——蔡建旺詩(shī)歌評(píng)析
蔡建旺是個(gè)創(chuàng)作欲望強(qiáng)烈的詩(shī)人，給人的第一感覺(jué)，是他詩(shī)歌情感的多汁和精神的重量，以及他對(duì)世界認(rèn)識(shí)不竭的驚奇，和力求往深處叩問(wèn)的力量。因此，讀者能夠從中讀到的，是一種已然藝術(shù)化或詩(shī)性的情感、經(jīng)驗(yàn)和智識(shí)。詩(shī)人可以仰望天空，也可以潛伏于低處，更善于與周身的萬(wàn)千事物，默默對(duì)語(yǔ)，進(jìn)入屬于詩(shī)人自身的幻化狀態(tài)——復(fù)雜的感受力，從而讓他的詩(shī)具有既明亮又神秘的語(yǔ)言紋理。詩(shī)人是至誠(chéng)的，熱切的，但所表達(dá)的個(gè)人靈魂的關(guān)切，又是審慎的。我們不但為蔡建旺詩(shī)歌的完整性所欣賞，也為他的描繪與敘述的精確性所嘆服，我想最為重要的，是詩(shī)人不是為詩(shī)而詩(shī)，而是生命意義的傾訴，個(gè)性化的感受抒發(fā)和靈魂體察。當(dāng)然他不可能滿足于對(duì)事物淺表的認(rèn)識(shí)或大眾的普遍認(rèn)識(shí)，從普泛的人類感受中提煉屬于詩(shī)的原料，可能是詩(shī)人在真正下筆之前做得最多的，這當(dāng)然不僅是思想和藝術(shù)境界的問(wèn)題，針對(duì)一首的切入方式和打開(kāi)節(jié)奏，也都是他小心掂量過(guò)的，所以，我能從詩(shī)人看似信手拈來(lái)的題材上，感覺(jué)他筆鋒的微顫和進(jìn)退躊躇——冷酷的現(xiàn)實(shí)觀感和藝術(shù)美感經(jīng)驗(yàn)的對(duì)峙、又平衡的一種游戲。蔡建旺詩(shī)歌的“分寸感”，把握事物矛盾的端持的水平，而暴露生活和生命鮮潤(rùn)傳奇的一面，也應(yīng)是一大特色。
比如《身處波瀾不驚的大?！?，寫的是詞典中的大海，是生活中的大海，也是生命中萬(wàn)千形態(tài)的另類大海，詩(shī)人的任務(wù)，不是把我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)復(fù)述一遍，而是他把通過(guò)心靈所觀察的“意象中”的大海，很真誠(chéng)地告訴我們：
“與我想像的
與我看到的其他大海
并無(wú)不同，并有秘密的通道
一樣深不可測(cè)，一樣
純靜湛藍(lán)，一樣
波瀾不驚。”
——節(jié)選自《身處波瀾不驚的大?！?/span>
再看《失語(yǔ)》這一首詩(shī)。針對(duì)一張白紙，詩(shī)人展開(kāi)了一系列思考，每寫一行，就是一次詩(shī)性跳躍或深入。詩(shī)人沒(méi)有蒼白地“說(shuō)理”，他只是帶著語(yǔ)言一步步掘進(jìn)，或被語(yǔ)言自身推動(dòng)著一層層感動(dòng)。詩(shī)人是從一張白紙上“起跳”的，又是從最簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作：“折疊”而生發(fā)疑惑的，但全詩(shī)蕩漾著一種活力，一種“痛又快”的折磨和追問(wèn)，直至“失語(yǔ)”。這里的“失語(yǔ)”，并非思慮的中止，而是默默然宇宙觀的一種自然寂靜：“一句沉默/點(diǎn)燃多少次/化為灰燼/或者/撕開(kāi)/或者接近真相”，抑或是短暫的一種妥協(xié)。從這首詩(shī)中，我始終被默默無(wú)聲所籠罩，包括“一個(gè)人/在熱鬧的/渲泄的人群中/在黑夜/熄滅多少根煙/或者/回望多少年/才能讓寂寞擁入懷中”，詩(shī)人“追求”的也是那種“孤獨(dú)的自由”與“難言的空寂”——寂然無(wú)聲也是一種聲音，但是詩(shī)的聲音；失語(yǔ)也是一種語(yǔ)言，但是詩(shī)的聲音。