娥皇山在湖南平江縣三墩鄉(xiāng)，西江村與小洞村交界處，處天岳幕阜山下。
登上娥皇山舉目遠(yuǎn)望，平江的高山名山盡收眼底。一眼洞天福地，一片山的海洋。群山峻嶺，連綿起伏，峰巒疊嶂，奇峰羅列，千峰萬(wàn)仞，高山深澗，青山碧水，把平江的秀美一覽無(wú)余。
娥皇山的北面是幕阜山，脈源天岳，形若盤(pán)龍，山高勢(shì)遠(yuǎn)，險(xiǎn)峻聳立，有如父親的擔(dān)當(dāng)，為娥皇之靠山。
山之東有鳳凰山，形勢(shì)聳秀，峻峭高險(xiǎn)，雙冀開(kāi)張，如鳳騰凰舉，紫氣東來(lái)，形同拱鋪。
東南有黃花尖，奇峰獨(dú)秀，逶迤起伏，婉約玉帶瓜藤，為洞天之屏幕。
山之正南有連云山、福壽山，如虎踞、如象駐、如獅蹲，氣勢(shì)磅礴，峰巒雄偉，山高水長(zhǎng)，飛瀑如帶，祥云瑞彩，像母親的胸懷。
山之西南有梧桐山、黃臂山，形如騰躍，婉蜒欲出，連綿起伏，如走鹿驅(qū)羊。
山之西北有五角山、化米尖，香爐尖、太陽(yáng)尖．三峰尖，紫氣山。千峰萬(wàn)仞，像武士樣陣列西北。
群山展畫(huà)鋪氈，把一幅鮮活的山水畫(huà)鑲嵌在平江的中央。觀宇宙之無(wú)窮，懸寶殿於長(zhǎng)空。登此山，望此景，心曠神怡，寵辱皆忘，深感大自然的神奇，深感娥皇山的造化。
近看娥皇山，萬(wàn)山朝宗，似龍騰細(xì)浪。查地名，周?chē)旋埗础⒋簖埣?xì)龍、正龍橫龍、窄龍子龍、菜龍草龍、長(zhǎng)龍頸龍。龍繞皇山，一方圣地。
娥皇山山坡還有娥皇殿遺址，1958年被拆除。還有英子屋場(chǎng)英子坡的地名，英子坡還留有三根古樹(shù)，曰大濯樹(shù)。
山上還留有厲山田，朝庭屋場(chǎng)，臣子屋場(chǎng)，還有陽(yáng)京等老地名。厲山田還留下每年犁田都要留三犁的習(xí)俗，還留下了“厲山耕田，朝廷放馬”的傳說(shuō)。
山頂正在建娥皇廟，又曰娥皇祠，2003年動(dòng)工，百姓眾籌，共襄義舉，為恢復(fù)傳統(tǒng)文化和歷史遺址，有陳樹(shù)東、劉冒良、徐注波為首倡建，社會(huì)賢達(dá)蘇漢高、陳武彬等人解囊相助，為恢復(fù)傳統(tǒng)文化和歷史遺址而努力。
廟有對(duì)聯(lián)：“鎖萬(wàn)山風(fēng)景，華夏先祖留圣跡；顯千載威靈，舜帝二妃佑蒼生。”
攬景思人，從地名的記憶中追思先人，查找其足跡，因缺乏典籍依據(jù)，也無(wú)方志記載，我們不能肯定與否定之。但有一點(diǎn)我們是可以坐實(shí)的，即舜帝到過(guò)幕阜山。
舜帝，名重華，受堯禪讓稱帝于天下，國(guó)號(hào)有虞。生于公元前2277年，“天下明德皆自虞帝始，”卒于公元前2178年，享年100歲。
巜左傳》昭公元年記載：“虞有三苗”。巜呂覽．召來(lái)》載，：“堯戰(zhàn)于丹水之浦，以服南蠻”，又載：“舜卻苗民”。明德于三苗，以服苗人。
據(jù)史學(xué)家劉俊男考證，幕阜山是因舜帝的高祖虞幕而得名的，據(jù)縣志記載幕阜山有“幕府”之稱緣于此。“堯禪讓舜于今瀏陽(yáng)一帶，舜禪于禹于洞庭之野。”
據(jù)大可先生巜幕阜山一古帝王之山》記載：“帝舜封天岳”。舜崩于蒼梧之野，九嶷山有舜帝陵，洞庭湖君山島有二妃墓，這既有歷史記載，亦有古跡印證，應(yīng)無(wú)疑。
舜帝二妃是否在娥皇山居住生活過(guò)，有待后人考證。
地名是歷史的記憶，從地名的蛛絲馬跡中或許可以查找先人的足跡，從娥皇山順?biāo)?，下面有三市?zhèn)的“堯棠”村，順?biāo)略阢杞吶?yáng)鄉(xiāng)的碧聯(lián)村有“堯舜”山，舊時(shí)還有堯舜廟，還有神鼎山，汩江下面還有“黃棠”之地名，瀏陽(yáng)還有“堯舜禪讓山”。
這些古老的地名向歷史昭示了什么，留給了我們深深的思考與玄念，我們期待著。
