運(yùn)河名城，山東臨清。江山如此多嬌，運(yùn)河浪花真好。每篇文章闡述一個(gè)道理，每首詩(shī)歌突出一個(gè)主題，怡情益智，啟迪人生。總第135期，請(qǐng)大家分享。
【處世之道】
遠(yuǎn)離三類(lèi)人 平安過(guò)一生
文/韓積蕊（山東）
近朱者赤，近墨者黑。你能走多遠(yuǎn)，就看與誰(shuí)同行。在現(xiàn)實(shí)生活中，和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。鳥(niǎo)伴鸞鳳飛高遠(yuǎn)，人伴賢良品自高。反之，與虎狼通行，必生禍端。要想平安過(guò)一生，請(qǐng)君遠(yuǎn)離三種人。
一、遠(yuǎn)離三季人
何謂三季人？泛指愚昧無(wú)知、固執(zhí)己見(jiàn)的人。2009年，臺(tái)灣大學(xué)曾仕強(qiáng)教授在百家講壇《易經(jīng)的奧秘》系列節(jié)目中說(shuō)“以前我看到那些不講理的人，我就會(huì)生氣，現(xiàn)在我不會(huì)了，我心里這樣想，這個(gè)人屬于三季人，我就沒(méi)事了。切記：千萬(wàn)別跟三季人較勁！因?yàn)?，《莊子》有云：“井蛙不可以言海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰”。對(duì)井里的青蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對(duì)夏天生死的蟲(chóng)子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約。?
三季人的故事是這樣的：
一天，有位客人來(lái)向孔子請(qǐng)教問(wèn)題，正在門(mén)口掃地的子貢問(wèn)他是什么問(wèn)題？那個(gè)人問(wèn)：一年有幾季？子貢答四季。那個(gè)人說(shuō)三季，兩人為此爭(zhēng)執(zhí)不休。最后兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，就決定打賭：如果是四季，客人向?qū)W生磕三個(gè)頭，如果是三季，學(xué)生向客人磕三個(gè)頭?？鬃拥膶W(xué)生心想自己這次贏定了，于是準(zhǔn)備帶客人去見(jiàn)老師孔子。正巧這時(shí)孔子從屋里走出來(lái)，學(xué)生上前問(wèn)道：“老師，一年有幾季呀？”孔子看了一眼客人，說(shuō)：“一年有三季?！边@個(gè)學(xué)生快嚇昏了，可是他不敢馬上問(wèn)?？腿说靡獾卣f(shuō)：“磕頭磕頭！”學(xué)生沒(méi)辦法，只好乖乖地磕了三個(gè)頭。?
客人走后，學(xué)生迫不及待地問(wèn)孔子：“老師，一年明明有四季，您怎么說(shuō)三季呢？”孔子說(shuō)：“你沒(méi)看到剛才那個(gè)人全身都是綠的嗎？他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)冬天，一生只有三季。你講三季他會(huì)滿(mǎn)意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃點(diǎn)虧，磕三個(gè)頭，無(wú)所謂。”
這個(gè)故事告訴我們，不要和不講道理的人講道理。不需要和不明事理的人生氣，那樣只能降低自己的身份。
二、遠(yuǎn)離垃圾人
何謂垃圾人？垃圾人特指那些，無(wú)禮，粗魯，沒(méi)有人文素養(yǎng)，做事沖動(dòng)一根筋，以傷害別人和踐踏別人尊嚴(yán)為樂(lè)趣。所以，我們要遠(yuǎn)離垃圾人。
垃圾人的基本特征：
1.目光短淺，做事只考慮眼前利益，從來(lái)不計(jì)后果。
2.不積極上進(jìn)，整天無(wú)所事事，只挑別人的毛病，從來(lái)不檢討自己。
3.脾氣暴躁，不懂得克制自己，經(jīng)常亂發(fā)脾氣。遇到這種人不和他一般見(jiàn)識(shí)，一笑了之。
4.愚昧無(wú)知，貪心，愛(ài)比較。特別愛(ài)不合實(shí)際盲目比較。
5.做事消沉、自卑，總給人說(shuō)風(fēng)涼話(huà)、難聽(tīng)話(huà)。充滿(mǎn)負(fù)能量，認(rèn)定人性本惡，對(duì)任何事都持否定態(tài)度。
6.索取過(guò)多，不懂得付出。自私自利，毫無(wú)愛(ài)心，不講奉獻(xiàn)。
總之，學(xué)會(huì)識(shí)人，謹(jǐn)言慎行，獨(dú)善其身，珍愛(ài)生命，做好自己的事。面對(duì)垃圾人，當(dāng)你企圖用道理感化他時(shí)，反而會(huì)給自己惹上一身麻煩。不激化矛盾，及時(shí)止損，才是對(duì)待垃圾人最高明的做法。遠(yuǎn)離垃圾人，遠(yuǎn)離垃圾圈，免生是非，杜絕禍端。
三、少理三觀不正的人
