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精華熱點(diǎn) “節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”又逢端午節(jié)，遙祭中華先賢屈原！縱身一躍，所蕩起的漣漪將波及中華民族數(shù)千年……
一個(gè)人與一個(gè)節(jié)日，一種民俗關(guān)系如此之緊密，中國(guó)歷史上唯此一人！屈原，一位讓世代中華兒女年年記起的先祖，一個(gè)讓歷代文人仕子朝誦夜吟的巨擘，是我們這個(gè)民族燦爛精神篇章中的一個(gè)厚重的標(biāo)題。
愿歷史不再重演……歷史總是驚人的相似，悲劇常常一再上演。歷史悲劇中的主角愛國(guó)賢良，總是歷經(jīng)多重磨難，命運(yùn)多舛，而后東山再起，獲之重生，這是相對(duì)幸運(yùn)的，還有不幸的是通過某一個(gè)運(yùn)動(dòng)讓冒著生命危險(xiǎn)直言無果，還屢遭奸佞打擊陷害最后含冤致死……
隨著歷史的演進(jìn)變革，以史為鑒，可以知興替，如何吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，怎樣跳出治亂興衰歷史周期率，歷史不再重演。對(duì)廣大青少年學(xué)習(xí)了解和掌握歷史，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。不能只把紀(jì)念作為人員穿梭流動(dòng)旅游刺激消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目的節(jié)日。
歷數(shù)古今中華先賢，列在前幾位的，當(dāng)有屈原。更有人認(rèn)為，他是中國(guó)歷史上第一位真正具有紀(jì)念價(jià)值的愛國(guó)精神締造者，第一個(gè)真正具有忠肝義膽、滿腹才情，敢于以身殉國(guó)、以身殉道、以身殉志的愛國(guó)主義戰(zhàn)士。
屈原：中國(guó)偉大的愛國(guó)詩人、浪漫主義文學(xué)的奠基人，是中國(guó)的詩魂、國(guó)魂、民族魂。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
屈原是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人，籍貫湖北秭歸，生于公元前340年左右，卒于公元前278年。年輕時(shí)的屈原擔(dān)任過楚懷王的左徒，伴隨左右，深得器重，參與和執(zhí)掌楚國(guó)許多重要軍政外交事務(wù)，起草憲令，修正法度，展示了高超非凡的治國(guó)理政才干。這一意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的時(shí)期，確立了他事業(yè)的高度。
屈原人生的另一個(gè)高度是他的文學(xué)成就。他創(chuàng)作的《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》，聳立起中國(guó)文學(xué)風(fēng)光雄奇的巔峰?！峨x騷》被公認(rèn)為中國(guó)古代文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)、最具有浪漫主義色彩的政治抒情詩；《天問》以奇特的詰問形式、異常神奇豐富的想象力，一連向上蒼提出170多個(gè)問題，涉及天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，既敬天尊神法道，又借天問道、借古喻今，叩問現(xiàn)實(shí)，質(zhì)疑巫術(shù)的盛行，充滿科學(xué)求索精神；在祭歌基礎(chǔ)上提煉而成的《九歌》，結(jié)構(gòu)精巧，斑斕絢麗，美輪美奐，塑造了或優(yōu)美妖嬈或莊重典雅的云中君、湘君、湘夫人諸神形象，成為傳世經(jīng)典之作?！峨x騷》之后沒有《離騷》，《天問》之后《天問》不再，《九歌》之后難尋《九歌》，屈原之后的中國(guó)文化人都聚集在這座高山之下，刨挖文學(xué)的泉眼和思想的深井。
屈原偉大的悲劇英雄，忠烈屈子，千年一嘆！一聲贊嘆，一聲悲嘆。屈原縱身一躍，將自己定格成中國(guó)歷史上最早的悲劇英雄。端午節(jié)，是遙祭愛國(guó)情懷、以身殉國(guó)的屈原。是極其悲壯的節(jié)日，故而此節(jié)不說快樂二字的原故。 (互祝健康吉祥平安)
楚國(guó)社會(huì)千瘡百孔時(shí)弊叢生，政權(quán)昏暗腐朽搖搖欲墜，政治生態(tài)險(xiǎn)惡，官場(chǎng)上毫無清明正氣可言，使屈原有生不逢時(shí)之感。他的真知灼見被君王視如草芥棄如敝屣，他的才干遭到無能之輩的嫉妒，“上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能”。楚懷王授權(quán)屈原負(fù)責(zé)起草國(guó)家憲令，屈原草稿未定，而“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”，上官大夫便向楚懷王進(jìn)讒誣告屈原，使之“信而見疑，忠而被謗”。用現(xiàn)在的流行語來說，是魑魅魍魎們的“羨慕嫉妒恨”禍害了一代忠臣賢良。
