玄書《道德經(jīng)》第30章俗解
大道是和平
人道是良善
老子經(jīng)歷的時代，是春秋戰(zhàn)國社會撕裂，群雄爭奪的復雜時期。一部部治國理政的活教材，生生就在眼前上演。
春秋諸侯百國，先是東面的齊國崛起。齊恒公有深謀遠慮的管仲輔佐，迅速強大起來。與眾小國的＂葵丘之盟＂之后，齊國成為首個春秋霸主。管仲死后，齊桓公荒淫無度，驕奢張狂，用了幾個丑惡之人。國政迅速衰落。緊接著，黃河東面的晉國，重耳流浪若干年后重掌王權(quán)，勵精圖治，在狐偃，狐突等謀臣幫助下，休養(yǎng)生息，迅速崛起?？琰S河＂崤之戰(zhàn)＂擊敗秦國。后又在＂踐土＂會盟諸侯。一舉成為春秋最具實力的霸主。還有長江流域的楚國，起初岀了一個裝瘋賣傻的無能國王楚莊王。他3年不理朝政，耽于游戲玩樂。不想不飛則已，一鳴驚人。楚莊王3年的伏藏，積聚了移山倒海的實力，迅速整飭經(jīng)濟軍事，一舉改變了楚國的春秋江湖地位，成為一霸。
到了老子時代，這幾個春秋霸主已是黯然失色，逐漸走向衰落。當時秦國漸漸的浮岀水面，野心膨脹。
一方面是無休止的戰(zhàn)爭，廝殺，一方面是歷史上最繁榮的思想與文化市場。諸子百家爭鳴，先后岀現(xiàn)了老子，孔子，孟子，荀子，墨子等大思想家。這些人除了高維的挖掘人性人心，琢磨人自身的內(nèi)容，都心懷乾坤大志，關(guān)注天地民生，同情老百姓的苦難。怎么治理國家，怎么安定人心，探索一套行之有效的辦法，都頗費了心思。
話說老子到了函谷關(guān)，被關(guān)令尹喜截留，已有2個月了。這段寧靜悠閑的生活使老頭兒很開心。函谷關(guān)四周風光宜人，五色養(yǎng)眼。側(cè)耳就可聽到黃河浪濤的咆哮。日日有溫暖的生活安排，徒弟尹喜陪伴聊天。對老子來說，這是奢靡的享受了。他想快快完成作業(yè)，讓尹喜得其所愿，然后退隱天涯。老人家80歲了。他還是習慣于獨處與清靜。＂太初宮＂端坐一處，肉身飄逸，雙目微攏。此時此刻，遐思萬縷，思緒的翅膀就會在無際的太空遨游，心飛到無極處尋訪。
老子寫《道德經(jīng)》，也沒有精心的架構(gòu)設(shè)計，也沒刻意鋪設(shè)篇章，雕琢文簡。從不誤一飯一茶。心隨時轉(zhuǎn)，隨手拈來。
尹喜是朝廷命官，當然是在其位，謀其政，屁股決定腦袋。大周王朝風雨飄搖，幾經(jīng)土崩瓦解。國亂家不穩(wěn)，尹喜管理的函谷關(guān)也是爛事兒不斷。他心里安靜不下來。
老子見徒弟尹喜沉默寡言，當然是見微知著，知道他想什么。
于是聊起來。一段話落到書簡，就成為今天的《道德經(jīng)》第30章的內(nèi)容。
＂以道佐人主者，不以兵強天下。＂
佐，幫助，支持的意思。人主，指統(tǒng)治國家的掌權(quán)者，以及盤距一方的豪強等。
老子這句話是指那些周游列國的思想家，包括對主人有影響力的門客，食客，那些用大道理說服人的智囊等，可以用大道和良善啟蒙人心，帶領(lǐng)民眾過上和平寧靜的生活。最忌諱的是不要把政治推向戰(zhàn)爭。用強勢的暴力工具，兵戈相見，是違背天理的。
＂其事好遠。師之所處，荊棘生焉。＂
好遠，此處的＂好＂不是贊美，肯定。是副詞＂很＂的意思。其事好遠，是說戰(zhàn)爭這事兒一旦爆發(fā)，影響與產(chǎn)生的后果不比平常。
