端陽攜辭看宇船
謝建林
?
1
2023年6月3日，同事于小靜在微信朋友圈里曬出“在陽臺山的涼水泵嘗了兩朵脆脆的野韭菜花，吃了北靈山上采摘的野韭菜做的餡的餃子”和野韭菜、餃子餡等三張圖片?！侗静菥V目》稱，韭，主歸心。擬《摘野韭》發(fā)表觀點：“現(xiàn)代神農(nóng)嘗餡餃，嚼花脆脆試拈新。北靈尋訪歸心草，野趣摘來賞眾親?！?/span>
晚上，劉奕秋先生在微信朋友圈里發(fā)布“韭菜糕餅，今晚食品”的九張照片，包括韭菜苗、韭菜湯、湯和粉、韭菜糕等。我發(fā)表觀點：“韭，生則辛而散血，熟則甘而補(bǔ)中?！眲⑥惹锵壬貜?fù)：“呵，非一之功。”
?
2
6月3日，紅井格律詩詞微刊副主編俞春林（筆架山人）在“謝建林：春茶暢懷螢夢酣_上海頭條”發(fā)表評論：“《七絕·贈鄉(xiāng)賢謝建林老師》：網(wǎng)絡(luò)文壇好友多，交流廣泛互吟歌。詩兄創(chuàng)業(yè)京城久，難忘家鄉(xiāng)綿水河。”他將此贈發(fā)布到“省學(xué)會第六屆大會網(wǎng)上參會”等微信群里。6月5日，我擬《綿江河》：“游子襟懷針線親，綿江河水澤周身。茶歌一曲清波涌，奔激蜿蜒抖濁塵。”以此回復(fù)俞春林先生，同時將其發(fā)送到“省學(xué)會第六屆大會網(wǎng)上參會”微信群。
在此特別需要說明的是：俞春林先生的絕句題目給我冠了“鄉(xiāng)賢”，而“鄉(xiāng)賢”的冠冕實在很沉，我不能戴上它；如果非要戴上它，那么身體就會搖搖晃晃，從而承受不起。
?
3
陳勇禮先生通過微信給我發(fā)送他懷念郭晨先生的散文詩《統(tǒng)一大業(yè)——懷念郭晨老》：“……郭老啊/你音容宛在/耿耿赍志已寫在大地藍(lán)天/同胞回歸為時不遠(yuǎn)/到“大業(yè)”統(tǒng)一/高擎長卷/放歌三千/告慰你/安息在九泉”。他在注里稱：“《統(tǒng)一大業(yè)》系郭晨生前巨著，全景紀(jì)實臺海交鋒六十年。生前友人陳勇禮敬獻(xiàn)于大巴山下”。
2021年4月22日，郭晨先生贈送給了我他的《統(tǒng)一大業(yè)》。他說：“我在創(chuàng)作歷史題材和傳記文學(xué)時的座右銘是：‘筆下記春秋，歷史論功過?！耸绖x那風(fēng)煙過，多留真相覓舊痕。舊痕難有親經(jīng)歷，東訪西查校個真。’……我是記者出身的紀(jì)實文學(xué)作家，寫作以親自采訪的素材多，其次引證比較直接最原始的第二手資料為素材。絕大部分只寫到1949年，唯《統(tǒng)一大業(yè)》延至1993年。……八十多萬字上下冊的《統(tǒng)一大業(yè)》是我晚年力作，……《九二共識》是它的精簡本又有創(chuàng)新，精華俱在，文字更精煉，層次更清晰，可讀性更強(qiáng)。”
賞詩睹書思人，囑托猶在耳，悠悠催時勤。
?