屈原以身自潔、以死明志的精神可贊可嘆，但一己之凈并不能換得天下之潔。他的投江，無疑是投向黑暗、腐朽、窒息、昏聵君主專制和污穢官場(chǎng)的一枚人體炸彈，有驚世駭俗的一聲轟鳴，但也只是一響而已，終究無益于國(guó)內(nèi)政治矛盾的緩和與消弭，無濟(jì)于民生的改善和楚國(guó)命運(yùn)的起死回生，更無力撬動(dòng)古代封建專制統(tǒng)治的沉重鐵板。他以自戕的方式，給一個(gè)國(guó)家的式微畫上了一個(gè)富有預(yù)兆式的句號(hào)，所蕩起的漣漪波及中華民族巳有兩千多年。
歷史的演進(jìn)變革，如何吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如何跳出治亂興衰歷史周期率？
今日之中國(guó)，是具有9800多萬黨員，世界上第一大執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)擁有14億人口，經(jīng)濟(jì)總量世界第的二世界大國(guó)。國(guó)家欣欣向榮，國(guó)泰民安，人民生活不斷改善，國(guó)家不斷走向富強(qiáng)，正處于歷史上最好的時(shí)期。
黨的二十大報(bào)告中指出“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，為全面從嚴(yán)治黨指明了方向，是管黨治黨重要方針政策的基本遵循，也是走好新的趕考之路的重要發(fā)力點(diǎn)。踏上新的趕考之路，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自我革命精神，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略部署穩(wěn)步前行并取得實(shí)效。中國(guó)共產(chǎn)黨人的自我革命論，不僅反映了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)于黨的建設(shè)的理論要求，更體現(xiàn)了對(duì)經(jīng)典作家馬克思、恩格斯所論述的共產(chǎn)黨人如何成為“真正革命的黨”的進(jìn)一步探索和發(fā)展。
我泱泱華夏，巍巍中華，具有5000年光輝歷史、光榮傳統(tǒng)、文化、文明。中華民族乃世界上最偉大的民族，中華民族海納百川，恢宏大度，氣勢(shì)磅礴，非小江小河，非庸俗猥瑣。更是要廣納諍言，不懼諍言，不怕流言，不屑讒言。
自有人類以來，逐漸演變形成并有了社會(huì)和國(guó)家。對(duì)任何社會(huì)和國(guó)家，對(duì)任何人，對(duì)任何事的看法和態(tài)度及評(píng)價(jià)，都必須本著科學(xué)實(shí)際，理性客觀。任何事物都有利就有弊，關(guān)鍵是正確區(qū)分是否利大于弊，還是弊大于利。堅(jiān)持唯物主義，堅(jiān)持一分為二的辯證法。堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持事物具有普遍性和特殊性，共性和個(gè)性，從而把握好度，使之適中，不偏不倚，過猶不及。
廣納忠言逆耳的諍諫之言！無論任何個(gè)人，還是集體；無論任何組織，還是國(guó)家，都愿意聽好聽入耳的話。贊美和頌揚(yáng)，容易入腦入心。相反，盡管是誠(chéng)懇的忠言逆耳的諍諫之言，都不太愿意接受。這是人類不分膚色和種族，共有的通病。但也不是一概而論，隨著人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，會(huì)為所共同倡導(dǎo)的正義取向而改變。好聽不好聽的都得聽！是必須的，哪怕是迫不得已……隨著社會(huì)進(jìn)步，以及社社會(huì)和文化的多元，廣泛聽取各種不同的意見，發(fā)出的不同的聲音，勢(shì)在必行，大勢(shì)所趨。
贊揚(yáng)本是好事，是一種正面的鼓勵(lì)。但也容易使人飄飄然，趾高氣揚(yáng)，忘乎所以。指責(zé)，抱怨，反對(duì)，甚至污蔑和攻擊，雖然不是好事，更不被人接受，卻能使人憤怒反擊，使人警醒深思。
任何事物都存在兩面性，任何事物都要辯證的看待。福兮禍所伏，禍兮福所倚，福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。有時(shí)好事可以變成壞事，壞事變成好事。關(guān)鍵在于如何正確的看待和正確的處理。
如果贊美之聲，歌功頌德之泛濫，只能贊揚(yáng)，不能批評(píng)，不能實(shí)事求是，不正確對(duì)待，就有違背我黨批評(píng)與自我批評(píng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)！對(duì)黨和國(guó)家實(shí)在是不利，危害極大。那樣會(huì)助長(zhǎng)官僚主義，形式主義，以及官員腐敗等。