運用武力之后造成的后果是非常深遠的。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的地方，你去看吧。大軍爭奪廝殺過后，血流成河，尸橫荒野，生靈涂炭。人煙滅絕了，房屋損毀了，耕地撂荒了。一片生機盎然的土地被踐踏成死氣籠罩，變成雜草荊棘叢生的世界。所以經(jīng)歷過血色的地方，人們留下一句滴血的感嘆，寧做太平犬，不做亂世人。
我們這一代人有幸活在和平的環(huán)境。沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭，只看間接的歷史血淚記載。戰(zhàn)爭帶來的毀滅，其殘酷是語言無法描述的。今天最鮮活的警示是正在進行的俄烏戰(zhàn)爭。我們不討論誰對誰錯，是俄粉還是烏粉有理?，F(xiàn)代信息視屏傳遞過來活生生的戰(zhàn)場畫面，呼嘯的火箭，導彈，漫山遍野的坦克裝甲車碾壓莊嫁如無人之地。士兵的尸體慘不忍睹，城市一片廢墟。在局外看著都心驚膽戰(zhàn)，別說置身其中的感受了。
所以我們一邊詛咒，又一邊祈禱。該死的戰(zhàn)爭，該死的戰(zhàn)爭發(fā)動者。使用武力解決問題是有報應的，天理難容。
＂大軍之后，必有兇年。＂
老子接著說。戰(zhàn)爭總是有時段的，不可能無休止的打下去。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)。從古至今，發(fā)動戰(zhàn)爭是拼實力，拼經(jīng)濟。戰(zhàn)爭耗費巨大的人力，物力，財力。打來打去，最后還是要坐到談判桌上。即使所謂的勝者，自己也被拖累，遍體鱗傷。得到的勝利品也是殘垣斷壁。對文明的毀損更會愧恨千年。
山西省會太原市，古稱晉陽。幾千年的北方雄城，隋唐之后更是一座威震華夏的大都市。宋朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭，趙光義3年屢攻北漢國的晉陽城要塞不下。后來不惜一切代價，終于攻破。趙皇帝氣急敗壞，一怒之下火燒了晉城古城。這還不算。又決口汾河水淹，讓古城蕩然無存。
戰(zhàn)爭過后，繁華變成死寂。3年后安定下來，身在皇位的趙光義才后悔毀了晉陽古城，萬分惋惜。只好撥款又在汾河東重建太原。
大軍過后，即是戰(zhàn)爭結(jié)束。戰(zhàn)爭過后必然是兇年。遍處是家破人亡，號啕凄慘。政治家數(shù)學家描寫死傷習慣用百分之幾，擱到每個人家就是百分之一百。殘酷的戰(zhàn)爭，炸了房子可以修，城市毀滅可以建。但死了的殘了的再也無法復原。即使活下來的人，心靈受到的重創(chuàng)幾十年難以彌合。每一場戰(zhàn)爭過來，都是老百姓的災難。大廈矗立，得多少年的心血累沏。連舉世矚目的紐約曼哈頓的雙子座，911一瞬間毀滅了。重建家園，那得熬煎無數(shù)個艱苦的歲月。戰(zhàn)爭，兇哉！
和平發(fā)展，反對戰(zhàn)爭，永遠是人間大道，是人類的主旋律。
＂善有果而已，不以取強。＂
天道如此，人道如此，因果報應的規(guī)律誰也逃脫不了。良善自會有結(jié)果的。以強凌辱，強取豪奪，動輒就發(fā)動戰(zhàn)爭，兵戎相見是不可取的。
＂果而勿矜，果而無伐，果而無驕。＂