從這首詩(shī)中，我感覺(jué)蔡建旺對(duì)題材的取舍，不是應(yīng)景式的，而是那些值得經(jīng)由他作詩(shī)化處理的事件，但又不是浮光掠影般呈現(xiàn)，而力求占據(jù)事物內(nèi)在的節(jié)律，去觀摩，去擾動(dòng)，讓自然的本質(zhì)在一首詩(shī)里醒來(lái)?！妒дZ(yǔ)》就是“春天來(lái)臨了，那個(gè)前夜”，詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了歲月倥傯和萬(wàn)物榮枯，無(wú)言以對(duì)。
蔡建旺和自然之間，是一種對(duì)視和互語(yǔ)的關(guān)系。同樣，詩(shī)人追求的，并不是故意要告訴讀者什么道理，而是貌似漫不經(jīng)心的“揭示”。人與自然之間一旦處于相望狀態(tài)，詩(shī)就有可能到來(lái)。如《在迷霧中，望見(jiàn)清澈的自己》，詩(shī)人沉入或透過(guò)霧氣看到的，并非當(dāng)下朦朧的鄉(xiāng)野，而是“當(dāng)年鄉(xiāng)村圖景/以及當(dāng)年的嫩嫩的柳樹(shù)”，后來(lái)，詩(shī)句發(fā)生了神奇一躍：
“綠了
悄無(wú)聲息
一陣陣風(fēng)，吹過(guò)耳際
吹過(guò)身體
我，聽(tīng)見(jiàn)了，自己的
問(wèn)候，寂靜的
對(duì)話，安祥的
我，望見(jiàn)了，內(nèi)心的
視野，遼闊的
思想，澄澈的”
——節(jié)選自《在迷霧中，望見(jiàn)清澈的自己》
穿過(guò)迷霧，詩(shī)人回望過(guò)去，看到昨日的自我，“霧”在此如回憶之幕。迷茫的現(xiàn)實(shí)和澄明的過(guò)往，在此有一種巧妙的對(duì)比和互襯關(guān)系，如一把鋒利的腰刀放置于黑色鵝絨布上。而往日之澄明，正是因?yàn)楫?dāng)下之迷茫，一步步從內(nèi)心折射出來(lái)的。正如多年后，我們突然明白了誰(shuí)說(shuō)過(guò)的一句話，發(fā)生的過(guò)節(jié)，某個(gè)結(jié)局，不都是必然的嗎？蔡建旺寫了許多借自然物之身寄托自我、為“我的經(jīng)驗(yàn)”命名，也為物、為自然物像命名。如《給一片落葉寫一封信》，詩(shī)人看到那片落葉的瞬間，也仿佛觀照到了某種命運(yùn)：一種難能融合到炎涼世象中的卑微。詩(shī)人的可貴之處，不止為物提供了本真自然的美的形態(tài)，更將之作了陌生化處理，使之有了喑啞的呼吸和純粹的情緒——需要詩(shī)人平素的留意和反復(fù)觀察，在某一瞬間，抵達(dá)物的心臟。
蔡建旺詩(shī)歌的迷人之處，不可忽視他向“現(xiàn)象”打開(kāi)又能統(tǒng)攬入懷的能力?，F(xiàn)象可能來(lái)自自然，或人世間，但詩(shī)人更多關(guān)注的，是他獨(dú)自相處時(shí)，對(duì)自然突然的感動(dòng)。這是可以理解的，詩(shī)人繁忙于日常工作，整天與形形色色的“人”打交道，處理各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)冷靜、客觀、穩(wěn)妥，脫離“詩(shī)性”是他的必然選擇；而只有在工作之余，或奔赴某現(xiàn)場(chǎng)途中，才能和自然之事物“面對(duì)面”，此刻他是一個(gè)詩(shī)人，或在一瞬間，他只屬于詩(shī)。比如《致“我們”：思想的雨滴》，很可能就是詩(shī)人行進(jìn)中的“靈光乍現(xiàn)”，他看到了天空和遠(yuǎn)處的“雨”時(shí)，卻想到“卑微的/善良的/堅(jiān)韌的/思想的雨滴”，詩(shī)人為何把“雨”和“思想”嫁接？對(duì)于讀者，會(huì)永遠(yuǎn)是個(gè)謎，但對(duì)那一瞬間的詩(shī)人，是明晰的，他迅速洞穿了兩者，并發(fā)現(xiàn)了“思想的雨滴/一滴一滴/堅(jiān)實(shí)落在西湖/激蕩成/"我們"的思想/蔓延/以蘇堤白堤楊公堤的長(zhǎng)度/默默陪伴城市向好成長(zhǎng)”。說(shuō)實(shí)話，“思想”這個(gè)詞在一定的時(shí)代語(yǔ)境里是個(gè)冷硬的敏感詞，和落入西湖的雨水，是毫不相干的兩件事，但詩(shī)人乘坐G7568次高鐵的那一刻，腦中“下雨了“，如同一場(chǎng)溫和的思想風(fēng)暴——或許，我們有機(jī)會(huì)更接近于這首詩(shī)。
