人有兩只耳朵而只有一張嘴，是為了讓我們多聽少說。
經(jīng)歷多了，你就會發(fā)現(xiàn)，一個人的運氣大都源于傾聽，而禍患起因于嘴。
昔有個國家派使者來華進(jìn)貢，送來3個一模一樣的金菩薩，其形光彩奪目?；实垡曋浅８吲d，可是使者提出了問題，要求辨認(rèn)哪個菩薩最有價值，答對了才能全部送上。皇帝和大臣想了很多辦法，重量、尺寸，高矮，形狀都一樣，在場者怎么都說不出所以然來。這可要壞了泱泱大國的名聲。這時有一個老臣參奏陛下說他有辦法。
皇帝喚使者將三個金菩薩都呈上殿，老臣胸有成竹地拿來三根一模一樣的稻草。第一根插入第一個菩薩的左耳朵，結(jié)果從右耳出。第二根稻草插入第二個菩薩的右耳，結(jié)果從嘴巴里出。第三根稻草插入第三個菩薩的左耳，結(jié)果掉進(jìn)了肚子里，什么響動都沒有。老臣肯定的說：“第三個菩薩最有價值！”皇帝很高興，使者也無話可說，只能全部奉上，人立于天地之間處事要沉穩(wěn)靜氣，三思而后行，謀定而后動，聽到所有的事要用心去感悟。
一、善聽者多福
看過這樣一段話：
“聰明的人之所以聰明，是因為他們聽信忠告，而糊涂人之所以糊涂，原因之一是他們常常將忠告當(dāng)成耳旁風(fēng)?！?/span>
1909年，共產(chǎn)黨早期總書記陳獨秀在杭州當(dāng)教員，常與友人閑坐談?wù)撎煜麓笫隆?/span>
一次他在朋友家看到一幅字畫，落款是同校教員沈尹默。
陳獨秀看完以后，忍不住搖頭。
第二天，陳獨秀專門跑到沈家，進(jìn)門就說：
“我叫陳仲甫，昨天在劉三家看到你寫的詩，詩做得很好，字則其俗在骨?！?/span>
面對突如其來的批評，沈并不急于反駁，而是虛心承認(rèn)自己的不足。
一連數(shù)個小時，陳都在指正沈的書法中存在的問題，并且給出合理的建議。
沈把陳的建議默默記在心里，更加孜孜不倦勤勉習(xí)之。十幾年間，他筆耕不輟，直至寫出的字俗氣脫盡，其骨挺立，成為一代書法大家。
明朝陳繼儒曾講過：能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。
能聽得進(jìn)他人意見的人，就像商人賺取財富利潤一樣，日積月累就會成為富翁。
政法大學(xué)教授林乾老師講：
曾國藩有一個非常難能可貴的品質(zhì)：善于聽取別人的意見。
曾國藩的書齋名為“求闕”，一生勤求己過，最喜歡聽別人的批評。
他曾說：安得一二好友，胸襟曠達(dá)、蕭然自得者，與之相處，砭吾之短。
他有意識地在身邊安排了幾個耿直高潔之人，時時給自己指正缺點。
曾府里有幕僚83人，對于幕僚提出的各種意見，他都能虛心接受。
在給朋友的信中，他也經(jīng)常請求他們：?；蒹鹧裕①n危論。曾在日復(fù)一日的修煉中，最終成為一代圣賢，受后人敬仰。
《史記》有言：言能聽，道乃進(jìn)。
一個人最大的愚蠢，就是剛愎自用，不肯接受別人的批評和意見。
大格局的人，不僅善于傾聽他人意見，更能從不同的意見中反躬自省。
把別人的批評當(dāng)回事，避免狹隘與自大。
二、言之有度：一件事表達(dá)方式不同，得出天壤之別的結(jié)果：
朱元璋兒時候的朋友得知他當(dāng)了皇帝，想找朱元璋要個一官半職，經(jīng)過艱難險阻沖破重重關(guān)礙找到了金鑾殿，見到朱元璋毫無禮數(shù)開口便說，“重八”你還記得嗎？那時候咱們都給別人家放牛，有一次我們在蘆州坪里，把別人一塊豆子偷來放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃。結(jié)果把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把草根和干紅葉卡在你喉嚨里，還是我出的主意，叫你用一把青菜吞下，可算是我救了你的命。話還未停，朱元璋怒火三丈就喚人拉出去砍了。
同樣一件事另一個兒時難友見了朱元璋：“參見陛下吾皇萬歲！萬歲萬萬歲！當(dāng)年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧菜將軍?！?/span>
他這話說得形象委婉，朱元璋聽了心里很高興?；叵肫饋?，也隱約記起了他的說話里像是包含了一些從前的事情，所以，立刻就封他一個大官。
三、古人云：禍從口出，言多必失。
