凝練筆墨，聚集神逸。
提高線條質(zhì)量，重在用筆、用鋒。快慢輕重與干濕濃淡，皆有直接關(guān)聯(lián)。濃則遲，淡則速。干則絞，濕則提。追求自然之美，關(guān)鍵在應(yīng)變，功夫在熟練，還須大膽、細(xì)心、自信和果斷。美女化妝的最高境界，是化了一個(gè)時(shí)辰妝，看若未曾化妝。書畫自然，惡于嬌態(tài)。
筆墨手札之五十二。戊子撰，庚子忙月魚公盛欣夫并記于甬上盛莊。
【日語(yǔ)譯文】
毛を絞摺り、皴擦點(diǎn)面。
筆墨を練って、神逸を集める。
線の質(zhì)を高めるうえでは、筆の使い方、筆先の使い方が重要である?？炀忀X重と潤(rùn)渇濃淡にはいずれも直接的な関連がある。濃ければ遅く、薄ければ早くなり、渇なら絞り、潤(rùn)なら引き上げる。自然の美を求める。肝心なのは臨機(jī)応変で、技量は熟練が肝心である。更に大膽さと細(xì)心さ、自信と決斷が必要である。美人の化粧の最高の境地は、二時(shí)間かけて化粧しても、化粧したようには見(jiàn)えないことである。書畫は自然が大切で、嬌態(tài)はよくない。
筆墨自書の五十二。戊子撰、庚子忙月魚公盛欣夫?qū)幉ㄊ⑶Pで記す。
心田無(wú)雜，身肌松弛。
思于畫前，意在筆后。
如同玩物，樂(lè)在紙筆。
輕重干濕，應(yīng)變自如。
遲拙內(nèi)涵，線中有物。
不求形似，但求神逸。
先是功到，再是放松，重在自然。有了功夫，才能放松。設(shè)定方向，然后就是釋懷，忘記一切，不計(jì)后果，或是失敗，或是成功。藝術(shù)家不怕失敗，不計(jì)功利，方有佳構(gòu)。
筆墨手札之五十三。戊子撰，庚子午月盛欣夫并記。
【日語(yǔ)譯文】
心に雑念なければ、筋肉は緩む。
描く前に考え、意は書く後。
おもちゃと同様に、紙筆を楽しむ。
軽重潤(rùn)渇、応変自在。
拙いように、線に內(nèi)包あり。
形の似るを求めず、ただ神逸を求む。
技術(shù)を身に著けた後、リラックスして、自然であることを大切にする。技術(shù)があれば、おのずとリラックスすることができ、方向を設(shè)定することができる。そこから、心を解き放ち、すべてを忘れる。失敗も成功も関係はない。蕓術(shù)家は失敗を恐れず、功利にこだわらないことにより、優(yōu)れた作品を創(chuàng)り出すのである。
筆墨自書の五十三。戊子撰、庚子午月盛欣夫記す。
寧慢勿快，寧斷勿連。
寧拙勿巧，寧生勿熟。
寧粗勿纖，寧厚勿薄。
寧潤(rùn)勿燥，寧淡勿艷。
寧澀勿滑，寧簡(jiǎn)勿雜。
“哲學(xué)”之詞，雖是舶來(lái)品，但在兩千多年前，我國(guó)哲學(xué)已很成熟，如易學(xué)。諸子百家，皆為先哲。尤為老子、莊子，可謂哲圣。故哲學(xué)充滿于國(guó)學(xué)。書畫從筆墨到黑白，從筆法到墨法，從小章法到大布局，無(wú)不充滿哲理。所以每一點(diǎn)滴，每筆每畫，皆須辯證地看，換位去想，倒順皆可，都有萬(wàn)花筒般的變數(shù)。藝術(shù)，就可在這變數(shù)中滋生。
筆墨手札之五十四。戊子撰，庚子皋月盛欣夫并記于魚公書院。
【日語(yǔ)譯文】
速いよりゆっくり、連より斷。
巧より拙、熟より生。
細(xì)より太、薄より厚。
渇より潤(rùn)、艶より淡。
滑より渋、雑より簡(jiǎn)。
「哲學(xué)」という単語(yǔ)は舶來(lái)品だが、二千年以上前に、我が國(guó)の哲學(xué)はすでに成熟していた。例としては易學(xué)がある。諸子百家は先哲である。特に老子、荘子は哲聖と言うことができるだろう。そのため、哲學(xué)は國(guó)學(xué)に満ちている。書畫は、筆墨から白黒まで、筆法から墨法まで、小章法から大布石まで、すべてに哲理が満ちている。だから、絵を、一筆ずつ、一枚ずつすべて弁証法的に見(jiàn)て、位置を変えて考える必要がある。逆さにしても、普通にしてもいずれもよく、すべてに萬(wàn)華鏡のような変數(shù)がある。蕓術(shù)はこの変數(shù)の中で育まれる。
筆墨自書の五十四。戊子撰、庚子皋月盛欣夫が魚公書院で記す。
功宜慢，慢生靜。
靜能拙，拙出巧。
前面說(shuō)過(guò)，中國(guó)書畫充滿哲理。在太極拳的慢動(dòng)作中，很難看出她的“狠”。這就是文化，就是內(nèi)涵。中國(guó)書畫也一樣，看似漫不經(jīng)心，其實(shí)這慢吞吞的線條中內(nèi)含著張力，在其樸實(shí)的點(diǎn)畫中蘊(yùn)藏著動(dòng)靜，在那笨拙的姿態(tài)中蘊(yùn)涵著智慧。
筆墨手札之五十五。戊子撰，庚子榴月崇德西門外盛家木橋河西盛欣夫。
緩みが靜を生じ、良い。
靜から拙、拙から巧み。
前に述べたように、中國(guó)書畫は哲理に満ちている。太極拳の緩慢な動(dòng)作には、「力強(qiáng)さ」は見(jiàn)えない。これは文化であり、內(nèi)包である。中國(guó)の書畫も同じで、見(jiàn)たところ全く無(wú)頓著のようであるが、実はこのゆったりとした線に張力が內(nèi)包されているのだ。飾り気のない點(diǎn)畫に動(dòng)と靜が內(nèi)蔵され、その不器用な姿に知恵が宿っている。