詩(shī)人很衷情于沉靜，這在他好幾首詩(shī)里，皆能看出端倪。也許獨(dú)自一人在繁雜的工作之余，他的內(nèi)心才能擁有“真正的自由”，從而開(kāi)啟他精神深呼吸模式。詩(shī)歌此刻會(huì)成為最好的慰藉，和心靈最佳的松馳，也是絕妙的“伴侶”。他此刻只想靜靜的，萬(wàn)物靜默，包括他自己，放勻呼吸和心跳，卸下一身?yè)?dān)負(fù)和裝飾?！冻聊摹愤@首詩(shī)，也只有理解了這一背景后，能讓我們一窺詩(shī)人的“難言之隱”，也折射出一種復(fù)雜情結(jié)：
“高處的月亮是沉默的
飛行的飛機(jī)是沉默的
遠(yuǎn)處的建筑森林是沉默的
奔跑的高鐵是沉默的
身邊的綠色植物是沉默的
歡唱的鳥群是沉默的
露臺(tái)的鐵鑄樓梯是沉默的
花園的流水和魚是沉默的
客廳的電視是沉默的
書房的書本是沉默的
此刻。離地近百米
我也是沉默的
周遭是沉默的
內(nèi)心的洶涌
是沉默的”
過(guò)于簡(jiǎn)單的解讀詩(shī)人忙于日常公務(wù)，而企求寧?kù)o，就忽視了蔡建旺的詩(shī)人身份。沉默，是他心靈對(duì)萬(wàn)物的投射——正相反，所有那些事物，沒(méi)有一樣是“沉默的”，它們?cè)诠脑?、跳躍、閃爍和膨脹，沉默在于詩(shī)人的內(nèi)心，這或許就是詩(shī)人的一種“對(duì)峙”的態(tài)度。在另一首詩(shī)《四月，請(qǐng)讓一條路開(kāi)口說(shuō)話》，則是蓄存于詩(shī)人心口的“吼聲”，但仍是“讓沉默覆蓋沉默”。從這首詩(shī)，讀者領(lǐng)略到詩(shī)人激越的一面，語(yǔ)言尖利的一面，但并不失態(tài)，而是一如既往的準(zhǔn)確和扎實(shí)。
蔡建旺的詩(shī)，絕大多數(shù)寫的是家鄉(xiāng)的山水人情，但他的詩(shī)總能從凡俗的“鄉(xiāng)愁”氣息中走出來(lái)，而呈現(xiàn)勃勃生機(jī)和活力?？梢耘袛?，生活和工作中的詩(shī)人，可能也是個(gè)干勁和沖力極強(qiáng)的人，還可能表現(xiàn)出親和和風(fēng)趣?！冻鞘嘘?yáng)臺(tái)，瞬間成為懸崖》是一首很特別的詩(shī)，他站在“城市陽(yáng)臺(tái)”上，凝視甌江之水，突然產(chǎn)生的幻覺(jué)：
“在此刻
風(fēng)停止喧嘩，潮水停止喧嘩
我孤獨(dú)地凝視著這遼闊湖面
對(duì)面的群山卻呼嘯而來(lái)
在此刻
城市的建筑在迅速撤退
城市陽(yáng)臺(tái)
瞬間
成為
懸
崖”
——節(jié)選自《城市陽(yáng)臺(tái)，瞬間成為懸崖》
應(yīng)該說(shuō)這不是簡(jiǎn)單的“幻覺(jué)”，城市和鄉(xiāng)野的“對(duì)崎”。城市的瘋狂生長(zhǎng)，必然會(huì)遭至自然的一種“擠迫”，而這也只有詩(shī)人，尤其是立于城市陽(yáng)臺(tái)上，懸空俯視或?qū)ν?，?huì)有一種自然力“呼嘯而來(lái)”。這是詩(shī)人近于夢(mèng)幻的體驗(yàn)，也是一種“靈感”，但讓人心驚。
