感受古老的東巴文化
——麗江古城印象之六
我們知道，中華民族有著悠久燦爛的文化，中華民族悠久燦爛的文化無處不有，無處不在。
我這人有時的確有些孤陋寡聞，我沒有聽說過東巴文化，更不知道東巴文化到底是什么。在云南昆明參加活動期間，一位與會的文友告訴我:如果去麗江，一定要去體會體會納西族的東巴文化。
來到麗江的當(dāng)天中午，我就開始對東巴文化有所了解，隨后我又走進(jìn)并參加了一些東巴文化活動。諸如同納西族的姑娘們跳起歡快的東巴舞、聆聽納西古樂、觀看東巴畫等。
納西族是一個古老的民族，早在1000多年前就崇信東巴教。
據(jù)導(dǎo)游介紹，“東巴”意為“導(dǎo)師”、“智者”，是巫、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、匠于一身的宗教職業(yè)者。正是他們創(chuàng)造了東巴文化和《東巴經(jīng)》、東巴畫、東巴舞等，所有這些文化藝術(shù)統(tǒng)稱為“東巴文化”。
在古老的麗江古城游覽的不足三天的時間里，我先后三次接觸東巴的文字。據(jù)介紹，東巴文字為象形文字，約有3000多個單詞和字，另外還有700多個象形簡化字，是世界上僅存最完整的象形文字之一。
據(jù)當(dāng)?shù)匚幕^的同志介紹:目前已編制了《東巴詞典》，無疑這將為今后研究東巴文化創(chuàng)造條件。而用東巴文化書寫的《東巴經(jīng)》浩繁卷帙，內(nèi)容豐富，可以說是納西族的百科全書，共有兩萬多卷?！稏|巴經(jīng)》記錄了納西族古老的神話傳說、敘事長詩、民謠、諺語以及納西族古老的生活風(fēng)貌、習(xí)俗等，是研究納西族宗教、歷史、社會發(fā)展、生活習(xí)俗、語言文字的珍貴資料。東巴畫、納西古樂、東巴舞等都是納西族文化藝術(shù)的經(jīng)典，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上獨一無二的象形文字舞譜。
為了體驗納西舞的感受，我在游覽麗江的過程中，先后兩次步入納西族女子的群舞中。我們手拉著手，伴著錄音機(jī)播放的一支支優(yōu)美動聽的音樂，盡情地起舞。她們優(yōu)美的舞步差不多都被我“攪和”了，但我很虛心，很快進(jìn)入了角色。隨后這些納西族的女子們熱情地同我合了影。
在短暫的麗江之行中，我又進(jìn)入了一座古老的“東巴音樂廳”，去聆聽和欣賞納西古樂。
在一個大約有60多平方米的音樂廳里，幾十名納西族的男子老者，表情深沉、凝重地演奏著。盡管那些樂器我沒有見過，演奏的曲子我更陌生，但我深深地感到納西音樂的厚重。于是，我拿起相機(jī)拍了幾張珍貴的照片，然后匆匆離去。
其實納西音樂也稱“麗江洞經(jīng)音樂”，元、明以來曾風(fēng)行全國。民初，“洞經(jīng)”隨道教的傳播由中原傳到邊疆，據(jù)說現(xiàn)云南的昆明、建水、大理、巍山、寶山等地仍有保存，麗江則更具代表性。它既有古樸典雅的云南絲竹之風(fēng)，又揉進(jìn)了納西族的傳統(tǒng)音樂風(fēng)格。
其古老樂曲有《到春來》、《吉祥》等，古老樂器如古箏、琵琶、竹笛、胡琴、六旋及打擊樂等，演奏者中高壽的老藝人居多。總之，納西古樂已經(jīng)深深地扎根于民間土壤之中，世代相傳。前些年大巖鎮(zhèn)的納西族古樂還應(yīng)邀到香港、挪威等地表演，可以說是譽(yù)滿全球。
麗江壁畫則是東巴文化的一個經(jīng)典。據(jù)了解并查閱有關(guān)資料得知，公元1368至1620年，麗水木氏土司在佛寺、廟宇壁墻壁上所繪制的宗教壁畫，原分布在麗江縣北沙鄉(xiāng)境內(nèi)的大寶積宮、琉璃殿、大定閣、 福國寺、護(hù)法堂等眾多的寺院內(nèi)。
今尚存四座寺院，共有壁畫55堵，總面積139.22㎡。最大一睹共畫人物100余個，可以說栩栩如生，喜怒哀樂具現(xiàn)。它是集納西、藏、白、漢等民族畫風(fēng)為一體的藝術(shù)精品。
它的顯著特點是把藏傳佛教、漢傳佛教與道教、東巴教的經(jīng)典故事融為一爐，并以繪畫的形式表現(xiàn)出來。僅以《如來佛會》為例，共繪佛、菩薩，天王、力士各種人物100多尊造像，合十而坐，蓮座下的二天女神態(tài)優(yōu)美，四周諸神有立、有坐，形態(tài)各異，顯得和諧得體。
我知道納西族還有很多珍貴的文化藝術(shù)，我無法更多地去參與、去描述。如果我有機(jī)會再去麗江，我會更多更深入地去體驗古老的“東巴文化”。
