孫德生，湖北省嘉魚縣人，現(xiàn)居武漢，湖北美術學院畢業(yè)，湖北省美術家協(xié)會會員，自由畫家。繪畫文化符號為水墨鴕鳥、彩墨牡丹。湖北省美術家協(xié)會曾在省國畫院美術館主辦以城鄉(xiāng)大拆大建為主題的孫德生《觸摸時代》畫展，湖北衛(wèi)視《真的在點》欄目曾以批判現(xiàn)實主義畫家孫德生為名頭現(xiàn)場直播采訪其繪畫系列作品創(chuàng)作?！吨袊乃嚰摇冯s志2018年第8期封面人物。
作 品 欣 賞
書畫同源，詩畫同源，詩書畫同源，講的是經緯之經，皆出自一綱。將詩書畫一綱而目之者，孫德生此舉乃值得風雅頌也——為詩經配畫。孫德生國畫本來就有溫度，書法亦有法度，再承載詩經3000多年的厚度，則是錦上添花。而且，畫家別出心裁一詩一畫，使得生動形象的詩歌別開生面。我讀了德生詩經組畫，總的感覺，其嘉配了一串“麗”字：《卷耳》的柔麗，《漢廣》的清麗，《柏舟》的隨麗，《桃夭》的俏麗，《關雎》的朦麗……而最讓我眼睛一亮的，還是《南有嘉魚》的雅麗。也許德生故鄉(xiāng)是嘉魚，這幅配畫便融入了更多情愫的緣故吧，它也引起我對家鄉(xiāng)美妙的回憶。
一一新數(shù)字畫家、詩人、文化學者徐新橋博士
當今世界一派繽紛絢爛，令人眼花繚亂。在浩如煙海的繪畫藝術中，如滄海一粟，輕輕就被湮沒了。一個真正的藝術家，需在繁華中甘于寂寞，需守住一顆清冷的心，需摒棄掉機巧之心。在迷茫時，時時觀照初心。藝術的升華，其實就是自我靈魂的修煉和升華，從而，用內在的迸發(fā)的藝術美學感染到他者。
與其推陳出新，五花八門，不如回到華夏文明的傳統(tǒng)之源，追本溯源。
孫德生老師返璞歸真，取《詩經》中《風》的題材，畫作茁樸、鮮活，詩畫結合，有一種非常濃郁的生命氣息撲面而來。在詩畫里，去尋找我們的先祖，他們曾經青春爛漫的愛情故事，沉浸畫里，穿越數(shù)千年，牽系起一種相通的生活的喜悅、美好與悸動。
一一詩人、文學青年戴會勤
孫德生先生是一個有情懷的文人畫家。
第一個是，他的畫意畫風有荊楚文化的畫韻。我剛才知道孫先生是嘉魚人，嘉魚是以詩經命名的縣城，那是有幾千年文化歷史的；所以他的畫是與家鄉(xiāng)文化的修為分不開的。
第二個是孫先生的思想文化境界是很高的。他走向生活，很多題材是從生活中來的。他的畫敢于觸摸時代的痛點，關注社會熱點。一些文化老街老巷瞬間就沒了，如我兒時的搖籃清芬路。所以孫德生畫拆和建，是很有哲學思想的。今天晴川學院收藏的《晴川歷歷》這幅大畫，畫的很深刻，是觸摸時代的變遷的佳作。真可謂是珠聯(lián)璧合，放在晴川學院，真是眾望所歸。
第三個是筆墨，孫先生的筆墨精彩。工筆、小寫意、水墨寫意，包括細節(jié)，方方面面很精彩。這是孫先生長期重視寫生、傳承傳統(tǒng)楚韻技法，在表現(xiàn)新時代題材上作出了努力的結果。
第四個是省國畫院不斷拓寬影響力，吸收各方面的人才。近期推薦孫德生先生的畫展，是一個好的開頭。
一一湖北省政協(xié)文體衛(wèi)主任
（前省文聯(lián)黨組書記、常務副主席）劉永澤
在荊楚名家孫德生觸摸時代畫展閉幕式上的講話
中國畫不是一個簡單繪畫問題，而是一個文化問題，傳統(tǒng)中國畫更多是在文化上，而不是在技藝層面來解決問題。