古人有言：道不同，不相為謀，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，叫做三觀不合，不相為友。何謂三觀？三觀就是指世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 這三觀一旦不正，就會(huì)導(dǎo)致人遇到事會(huì)不明事理，沒(méi)有準(zhǔn)確判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，從而走上歧途。
人生觀是對(duì)人生的看法，包括人的價(jià)值、地位、尊嚴(yán)、幸福觀等；價(jià)值觀是對(duì)人生的目的、意義的看法；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人生觀和價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。人生觀決定價(jià)值觀，價(jià)值觀決定世界觀。一個(gè)人如果沒(méi)有科學(xué)的世界觀，就不可能有正確的人生觀。
其行為表現(xiàn)如下：
人生觀：這一類(lèi)人每天渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)，無(wú)所追求，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作、生活都不認(rèn)真，潦草了事，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)別人的不負(fù)責(zé)任。這種人往往人生觀非常矛盾。
價(jià)值觀：總以為全天下都欠了自己。只為自己打算，只顧自己利益。不顧他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的利益。為人處世自私自利、損人利己、損公肥私等。
世界觀：少數(shù)人總覺(jué)得世界很陰暗骯臟不堪，對(duì)世界懷有深深?lèi)阂?還有些人又會(huì)過(guò)于天真，覺(jué)得世界處處是善良美好的，但這種太過(guò)天真的想法也算得上是三觀不正，只不過(guò)是另一種不正，畢竟世界有惡有善，所以不能覺(jué)得世界太過(guò)丑惡，也不能太過(guò)善良。
人生三觀是用來(lái)約束自己的，而不是評(píng)價(jià)別人的。與人相處，講究同頻共振。思想不在一個(gè)高度，尊重就好；三觀不在一個(gè)層次，微笑就好。發(fā)自己的光就好，不要吹滅別人的燈。做好自己就是勝利。努力提升自己，比指望他人更可靠。保持自律，深耕自己，才是最好的天賦。在日常生活中努力學(xué)習(xí)，修養(yǎng)三觀，不斷精進(jìn)自己，不斷提高自身的價(jià)值，不斷跨越到更高的階層，從而達(dá)到更高的人生境界。
物以類(lèi)聚，人以群分。要想遠(yuǎn)離三種人，首先是嚴(yán)格自律，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)。一言一行符合社會(huì)道德規(guī)范，符合時(shí)代發(fā)展，讓自己成為優(yōu)秀的人。
有道是自立立人，自達(dá)達(dá)人。人生在世不斷學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，活到老，學(xué)到老。碰到有爭(zhēng)議的事，弄清來(lái)龍去脈，不固執(zhí)己見(jiàn)。適應(yīng)形勢(shì)求發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)謀人生，做一個(gè)知法守法的合格公民。不做“三季人”，不做“垃圾人”，修身養(yǎng)性正三觀，給自己一個(gè)有尊嚴(yán)的生活。
遠(yuǎn)離三類(lèi)人，平安過(guò)一生！
綴綴絮語(yǔ)，與君共勉。
【作者簡(jiǎn)介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。山東省作協(xié)會(huì)員、民盟盟員、京杭書(shū)院講師團(tuán)成員、市關(guān)工委宣講團(tuán)成員、山東省五老志愿者、聊城市老教師宣講團(tuán)成員，市老年大學(xué)古典文學(xué)講師。擅長(zhǎng)書(shū)法、篆刻。1988年30歲開(kāi)始寫(xiě)作，編著六部書(shū)稿，出版三本：1990年出版《史地歌訣》1991年《新編歷史歌謠》榮獲地區(qū)首屆優(yōu)秀圖書(shū)三等獎(jiǎng)。2021年主編《家教文墨香》由齊魯音像出版社出版發(fā)行。著書(shū)立說(shuō)搞講座，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)，為政府為百姓做公益。
【運(yùn)河浪花】
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