老子提耳告誡我們，無論是治國治世，治家律己，獲得成功之后一定冷靜，低調(diào)，扎穩(wěn)陣腳。成事不易。成了之后別矜持，高高掛起，覺得自己了不起。成了之后，榮耀，光輝，鮮花鋪天蓋地，在此時不能飄飄然，熱血沖腦。最需要按住高貴的頭顱，有一顆平常心。成功之后的人，勝利果實在手，千萬不能忘乎所以，認為自己不可一世，反而要謙遜，虛懷若谷。
”果而不得已，果而無強。＂
成功之后，怎么樣的狀態(tài)好呢？大雪無痕，大形無影。成功之后好象沒有任何特別的感覺，是自然而然的事情。果而無強，好象沒費什么力氣拿到了一樣東西，沒逞強就勝算在握。孫子兵法有句經(jīng)典，戰(zhàn)爭的最高智慧是＂不戰(zhàn)而屈人之兵＂。
老子在這里是告訴我們，不是簡單的談戰(zhàn)爭。更大的寬度，面對萬事萬物，積善如流，才能永遠立于不敗之地。
＂物壯則老，是謂不道，不道早已。＂
物壯則老！大道的發(fā)現(xiàn)。宇宙間的所有存在，包括星空的，地面的，我們眼見的植物，動物，我們的肉體生命，按佛家的語言描寫是＂成住壞空＂的循環(huán)。都在發(fā)育，岀生，成長，壯實，走下坡路，衰落，直至消亡這個過程中。
盈滿則虧，盛極必衰，物壯則老，這都是一個意思。其中揭示的就是辯證的看一切事物。強就是弱。圈點到戰(zhàn)爭層面，逞強就是衰弱的開始。示貧示弱，卻孕育著內(nèi)在的強大基因。
本章最后兩句＂是謂不道，不道早已＂，是照應首句＂以道佐人主的＂結(jié)論。
老子說幫助別人，還是自己的行為，戰(zhàn)爭，兵戎，以勢欺人，居高臨下等這些姿態(tài)一律不可取。這些都是與大道背道而馳的，最后都沒有好結(jié)果。不按天道的規(guī)律處理人間的事情，從岀發(fā)的開始就埋下了禍根，失敗是早已注定的了。
《道德經(jīng)》第30章是老子的戰(zhàn)爭觀。他一生飽受戰(zhàn)爭之禍，嘗盡了流離失所，親人傷離別的悲慘痛苦。他又眼見到那些個戰(zhàn)爭的發(fā)動者，那些瘋狂的噬血者，那些不可一世的戰(zhàn)爭強人，個個不得善終，沒有好下場。人在大自然面前，在大道的變數(shù)之下，是多么的微不足道。俗話說，是雞蛋碰石頭，是搬起石頭砸自己的腳。
和平發(fā)展永遠是人類的主題。
兵者，兇器也。戰(zhàn)爭是最可惡的政治方式，從不會出現(xiàn)贏家通吃的結(jié)果。戰(zhàn)爭會死人，屠殺，無數(shù)生靈涂炭。
自古發(fā)動戰(zhàn)爭的沒好下場。當年征服歐洲的法國人拿破侖，不可一世的希特勒，狂妄的東洋日本子，意大利的墨索里尼，怎么樣的結(jié)果？
到了信息時代，近些年地球人直播了幾場現(xiàn)代戰(zhàn)爭，兩伊戰(zhàn)爭，科索沃戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)和阿富汗，美國和阿富汗；還沒有熄滅的敘利亞，還在導彈呼嘯的俄烏戰(zhàn)場……。都逃脫不了天命。善刀劍者刀下死，善戰(zhàn)者必亡。不想議論什么正義非正義。反正在戰(zhàn)場上死了的冤魂，永遠不會停止索命的呼吁，遲早會和戰(zhàn)爭的發(fā)動者算帳。
世界歷史上的許多戰(zhàn)爭，都是利令智昏的統(tǒng)治者的作品。本來日子過的挺好，但為了征服，為了掠奪土地和資源。結(jié)果激起反抗和對攻。一般下場都很糟糕。
說到人呢，也千萬別活的得意忘形，欺弱榨貧。弱者道之動！活的良善一些，有點兒慈善心，路就往寬處走了。
（待續(xù)，第31章）