我們通過(guò)讀詩(shī)，一步步加深印象的，是詩(shī)人作為“普通人”的一面，尤其是作為激情的詩(shī)人的可愛(ài)好玩的地方，詩(shī)中有常人的愛(ài)，恐慌和憂郁，也有常人對(duì)歲月時(shí)光的感喟——但他從中提煉了詩(shī)，用心寫成了詩(shī)句?！东I(xiàn)詩(shī)系列：生活》是詩(shī)人對(duì)生活的詠嘆，以及生活和詩(shī)歌間特殊的關(guān)系，生活的庸常是損傷并沖淡詩(shī)意的，但內(nèi)心的豐饒能拯救這一切，愛(ài)能讓詩(shī)性生長(zhǎng)：
“樸素的愛(ài)人，今夜，我在深圳一次次
想起家中花園，我們種下四季花苗
他們商量在陽(yáng)光和雨水伺候中
如何各自交替成為四季的王”
——節(jié)選自《獻(xiàn)詩(shī)系列：生活》
詩(shī)人甚至為“女神節(jié)”定制禮物而寫了《如何在女神節(jié)定制禮物》，可見(jiàn)其性情開(kāi)朗和活潑，亦反映到詩(shī)行中的夫妻生活樂(lè)趣。這樣的題材入詩(shī)，當(dāng)然是一種歷險(xiǎn)，弄不好會(huì)流于俗味陳述或段子式幽默，但蔡建旺牢牢鎖住詩(shī)性的框構(gòu)，讓生活的微瀾自行消解，不唯情感，更看重連貫的智性和跳躍的細(xì)節(jié)，既維系了總體的不露聲色和沉著，又插入了突然的迅疾和意外、“此處無(wú)聲勝有聲”的寂靜和暈眩：
“怎么讓
愛(ài)人滿心歡喜定制的禮物
給門口兩雙女鞋
頹廢的、風(fēng)塵仆仆的鞋
上鞋油，搓個(gè)澡，亮精神
然后，熱杯牛奶
安靜做個(gè)聽(tīng)眾
歡喜地聊上一晚，把黑夜拉長(zhǎng)”
詩(shī)人是寫實(shí)的，又是寫虛的，這種虛實(shí)兼容的況景，正好布置愛(ài)情，或夫妻間相濡以沬的吟述。
蔡建旺的詩(shī)屢屢出奇，得益于他天然的個(gè)人化詩(shī)意空間的構(gòu)筑功夫?！段业镊龅刃枪飧迫恕?，正如前述他對(duì)“沉默”的“偏愛(ài)”，他又把整個(gè)身體浸泡于黑暗。和“沉默”的定義一樣，我們反復(fù)讀這首詩(shī)，也希望從中探究“黯淡”的更深更遠(yuǎn)的內(nèi)涵——也許這是讀詩(shī)的意義，如詢問(wèn)和打量，和一首詩(shī)“面對(duì)面”，而詩(shī)人是側(cè)身一旁的觀望者——多么有意思的事，能參悟到這一點(diǎn)，是讀者的快樂(lè)和興奮，仿佛他能夠在這首詩(shī)身上動(dòng)手動(dòng)腳似的。俄頃，詩(shī)中的“我”，會(huì)成為讀者本人：
“院子是黑暗的
植物是黑暗的
靜寂是黑暗的
聲音是黑暗的
離地一百米。我站著
或者坐著
我的黯淡是光明的
我，黯淡有光
手中的火苗，在黑暗中
引導(dǎo)。遠(yuǎn)方的星光說(shuō)
我的黯淡比星光更灼人”
如詩(shī)人寫到的沉默，也是一種聲音，這里的黑暗，也是一種光。這當(dāng)然是詩(shī)性邏輯，卻又有幾份哲學(xué)或邏輯內(nèi)涵。蔡建旺忠實(shí)于生活本真，但又更傾向于從更高更遠(yuǎn)處觀望生活，企圖從外在的寂靜中聽(tīng)內(nèi)在的濤聲和鼓點(diǎn)，從迷?；璋抵袚艹龉恻c(diǎn)和火星。這首詩(shī)中詩(shī)人“離地一百米”，很可能處于高層樓宇的陽(yáng)臺(tái)，在這樣的高度看外界、看街面巷道、看人流，他描述的“黑暗”激活了讀者的想象力。比如，當(dāng)“我”一層層從高處走下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的亮光和嘈聲，及至地面小區(qū)花園，可能正在舉行燈火游園活動(dòng)，但在高處怎么就看不到呢？因此，從蔡建旺詩(shī)中，我們經(jīng)常能讀到一種假象，或真相，兩者也是兼容互換的。值得注意的是，蔡建旺從來(lái)不想通過(guò)一首詩(shī)，明確告訴你黑與白、美與丑、真與假，他更感興趣于引發(fā)讀者自覺(jué)叩問(wèn)，啟迪超越經(jīng)驗(yàn)的審美想象，所以讀蔡建旺的詩(shī)，尤其要關(guān)注其隱喻和轉(zhuǎn)喻的部分，以及他的欲言又止，說(shuō)了一半的話，他的突然沉默和轉(zhuǎn)身消失。