【晨曦散文】走在老去的路上（51）
江南篇——他，是藏族傳說(shuō)中的格魯派上師，是人們心中的佛。
又是雨天，與大哥閑聊，大哥好奇，問(wèn)我的大腦結(jié)構(gòu)是不是與眾不同？他覺(jué)得我的知識(shí)點(diǎn)比別人多很多信息量。而我笑著告訴他：“半瓶子水”就是形容我這樣的人的。什么都不精，什么都知道一點(diǎn)點(diǎn)…
而大哥看我的眼神有點(diǎn)崇拜。那是因?yàn)槲腋牧怂闹R(shí)盲點(diǎn)：達(dá)賴五世。
傳說(shuō)：但凡是佛，就能超脫生死的輪回，卻留下眾生在人世業(yè)火中掙扎。于是佛就會(huì)重回塵世間，拯救眾生的靈魂。
于是，他化自在天，穿越青藏高原上藍(lán)藍(lán)的天空，穿過(guò)微曛的陽(yáng)光，流逸的云彩，澄澈的清風(fēng)，最后降落到斯巴宰殺小牛時(shí)鋪下的牛皮的平坦大地上。為這塊土地上的人消災(zāi)祈福，消減塵世業(yè)火的煎熬。人們將身體葡匐于沙石冰雪之上之，向他致以最高的敬意。
其實(shí)，他小時(shí)候，奶娘經(jīng)常給他講這個(gè)故事。在被羅桑.卻吉堅(jiān)贊上師迎入哲蚌供奉前，有多少個(gè)無(wú)所事事的陰天，他坐在繡墊上，抱著一塊調(diào)了上等酥油的粑塊或奶渣認(rèn)真地啃著。聽(tīng)奶娘娓娓講述青藏高原上流傳了千百年傳說(shuō)的故事。
他唯獨(dú)喜歡這個(gè)故事，每次聽(tīng)后，他會(huì)要求奶娘再講一遍。奶娘謙卑地應(yīng)聲，隨即再次從遍地黃金無(wú)上清涼的西方極樂(lè)世界講起。伴隨著奶娘悠遠(yuǎn)淡然的語(yǔ)調(diào)，他的思緒飄出碉房，向著窗外黯淡悠遠(yuǎn)的天空飄去。仿佛在那密層的云朵之后，有某種命運(yùn)的光亮在黑暗中閃爍。
他看不清楚，冥冥中又迫不及待地去探索，去撫摸，似乎想撿拾點(diǎn)什么失落的東西。多年以后他才明白，那種帶著追憶色彩的追索意味著什么。那是屬于他的故事。人們說(shuō)：他是佛。
他的家鄉(xiāng)，在斯巴砍下牛頭放置的地方，有高高的山峰，茂密的草場(chǎng)，碧翠的林地，牛群與羊群與天上的云峰共同流淌。那是前藏山南名叫瓊結(jié)的地方，那里美麗富饒的土地，歸瓊結(jié)巴家族所有。
他的父親是個(gè)山商地區(qū)的貴族，母親貢噶拉則，美德俱全。這對(duì)夫婦過(guò)著幸福美滿的生活。而命運(yùn)卻將他們推入了西藏最大的事件之中。
一切源于一個(gè)孩子。藏歷火蛇年，貢噶拉則有了身孕，父親即請(qǐng)高僧給孩子打卦。
經(jīng)過(guò)艱辛修行的高僧，法相威嚴(yán)，莊重地取出一只木碗，注滿清水。水隨著經(jīng)聲微微顫動(dòng)，泛起細(xì)密晶瑩的漣漪，隨即沉寂。高僧即準(zhǔn)備說(shuō)出神圣的預(yù)言。然而，當(dāng)他看清了映像后，激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。驚喜，敬仰的神情交雜出現(xiàn)在他原本沉靜的臉上。
年老的喇嘛用贊嘆的語(yǔ)調(diào)預(yù)言；“我從木碗的淸水中看到這個(gè)即將出世的孩子不平凡的未來(lái)，他不是老虎，也不是獅子，但他能讓老虎和獅子俯首帖耳，他頭戴黃帽，掌管著宏大的教派，受天人與俗人的敬仰：他手執(zhí)金印，統(tǒng)御著廣袤的土地，受塵世萬(wàn)民的膜拜。尊貴的施主啊，這孩子帶著莫大的福分，他必將一世奔忙，也必將一世輝煌?！?/p>
