三墩自古就有“五洞出南蠻”之說(shuō)，五洞分別是西江洞、顏江洞、鄒禾洞、門頭洞、桃花洞。其中最神奇美麗的，當(dāng)屬西江洞。
西江洞位于三墩鄉(xiāng)北部，原名西江大隊(duì)，后更名為西源村，現(xiàn)并入中武村。古名西港，并至今還保留著碼頭嶺的地名，不知何時(shí)更名為西江，無(wú)從考究。
西江水發(fā)源于中坪小山西嶺，經(jīng)獅形一瀉而下至豐門頭，過(guò)長(zhǎng)坑溝里至大造與小洞水相匯，經(jīng)橫檔山、官塘坳、牛牙潭、跳石步到徐家坊與顏江水匯合，到江堧屋與長(zhǎng)慶水匯合后，流入鐘洞河。
《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》載：（舜）南征三苗，道死蒼梧?！端?jīng)注·湘水》：大舜陟方也，二妃從征，溺于湘江，神游于洞庭，出入瀟湘之浦。
平江和湖北通城、通山及江西鄱陽(yáng)湖等地區(qū)都屬古三苗，歷代以來(lái)，西江洞與小塅一帶仍保留著很多與舜帝及二妃有關(guān)的遺址和傳說(shuō)。如娥皇圣母殿、娥皇屋場(chǎng)、英子屋場(chǎng)、臣子屋場(chǎng)，還有娥皇、女英使用過(guò)的古泉井，有大官坡、小官坡、學(xué)堂坳等等。
大官坡還保留有古碾槽遺址，還有傳說(shuō)是舜帝燒制陶器的窯坡里等。
娥皇殿供奉著娥皇、女英圣母，四季香火旺盛，護(hù)佑著一方黎庶。天朗氣清的日子，站在娥皇殿山頂極目四望，只見(jiàn)萬(wàn)山朝拱，盡收眼底，有如君臨天下，使人心曠神怡。娥皇古殿不知建于何朝何代，青磚煙瓦，古樸威嚴(yán)。周邊幾株上千年的古松樹(shù)，幾個(gè)人才能合抱一根。當(dāng)時(shí)建筑用的是父子磚，子磚是用專用的磚架做成的，燕尾相當(dāng)講究，砌墻磨縫也非常緊密。更不解的是大門框、門檻、門整都是細(xì)麻石打造而成，而娥皇殿周邊方圓幾十里，都只有粗麻石，不知道這些石材來(lái)自何處？也無(wú)從知悉當(dāng)時(shí)交通閉塞的情況下，是如何運(yùn)到這山巔上來(lái)的？古殿巍峨雄偉，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨不倒。可惜1958年被拆，2015年才在原址上恢復(fù)。
娥皇殿東北方向，傳說(shuō)是舜帝“朝廷放馬”的地方，后此地就命名為“朝廷”?！俺ⅰ庇幸惶幐实蹖氉粯拥摹褒堃巍?，站在娥皇殿后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“龍椅”正好擺放在“朝廷” 正中，形象逼真，惟妙惟肖，左有鳳凰守衛(wèi)，右有蛟龍相護(hù)，一派皇家氣派。前行二百多米，就到了傳說(shuō)是舜帝曾經(jīng)親自耕作過(guò)的“歷山田”。田坎上的古碑，清清楚楚地記載著“歷山”的來(lái)歷。“歷山田”面積有一畝多，祖輩相傳，靠里邊留三犁是不能用牛犁的，只能用鋤頭挖。其用意，一是表示對(duì)舜帝的尊敬；二是存卻方寸地，留與子孫耕。后來(lái)人們把里邊三犁做成水圳，一直保留至今。
沿公路繼續(xù)前行數(shù)百米，便到了達(dá)泉池。平江有沸沙池、達(dá)泉池、硯泉池三大古池，此即其中之一，相傳為大禹治水時(shí)所封。達(dá)泉池四周古樹(shù)參天，池水清澈見(jiàn)底，從不干涸。每當(dāng)久旱無(wú)雨，地方眾姓請(qǐng)法師在池邊擺壇作法，總是有求必應(yīng)，大雨如注。民間傳說(shuō)，穿紅戴綠的人不能從池邊經(jīng)過(guò)，否則泉神可能會(huì)找上你，人就會(huì)不舒服，得趕快請(qǐng)人“哇齋飯”，求泉神大人放轉(zhuǎn)三魂七魄。又傳說(shuō)達(dá)泉池周邊人家操辦憂喜二事，如需借用碗盞，只需去池邊祭拜，告知泉神。次日清早，你想借用的東西必定整整齊齊碼在池邊。只是借用后不可清洗，仍擺放到池邊即可。更神奇的是，有一次陳偉的父親放干達(dá)泉池的水抓魚，到最后只剩鍋底那么大一片水，看見(jiàn)一條紅蛇鉆入水底。他將水和塘泥翻了個(gè)底朝天，卻不見(jiàn)其蹤影。西江還有“四十八造，造造顯威靈”的傳說(shuō)，其中既有“洗崽造”的神、“大造”“小造”的奇，還有“雞公造”水泛蓮花的險(xiǎn)，更有“銅造”“鐵造”的風(fēng)光無(wú)限。從臣子屋場(chǎng)下去，是“風(fēng)車造”。走近“風(fēng)車造”，你會(huì)聽(tīng)到像風(fēng)車車米一樣的聲音。更神奇的是，其聲音還有天氣預(yù)報(bào)的作用：如果久雨不晴，“風(fēng)車造”的水聲突然變得又大又清脆，那一定是天要放晴了；如果久晴不雨，“風(fēng)車造”的流水聲變得沉悶響聲隆隆，那最近幾天肯定會(huì)下雨。
娥皇殿還是一個(gè)長(zhǎng)壽福地。在這里，九十歲以上的老人比比皆是，僅我們一家就出了三位：外祖父蘇善初九十七歲，祖母何攀娥九十三歲，岳祖父蘇亞?wèn)|九十七歲。西江洞是華夏文明的發(fā)祥地之一，還是一塊紅色熱土。平江有名的“一門四烈士”，就出在西江的蔡家邊。四烈士之首的蘇構(gòu)堂，原為平江縣工農(nóng)兵蘇維埃政府主席。犧牲后，曾將三墩鄉(xiāng)易名為構(gòu)堂鄉(xiāng)。“一家九政要”則在官塘坳的過(guò)田星，其中原岳陽(yáng)市委委員、市政府秘書長(zhǎng)蘇耀輝就出生于此。娥皇殿生產(chǎn)隊(duì)更是家家戶戶都有大學(xué)生走入社會(huì)各界。人文地理作家潘剛強(qiáng)先生稱贊西江為“洞天福地，世外桃源”。為什么在西江洞這個(gè)小小的區(qū)域里，會(huì)出現(xiàn)那么多跟舜帝及二妃有關(guān)的傳說(shuō)？我想，其中必定還藏有很多尚不為我們所知的歷史人文密碼，等待著有心人去探索、發(fā)現(xiàn)……現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，三墩鄉(xiāng)黨委政府也正在全力打造文旅品牌，堅(jiān)信西江洞這塊美麗神奇的紅色土地，未來(lái)必將大放異彩。
作者簡(jiǎn)介：陳樹(shù)東，平江縣三墩鄉(xiāng)人，原西源村支部書記，熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化。