心無遮攔是坦蕩，口無遮攔是禍端。
明代名臣解縉天資聰穎，詩詞、文章、楷書、草書無一不精絕，被稱為明朝三大才子之一，十九歲中進(jìn)士。在翰林院工作后，因為卓越的政治才干和扎實的文學(xué)功底，他很快就得到了朱元璋的賞識。
朱元璋曾對解縉說：朕與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無不言，爾試舉今日施政所宜，直述以聞。意思是說，我們是君臣，但情如父子，你從會試到現(xiàn)在也接觸了不少政事，有什么想法都可以坦誠說出來，不必隱瞞。
解縉果真口無遮攔上萬言書，結(jié)果激怒了群臣。隨后他又寫了《論韓國公冤事狀》，為開國大臣李善長鳴冤，認(rèn)為朱元璋錯殺了忠臣，結(jié)果惹怒了朱元璋。
于是，解縉從寵臣淪為棄臣，被貶回鄉(xiāng)閉門思過，這一罰就是十年。
朱棣登基后，解縉被重新啟用，朱棣對他也是賞識有加：天下不可一日無我，我則不可一日無解縉。
有一次，朱棣請解縉點評各位大臣的優(yōu)劣。
解縉直言拜上，嘴里全是大臣們的缺點，對優(yōu)點卻避而不談。朱棣聽后有些不悅，但表面上不動聲色。
然而解縉不思悔過，多次口不擇言，最終被朱棣下大理寺監(jiān)獄，用酒將他灌醉，埋在積雪中活活凍死，一位大才就這樣廢了，終年47歲。
《三囯時期》官渡之戰(zhàn)是10比1的兵力，袁紹70萬，曹操7萬，是中國歷史上最有名的以小勝多之大戰(zhàn)。曹操打敗袁紹其功最大要數(shù)許攸，許因自恃其功高而屢屢口出狂言，逢人便說曹阿瞞沒有我獻(xiàn)計不知怎么怎么……多次口無遮攔觸怒了曹操而被殺。
胡居仁在《易象鈔》中有言：口是禍之門，舌是斬身刀，閉口深藏舌，安生處處牢。
能說會道固然是好，但能把握好說話的度，分場合分對象，不逾越不唐突，才是智慧和涵養(yǎng)的體現(xiàn)。
諸葛亮鎮(zhèn)守荊州時，孫權(quán)曾派使者來互通友好，問及都有誰和其一起治政。
諸葛亮答道：“龐統(tǒng)、廖立，楚之良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也?！?/span>
在諸葛亮看來，廖立和龐統(tǒng)都是不可多得的人才。事實上，劉備在世時，也頗為倚重廖立，提拔他為侍中。
可就是如此大才，卻因劉禪即位后沒重用自己心中不滿而肆意妄言。
在蔣琬等人面前，妄議先帝劉備的過失，又?jǐn)?shù)落朝中大臣。最終，廖立以“誹謗先帝，疵毀眾臣”的罪名被貶為民，慘遭流放。
人生于世，守心不出錯，守嘴不惹禍。
少說是修養(yǎng)，不說是智慧。
能不說的，不說；不能說的，一字也不泄露；保持沉默。人要是能管好自己的嘴，就能掌控好自己的人生。
四、海德格爾說過：人在說話，話也在說人：
心里有桿秤，嘴上有把鎖。
真正的智者從不亂說話，他們懂得群處守嘴，獨處守心。第一，狂話不說。人容易在成績中迷失自己，掌聲、鮮花、恭維……但萬萬不能因為一些阿諛奉承的場面話迷失，自以為是?？裨捳f不得，須知“天外有天，人外有人”，成熟的人向來是不動聲色的，聰明人都懂得如何收斂自己的光芒。俗話說，天狂有雨，人狂有禍。狂話說多了，自然會引人反感，做人驕傲自負(fù)，終會招致禍?zhǔn)隆?/span>
第二，炫耀的話不說。
明朝時期，有個商人叫沈萬三。
有一次，朱元璋有心試探他，我有百萬軍，你的錢財養(yǎng)得起嗎？沈萬三得意地回答說，可以每人犒賞一兩銀子。
沈萬三原本只是為了炫耀自己很有錢，但他卻并不知道，這很快就為他招來了殺身之禍。朱元璋以一枚銅錢放在他那里套復(fù)息的方法，讓沈萬三耗盡財富，家破人亡。
不管你有多大的本事、多豐厚的財富，要始終記住，炫耀就是一場災(zāi)難。
第三，是非不說。
很多事情，外人不了解內(nèi)情，只能管中窺豹，根本沒有資格去評頭論足。
喜歡搬弄是非、熱衷捕風(fēng)捉影的人，最招人厭惡和唾棄。
中國有句古語：來說是非者，便是是非人。
不說是非事，不做是非人，其實也是在保全自己。
一位少年只身離家，到外面打天下。
臨行前，父親意味深長地告誡他說：多聽少說常點頭。
舌頭是極少數(shù)人可以馴服的野獸。
多聽，是成熟的表現(xiàn)；少說，是聰明的選擇。今后的生活、工作中，多多側(cè)耳傾聽，默緘其口，才游刃有余。
