孝行天下，情滿人間
文/一米陽(yáng)光
百善孝為先，以孝行天下?！靶榘俚轮住薄ⅰ百t乃眾行之先”。在中華民族數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，孝賢楷模層出不窮，孝行賢舉感天動(dòng)地，可歌可泣，可敬可頌。
所謂百善孝為先，反映了中華民族極為重視孝的觀念?！靶ⅰ?，指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育，而對(duì)父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事。
“孝”是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。
我們感恩父母對(duì)我們生命的賜予，感念父母為生活付出的辛酸，感謝父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。對(duì)父母盡可能多一份體貼，多一點(diǎn)關(guān)懷，多一句問(wèn)候。
兒行千里母擔(dān)憂！父母永遠(yuǎn)都是最關(guān)心最掛念我們的那一方。所以，當(dāng)父母不再年輕，我們?yōu)槿俗优?，不要嫌棄父母?ài)嘮叨，更不要嫌棄父母生病的時(shí)候會(huì)給我們添麻煩。做人，最大的善，就是對(duì)父母盡孝，最大的惡，就是對(duì)父母不孝。
孝道一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ)，是一個(gè)人的立世之本。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的孝道文化卻已經(jīng)在無(wú)形之中被太多的年輕人所拋棄。
若不信，就請(qǐng)觀察一下我們自己身邊的人和事，越來(lái)越多的年輕人養(yǎng)貓養(yǎng)狗當(dāng)寶貝，對(duì)自己的父母卻不聞不問(wèn)，只有在缺錢(qián)的時(shí)候才會(huì)想到父母，平時(shí)對(duì)父母漠不關(guān)心，連打個(gè)電話問(wèn)候一下都懶得去做。對(duì)父母大打出手者有之，出言不遜呵斥父母的大有人在……種種行為令人寒心，且令人擔(dān)憂。
之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象，不否定是由于現(xiàn)代家庭孝道文化教育的普遍缺失導(dǎo)致的結(jié)果。物以稀為貴！因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，被父母和爺爺奶奶、姥姥姥爺寵上了天，過(guò)度的溺愛(ài)和嬌慣，使得孩子在家庭中“一家獨(dú)大”，太過(guò)于自私，缺乏感恩的心，根本不懂得如何孝敬長(zhǎng)輩。長(zhǎng)此以往，助長(zhǎng)了不良風(fēng)氣的蔓延，怎能不令人堪憂？！
烏鴉有反哺之義，羔羊知跪乳之恩。我們?yōu)槿俗优母眯⒕锤改?，感恩父母。教育孩子尊重長(zhǎng)輩，孝順老人。懂得孝道，孝行天下，這是做人最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)！父母是我們生命的來(lái)源，孝敬父母實(shí)屬天經(jīng)地義的事情。從倫理上說(shuō)，子女與父母之間的感情是最至愛(ài)的親情，孝敬父母是做人的根本。試問(wèn)：一個(gè)連父母都不孝順的人，他還能和誰(shuí)有什么真情呢？一個(gè)不懂得感恩父母養(yǎng)育之恩的人，與畜生又有何區(qū)別？也許我們的父母不夠完美，不能提供給我們想要的一切，但是只要他們沒(méi)有做出喪失人倫道德、人神共憤的事情，作為兒女，我們就有義務(wù)去尊重他們，去孝順?biāo)麄?，去贍養(yǎng)他們。
“孝”包括精神上的和物質(zhì)上的。“孝道”文化是中國(guó)特有的，它有著悠久的歷史。盡孝心，重人倫，念親情。父母在世的時(shí)候，就是我們做子女體現(xiàn)恩義和情義的時(shí)間。盡孝要及早，不做“子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事，不因錯(cuò)過(guò)盡孝的機(jī)會(huì)而抱憾終身。
父母需要的東西，第一時(shí)間讓他們享用，盡最大可能提高父母的生活質(zhì)量。善待我們的父母，多抽一點(diǎn)時(shí)間陪伴他們，以緩解他們的孤獨(dú)與寂寞，讓父母安度晚年，讓自己無(wú)愧無(wú)憾。
