方折之線，少露鋒芒。
“壁坼”之法，其線頗有自然之美。何謂“壁坼”？舊時土墻坼裂之痕是也。南宋姜夔在《續(xù)書譜》中稱：“用筆如折釵股，如屋漏痕，如錐畫沙，如壁坼……壁坼者，欲其無布置之巧?！钡谯逯€頗難把握。在側(cè)撇、折筆中稍帶澀意，或調(diào)鋒減速會有奇效。慎用偏側(cè)、壁坼去出鋒，以利減少斷柴、折篾之俗病。
筆墨手札之五十六。庚子鵓月崇德南津鄉(xiāng)魚公盛欣夫。
偏側(cè)の鋒は、ゆっくりで薄いことを直す。
折れ曲がった線は、鋒先を出さない。
「壁坼」の法には、その線に自然の美しさが溢れている?！副谯濉工趣悉胜螭胜韦坤恧Δ?。実は、昔の土壁がひび割れた跡のことである。南宋の姜夔は『続書譜』の中で、「用筆如折釵股、如屋漏痕、如錐畫沙、如壁坼……壁坼者、欲其無布置之巧?！梗üP畫の線の曲折、円転は、壁から漏れてきた水の跡のように、砂の中に錐で描いた線のように、なめらかで自然で、深いところがあり、自然に線が貫かれている）と言っている。しかし、壁が割れる線をつかむのは非常にむずかしいことである。側(cè)払い、折りの中にやや渋みを持たせ、減速させると特別の効果が出て來る?！钙珎?cè)」や「壁坼」を慎重に用いて鋒を出すことで、よくある弊害を減らすことができる。
筆墨自書の五十六。庚子鵓月崇徳南津郷魚公盛欣夫。
靈動與樸實，亦有調(diào)和點。
飄逸與厚重，也有共通處。
古人就有綿里藏針之說。蘇軾自論：“余書如綿裹鐵。”明人解縉評：“東坡書豐腴悅澤，綿里藏針?！彼^綿里藏針，就是軟中有硬，將軟硬的矛盾轉(zhuǎn)化為美，轉(zhuǎn)化為內(nèi)涵，卻是中華筆墨所追求的內(nèi)在美。靈動減速或是樸實內(nèi)涵，飄逸加澀或能綿里藏針。條件各異，結(jié)果亦難盡然，道理由實踐檢驗。
筆墨手札五十七。己亥撰，庚子皇月語溪南津魚公盛欣夫。
霊動と質(zhì)樸には、調(diào)和する點もあり、
飄逸と重厚にも、共通點がある。
古人は既に真綿に針を包むという言い方があり、蘇軾は「余書如綿裹鉄（私が書く字は、外見は柔らかいが芯が強(qiáng)い）」と言った。明の解縉は、「東坡豊腴悅澤、綿里藏針?！梗|坡氏の字はふくよかで潤いがあるが、骨質(zhì)感が內(nèi)在している）と言っている。いわゆる綿の中に針を隠すとは、柔らかさの中に硬さがあるということで、柔らかさと硬さの矛盾を美に転化し、內(nèi)包に転化するのである。中華の筆墨が求める內(nèi)在的な美である。霊動減速あるいは質(zhì)素な內(nèi)包で、飄々として渋ければ、あるいは綿に針を隠すことができる。條件はそれぞれ違い、結(jié)果も様々で、道理は実踐によって検証される。
筆墨自書の五十七。己亥撰、庚子皇月語渓南津魚公盛欣夫。
行草之書，寫意之畫。
可通心脈，流露情志。
大凡行草書、寫意畫，學(xué)時必須意在筆先，用時卻應(yīng)意在筆后。否則，心氣不能暢達(dá)。元代陳繹曾在《翰林要訣》中說：“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則氣平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴?、險麗亦有深淺，變化無窮?！笨梢姇覡顟B(tài)情志，必然系連筆端。故必先做好功課，注重平時積累，用時就無須斤斤計較了。