筆墨自書の五十五。戊子撰、庚子榴月崇徳西門外盛家木橋河西盛欣夫。
盛欣夫，字甫之，號(hào)魚公。堂號(hào)盛莊、夢(mèng)齋、惕廬、子魚堂。1949年1月（戊子除夕）生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。書壇名宿鄒夢(mèng)禪弟子，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代作家聯(lián)會(huì)理事，中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江當(dāng)代中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四屆專家型特聘委員，海曙書畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)漁文化分會(huì)理事，寧波漁文化促進(jìn)會(huì)藝術(shù)中心副主任，桐鄉(xiāng)市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，景德鎮(zhèn)魚畫陶瓷研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，魚公書院院長(zhǎng)。
數(shù)十年躬讀老莊，用心晉唐，意會(huì)晚明，深研楚簡(jiǎn)，獨(dú)鐘簡(jiǎn)草，書畫自己。或書，或畫，或文，或陶瓷繪，其實(shí)只為書畫一件事，人生七成在筆墨。如是走來(lái)，樂(lè)在其中。曾獲"中國(guó)書法百杰"稱號(hào)、第二屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)?教育提名獎(jiǎng)、嘉興市人民政府藝術(shù)教育成果獎(jiǎng)。魚瓷作品與魚類繪畫雙獲農(nóng)業(yè)部、中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)。2019年，書畫六件（組）入藏浙江省博物館等。
主要著作有《甫之識(shí)聯(lián)》《魚譜》《魚瓷》《國(guó)畫蔬果魚類技法叢譜》《行草十八要旨》《盛莊藝文）（獨(dú)寫人生》（書寫入心》《魚公書畫集叢》等30余種。
格言：順其自然 必有自我
盛欣夫、字は甫之、號(hào)は魚公。堂號(hào)は盛莊、夢(mèng)斎、惕廬、子魚堂。1949年1月(舊曆戊子年の大晦日) に浙江桐郷(崇徳) の盛家木橋に生まれた。書壇の名人でめり権威であった鄒夢(mèng)禪の弟子で、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師である。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、當(dāng)代作家聊誼會(huì)理事、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江當(dāng)代中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)、寧波財(cái)経學(xué)院教授、寧波大學(xué)客員教授、政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四期専家型特任委員、海曙書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)漁文化分會(huì)理事、寧波漁文化促進(jìn)會(huì)蕓術(shù)センター副主任、桐郷市書道家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、景徳鎮(zhèn)の魚の絵の陶磁器研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、魚公書院の院長(zhǎng)です。
數(shù)十年にわたり老莊をひたすらに読み、晉唐の文化を體得し、明末の文化を理解し、楚簡(jiǎn)（竹簡(jiǎn)）の研究に動(dòng)しみ、草書を?qū)煠椁贰⒆陨恧驎嫟潜憩F(xiàn)してきた。書、畫、文、陶磁器の絵をのすが、ただ書畫に心をこめ、筆と墨の人生を歩んできたが、楽しさはその中にあった。かつて、「中國(guó)書法百傑」の稱號(hào)を與えられ、第二回中國(guó)書法蘭亭賞·教育賞にノミネートされた。魚の陶磁器作品と魚類の絵畫がいずれも農(nóng)業(yè)部、中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)の金賞、嘉興市人民政府蕓術(shù)教育成果賞を受賞。2019年、書と絵六點(diǎn)（組）が浙江省博物館などに所蔵品として収められた。
主な著作には、『甫之識(shí)聯(lián)』『魚譜』『魚磁』『國(guó)畫野菜·魚類技法羲譜』『行草十八要旨』『盛莊蕓文』『獨(dú)寫人生』『書寫入心』『魚公書畫集羲』等30余種がある。
格言：自然に従えば、必ず自我有い。
健康博士產(chǎn)品