一個(gè)人如果做到了孝順，他的家庭一定會(huì)和和美美，那么他在工作或創(chuàng)業(yè)的時(shí)候都會(huì)全神貫注地去努力打拼，絕不會(huì)因?yàn)榧彝ズ笤浩鸹鸲稚⒕?，自然做起事情起?lái)就非常順利，于是一順百順，一路暢通。因?yàn)槭紫仁恰靶ⅰ保蟛攀恰绊槨保?/div>
孝行天下，是一種精神，也是一種道德準(zhǔn)則，是中華文化中深入人心的美德之一。它凝聚著中華民族的孝道精神，代表著一種傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是傳統(tǒng)文化中最重要的價(jià)值觀念。
孝行天下，以孝道為中心，以自己的行為言語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)孝道，讓感恩仁愛(ài)之心遍布世界，讓全社會(huì)的人們?cè)谛⒕醋约焊改傅幕A(chǔ)上，都來(lái)尊重所有的老年人，提倡完善從孝道出發(fā)的行為。以孝行天下為準(zhǔn)則，以自身的行為為依據(jù)，超越自我，最終達(dá)到天下大同。
隨著我國(guó)老年人口的快速增長(zhǎng)，老齡化問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，面臨的挑戰(zhàn)也越來(lái)越嚴(yán)峻。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2023年我國(guó)60歲以上人口比重超國(guó)際老齡化標(biāo)準(zhǔn)8.1個(gè)百分點(diǎn)，65歲以上人口遠(yuǎn)超國(guó)際老齡化標(biāo)準(zhǔn)5.57個(gè)百分點(diǎn)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)：中國(guó)在本世紀(jì)中葉將有5億人口超過(guò)60歲，將步入深度老齡化階段。2023年中國(guó)總撫養(yǎng)比為41.5%，相比2010年增長(zhǎng)了7.3個(gè)百分點(diǎn)；其中少兒撫養(yǎng)比為23.8%，老年撫養(yǎng)比為17.8%。隨著中國(guó)老齡化程度的不斷加深，老年撫養(yǎng)比將持續(xù)擴(kuò)大。
面對(duì)老齡化高峰期的到來(lái)，當(dāng)前我國(guó)亟待完善養(yǎng)老制度。老齡化問(wèn)題不僅涉及個(gè)體的生存和福祉，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。隨著城市化、人口流動(dòng)以及政治和法律制度的變遷，社會(huì)養(yǎng)老逐漸取代傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老。老齡化給社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)不僅需要通過(guò)繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)養(yǎng)老保障與服務(wù)體制改革創(chuàng)新，切實(shí)解決社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)可持續(xù)性、老年人長(zhǎng)期照料籌資與供給、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合以及社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)等問(wèn)題。養(yǎng)老問(wèn)題刻不容緩！孝行天下，推己及人，社會(huì)養(yǎng)老，大勢(shì)所趨。
孝心是人性的原始，它純潔得不含有任何自私的成分。孝心散發(fā)著馨香，是愛(ài)的自然芳澤。孝心是生活中的一片綠洲；孝心是名利場(chǎng)外的一片凈土。孝心在生命中的重要，不會(huì)因?yàn)槟挲g的改變而衰老。一個(gè)尊老敬老愛(ài)老的人是一個(gè)高尚的人；一個(gè)尊老敬老愛(ài)老的家庭是溫暖的家庭；一個(gè)尊老敬老愛(ài)老的社會(huì)是文明向上的社會(huì)。
人人都有老，人人都會(huì)老，愛(ài)己先愛(ài)人，善因結(jié)善果。大孝為國(guó)家，小孝在堂前。百善德為本，敬老孝當(dāng)先。敬老愛(ài)老是我們中華民族傳統(tǒng)的美德，關(guān)心老年人、愛(ài)護(hù)老年人、保護(hù)老年人是我們?nèi)鐣?huì)義不容辭的責(zé)任。愿我們?nèi)巳硕寂醭鲆活w愛(ài)心，讓孝行天下，把情灑滿人間！
2023 . 06 . 04 . 夜