4
2023年6月10日18：18時，收到中華詩詞學(xué)會科創(chuàng)詩詞工委副主任、???嵩岳詩社?社長王國欽“科創(chuàng)詩詞工委”成立周年志慶征詩啟事（嵩岳詩社2023-06-08 08:32 發(fā)表于河南）。我擬一絕，19：02時通過微信回復(fù)王國欽社長。
《科創(chuàng)詩詞工委周年致慶》：
科技詩詞志未酬，卻銜鶴子赴低丘。
梅妻守職同聲韻，重器護(hù)民天地游。
6月18日，嵩岳詩聲‖總第126期‖科技詩詞 癸卯第10期（???河南嵩岳詩賦研究院? 2023-06-18 08:00 發(fā)表于河南）刊用了我所擬的這一絕句。
之后，《“科創(chuàng)詩詞工委”成立一周年祝賀詩詞精選之一》（原創(chuàng) 科創(chuàng)詩詞工委 ???科技詩詞? 2023-06-19 13:19 發(fā)表于北京）也刊用了此絕句。6月20日，我將微刊轉(zhuǎn)發(fā)到“省學(xué)會第六屆大會網(wǎng)上參會”微信群里。俞春林先生截屏了我的這首詩，點了三個贊后發(fā)言：“梅妻鶴子 用典自然?！蔽一貜?fù)發(fā)言：“寫詩它不是職業(yè)，是業(yè)余的，跟林逋一樣悠閑著才能體現(xiàn)出它的詩情意韻來。當(dāng)然這也包括創(chuàng)作科技詩詞。大隱隱于市。我們大家一起努力，在悠閑自適之間的藝術(shù)氛圍中，創(chuàng)作出無愧于內(nèi)心、不負(fù)時代的詩詞來?！庇岽毫只貜?fù)戲說我是“大隱隱于大都市！”我回復(fù)他說：“詩人詞家都是大隱者?！谠娫~的海洋里暢游的人是個真隱者。杜甫的詩被稱為‘詩史’，他為了生計，顛沛流離卻心系蒼生，避于戰(zhàn)亂卻筆耕不輟，被后世尊稱為‘詩圣’。真正暢游于詩詞大海里的人，沒有內(nèi)心的真隱是做不到這一點的。?”此時，詩友邱慶明發(fā)言:“學(xué)習(xí)了！兩位經(jīng)典對話?！?/span>
2022年6月18日，中華詩詞學(xué)會科技與文創(chuàng)詩詞工作委員會成立，在中國美術(shù)館五樓舉辦了簡約熱烈的儀式?？苿?chuàng)詩詞工委倡導(dǎo)“詩寫科技，藝兼文創(chuàng)，情入萬家”。
?
5
讀《毛遠(yuǎn)新｜彭德懷印象》（原創(chuàng) 新文化研究 ???新文化研究? 2023-06-10 16:08 發(fā)表于廣東）。擬《讀<彭德懷印象>有感》：“偉人也有平凡事，常送果糖摟抱娃。好憶紅墻多惠愛，曾逢中海頌文夸?！?/span>
?
6
蓮橋（俊松）老師在微信朋友圈里發(fā)布了九張梅花畫作：“‘骨氣凜然松柏栽，梅枝逸出綺迤來。蓮園玉蕊弄波舞，敢教風(fēng)雷動地開。’詩人謝建林老師曾賦詩一首，于我的習(xí)作增色不少，十分感謝！（三朵玫瑰）”。蓮橋（俊松）老師還說：“很想突破自己寫意的路子，這把年紀(jì)談何容易！發(fā)幾幅習(xí)作，冒個泡，證明我還沒有自暴自棄，仍在要求進(jìn)步的的路上。”蓮橋（俊松）老師退休前在中醫(yī)藥研究方面是專家，后來在繪畫方面造詣漸進(jìn)，其繪畫作品多次引起了我的詩興。
?