孫德生的展覽我一看確確實實是很不錯的，老一輩藝術家的功力扎實，為人為藝很低調、很實在、很實誠。一看他的作品，功夫很了得。
一是作品具有很濃厚的傳承意識。中國傳統(tǒng)筆墨繪畫，大寫意的花鳥、人物都很棒、很精彩；二是水墨寫生。水墨寫生是他最精彩的一部分，尤其是現(xiàn)代工業(yè)題材，比如建筑工地類寫生作品，這類作品非常精彩、非常好，記載了我們國家藝術家一個最主要的時代印跡；三是濃淡墨的運用和黑白處理都很棒，也就是陰陽處理，這個很棒，既有生活的一面，也有造型的一面。
孫德生的線，既是傳統(tǒng)繪畫的書法用線，抑揚頓挫變化，又是速寫用線，講究流暢性、筆墨概括性。我看了很眼熱、眼熟，也很眼饞。
孫德生是一個很有思想的畫家，是一位探索型、研究型的畫家，他的歷程就是共和國的歷程，這個展覽從某一種意義上講是記錄了孫德生全部的心路歷程，他的心路歷程也是共和國的心路歷程，也是我們整個中國藝術家的一個心路歷程。
——湖北省國畫院院長陳迪和先生
在荊楚風名家孫德生《觸摸時代》畫展
研討會上的講話
孫德生是中國畫繁花錦簇中的一株奇葩，歷經歲月的雕琢、筆墨積累和沉淀，孫德生逐漸形成了自己的審美范式，中西的融合、老莊哲學的深悟、傳統(tǒng)詩性的寫意、唯美的美學追求，使得孫德生畫境全出，淋漓揮灑，百態(tài)橫生，披卷發(fā)函，爛然在目，驟見驚絕。
一一摘錄藝術評論家、詩人解智偉
《驚艷·孫德生的國畫長卷》
意趣引發(fā)筆韻，心性顯露精神。當我們面對孫德生先生以自己的作品將心跡表露于眾，我們應當回應的是一一去認真的品讀。在品讀中去禮悟、去感受。
一一摘錄湖北美術學院前院長、教授徐勇民
《孫德生畫集序》
德生是我在80年代湖北美術學院執(zhí)教藝術史論時的學生，畢業(yè)30年未見面，最近得知他在水墨畫創(chuàng)作方面取得優(yōu)異成績，特別是在鴕鳥畫創(chuàng)作方面獨樹一幟，成為他的國畫創(chuàng)作的標志性形式。30年來，他潛心研習中國畫史畫論，特別對水墨畫情有獨鐘，他有扎實的素描基礎和很好的筆墨功夫，并喜愛書法，善??思考藝術問題，對中國畫的形式美作過深入研究。他前不久創(chuàng)作的兩組以漢陽城建和老街為題材的大型組畫《拆遷》 《逐漸逝去的老街》，真實地記錄城市改造拆遷的過程及老街逝去的無可奈何，具有較大藝術震撼力和感染力！這兩件組畫是目前表現(xiàn)城市建設中的矛盾和現(xiàn)狀的優(yōu)秀水墨畫作品。此外他在畫牡丹花卉及抽象山水方面，也有許多佳作！
一一摘錄清華大學美術學院教授
美術評論家陳池瑜
《獨僻新徑 圖繪生靈》
我不知道，孫老有什么魔法，無論什么樣的體裁，他都能畫；我不知道，孫老怎有那么多的能量，無論寒冬酷暑，天天高產；我也不知道，孫老有多么宏大的記憶寶庫，天文地理文學故事，他古今貫通……哎，他是一個神奇的存在，讓我不敢抱怨“太忙” ，老老實實承認，是自己努力不夠！謝謝您，孫老，認識您真是一件美好的事！
一一文化策劃人朱瓊
在《孫德生筆墨情俠 丨 翻滾的日子已成江湖》
上的留言
畫由德生，思行天下。一位藝術家骨子里的秋風，躍然于紙上，不見達官顯貴，不見翠圍珠裹…有的是"拆”后冷落的古獅，有的是穿梭在街市人流中的勞動人民…自認識孫老師，就被其深邃的思想，筆墨中的意趣而感染。
