一切皆緣
趙志君
人者，秉父精母血而成形，感日華月魄而立身，頂乾踏坤，經(jīng)風(fēng)沐雨，歷陰陽之變化，推物理而演繹，春秋更替，盛衰循環(huán)，莫問來處，當(dāng)有歸期，是為靈長。高于余類，自有性情，亦經(jīng)茹毛飲血，生命進(jìn)化，自然繁衍，以成因果。
人之初，本無善惡，非因左右，方寸感之，才有所偏。向善者自善，偏惡者自惡。孟母三遷，成其一代大儒，岳母刺字，造就千秋民族英雄。能有多少荷塘風(fēng)清，出淤泥而不染，自多染缸揉搓，曬之已分青紅。
為人處世，境在乎本心，卻也應(yīng)知何為世道。萬物變化，一切感應(yīng)，皆在于緣。順道而行，當(dāng)依尺度，切莫逆天，否則天必遣之。事理在于天道，天道存乎事理。道可道，非常道，道若不道，則非常不道。守道者自律，遵道者自清，入道者自醒，順道者可左右逢源。
為人修身，首在立德，德不立，身難修。修身者宜凈化心靈，心靈純潔，身體透明，不染纖塵，不存雜念，則神清氣爽，百病不侵。司馬光有言：“正心以為本，修身以為基”，是也，古往今來，修身皆在于心，身心俱修，以達(dá)天人合一之境，是為儒學(xué)正統(tǒng)。
人生在世，當(dāng)不負(fù)來處，活法百般，擇其智者，度其癡者，偏其愛者，絕其晦者。文雖不敢達(dá)及孔孟，也應(yīng)自勵勤耕，豈不知開卷有益，書中自有做人之道、修身之道、處世之道、交友之道、為官之道、布衣之道，每“道”皆有通途，每“道”皆可立身，每“道”皆能達(dá)境，每“道”皆在腳下。
為人之道，行端走直，自強(qiáng)不息，度己之力，做可為之事。當(dāng)然，低調(diào)做人，高調(diào)做事，到何程度，盡人事而聽天命可矣；修身之道，關(guān)乎格局，達(dá)者可以無憂無煩，亦可兼濟(jì)天下，若超然物外，行到水窮，坐看云起，標(biāo)名立姓，卻也無需縱橫經(jīng)緯，力拔山兮；處世之道，關(guān)乎榮辱，靜坐常思己過，閑談莫論人非，知足不辱，澄心有壽，莫將名利掛心，順境則淡然，逆境也泰然，若能退一步，則有大格局；交友之道，關(guān)乎身心，近朱者赤，近墨者黑，君不聞，物以類聚，人以群分，交友之最高境界，不猜不忌，不嗔不妒，有詩有酒，有始有終。若伯牙與子期，視為知音。
管鮑之交，誠為知己。刎頸之交，可共生死。莫逆之交，情投意合?；蛟唬航槐刂骸⒅?、知音，方無憾也。當(dāng)然，切莫做直言者，直言為人好，也招人忌之。為官之道，關(guān)乎黎庶，手中有印，必為民用，否則，水能載舟，亦能覆舟。先天下而憂者，百姓擁戴，利欲熏心者，必將淹沒于悠悠眾口。何為好官？在三光普照之下，盈清風(fēng)于兩袖，執(zhí)德政于膏壤，察平民之疾苦，送百姓一片丹心；布衣之道，關(guān)乎兒孫，莫以布衣自卑，白衣卿相，也流芳百世。躬耕壟畝者，自給自足，與世無爭，與人無犯。一粥一飯，半絲半縷，皆辛勤所獲?？v有廣廈千間，只須三尺高臥。只須風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，夫復(fù)何求？
“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！被ㄩ_花落，云開云合，春秋有序，年輪更迭，因果皆有定數(shù)，是非自有公論，擺正紅塵中的位置，盡量做到“知足不辱”。正所謂：了悟了一切皆由“緣”定，才能很好的詮釋“君子見機(jī)，達(dá)人知命”。
總之，事有百態(tài)，人有百相，各有生計，活法不一，不爭不比，雖不能超俗，亦可謂達(dá)人。
作者簡介：趙志君，男，漢族。中共黨員，高級政工師；對詩詞、楹聯(lián)、小說、散文、雜文等均有涉獵。巴彥縣詩詞協(xié)會主席，巴彥縣作家協(xié)會理事，哈爾濱市作家協(xié)會、詩詞楹聯(lián)家協(xié)會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會理事，中華詩詞學(xué)會會員，中華楹聯(lián)學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會詩鐘社社員；黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會龍江詩鐘社副社長、詞宗、理事；“聯(lián)都空谷詩鐘社”理事、主評、編輯。從上世紀(jì)八十年代開始，在省市縣以及國家級報刊發(fā)表作品；有小說、散文、詩詞、楹聯(lián)作品被各類文集收錄，編輯《巴彥楹聯(lián)》《脫貧攻堅在巴彥·文藝卷》《巴彥吟壇二十年》等書籍以及巴彥發(fā)布、華夏詩潮、聯(lián)都空谷詩鐘社、都市頭條等網(wǎng)刊。出版文集《酒神》。2020年首屆“金聲杯”全國詩歌大賽銅獎，2021年“同心·大益杯”書屋茶香全國征聯(lián)大賽一等獎。
巴彥詩詞楹聯(lián)協(xié)會編輯部