比如《每一步的坎坷，都心存敬畏》，詩(shī)人漫不經(jīng)心的敘述，其實(shí)一步步巧設(shè)“心機(jī)”，如把讀者帶入“迷宮”，又能讓人處處留連而不焦慮于返途。這首詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人真實(shí)的一次或多次經(jīng)歷，卻揭示了生存和生活的核心，流留于光景的同時(shí)、也正是每一個(gè)征夫的歸程?？梢哉f(shuō)本詩(shī)挖掘了語(yǔ)言幽暗、無(wú)聲但纖敏的原始力，或“個(gè)人化歷史想象力”的發(fā)現(xiàn)：
“今夜，有小雨
加上封道。告別老兄
我獨(dú)自前行。山城
愈來(lái)愈美好
我知道直徑五百米
卻找不到出路
迷宮中，我發(fā)現(xiàn)
每個(gè)城市的美好
就像今夜
每滴細(xì)雨，吻過(guò)
我的臉頰
我有多歡喜
回家的路上
一顆簡(jiǎn)單的心
把夜路走好
把自己安全送回家
泥濘的路上
我感覺(jué)到大地的
真實(shí)。一步一步
堅(jiān)實(shí)地走過(guò)。哪怕
都是濕潤(rùn)的
泥土。這一路上
我只有一個(gè)信念
每一步的坎坷，都心存敬畏”
如一個(gè)人平平安安過(guò)一生，如果意識(shí)到了“敬畏”，危險(xiǎn)自然就會(huì)少很多。
蔡建旺詩(shī)歌往往能夠給予讀者不一樣的東西，或更新一點(diǎn)的內(nèi)涵，積蓄在他內(nèi)心的，是另一種酸甜苦辣，可能很現(xiàn)實(shí)，也很骨感，但他必要“詩(shī)化”它們，用一個(gè)純粹的詩(shī)人的名義，面對(duì)復(fù)雜的生命體驗(yàn)、生活觀察，努力探尋語(yǔ)言的奧秘，退居幽靜、孤獨(dú)和黯淡，還原一切事物的真相，給詩(shī)歌命名。
（2023.06.07 西安）
附：蔡建旺詩(shī)歌
在春天，我與陽(yáng)光握手言和
鳥鳴聲聲中，獨(dú)坐
我在屋頂花園
綠色植物簇?fù)怼Ｅ雠鱿?/span>
我低頭。與之交談，與之
握手。贈(zèng)草溫情，留有余香
這是春天，一年中最好的
時(shí)光。也是一年最粘人的
陽(yáng)光。擱張?zhí)梢危荼翰?/span>
曬些衣服，打掃庭院
給植物們喂些食物
包括水，以及天空饋贈(zèng)的陽(yáng)光
這些瑣屑的事情呀，也是
一年中幸福片斷
陽(yáng)光，一如既往
如山谷里的小溪流
緩緩流淌。從清晨至黃昏
這一束束，一層層的
陽(yáng)光。落在我
翻開(kāi)的一本歷史
書。寫滿喜劇
在春天，我與陽(yáng)光握手言和
愛(ài)，跌出口就深埋泥土
你生氣時(shí)候。我就
辭不達(dá)意。緊張地來(lái)回
走動(dòng)。從樓下到樓上
木制樓梯也會(huì)輕聲顫抖
合上的書本，不知何故
也會(huì)重重翻開(kāi)。今夜的
風(fēng)，找不到方向
書的故事和心事打開(kāi)
偶然。我也是豹子
滿口獠牙，也要咬人
那些慌張灼燒的詞匯
毫無(wú)紀(jì)律沖出嘴巴的囚籠
但你知道呀。風(fēng)打開(kāi)的書上
刻下這么一句普通的警句
“愛(ài)，跌出口就深理泥土”
每個(gè)人終點(diǎn)都是一樣
每個(gè)人終點(diǎn)都是一樣
是的。我慌張說(shuō)出這句話
不可理喻。四月，本是清明時(shí)節(jié)
雨紛紛。今年雨水稀釋。夕陽(yáng)
墮落。還有那廖廖的晚霞
趕在月亮之前，揚(yáng)起頭顱
揮毫潑墨，在暮色中
寫下每個(gè)人的墓志銘
我們，也在黎明來(lái)臨前
在墓碑上，安了一塊芯片
是風(fēng)，每天在存儲(chǔ)寂靜
是時(shí)間，每天在儲(chǔ)存過(guò)往
日復(fù)一日，年復(fù)一年
