象力奇絕，又如此的溫暖貼切。我們學(xué)習(xí)老子的大智慧，美好的文字又自然溫養(yǎng)了心靈。
＂知其雄，守其雌，為天下溪。＂
雄，雌，一般指動物的公母分類。雄指公鳥，公獸，男性。雌指母鳥，母獸，女性。老子引用在此，用動物雄雌比喻強弱。雄是強大，剛性，堅硬。雌是弱小，柔軟。
老子說，我們知道自己強大，壯偉，浩氣沖天，卻要堅守和明白自己柔弱，無力，劣勢的另一面。（為何要這么做？行說不說，無堅不摧，還要故意裝孫子呢？）看看天下的溪水吧。天下的水流是如何穿山越澗，以柔克堅，直至匯入江河，注入大海的。
＂為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。＂
溪，也是流水。
老子在前章已闡述過，上善若水，水利萬物而不爭。溪流是動態(tài)的水，永遠(yuǎn)把自己置于低矮柔弱的地方。這就是水的德性。水任何時候不傷害它物。不妨我們觀察天下的每一條溪流，莫不是無為而泄，不爭不搶。逢石繞流，逢土彎行。本來水滴石穿，有無比強大的力量。就是堅守不離自己的本性。經(jīng)年累月，永恒的堅守自己的忍讓，不爭。這種狀態(tài)象永遠(yuǎn)長不大的嬰兒，初心永在，純潔無瑕，元氣滿滿。（人不應(yīng)該這樣嗎？謙虛低調(diào)，從不張狂。）
＂知其白，守其黑，為天下式。＂
黑，白，顏色。兩色是相對又相互依存的。白，這里講相對肯定的事物和觀點，黑是相對否定，大眾不予褒賞的事物。
老子的意思，還是圍繞大道說事，天地運行的方式是循環(huán)往復(fù)，黑白交替。所以我們明明知道自己的正確，還要包容那些不贊成或?qū)α⒌目捶ā?/p>
唐太宗李世民號稱自己有一面鏡子，他就是身邊有位敢于說真話的謀臣，叫魏徵。老魏有句傳世的名言，＂兼聽則明，偏聽則暗＂。大概就是從《道德經(jīng)》吸收了營養(yǎng)。源自于老子的＂知其白，守其黑＂。意思是不光好聽的話耐心聽，那些不順耳的反對聲音也聽聽無妨。黑白無常，晝夜更替。這樣可較多面的掌握事情的本質(zhì)。
可一般人做到很難。知白可以，沾沾自喜。守黑不行，刺激的心里難受。當(dāng)皇帝的有權(quán)可以不要臉。唐太宗也如此，老魏幫助他開辟了＂開元盛世＂。但老魏說他一次，他背地里咬牙切齒一次。老魏死后，還掘了墳?zāi)贡薮蚶衔旱氖w岀氣。
知白守黑，難聽的聲音也能咽進肚子里。這是多么的難。能做到的人，那是天人，才算真正領(lǐng)悟了大智慧。
＂為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。＂
（知白守黑）是天下式。天地人生存生命的方式本身就是陰陽兩面，共依共存的。放眼看宇宙，一種顏色不成世界，繽紛多樣才是宇宙萬象。
忒，（念特），過分的意思。
既然天地的大道充滿變數(shù)，我們?nèi)碎g的道理也如此。常德不忒，就是一貫的遵循自然變化的法則，無為就是德性，德行，別刻意的扭曲萬事萬物自然生成的結(jié)果。得道的人就知道順勢而為，尊重別人，包容多元，達到與天地的和諧，人與人的和諧。這樣就可融于無形的大自然。
＂復(fù)歸于無極＂。百度上找＂無極＂，解釋的是河北省管轄的無極縣。老子在這里說的是哲學(xué)世界觀的無極，是玄妙的太虛境界，說到人文，是一種本元，至誠的生命初心。
可見知白守黑，蘊涵著這么多的深意。
”知其榮，守其辱，為天下谷。＂
谷，漢字的谷指山溝深壑，又指五谷雜糧的總稱。老子在前章說到＂谷神＂，在這里說谷，可以理解為造化一切的源頭。
老子擺岀的＂三知三守＂，雄雌，黑白，榮辱，都是大道陰陽兩面的示現(xiàn)。
我們明白自己的榮耀，光輝，鮮美得意的一面，同時還要明白，萬事有兩面，都有雙刃劍效應(yīng)。有一句名言，磨刀怕不利，刀利傷自己。為了避免自己受到傷害，被榮耀的光輝割傷，就要懂得＂守辱＂，守辱就是知道榮耀相反的詆毀，誹謗，攻擊，污蔑等人格的負(fù)面承受。
人性如此哇，羨慕嫉妒恨。豐富多彩，鼓舞人的士氣，產(chǎn)生生命的動力。又是象希臘神話潘多拉盒子里倒岀來的東西，好貨是激情，希望，壞貨是災(zāi)禍，惡性等。
老子留傳下兩句非常漂亮的文學(xué)語言，身處泰然，不問貴賤，不問尊卑。＂與禽獸相處于地不覺卑，與神仙共生于天不覺貴＂。相形于此，小榮與小辱又算是什么份量。
