《“拆”就是幸福》
文/解智偉 畫/孫德生
關注民生，拆的現實思考
畫家孫德生在他創(chuàng)作手記里寫道：一次偶然，我穿行在武漢漢陽大道鐘家村路段，一頭石獅背后的重器正在推倒一堵墻，那個強烈摧枯拉朽和瞪著雙眼無語的石獅疊影的畫面，一下讓我駐足了一陣子；然后我順著寫有拆”字的“指引”，進入了平生第一次見到的“拆”的世界。
于是，孫德生有了用筆墨表現這一獨特景象的沖動，他畫下了一系列《拆》的作品。
德國藝術家伊門多夫說，“我贊成這樣一種藝術形式，它能夠成為改變人類社會的眾多途徑中的一種?！?/span>
孫德生用中國畫拆系列作品，直接表達了一個藝術家對當代社會的現實訴求。
拆是當代中國人面臨的尷尬的生存處境，失去什么，又能得到什么？繪畫有很多功能，有審美功能，有反思功能，有現實的批判功能，“拆”系列用它獨特的話語結構表達了藝術的全部功能。孫德生在現實沖突大背景中，用中國畫樣式進行水墨思考更能凸顯出一個畫家的文化身份。
文明步履，拆的歷史思考
一個城市的古老磚墻和舊式建筑總是夢縈魂繞的記憶，讓人感傷和著迷，畫家孫德生的老屋爬滿記憶的藤蔓，他試圖用水墨來解讀老房子背后城市之謎和歷史之謎。
廢墟的里面，曾是人生存的場景。孫德生用酣暢的水墨，記錄著一代人的生存際遇。
一個水龍頭洗幾家人汗水，大家共用一個廚房，你借我家的油，我用你家的鹽，煨湯的香味串門在你家我家，遇到好吃的是你家一碗，我家一勺，小家如同大家，不分彼此?？臻g雖小，大家擠在一起卻很親熱。
現在的公寓，空間大了，老死不相往來，門對門的陌生，喊不出對方的名字。疏遠的陌生多了彼此的冷漠和防范。
孫德生一直在思考，個人的獨立性增強、自由空間的拓展與人的疏遠是怎樣的交集。
空間的疏遠是一種文明，也是一種歷史的進步，從原始人類的群居到封建的大家族，從四世同堂到父母與子女各居其所，現代人的孤獨越來越強，家庭意識越來越淡漠，碎片化的現狀讓人越來越自我。
人們如何一面享受歷史的文明帶來的舒適與便利的進步，又能堅守和維系傳統(tǒng)的情感，孫德生獨自一人用畫家的視角在觀察，在思索。
留住鄉(xiāng)愁，拆的人文思考
當代社會，鄉(xiāng)愁云織。
“鄉(xiāng)愁”不只是熱詞，也不是輿情工具，而是現實境遇的焦慮與惆悵，拆可能就是一處一輩子再也回不去的地方。
現代的鄉(xiāng)愁是時間的產物，掉頭一去是風吹黑發(fā)，回首再來己雪滿白頭。
人生苦短，人生的鄉(xiāng)愁就是時間。光景不待人，須臾發(fā)成絲。美好的事物，或多或少帶有哀愁的特質，鄉(xiāng)愁是對生命的依戀，勿忘初心，可以是對美好事物的內心堅守，但守不住的還是時間。
拆，是一筆帶過曾經的過往，更多的卻是生命的期許，孫德生忠實地傳達了底層人的精神品性，孫德生的畫中有慈悲，畫面充滿著質樸的美感，有一種理解和愛的溫度。
孫德生說，真是應了那句話“世上本沒有故鄉(xiāng)的，只是因為有了他鄉(xiāng)。世上本沒有思念的，只是因為有了離別。”
來去如塵，拆的哲學思考
以前，我們是推開小窗，滿足于兒時對世界的認知，如今，拆讓四周的墻壁轟然倒塌，我們竟然和世界站在了一起。
生存與毀滅是人類永恒的話題，生存還是毀滅？究竟哪樣更高貴？這是哈姆雷特的生死獨白。
人類歷史每前進一步，都是犧牲過往的美好為代價的，孫德生用“拆”表達的情懷，更是一種毀滅后的人文思考。繪畫作品是畫家個體的精神解讀，同時也喚起所有人的普遍思考。
干預現實，拆的水墨思考
兩千多年來，中國畫家一直用花鳥山水賞玩自己的逸趣，真正關注現實生活的作品更是鳳毛麟角。孫德生把批判現實主義帶給了自己的中國水墨畫創(chuàng)作，批判現實主義是指一種創(chuàng)作方法，更是一個畫家的創(chuàng)作態(tài)度。
