2023年6月19日下午，由著名學者、中國牡丹花花旗原創(chuàng)作者、中國量子牡丹開創(chuàng)者、太空牡丹的奠基者蔡云啟創(chuàng)辦的“牡丹中國大畫卷、綻放華夏同圓夢”大型公益系列活動第十四站暨太空牡丹書畫捐贈活動在河北省張家口市萬全區(qū)洗馬林鎮(zhèn)玉皇閣舉行，本次活動由洗馬林玉皇閣管委會、牡丹中國組委會聯(lián)合主辦；中國牡丹書畫院承辦；中晟（北京）國際拍賣有限公司協(xié)辦。
宋秀捷（女） 蔡云啟 明瑞（道長） 田光輝總監(jiān)
出席本次收藏捐贈儀式的代表有：牡丹中國組委會主任、中國牡丹書畫院院長蔡云啟；河北省張家口市萬全區(qū)洗馬林鎮(zhèn)玉皇閣明瑞道長；中晟（北京）國際拍賣有限公司藝術(shù)總監(jiān)田光輝老師；中國牡丹書畫院辦公室副主任 宋秀捷等。
明瑞道長 蔡云啟
收藏活動現(xiàn)場明瑞道長高興的講到：首先感謝蔡云啟院長一行蒞臨洗馬林玉皇閣及蔡云啟院長對本次收藏捐贈活動的大力支持并向洗馬林玉皇閣捐贈的牡丹《豐享豫大》精品，同時也對各位出席今天下午書畫捐贈收藏活動的其他幾位領(lǐng)導表示衷心的歡迎，感謝中晟（北京）國際拍賣有限公司藝術(shù)田光輝總監(jiān)的蒞臨。今天，我們有幸收藏到蔡云啟一幅精美的字畫量子牡丹《豐享豫大》作品，不僅成為我們玉皇閣字畫收藏的一種審美享受，。還可以讓游客在日常生活中感受到藝術(shù)的美妙和魅力。一幅好的字畫作品不僅能夠裝點家居環(huán)境，更是形容富足興盛的太平安樂景象，更能夠提升人們的審美情趣和文化素養(yǎng)。含有易經(jīng)哲學思想的收藏書畫文化活動為洗馬林玉皇閣的道教文化和今后能與拍賣公司加強合作提供了強勁支持，同時也使其洗馬林玉皇閣的內(nèi)涵更加豐富多彩。
玉皇閣明瑞道長收藏蔡云啟量子牡丹作品《豐享豫大》
大家知道，自古以來，人們就喜歡收集各種字畫作品，這些作品不僅具有觀賞價值，更是歷史文化的見證和傳承。字畫收藏是一種文化傳承。中國的書法和繪畫歷史悠久，有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。收藏字畫作品可以讓人們更好地了解和傳承這些文化遺產(chǎn)，同時也能夠促進文化交流和傳播，因此，我代表洗馬林玉皇閣收藏蔡云啟老師的量子牡丹《豐享豫大》作品了。玉皇閣能收藏到蔡云啟老師的量子牡丹真是十分的榮幸，希望大家經(jīng)常來玉皇閣，多多參與道教的一些活動。
明瑞道長 蔡云啟
明瑞道長就本次收藏活動在現(xiàn)場對洗馬林古堡做了詳細的介紹，現(xiàn)在的洗馬林鎮(zhèn)位于河北張家口市萬全區(qū)西北部，據(jù)史料記載應(yīng)該始建于唐，元、明時為北方邊境軍事要沖，明永樂二年成為萬全右衛(wèi)五堡之一，宣德十年(1435年)筑起洗馬林城堡。明瑞道長站在古堡南門頂端抬手指向洗馬林東、西、北三面環(huán)山介紹到，南部為廣闊平川。千百年間，這里一直是通往塞外的重要通道，如果在山巔俯瞰，大家便會發(fā)現(xiàn)洗馬林位置之重要。直至現(xiàn)在，在城內(nèi)遙望西山，依然可見山頂上連綿的長城和一座座烽火臺，當?shù)厝朔Q它們?yōu)椤斑厜Α焙汀巴_”。