怎么樣可以活的安全性，清靜些，無聲的融化在自然之中，學(xué)習(xí)大道，學(xué)習(xí)＂谷神＂造化萬物。只知貢獻不求回報，榮耀歸于自己的本心。
臺灣佛光山已故開山鼻祖，星云大師用他自己的語言解讀＂知榮守辱＂：你高我低，你大我小，你好我壞，你貴我賤，你香我臭，你對我錯……。包容的胸懷何其大。
＂為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。＂
學(xué)習(xí)天下的谷神造物，永不疲倦的呵護生物，經(jīng)營地水火風(fēng)。日岀而作，日落而息。默默無聞，緊循大道，榮辱不驚，天下為公。處世做人，這就是我們的榜樣啊。
一貫的堅持做到這種德行，心中就活的踏實。踏實是真實，真實就自信，自信是心理的充分滿足感。
老子說的大道，虛幻虛有，摸著太難。但老人家說的很清楚。天地道體現(xiàn)在人間道有兩把尺子可量，那就是＂真＂，＂信＂。人間的真理，想明辨是非，想看的透徹。逆向講吧，凡是經(jīng)不起真與信衡量的，必定是偏離大道的，是大奸大偽大邪。
佛教有一類修行叫苦行?？嘈械暮蜕谢蚓邮繉ｉT風(fēng)吹日曬，吃苦受罪。這是甘愿受辱。為什么他們這么做，不單是歷練意志，更多是在做生命體驗，從痛苦中感悟智慧。還有，自己主動接受懲罰，是消除業(yè)障，積累福報。讓靈魂達到升華。
＂復(fù)歸于樸＂。樸是什么，是不加雕飾的自然本原。生活中總聽人說返璞歸真，也是這個意思。
樸實，就一塊不加雕飾的玉，玉其實也是一塊有點兒品相值的觀賞的石頭。土石就是九九歸一，融于藍(lán)天，融于大地，與一草一木同命。土里來土里去，過程搞的多么繁華，復(fù)雜，得與失，白與黑，好與壞，高與低，最終都會云煙般消散。從嬰兒開始，純潔無邪。劃了一個生命圈之后，告別親人逝世時，也是長岀一口氣，扔下名利走了。
”樸散則為器，圣人用之，則為官長。故大智不割。＂
器，器物，如組成大道法則的每一部分，構(gòu)成大道的每一個零件。
老子用文學(xué)語言生動的來比喻，質(zhì)樸純真是大道，這只是抽象的東西。大道如大囫圇的智慧，具體會羽化成為人處世的細(xì)節(jié)，接人待物的態(tài)度，體現(xiàn)在每個男女身上，自己就是大道的法器。內(nèi)外兼修，內(nèi)是心的至誠至純，外是對欲望的充分克制與收斂。
得道的圣人，即那些充分的掌握天地人法則的智慧人，就能把人生駕馭的輕車熟路，風(fēng)輕云淡。在眾人的眼中，他就象有魅力的掌握權(quán)力的長官，不怒自威，眾望所歸，得到人們真誠的尊重與仰視。
＂故大智不割。＂
本章的最后一句總結(jié)。大智，是能夠做到＂三知三守＂的人，在陰陰世界達到與自然的充分和諧共生。雄與雌，黑與白，榮與辱，是相互依存的，是互相轉(zhuǎn)化的。用現(xiàn)代語言講，萬事萬物的任何存在都有其合理性，都是不可分割的組成。天地人道是渾然如一的大智慧。我們唯有順自然而知，順天地而行，包容萬物，去粗取精，去偽存真，吸納天地之氣。
《道德經(jīng)》的文化通篇充盈著不爭，包容的思想。精髓就是把自己保護好，為人處世，永遠(yuǎn)不失立足之地。不爭，包容不是不要。老子反復(fù)叮嚀，你不要的時候，放下身段不求的時候，好事情仿佛長了腿腳，不聲不響的奉送過來。相反，我們眼見的那些熱衷于斗爭的人，態(tài)度積極，貪婪的想爭取，結(jié)果卻不那么如意。
華為的掌舵人任正非為什么這么厲害，今天已成為舉世共認(rèn)的創(chuàng)業(yè)英雄。因為他爹給他起了個好名字，正非。契合了老子的人道哲學(xué)，不正不非，知正有非。
最近幾年，華為公司被米國殘酷打壓，許多產(chǎn)品不能升級，企業(yè)真正經(jīng)歷了冬天。老任卻不慌不忙，從容面對。他說，美國人無情打壓華為，把一個非常親美的人，逼成了一個反美的人。怎么辦？老任知正守非。他不賭氣，仍舊包容不爭。近期講話又強調(diào)，我們?nèi)A為還要向美國學(xué)習(xí)，知道自己的差距。學(xué)習(xí)世界上一切先進的東西。
相對一些愛憎分明的男女，似乎不理解任正非的這種灰度哲學(xué)。好象缺少了脾氣，骨氣，志氣。臉皮厚，吃的肉。
真正強大的人，都是不聲不響的，包容天下的。上善若水，水利萬物不爭，水所以成海。厚德載物，德性是與萬物和光同塵，海納百川，共生共存，這樣的人才是王者。
（待續(xù)，第29章）