筆墨手札之五十八。己亥撰，庚子橘月語溪鴿子浜盛欣夫。
行草の書、寫意の畫。
心脈を通じ、情志を表わす。
凡そ草書を書き、寫意畫を描くなら、學(xué)ぶ時には意を筆の先にし、用いる時には意を筆の後にしなければならない。さもなければ、心気がのびのびとしたものにはならない。元の時代の陳繹はかつて、『翰林要訣』の中で、「喜即氣和而字舒、怒則気粗而字険、哀即気郁而字?jǐn)?、楽則気平而字麗。情有重軽、則字之?dāng)渴?、険麗亦有深淺、変化無窮?！梗ㄏ菠胜?、潤いがあって合理的な筆畫で、心地よく見た目よくなる。怒なら、太く、狂く、険しく、気がスムースに通らない。哀なら、気持ちが憂鬱で字が縛られる。楽なら、筆畫が平穏で美しい。感情は軽いときも重ときもあるが、それによって文字も変化する。険しさもあり、美しさもあり、変化は無限だ。）と言っている。書家の狀態(tài)や情志は、必ず筆端につながっていることがわかる。だから、まずはしっかりと學(xué)び、習(xí)い、日常の蓄積に重きをおく。そうすれば使う時には細(xì)かいことにこだわる必要はない。
筆墨自書の五十八。己亥撰、庚子橘月語渓鳩浜盛欣夫。 氣韻是關(guān)鍵。
構(gòu)架書畫，實在線條。作品之生命，氣韻之生動，依賴線條。線條氣韻，先在其勢。勢中靈動、變化，內(nèi)蘊(yùn)在人，人以內(nèi)外功夫，激越豪情抒之以筆端是也。劉熙載在《藝概》中也說過：“高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺不可以為書?！惫署B(yǎng)足浩氣，熟練功夫，方可傾情而為之。
筆墨手札五十九。己亥撰，庚子午月語溪盛家木橋魚公盛欣夫。
線には境地があり、
気韻が肝心である。
書畫の構(gòu)造は線である。作品の生命、生き生きとした気韻は線に依存する。線の気韻は、まずその勢いにある。勢いの中で、霊動、変化、內(nèi)包は人による。人は內(nèi)外の技量で、激しさや豪快さを筆端で表現(xiàn)する。劉熙載も『蕓概』の中で、「高韻深情、堅質(zhì)浩気、欠不可以為書（格調(diào)が高く、感情が強(qiáng)く、気概があってこそ、作品を書き、創(chuàng)作することができる）」と言っている。つまり、十分に浩気を養(yǎng)い、技量に熟練して初めて、思う存分発揮することができるのである。
筆墨自書の五十九。己亥撰、庚子午月語渓盛家木橋魚公盛欣夫。
氣韻在形勢，
一貫柳穿魚。
氣勢若虹，必先通暢。筆斷意連，一以貫之，是勢。古人有謂“柳穿魚”。兒時常在河浜溇溝抲到幾條小魚，順手折一柳條串起，形若一行字，小魚各自左右橫斜展出，卻重心掛在一條線上，任其舒展跳動，始終一以貫之。雖然有點殘酷，比喻卻很生動。書者或可恍然，勢在其中矣。
筆墨手札之六十。庚子星月崇德上墅鄉(xiāng)魚公盛欣夫。
気韻は情勢にあり、
柳で魚を穿つ。
気勢が虹のようであるためには、まず流暢でなければならない。筆畫を切っても意図をつなげ、これを一貫することを勢という。昔の人は「柳穿魚」（柳の枝で子魚を穿つ）と言っている。子どものころは川原で小さな魚をつかまえ、柳の枝を折って魚を串刺しにしたものだ。形は一行の文字のようだ。小魚はそれぞれ左右に橫向きに並ぶが、重心は中心線にかかっている。殘酷だが、比喩は生き生きしている。書法家にはすぐに分かるだろう。その中に勢がある。
筆墨自書の六十。庚子星月崇徳上墅郷魚公盛欣夫。
