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滿塘蓮荷
各種色澤的花朵
是古往今來(lái)
投水消魂的女子
用悲情怨情
戀情和不了情
聚結(jié)幻化而成
渡盡劫波
步步凌空
何其持重
又何其云淡風(fēng)輕
心為蓮蓬
倩影隨風(fēng)
風(fēng)前弄姿
臨水照影
還是
初戀的鐘情
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情殤異常朦朧癡情的絕美
——凈手拜讀桑恒昌《蓮荷》懷感
王傳華
修身潔行，言必有繩墨。
——王安石《命解》
《蓮荷》，言有繩墨的意象主義之美，是一種典型的一一情殤異常朦朧癡情的絕美。這種美，所煥發(fā)出來(lái)的力量，“是可以致人死命的” （周國(guó)平《人與永恒》）。
滿塘蓮荷
各種色澤的花朵
是古往今來(lái)
投水消魂的女子
用悲情怨情
戀情和不了情
聚結(jié)幻化而成
——這種神秘的感知，意象消魂的奇妙聯(lián)想，給蓮荷平添了殤情的美感和浪漫的氣氛。
詩(shī)人表象寫蓮荷，其真諦是在謳歌人性世界所煥發(fā)出來(lái)的失愛的痛苦感受和殉美的悲情力量之魅。
“愛，是詩(shī)歌的生命；美，是詩(shī)歌的靈魂?！?（桑恒昌語(yǔ)）是的，研讀桑子恒昌的《蓮荷》所創(chuàng)生的這種情殤絕戀之美，令我癲狂，命我陶醉，催我迷離，恨不得縱身一躍，與這“滿塘蓮荷”——“投水消魂的女子”們合為一體……
那么，我們不禁要追問(wèn)：為什么會(huì)出現(xiàn)這多“蓮荷”——“投水消魂的女子”呢？
詩(shī)人，他把這個(gè)答案，留給了讀家。
我猜想，肯定有他的社會(huì)“因緣”，還有人性世界里隱藏著的、骯臟的、假惡丑的褻瀆、淫蕩與迫害……
渡盡劫波
步步凌空
何其持重
又何其云淡風(fēng)輕
心為蓮蓬
倩影隨風(fēng)
風(fēng)前弄姿
臨水照影
還是
初戀的鐘情
——這是對(duì)人類世界所有“為純美和真愛而死”的仙魂神靈們的贊嘆、緬懷和仰望。
詩(shī)人，詠唱蓮荷精神，也是在抒發(fā)自己的心志——盡管“渡盡劫波/步步凌空”，卻依然“還是/初戀的鐘情”——恪守不渝的“心為蓮蓬/倩影隨風(fēng)/風(fēng)前弄姿/臨水照影”的潔身自傲，不墜青云之志。
哦，一身愛的氣性，美的骨性，大聲寫著光芒，穿越時(shí)空，照亮了地球村寨那些野蠻邪惡和黯然失戀的曠野。
《蓮荷》的美學(xué)意義，以極大的權(quán)威性和奇幻妙道的意象景觀，彰顯出：把普遍的——情愛失落存在意義的結(jié)構(gòu)，建筑在了理性主義的真善美的坐標(biāo)之上，從而，賦予這種殉落的美和愛，以永恒不息的——神圣意義。
我們不禁呼吁：住手吧，伏法吧，那些隱藏在陰暗潮濕角落里的玷污戕害“蓮荷”純潔的妖孽鬼祟們，跪在佛祖面前，改邪歸正吧，以求上天寬恕你們。
美和愛，
可以使地獄變成天堂。
2023年6月20日 溫哥華
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