南北百家味，只憶舊粽情 848
文/三木秉鳳詩文選
粽籺自幼陪我行
糯糯糅糅香口中
天南海北百家味
只憶舊年爐畔情
煙花縷縷粽色鮮
悲君問禮二千年
楚子也知后人念
家家凈灶慰先賢
《易傳》曰：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。”生命修行就是德行累積，積累的過程就是量變，結(jié)果的飛躍就是質(zhì)變，所以量變是事物之?dāng)?shù)增加，質(zhì)變則是事物性質(zhì)的本質(zhì)性內(nèi)變?！兑讉鳌吩唬骸案F則變，變則通，通則久。”為人處事不應(yīng)固執(zhí)己見，墨守成規(guī)，窮思變通之理乃是宇宙萬象之根本規(guī)律，一切物質(zhì)現(xiàn)象、精神現(xiàn)象、自然現(xiàn)象皆受之支配，所以，量變與質(zhì)變之間的關(guān)系即是自然哲學(xué)問題也是社會問題，實(shí)踐中我們?nèi)粽莆樟伺c量變、質(zhì)變聯(lián)系最密切的中庸之道，便將“變化”中的“萬變不離其宗”而行于股掌之中。什么為中庸之道？中庸之道實(shí)為陰陽和諧之道，也即陰陽互推之中道，萬物萬象之變通往來皆圍繞此道上下波動，猶如價值與價格的關(guān)系，猶如道與術(shù)的關(guān)系?？鬃釉唬骸拔岬酪砸回炛?，“叩其兩端而竭焉”，也即《中庸》所曰：叩其兩端，用中于民。
孔子曰：“道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也”，何言此？道之難行也。中庸是什么？就是事物運(yùn)行的自然而然的分寸尺度。為人處事即不可不及，亦不可過尤。什么是“度”？塵世俗言，度就是火候，它是限度、適度、高度、濃度、深度、角度、法度、制度、氣度、量度等的抽像總稱。度是什么？度是從事物的起始點(diǎn)到臨界點(diǎn)之間的距離，是尚在拐點(diǎn)關(guān)節(jié)范圍內(nèi)的幅度，在這個范圍之內(nèi)，事物的本原性質(zhì)保持不變，突破此之拐點(diǎn)，也就超越臨界點(diǎn)，事物的性質(zhì)就發(fā)生改變而成就另類事物，這也是關(guān)于由量變到質(zhì)變的基本原理。所以量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標(biāo)志是事物的發(fā)展是否超出了性質(zhì)發(fā)生變化的限度。
朱熹曰：“中庸者，不偏不倚，無過不及，平常之理，天命所然”。由之可見“度”就是中庸《中庸》曰：“君子之所以為中庸，以其君子之德，隨時處中。小人之所以反中庸者，以其小人之心，無所忌憚也”。五千年中華文明歷史已經(jīng)證明，中華民族在朝代興衰左右搖擺中從未離開文明大道，若中華民族人人做到“尊德性而道學(xué)問，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，則社會和諧不教而成，民族復(fù)興自在其中。
作者簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團(tuán)隊以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團(tuán)隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