盛欣夫，字甫之，號魚公。堂號盛莊、夢齋、惕廬、子魚堂。1949年1月（戊子除夕）生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。書壇名宿鄒夢禪弟子，國家一級美術(shù)師。中國書法家協(xié)會會員，當(dāng)代作家聯(lián)會理事，中國武術(shù)協(xié)會會員，浙江當(dāng)代中國畫研究院副院長，寧波財經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四屆專家型特聘委員，海曙書畫院副院長，中國漁業(yè)協(xié)會漁文化分會理事，寧波漁文化促進(jìn)會藝術(shù)中心副主任，桐鄉(xiāng)市書法家協(xié)會名譽(yù)主席，景德鎮(zhèn)魚畫陶瓷研究院名譽(yù)院長，魚公書院院長。
數(shù)十年躬讀老莊，用心晉唐，意會晚明，深研楚簡，獨鐘簡草，書畫自己?；驎?，或畫，或文，或陶瓷繪，其實只為書畫一件事，人生七成在筆墨。如是走來，樂在其中。曾獲"中國書法百杰"稱號、第二屆中國書法蘭亭獎?教育提名獎、嘉興市人民政府藝術(shù)教育成果獎。魚瓷作品與魚類繪畫雙獲農(nóng)業(yè)部、中國漁業(yè)協(xié)會金獎。2019年，書畫六件（組）入藏浙江省博物館等。
主要著作有《甫之識聯(lián)》《魚譜》《魚瓷》《國畫蔬果魚類技法叢譜》《行草十八要旨》《盛莊藝文）（獨寫人生》（書寫入心》《魚公書畫集叢》等30余種。
格言：順其自然 必有自我
作者の紹介
盛欣夫、字は甫之、號は魚公。堂號は盛莊、夢斎、惕廬、子魚堂。1949年1月(舊曆戊子年の大晦日) に浙江桐郷(崇徳) の盛家木橋に生まれた。書壇の名人でめり権威であった鄒夢禪の弟子で、國家一級美術(shù)師である。中國書法家協(xié)會會員、當(dāng)代作家聊誼會理事、中國武術(shù)協(xié)會會員、浙江當(dāng)代中國畫研究院副院長、寧波財経學(xué)院教授、寧波大學(xué)客員教授、政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四期専家型特任委員、海曙書畫院副院長、中國漁業(yè)協(xié)會漁文化分會理事、寧波漁文化促進(jìn)會蕓術(shù)センター副主任、桐郷市書道家協(xié)會名譽(yù)主席、景徳鎮(zhèn)の魚の絵の陶磁器研究院名譽(yù)院長、魚公書院の院長です。
數(shù)十年にわたり老莊をひたすらに読み、晉唐の文化を體得し、明末の文化を理解し、楚簡（竹簡）の研究に動しみ、草書を?qū)煠椁?、自身を書畫で表現(xiàn)してきた。書、畫、文、陶磁器の絵をのすが、ただ書畫に心をこめ、筆と墨の人生を歩んできたが、楽しさはその中にあった。かつて、「中國書法百傑」の稱號を與えられ、第二回中國書法蘭亭賞·教育賞にノミネートされた。魚の陶磁器作品と魚類の絵畫がいずれも農(nóng)業(yè)部、中國漁業(yè)協(xié)會の金賞、嘉興市人民政府蕓術(shù)教育成果賞を受賞。2019年、書と絵六點（組）が浙江省博物館などに所蔵品として収められた。
主な著作には、『甫之識聯(lián)』『魚譜』『魚磁』『國畫野菜·魚類技法羲譜』『行草十八要旨』『盛莊蕓文』『獨寫人生』『書寫入心』『魚公書畫集羲』等30余種がある。
格言：自然に従えば、必ず自我有い。