7
選讀王夫之《薑齋詩集》“和梅花百詠詩”。現(xiàn)錄幾句如下：“南征雁過驚春色，睥睨寒汀擬北還。”（早梅）“雁盡天南人未返，憎他帶影一雙雙?！保ń罚拔ㄓ欣婊ㄙd賸粉，黃昏煙雨殢人看?！保☉浢罚┵?，讀shèng，同“剩”。殢，讀tì，滯留，糾纏，困于；沉溺于。“賸”字是第一次讀到；而“殢”字則是在《中國書法》雜志上好幾次讀到它，它的讀音當(dāng)時似乎記住了，而過一陣子看到它，又不認(rèn)得它了。讀字跟讀人一樣，不常見便生疏了。我因此曾經(jīng)做過一個文檔，這個文檔的名稱叫做“念不準(zhǔn)音的字”?！耙蚓壜虬V人說，只作當(dāng)先及第猜?！保▔裘罚澳相従瓢榻?jīng)旬飲，欲與商量恐過春。”（問梅）“扳枝已見綠催新，斂萼猶疑粉未勻?！保ㄌ矫罚懊}脈從看為解頤，陽和一繭細(xì)抽絲?！崩O，讀jiǎn，是“繭”字的繁體字?！帮L(fēng)味愛他林下好，妝成掬雪試烹茶”（簪梅）。
梅花的百韻尤盛，古往今來不絕于詩，詩人詞家甚愛不已。
?
8
讀《紅樓夢》，逛大觀園，拍園中景，樂在其閑。6月11日上午，與同鄉(xiāng)華輝先生一起到北京大觀園·更讀書社，中社社會工作發(fā)展基金會副秘書長程才華和查玉鳳夫婦接待了我們。他們煮黃芪茶讓我們品嘗，談?wù)撈?/span>更讀書社創(chuàng)辦經(jīng)歷和遠(yuǎn)景展望、江西瑞金紅色首都題材的博大深遠(yuǎn)以及綠色環(huán)保、甘甜如怡的贛南臍橙等。擬《大觀園·更讀書社》：“一頁一枝翻夏色，新茶更讀翠云鋪。觀園如醉紅樓影，芪煮暗香還攝無。”
喝茶前，我和華輝先生到大觀園景區(qū)里面隨意地走了走，欣賞了亭臺彈唱、綠蔭如蓋、曲徑水色的夏景。我順便拍了池中睡蓮、省親別墅等幾張照片。夏日的鮮艷，在瞬間的流轉(zhuǎn)間更顯淡定。任憑清新酷愛，季節(jié)輪回，依舊玉立婷婷，燦然聆聽風(fēng)雨的聲音。
6月13日晚上，挑選照片若干張，用快影試制作《大觀園·更讀書社》照片視頻。因視頻制作的質(zhì)量不高，隨后在工作室里把它刪掉了。
?
9
6月18日上午，到農(nóng)莊紀(jì)念公園散步，看到收割后的麥田里還留有些許麥穗。想起小的時候在生產(chǎn)隊剛收割完的稻田里，將遺留下來的稻穗撿到畚箕里帶回家去，粒粒皆辛苦的情景，便彎下腰，撿起其中的一根麥穗，搓開麥粒，送入嘴里嚼了起來?？囉驳柠溋Ｏ扔写喔?，之后越嚼越有韌性，如甘如怡。于是，挑著顆粒金黃的麥穗，一棵一棵拾掇起來。擬《拾麥穗》：“刈后遺珠曬麥田，蹲身搓籽試新鮮。覓蹤摘稈輕輕嚼，脆齒嘗甘韌勁綿?！庇檬謾C(jī)將所拾的麥穗拍下來曬到家庭微信群里，分享一種兒時的記憶。之后，斟酌《拾麥穗》，修改為：“刈后遺珠曬麥田，覓蹤蹲步望兜邊。撿挑飽滿試搓籽，脆齒嘗甘韌勁鮮?！倍担甘崭詈蟮柠湺担贿?，指邊界。這樣一改，自我感覺似乎內(nèi)容和題目更為恰切。
?