是的。我必須誠(chéng)實(shí)說(shuō)出這些話
只為良知
每個(gè)人都有自己的一塊墓地
每個(gè)人河流的盡頭都是終點(diǎn)
陳啊妮，中國(guó)化工作協(xié)會(huì)員。作品在《詩(shī)刊》《星星詩(shī)刊》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)潮》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)林》《延河》等百余家報(bào)刊發(fā)表并入選多部選本。評(píng)論入圍第六屆《詩(shī)探索》中國(guó)詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)。第二屆《油脈文學(xué)》理論評(píng)論提名獎(jiǎng)。著《與親書》（合集）。居西安。
附：近期重點(diǎn)關(guān)注專題欄目——
“未來(lái)詩(shī)學(xué)”往期文章
2023年5月，活躍在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家、學(xué)者，展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于“當(dāng)代詩(shī)歌困境和危機(jī)”的專題研討，這場(chǎng)研討會(huì)上提出的觀點(diǎn)和詩(shī)學(xué)理論，引起了極大關(guān)注。根據(jù)這場(chǎng)討論的主要參與者一行、王東東、張偉棟等人的建議，南方詩(shī)歌開(kāi)設(shè)“未來(lái)詩(shī)學(xué)”專欄，用以刊發(fā)關(guān)于這一主題的有關(guān)作品。
這是一個(gè)特別需要詩(shī)歌的時(shí)代，南方詩(shī)歌秉持“開(kāi)放、包容、自由”的詩(shī)歌精神，歡迎爭(zhēng)鳴，并希望為中國(guó)新詩(shī)的未來(lái)，找到更多的共鳴！
候乃琦｜當(dāng)代詩(shī)歌困境現(xiàn)象之觀察
蔡巖峣｜不僅是語(yǔ)言還有語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的生活
李照陽(yáng)｜詩(shī)歌史的終結(jié)，經(jīng)驗(yàn)寫作、自我與詩(shī)的更新，及AI的沖擊
《南方詩(shī)歌》2023年六月目錄
“未來(lái)詩(shī)學(xué)”：樓河｜歷史主義詩(shī)學(xué)是必要的還是可怕的
“他山詩(shī)石”：陳子弘 譯｜維賈伊·瑟哈德里詩(shī)選
“崖麗娟詩(shī)訪談”：李海鵬｜齊達(dá)內(nèi)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有人生下來(lái)就會(huì)做馬賽回旋
“未來(lái)詩(shī)學(xué)”：蔡巖峣｜不僅是語(yǔ)言還有語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的生活
王春芳：現(xiàn)實(shí)總在秘密流淌（系列組詩(shī)5）
“未來(lái)詩(shī)學(xué)”：吳慮｜“絕境”，或曰一次換軌
“未來(lái)詩(shī)學(xué)”：李照陽(yáng)｜詩(shī)歌史的終結(jié)，經(jīng)驗(yàn)寫作、自我與詩(shī)的更新，及AI的沖擊
“90℃詩(shī)點(diǎn)”：張新泉&張媛媛｜從詞典中救出詩(shī)
“未來(lái)詩(shī)學(xué)”：李少君｜人詩(shī)互證與詩(shī)歌境界
“未來(lái)詩(shī)學(xué)”：張偉棟｜小詩(shī)人時(shí)代的憂愁
“未來(lái)詩(shī)學(xué)”：樓河｜說(shuō)你有病，給你開(kāi)副毒藥
