西江月.道術(shù)之爭 832
文/三木秉鳳詩文選
風(fēng)卷殘勢(shì)向晚
華光漫過西山
沉浮世世看云閑
秀水東溪繞遍
十里荷花枯盡
瀟瀟雨打窗前
魂?duì)繅?mèng)繞鎖春園
慨嘆落英片片
“朝聞道，夕死可矣”，文化修養(yǎng)就是文化修行，生命的終極價(jià)值就是通過修行參天悟道、傳道受業(yè)。文以載道，大化天下，道是東方文化的價(jià)值核心，“道生一，一生二，二生三，三生萬物…”由道而生發(fā)出德、仁、義、禮、智、信乃至萬術(shù)萬物。自古以來，中國五千年文明以道統(tǒng)術(shù)，道之為何？觀天有天道，在商言商道，為政以王道，在軍謀兵道，入世言人道。人類社會(huì)脫胎于宇宙自然，雖然世界文化及其教化教育方式多種多樣，但真正的教育是從“道法自然”開啟的健全人格培養(yǎng)，這既是對(duì)宇宙道理的社會(huì)普及性闡釋，又是健全人格回歸自然正道的天人合一的基礎(chǔ)！
世界文化之爭若從微觀衡量，則為價(jià)值觀與思維方式之爭即意識(shí)形態(tài)之爭，若從宏觀衡量，則是道與術(shù)之爭。道代表事物的本體與規(guī)律，道在人間的體現(xiàn)就是“理”，道理與恒泰相應(yīng)，永恒不變的是道理；術(shù)代表事物的現(xiàn)象與應(yīng)用，術(shù)在人間最最主要體現(xiàn)就是“用”，故而術(shù)數(shù)與用變相通，恒定不變的是文化道理，千變?nèi)f化的是知識(shí)術(shù)數(shù)。人類社會(huì)的每一種意識(shí)形態(tài)在歷史長河的滾滾砥礪之中，是始終如一地恒久不變還是日新月異地推陳出新？這就是文化與知識(shí)的分水嶺，遙遙望之一目了然。借用中國的古典理念，就是“大學(xué)”文化之道與“小學(xué)”知識(shí)之術(shù)的區(qū)別。撫今追古，人之追求乃是夢(mèng)想成功，但成功除天時(shí)地利人和外，還由自信與努力兩個(gè)基本因素構(gòu)成，自信是意志因素，屬于內(nèi)因范疇，努力是實(shí)踐因素，屬于外因之列。人們成功處事的自信動(dòng)力來源于對(duì)“道理”認(rèn)識(shí)的圓融無礙，功成名就之人所散發(fā)出的氣韻形態(tài)及感染力等形象表達(dá)，來自于其內(nèi)之神情、膽略、魄力、意志的共鳴。
道是什么？道是宇宙本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)則。宇宙是個(gè)巨大的無邊無際能量體，一切物質(zhì)現(xiàn)象皆在條件成熟時(shí)由能量化生而成。人，由內(nèi)到外，事物，由個(gè)體到宇宙，其實(shí)就是一個(gè)相互影響、互相聯(lián)系、相互作用且密不可分的渾然整體，沒有孤立存在的東西，事物的聯(lián)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，這就是天人合一。人生有多種存在狀態(tài)，由于其認(rèn)識(shí)水平和人生境界的差異，其人生意義就有不同的解讀與追求，而探求悟達(dá)我們生命自然而然的運(yùn)行軌跡與歸宿則是古今求道者的共愿。
術(shù)是什么？術(shù)就是千變?nèi)f化的宇宙現(xiàn)象！一切變化的東西皆被術(shù)數(shù)控制！唯道除外！我們生活在一個(gè)紛繁蕪雜的燦爛世界里，既有烈日皓月，又有萬家燈火，還有飛螢流野的星星點(diǎn)點(diǎn)。人都有其獨(dú)特的成長歷程，人與人之間只有類似沒有雷同，所以他人的成功我們很難復(fù)制，別人的教訓(xùn)我們也很難汲取，這就是人類歷史在術(shù)數(shù)面前總是重蹈覆轍且驚人相似的主要原因。但若要超越人類現(xiàn)象的惡性循環(huán)，只有掌握事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，反省歷史，依道而行，以人為鏡，以史為鑒，當(dāng)然我們是在以德配天中走向康莊大道？還是在術(shù)數(shù)叢林爾虞我詐，并在生死循環(huán)中一次次周而復(fù)始？其選擇權(quán)在人而非天。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來，不斷吸引全國各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點(diǎn)