10
6月17日，安徽省詩詞協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長左會斌(廬陽真人)創(chuàng)作了一首《淄博燒烤》，20日又吟《淄博行》：“齊人待客寬如海，魯菜咸鮮味自香，市列璣珠思管子，詩留神韻憶漁陽。千年蹴鞠起源地，百代工商角逐場。燒烤緣何淄博火? 情醇似酒美名揚。”
管仲，姬姓，名夷吾，字仲，謚敬仲。由于先秦時期姓氏有別，男子一般稱氏而不稱姓，故稱管仲。民以食為天，為大家所熟悉的“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，是管子治理國家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富裕百姓的至理名言。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是管子相齊后治理國家的一個重點?！豆茏印凡粌H論述了自然經(jīng)濟(jì)，也論述了商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)，它主張壟斷貨幣的鑄造與發(fā)行，由國家掌握充足的谷物，控制鹽鐵等，把政治權(quán)力、貨幣、谷物等方面的壟斷與市場結(jié)合起來，從而增加國家的財政收入。司馬遷說:“管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強(qiáng)兵，……貴輕重，慎權(quán)衡?！?/span>
左會斌先生詩中所及的管子即管仲，他把治商鼻祖管仲與現(xiàn)今火爆一時的淄博燒烤契合在詩的國度里，可見商源和詩源的亙古久遠(yuǎn)，幾千年來一脈相承。
?
11
2023年6月20日，農(nóng)歷五月初三。徐中林先生在國藝新時代詩詞書畫聯(lián)誼群發(fā)布了他的《徐中林端午詩集》，其中有一首他于2005年6月8日創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭·端午擊水三峽》。詞中描述了“猿魚踴水和，漁父扣舷歌?！榱_騷客秭歸禾?！p碧萬重過，東去北來舸”的端午景象，發(fā)出了“誰唱九歌天問”“鷓鴣湘云淚，哥是想來么？”之問。
同日，江西瑞金原文化局原副局長鄒勇在瑞金市紅色連環(huán)畫創(chuàng)作協(xié)會微信群里發(fā)布“不得了！瑞金龍舟賽上央視啦！”[鏈接]。這個視頻是“瑞金發(fā)布”2018年6月18日轉(zhuǎn)載6月17日央視科教頻道播出的《我們的節(jié)日 2018端午》——武陽端午主題系列活動。盛世修志，太平賽龍。團(tuán)結(jié)協(xié)作、同舟共濟(jì)、奮力爭先的龍舟精神，為中華民族所共有，是全民族強(qiáng)大的基因，賽龍舟的民間風(fēng)俗歷千年而不衰?！按艘曨l發(fā)出回眸，喚起諸位濃濃的端午情，提前恭祝大家端午安康吉祥！”鄒勇先生說，今年瑞金市里沒有安排舉辦龍舟賽，但是在端午節(jié)這一天的下午一點半左右，澤覃鄉(xiāng)五龍、象湖鎮(zhèn)清水村共4條船會在縣城的雙清橋沿途巡游展示，而武陽鎮(zhèn)民間的13條龍舟當(dāng)天下午將在武陽村的長征第一橋——武陽橋沿河進(jìn)行比賽。