“拆”的真正價值還是作品的關注現實的價值取向，中國國畫中的黑白有一種極簡主義的藝術魅力；黑白構成有一種視覺張力，黑與白之間有一種自然的沖突，黑的收縮與白的擴張，構成了強烈的明暗對比。
黑是歷史堆積的顏色，歲月的暗沉、時間的黑洞，吞噬了曙色微茫的白，而白仍然是投射在時代背景中的一道強光，孫德生用這道光肯定了底層人的生存價值，同時也用這道光象征了社會的未來希望。
老房子曾是一代又一代人的靈魂住所，一個畫家能想到這些古老的建筑曾經棲息著怎樣的思想。他的作品就會有曠達的情懷和智性的深度。
孫德生《拆》系列組畫題記一
懸崖的斷裂產生了壯麗的瀑布，因而中國畫山水畫中都將它作為"畫眼"來表現；城市大拆中建筑的斷裂讓人心疼的同時，我發(fā)現了畫面感。有些人認為我怎么不去表現五彩繽紛欣欣向榮的城市高樓大夏，而盡表現這種黑色的破爛。我認為哲學上的"不破不立″用在這里很恰當。歷史人物畫題材中有表現戰(zhàn)爭場景的，我這也是一種表現城市建設前的"戰(zhàn)爭″。沒有這個"戰(zhàn)爭″，后面的繁華氣勢從何而來？
孫德生《拆》系列組畫題記二：
中國元素“拆”字，竟然火遍巴黎時裝周，據設計師Bvien稱，他是在中國旅行期間都看到這個拆字，當他向當地人詢問這個字的含義時，大家告訴他：這個字在中國代表著家庭即將走向富裕，是幸福生活的象征，與“?！弊滞x……
孫德生《拆》系列組畫題記三
沿著習近平總書記的文化足跡，我們一起品味中華文明的深厚底蘊，感悟總書記一以貫之的文化情懷?！耙駩巯ё约旱纳粯颖Ｗo好城市歷史文化遺產”2021年3月24日，習近平到福州城的古老街巷沸騰起來?？倳洸叫胁炜茨虾蠼?、郎官巷，參觀嚴復故居，向游客和市民頻頻招手致意?！鞍凑漳苿拥母Ｖ荨絻伤粭l街’文物規(guī)劃，我們這些年逐一修復。”福州市的同志向總書記介紹。坐落于三坊七巷北隅的林覺民故居曾在城市開發(fā)建設中，險些“一拆了之”。時任福州市委書記習近平聽聞這一消息，立刻叫停拆遷。不久后，故居修繕工程悄然動工。三十多年過去了，從“保下來”到“活起來”，三坊七巷活態(tài)遺產如今煥發(fā)著新的生機。“保護好傳統(tǒng)街區(qū)，保護好古建筑，保護好文物，就是保存了城市的歷史和文脈。對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心。”總書記強調。
畫家簡介：孫德生，湖北省嘉魚縣人，現居武漢，湖北美術學院畢業(yè)，湖北省美術家協(xié)會會員，自由畫家。繪畫文化符號為水墨鴕鳥、彩墨牡丹。湖北省美術家協(xié)會曾在省國畫院美術館主辦以城鄉(xiāng)大拆大建為主題的孫德生《觸摸時代》畫展，湖北衛(wèi)視《真的在點》欄目曾以批判現實主義畫家孫德生為名頭現場直播采訪其繪畫系列作品創(chuàng)作?！吨袊乃嚰摇冯s志2018年第8期封面人物。
作者：解智偉，獨立藝評人。曾任《書刊導報》編輯部主任，《決策與信息》雜志執(zhí)行總編，湖北省朗誦藝術家協(xié)會評論部主任、文學顧問。出版過詩集《再泊楓橋》、《隔岸的詩》、《賤解》等書。本詩是《我們的2020》少兒版。
誦讀：楊建松，網名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術家協(xié)會理事兼副秘書長，湖北省朗協(xié)語言藝術研究與實踐基地副主任，深圳文學學會詩歌專業(yè)委員會副秘書長，《都市頭條》認證編輯。
編輯：楊建松 圖片采自網絡
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