話說云蒙山
文/呂三運(yùn)
洛南云蒙山又名“書堂山”，屬于洛南群山中第二高峰，峰前有舍身崖、馬頭峰。地處縣城北15公里，系秦嶺支脈自西北逶迤至麻坪、永豐等鎮(zhèn)之間突起而成。東西走向，主峰海拔1745米，長(zhǎng)10公里，寬約8公里，總面積12萬(wàn)畝。高入云表，翠微橫繞，云霧縈回山頭，故稱“云蒙山”。清康熙（1662）建有廟宇，蒼松龍?bào)带P舞，松柏遍地成林。其廟宇分祖師殿、圣母宮、玉皇殿、三清殿、關(guān)岳祠。殿堂依山而建，廟院隨殿而設(shè)。南巖下有水簾洞，懸?guī)r間有土地廟，古廟在松柏掩映下，與大自然融合一體，渾若天造地設(shè)，分外妖嬈、幽靜、典雅，山上奇石巍峨，風(fēng)景秀麗，遠(yuǎn)近聞名。
書堂山上有奇異的文化古跡，歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳神話人物神農(nóng)雨師赤松子曾游于此。鬼谷子王禪曾于山上結(jié)廬授徒，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀皆上山拜其為師，都成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的風(fēng)云人物，做出了勤王強(qiáng)國(guó)的一番大業(yè)。秦朝末期，四位信奉黃老之學(xué)的東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實(shí)、甪里先生周術(shù)，他們是秦始皇時(shí)七十名博士官中的四位，為了躲避秦亂，在山上一度隱居。相傳，沉香劈山救母前，就在此山中習(xí)武，練好本領(lǐng)后，才奔赴華山，大戰(zhàn)舅父楊二郎，最終劈山救出母親。
據(jù)《漢書﹒張良志》記載，漢張良興漢滅秦輔弼劉邦稱帝建國(guó)，功成思退，避谷歸山隱居一度；唐朝時(shí)，藥王孫思邈，云游到此，就在山上采藥，懸壺濟(jì)世，治病救人；明真人孫碧云曾在山上進(jìn)行藏修，道行很高。明成祖朱棣在永樂年間（1403-1424）曾下詔接見并賜給他以袍笏，仍讓回云蒙山，在山之陽(yáng)萬(wàn)壽宮中掛錫，羽化后，墓葬在萬(wàn)壽宮西側(cè)的鹿家溝，迄今廟存基在、跡往名留，1983年9月15日，萬(wàn)壽宮就已列入洛南縣第一批文物保護(hù)單位。據(jù)傳，明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，潼關(guān)南塬大戰(zhàn)失敗后，夜走秦嶺，曾來山上屯兵，收拾殘部，招兵買馬，后兵強(qiáng)馬壯，直搗北京，推翻了腐朽的明王朝。
明代地方志《雍勝略》載有這樣一個(gè)故事：說是書堂山后有二洞，一日，有一個(gè)打獵的人追趕白鹿到洞前，聽到洞中有仙樂驚耳，夾有瑯瑯讀書聲，獵人意在追趕白鹿，不暇顧及，卻見另一洞口桃花盛開，因思時(shí)值寒天雨雪，而桃花似錦，爛漫如春，殊屬奇異，便以刀刻桃樹為記。次日往尋其處，滿山樹木盡皆帶有刀痕，而讀書之洞亦無從得知，于是名其由為“書堂山”。
書堂山，尚有不少名勝?！霸泼捎^華”“書堂雪花”皆為勝景。每當(dāng)天朗氣清，旭日初升的黎明，站在山頭，舉目北望，縱目秦嶺天外，望見華岳的朝陽(yáng)、落雁、蓮花三峰險(xiǎn)峻層巒、名勝景觀歷歷在目，使人頓覺心曠神怡，豪情滿懷；初春季節(jié)，山上大雪彌漫，千峰萬(wàn)樹，一片皆白，“乾坤一色凈無塵，放眼遙看處處新?！鄙较聟s是桃花盛開，春色異常迷人。古廟山門對(duì)聯(lián)所書：“岳色遙臨，秦嶺難遮天外目；書堂宛在，洞門猶現(xiàn)雪中花?！闭沁@兩大景觀的生動(dòng)寫照。古今游客詩(shī)人，有不少盛贊書堂山的詩(shī)篇。如清代山東即墨縣令張琛有《登書堂山》一詩(shī)：“此山多隱者，處處煙嵐橫。但覺書聲度，更無人跡行。苔眠白鹿伏，雪映繹桃生。尋入碧云路，不知秦晉名”。全詩(shī)熱情洋溢盛贊書堂山的自然風(fēng)物和人文景觀。
至今每年三月游春，和重陽(yáng)佳節(jié)登高，游覽者頗不乏人。農(nóng)歷九月十七、十八、十九三天，是云蒙山廟會(huì)的正日子，人們心中那亙古不變的、神奇的、靈驗(yàn)的玉皇大帝、祖師爺、送子娘娘、藥王爺，就“騰云駕霧”降落在云蒙山的神廟里，等著各方善男信女們前來朝拜，祈求國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，身體康寧、福壽延綿、人財(cái)兩旺、生活幸福、國(guó)富民強(qiáng)。廟會(huì)期間，娛樂活動(dòng)不斷，人山人海，其樂無比。人們登上山頂，北望秦嶺，群峰如翠屏環(huán)列，芙蓉插云；東瞰洛水浩蕩東流；南指商山莽莽蒼蒼，山川名勝盡收眼底。頓時(shí)心情舒暢，精神振奮，更加傾心極目地領(lǐng)略著偉大祖國(guó)錦繡河山的這顆燦爛明珠。