劃龍舟因屈原而起。屈原(約公元前340——前278)，戰(zhàn)國時代的偉大詩人和政治家。名平，字原，楚國貴族，歸州(今湖北秭歸縣)人，做過左徒、三閭大夫。屈原品德堅貞，憂國愛民，追求進(jìn)步理想，憂國愛民、剛正不阿，主張彰明法度，舉賢授能，頃襄王時提出改革政治而遭佞人之讒，被去職放逐至湘沅。桃江縣在???洞庭湖?南面???湖南省?中北部，原屬于古楚國境內(nèi)。屈原由湘西來到桃江鳳凰山，在山上的一座神廟住了下來，在此寫下了千古不朽的詩篇《天問》。桃江的天問臺現(xiàn)今四周古木參天，林蔭蔽日，保留有屈原讀書、散步、釣魚臺等遺址。在秦兵攻破楚國郢都后，屈原深感政治理想破滅，遂于公元前278年農(nóng)歷五月五日投汨羅江而死。傳說，汨羅江下游一帶包括江潭兩岸，原來土肥樹濃草茂。屈原在玉笥山下居住的時候，常常在江潭北岸散步吟詩，和漁夫、船工們談天，有時候坐在樹蔭下釣魚。屈原投江自盡以后的有一年，司馬遷來到了汨羅江邊，憑吊屈原墓，前往玉笥山尋訪屈原的遺跡，來到了江潭。他站在江邊，望著滾滾西去的汨羅江水,仿佛看見一百多年前這條無情的江水吞沒了中華民族的詩魂，吊古悲己，禁不住放聲大哭，直哭得江潭的樹木干枯、花草萎黃了……
在贛州期間的端午期間，我陪同家人一起站在章江邊上高高的、濃密蔭蔽的榕樹下面，看龍舟比賽，聽鼓擂震天。2011年7月，我到湖南岳陽一家舊書店，花4元錢購買了一本湖南人民出版社1981年5月第1版、定價為0.35元的《屈原的傳說》。帶著對屈原的崇敬，我陪同家人來到湖南岳陽的汨羅，感吟楚辭，尋訪屈子沉江的汨羅遺跡，拜訪了屈子祠。來到湖南桃江鳳凰山的天問閣，尋悠訪古賢。
而今，我國經(jīng)濟(jì)實力實現(xiàn)歷史性躍升，載人航天等取得重大成果，正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，可以告慰屈原等先賢了。于是，我吟絕一則：
騷酒一杯文思涌，漁人玉笥結(jié)前緣。
江潭茂草映天碧，攜手閣邊看宇船。
2023年6月22日，瀏覽中華詩詞學(xué)會的《端午詩會2023（上）》。收到吳碩賢院士的“克明峻德”書法作品的照片和他的《長相思·端午賽龍舟》微信：“劃龍舟，賽龍舟，奮力齊心爭上游。離弦箭不收。 奪鰲頭，占鰲頭，不到終端劃未休。喊聲沖破喉。”
汨水懷思端午時。岳陽屈原管理區(qū)河泊潭村屈子紀(jì)念園近日燃放煙花以紀(jì)念屈原。一位朋友在微信朋友圈發(fā)布“璀璨煙火紀(jì)念屈原”視頻：“正午端陽，紀(jì)念屈原。屈子精神，求索不止。古今相傳，博大精深。今日歡歌，喜氣洋洋。……”此前在今日頭條上，我與這位朋友互動時說：“岳陽對端午文化，應(yīng)該有最大的發(fā)言權(quán)。在國破家亡的時候，剛直如屈子一樣的文化人唯一的選擇只能是投江，汨羅江可以作證?！?/span>他回復(fù)我說：“端午節(jié)紀(jì)念屈原的主基調(diào)應(yīng)該是傳承屈原求索、愛國精神，而不是停留、沉浸在安康不安康的人生關(guān)愛層面。當(dāng)代端午節(jié)，應(yīng)當(dāng)源于屈原而高于屈原，樂觀向上，積極進(jìn)取，與時俱進(jìn)”。
端午期間，朋友、同學(xué)、同事之間紛紛以微信賀節(jié)。劉奕秋先生給我發(fā)來微信：“正志從來隨志正，陽明亦喜伴明陽。吉良每每歡良吉，祥景頻頻兆景祥?！边@時，收到師母郭文華的“一年一端午，一歲一安康?！肝覀兤桨惨簧?，健康一世，……端午安康！”微信。我擬《癸卯端陽感賦》：“端午汨羅飛箭舟，鄂湘兩地奮濤酬。吶聲鼓點沖天應(yīng)，擊水洞庭攜侶游。愛國千秋賡屈頌，丹心一片詠辭遒。煙波浩渺鰲頭奪，今日和騷領(lǐng)五州。”以此詩回復(fù)吳碩賢院士和安徽省詩詞協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長左會斌等，祝大家端午安康。