人民的畫家屬于他所熱愛的世界。這個世界需要博愛，也需要超脫于一般寫意的思想。這就是孫畫家組畫里的精髓和特質。
一一文化學者張云鵬
評孫德生組畫《那年的漢正街》
三端之妙,先在用筆,六藝之奧,重在銀鉤。孫德生繪畫中的“線”，是一條生命的紋理，是一根命脈。
讀懂了孫德生的“線”，就看懂了孫德生的畫，“線”的深度就是孫德生作品的厚度，孫德生的“線”往內心深處運行，就是寫意。
孫德生作品的生命體征，是筆在粗細、干濕、輕重的節(jié)奏中呼吸，線的飛白，有中國意的虛空，線的高古，有中國形的蒼渾。
線條是孫德生作品的筋骨血肉，柔美線條，有肌膚之麗，蒼勁墨線，有生命之力；逆筆而上，生機勃然，順勢而行，情緒暢達。
孫德生的線，是有意味的藝術線條，足以在當代藝術創(chuàng)作上獨領風騷。
一一摘錄藝術評論家、詩人解智偉
《牡丹花開天地心》
孫老師這個人有想法、有才氣、有情感。
好多畫家畫了一輩子，我畫山水就是畫山水，我一輩子就是山水，我畫人物就一輩子鉆一個人物，畫花鳥也是一輩子一個花鳥，就是不能變。孫老師能夠變，他很重要的一點，他的畫總給我們一些啟迪，原來這個畫還可以這樣畫。
——湖北省國畫院常務副院長胡學武
在荊楚風中國畫名家孫德生《觸摸時代》畫展研討會上的講話
孫德生先生身在武漢，心在嘉魚，魂在筆下。他的筆下，是他靈魂的寫照?？聪壬嫷募昔~鄉(xiāng)情的畫，所畫的魚，物我兩忘。他隨意的筆墨，是不尋常的詩作。孫先生說，晚年要詩意地生活。所以孫先生的這一批畫是嘉魚的詩意畫。我從事文旅工作，對鄉(xiāng)村旅游也有一些研究，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村旅游最大的問題是缺靈魂，孫先生的畫正好填補了，孫先生可以做嘉魚文化旅游的代言人。如果嘉魚旅游從孫先生身心成長的地方歲月一路打卡，會是一條很好的文化風景線。恭祝孫先生為嘉魚造福桑梓！
一一武漢蘭陵書院院長
武大博士、社會活動家蕭俊先生
在孫德生《南有嘉魚》畫展研討會上的講話
詩和畫都是語言的藝術表現(xiàn)形式，而藝術如果沒有形式美就很難傳達詩人和畫家的感受，并引起我們的共鳴！當我們看到孫德生先生的詩經配畫，就有一種能滲透到骨子里的美學意境。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，并列為中國文化最重要的經典之一。孫德生先生的傳統(tǒng)詩性寫意，詩經配畫，無疑是詩畫美學經典的創(chuàng)新配置，在唯美的詩經文字里，畫家孫德生先生富有靈犀的繪畫寫意，足以給文字注入了清新的面孔，讓人在詩畫間流連駐足，享受千年的詩意新品。
孫德生先生把《詩經》與繪畫藝術的有效嫁接與融合本身就是一種微妙的審美創(chuàng)造，以詩入畫本身就表明畫家本人在文化修養(yǎng)、藝術造詣、審美意念上超然自立，獨樹風標。
詩畫同框，特別是詩經入畫，對一個畫家來說，是一項不小的挑戰(zhàn)。孫德生先生藝術綜合性修養(yǎng)勝人一籌，故對《詩經》的理解程度非同一般，繪畫天賦及表現(xiàn)力游刃有余，對詩與畫之間內在關系的有效把握足見功底。
一一詩人、文化學者肖義華
供稿：孫德生 編輯：楊建松
