【文軍微評(píng)】是否也關(guān)于新寓言故事
“指鼠為鴨”
——淺讀綠島新詩(shī)《盲者》
作者/文軍
編輯/琳雅
人生之盲，實(shí)乃個(gè)體生命的生理之疾患。詩(shī)人之盲，大概率是因?yàn)椤笆煲暋敝?、而無(wú)奈地選擇假裝“無(wú)睹”的態(tài)度。
我以為，詩(shī)人綠島的《盲者》且為“盲”態(tài)寥寥數(shù)語(yǔ)的注釋，絕無(wú)熟視無(wú)睹那樣簡(jiǎn)單而匆忙。
“真實(shí)”又過于“抽象”。朦朦朧朧的大千世界，緣本如此。很簡(jiǎn)單不過的詩(shī)句用詞，綠島在這里顯然是深思熟慮的禪意萌生。
所看到的社會(huì)真相又不便于確切地詩(shī)意顯影或隨性直接地鞭撻與批駁。
像夜鶯一樣夜里唱歌，詩(shī)人選擇另一個(gè)角度來審視身處環(huán)境以及左左右右。
乾坤朗朗卻總有不和諧之處。詩(shī)人之盲，恰在用機(jī)警智慧而力道十足的詩(shī)句，去對(duì)不良景致隱晦地?zé)o情地批判。
詩(shī)人是孩子。詩(shī)人的質(zhì)樸無(wú)華，無(wú)異于孩子般地純凈無(wú)邪。
最后一句，隱喻孩子被上帝招進(jìn)天堂。這絕對(duì)是詩(shī)言的核心部位。它是警言、它是吶喊、它是詩(shī)人的哀痛！
那些制造新寓言故事的各式實(shí)體關(guān)鍵部位的個(gè)別人們，實(shí)在叫這個(gè)新特色社會(huì)主義笑話。一連串的大動(dòng)作小動(dòng)作，你們難道不是要孩子們先進(jìn)入死亡的“天堂”嗎？
裝“盲”，是一種尚已寄存的社會(huì)毒瘤。
極力推脫、編制謊言、混肴視聽、避重就輕、指鹿為馬……。于是照葫蘆畫瓢，新寓言故事從育人為本的大本營(yíng)處荒謬地誕生。
裝“盲”的后果很嚴(yán)重。何止只惡心了學(xué)子們的胃口？何止是一般性的官僚主義批判就可以蒙混過關(guān)的？
社會(huì)之“盲”，害人害己、毒害社會(huì)。新寓言故事，嚴(yán)重挫敗了莘莘學(xué)子們對(duì)一些滿口仁義道德的“假盲”者的良心認(rèn)知。
孩子們是新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)與未來的希望。
綠島詩(shī)歌即是對(duì)社會(huì)之“盲”的風(fēng)行者們的無(wú)情批判，又是一種高清度的很講究文化自覺的良心清醒。
盼望著，幸福的羔羊能無(wú)憂無(wú)慮地吃草。企盼著，清凈的草原無(wú)任何鼠輩、無(wú)任何雜蕪的放蕩不羈。
《盲者》不盲。詩(shī)者不盲。仁者不盲，智者不盲，輿論不盲，民者不盲，官者不盲，社會(huì)不盲。
“指鼠為鴨”休哉！毒害并蒙騙社會(huì)輿論的丑惡現(xiàn)象休哉！還孩子們身心快樂與健康、還孩子們一片幸福成長(zhǎng)的藍(lán)天。
期待著新寓言故事蓬蓬勃勃地出現(xiàn)，與我們這個(gè)偉大的時(shí)代共同欣欣相映！
2023.6.20.
作者簡(jiǎn)介
文軍，本名劉輝，京味兒文學(xué)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《老北京那些事兒》系列叢書作者。中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、北京作家協(xié)會(huì)、北京民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
劉輝（文軍）修為豐厚，跨界廣泛，精通多種文體，特別是京味京腔，詼諧幽默。
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