如果只聽一種聲音，對(duì)于事物本質(zhì)和真相缺乏了解，就不能對(duì)客觀事實(shí)作出正確的判斷，那樣是很危險(xiǎn)的。無論是對(duì)于個(gè)人、組織、乃至國(guó)家，都是極其有危害的。“如果尖銳的批評(píng)完全消失，溫和的批評(píng)將會(huì)變得刺耳。如果溫和的批評(píng)也不被允許，沉默將被認(rèn)為居心叵測(cè)。如果沉默也不再允許，贊揚(yáng)不夠賣力將是一種罪行。如果只允許一種聲音存在，那么，唯一存在的那個(gè)聲音就是謊言（希臘哲學(xué)家柏拉圖）”。一個(gè)開放的社會(huì)是多元的，歌功頌德不可少，但絕不能缺少批評(píng)。只有兩者互補(bǔ)相得益彰，才能構(gòu)成一個(gè)完美的社會(huì)。我們既要看到國(guó)家所取得的輝煌成就，更要看到國(guó)家還存在的問題，存在的各種需要補(bǔ)齊的短板，需要更進(jìn)一步完善的各種惠民的政策，讓人民獲得更多的幸福感。而絕不是對(duì)民不實(shí)惠，只是官員向上邀功，好大喜功的形式主義的面子工程，形象工程，無用的陪襯工程（閑著無人走的立交橋下穿隧道……），為了利益官商勾結(jié)，工程招投標(biāo)暗箱操作腐敗行為所導(dǎo)致的豆腐渣工程等等。
黨的干部要能聽得進(jìn)尖銳批評(píng)，要允許人民在法律法規(guī)的范圍內(nèi)自由思想和發(fā)言，要鼓勵(lì)健康、寬容的討論氛圍，鼓勵(lì)解放思想、觀念創(chuàng)新，防止扣帽子、打棍子文革的歷史重演。我們要本著科學(xué)客觀，實(shí)事求是地接受人民群眾的意見監(jiān)督和批評(píng)。
今日之中國(guó)，國(guó)泰民安，繁榮昌盛，人民生活逐步富裕，國(guó)家逐漸富強(qiáng)。但我們還要看到存在的問題和差距，尤其是與發(fā)達(dá)的西方國(guó)家相比，我們還有很大的差距和短板需要補(bǔ)齊。承認(rèn)差距，知不足才能前進(jìn)，奮力追趕。要自信，不要自滿，絕不能看到成就就捧，吹上天，亢奮到極點(diǎn)至頭暈，姓什名誰，忘了還是叫中國(guó)，以為是超美第一了；遇到問題和困難就踩，就一無是處，消極抱怨，萎靡不振，糟糕的一塌糊涂……
既要肯定所取得的舉世矚目的巨大成就，以增強(qiáng)自信，又絕不浮夸到妄自尊大，忽視差距，忽略還存的困難和現(xiàn)實(shí)需要解決的諸多問題?！爸獝u而后勇，知不足而后進(jìn)”。只有知不足，才能真正為強(qiáng)大中國(guó)努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興而努力奮斗。為國(guó)昌盛，為民福祉，反對(duì)官僚主義和形式主義。敢于諍諫，針砭時(shí)弊，此乃人民之興，國(guó)家之興，是憂國(guó)憂民之舉。國(guó)家應(yīng)倡導(dǎo)興之，絕不能排擠抵制廢之。翻開中國(guó)的輝煌的歷史，在中國(guó)歷史上有諫臣，所謂諫臣，就是直言規(guī)勸諫諍之臣，一般都是忠君報(bào)國(guó)，剛正不阿之士。如唐朝之魏征、房玄齡、杜如晦、明朝之楊繼盛、袁可立、春秋之介子推等。當(dāng)然還有縱身一躍，敢于以身殉國(guó)的屈原。中國(guó)是包容并蓄的國(guó)家，是開放的國(guó)家。中華民族更注重文化文明多元，倡導(dǎo)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。奉行兼聽則明，偏聽則暗等等傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化文明，是當(dāng)今中國(guó)顯著之標(biāo)志。
屈原雖與遠(yuǎn)去，愛國(guó)主義精神永存。我們紀(jì)念屈原，就是要崇尚愛國(guó)主義。愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。自5000多年以來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，與中華民族有深厚持久的愛國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的。愛國(guó)主義不僅是中華民族精神的核心，也是千百年來中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈。對(duì)祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的理解和認(rèn)同，是愛國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件，也是大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的內(nèi)在要求。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，愛國(guó)主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，蘊(yùn)含了中華民族最為深厚的歷史情感，是全國(guó)各族人民的精神支柱，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大動(dòng)力。習(xí)強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是愛國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民寫下了中華民族愛國(guó)主義精神的輝煌篇章。