幾個(gè)月后，這個(gè)孩子出生，活佛多羅那它為他起名為：貢噶米居多嘉旺格杰波。并在他六歲時(shí)，高僧的預(yù)言成為了現(xiàn)實(shí)。
他平和淡定地出現(xiàn)在尋訪轉(zhuǎn)世靈童的大貴族和蒙古頭人的面前。有著與生俱來(lái)的優(yōu)雅與沉穩(wěn)。他的一舉一動(dòng)，都有著正法的威嚴(yán)，他的所言所訴，都逸散著佛法的芬芳。他邁著艱辛而穩(wěn)健的步伐，一步一個(gè)腳印，坐穩(wěn)了禪床，也坐穩(wěn)了寶座。他向人們展示，誰(shuí)才是雪域之城真正的主人。
但，再偉大的人，也不可避免走入生命的衰亡。他己沒(méi)有足夠的時(shí)間與固始汗幫對(duì)峙了。那一夜，他做了一個(gè)夢(mèng)，所有的意象都指向一個(gè)結(jié)局——死亡。
他在彌留之際，喚來(lái)桑潔嘉措。這位年輕的第巴，是他欣賞與信任的。在長(zhǎng)長(zhǎng)的沉黙之后，他告訴桑潔：“我要走了?！鄙嵉诎凸蛄讼聛?lái)，輕輕捧起五世垂下的雙手，這雙寬厚的手，讓保持冷靜的桑潔，心中升起了深深的悲哀。五世伸手撫摸著桑潔扁扁的頭顱，為愛(ài)徒做最后的祝福?！拔疫€會(huì)回來(lái)呀。”
“看著我，孩子?，F(xiàn)在我離開(kāi)，你必然倒下。我必須離開(kāi)，我卻又不能離開(kāi)?！鄙嵜曰蟮赝蠋?，在眼神的交匯中，他突然明白了什么。他對(duì)活佛深深叩頭。這個(gè)聰慧的青年意識(shí)到，他即將主導(dǎo)雪域高原上最驚心動(dòng)魄的一幕。
這一夜之后的布達(dá)拉宮，依舊神秘莊嚴(yán)而寂靜。之后若干年，固始汗的耳目打聽(tīng)來(lái)的消息都是“達(dá)賴佛在修行”，只是極少有人再見(jiàn)過(guò)達(dá)賴佛的真容。
只有則省窮噶的幾個(gè)侍從知曉，那一夜，五世達(dá)賴溘然長(zhǎng)逝。睿智的桑潔秘不發(fā)喪。走出老師的房間。幽暗的布達(dá)拉宮長(zhǎng)廊曲折，無(wú)窮無(wú)盡。他腳上的喇嘛靴包著生牛皮的鞋底踏在平滑如鏡的地面上發(fā)出沉穩(wěn)，寂靜的聲音。
風(fēng)雨欲來(lái)，濃黑的云團(tuán)在瑪布日山上空翻涌。他屏退侍從，一個(gè)人穿越長(zhǎng)廊，向著權(quán)力之座走去。他從老師那雙寬厚尊貴的手掌中，獲得了權(quán)力，也接受了責(zé)任。
通過(guò)這故事，讓我看到了達(dá)賴五世的胸懷與智慧。他知道，他一旦離世，西藏未必能繼續(xù)按照他苦心設(shè)計(jì)的勃興之路走下去。他是活佛，深信，按照宗教的說(shuō)法，自己離去必將歸來(lái)，他希望自己再次歸來(lái)時(shí)，能延續(xù)自己的事業(yè)，而不是去處心積慮地重建一個(gè)損毀的夢(mèng)想。
這就是藏族傳說(shuō)中的格魯派上師，人們心中的佛。
晨曦 于江南《素心禪室）
作者簡(jiǎn)介：蘇嫻，筆名晨曦，畢業(yè)于法律與中文專業(yè)，研究生學(xué)歷，文學(xué)愛(ài)好者。共發(fā)表文學(xué)作品兩千余篇，由中國(guó)作家出版社結(jié)集出版了系列叢書(shū)《風(fēng)》《花》《雪》《月》。