這里當?shù)厝硕际煜は瘩R林的歷史非常古老。據(jù)1992版《萬全縣志?總述》記載：“縣境歷史古老，文化傳統(tǒng)悠久。由于歷代政權(quán)頻繁更迭，造成其在發(fā)展過程中的斷續(xù)起伏。據(jù)今已發(fā)現(xiàn)的北沙城南，洗馬林前水關(guān)等古代文化遺址，以及部分出土文物，可以推斷：早自新石器時代，縣境內(nèi)已有人類生息，且有部分人群聚落形成?！边@就說明洗馬林的歷史至少在5000年以上甚至更長。據(jù)口碑資料相傳，洗馬林唐代時叫萬家村，這一村名足見村莊的規(guī)模，可以想見已經(jīng)是繁華的集鎮(zhèn)了。到了元代，朝廷在洗馬林設(shè)置“納失失局”，成為朝廷官服的定點生產(chǎn)基地。據(jù)《元史·列傳第九》記載：“至太宗（1186—1241）時，仍命領(lǐng)阿兒渾軍，并回回人匠三千戶駐于蕁麻林?！?《元史·卷八十九》記載：“弘州、蕁麻林納失失局，秩從七品，二局各設(shè)大使一員、副使一員。至元十五年（1278），招收析居放良等戶，教習人匠織造納失失，于弘州、蕁麻林二處置局。”如果按每戶人匠3人計算，三千戶就是9000人，加上原居民，人口規(guī)模當在2萬以上，其繁榮程度可想而知。只可惜，元朝的壽命不長，從建朝到亡國，不足百年。洗馬林設(shè)置納失失局后的數(shù)十年，元朝滅亡，三千戶回回工匠突然不知所蹤，成為萬全元代歷史最大謎案。而洗馬林的輝煌不再持續(xù)。但洗馬林的重要性并未喪失，其地理位置的戰(zhàn)略性再次得以顯現(xiàn)，明廷在此修筑軍堡，駐扎軍隊鎮(zhèn)守。宣德皇帝曾兩次來到洗馬林視察邊關(guān)，并對這里的城堡、軍容、軍器等大加贊賞，給予大面積賞賜，并囑咐將士們一定要恪盡職守，守衛(wèi)好邊關(guān)。至明清時期，文人墨客也頻頻光顧洗馬林，紛紛吟詩作詞，大加贊美。他們或者贊嘆這里的秀美風光，或者歌詠這里的地理人文，或者追尋這里的悠久歷史，令人產(chǎn)生無限遐想。咱們現(xiàn)在就站在的洗馬林玉皇閣。這個是始建于明萬歷年間，閣中供奉的是玉皇大帝，為道教宮觀，現(xiàn)在玉皇閣是全國重點文物保護單位。該建筑為方柱梯形結(jié)構(gòu)，從基臺東側(cè)小門而入，登斜坡礓嚓，可以登上樓臺。樓臺殿閣為明三暗二，外觀三層殿閣，實為兩層大殿。一層是三官大殿，塑有三官圣像和站班圣像四位。二層大殿門首高掛橫匾“昊天金闕”。殿堂正中閣內(nèi)塑有玉皇大帝神像，站殿的有七手八腳殷郊和托塔李天王、太白金星等像。大殿閣頂，集古代建筑藝術(shù)之精華，采用我國傳統(tǒng)工藝，成九脊寶頂。外觀殿閣三層檐，尤以中間為最華麗，工藝精湛令人叫絕，四角如雄鷹展翅，顯出飄然逸飛之姿，前后左右檁替相接，且均有斗拱托起，疊疊層層，造型分外美觀。前殿兩側(cè)配有東西禪房，整個布局高低錯落，渾然一體，滿而有序。
再有一個就是每年一度的洗馬林的晾經(jīng)節(jié)，在當?shù)?，關(guān)于“晾經(jīng)節(jié)”有這樣一個傳奇故事：盛夏的一個夜晚，在洗馬林一寺廟里僧人已經(jīng)沉睡。忽然，一陣急促的馬鈴聲把夢鄉(xiāng)中的僧人驚醒。他們跑出去一看，只見院內(nèi)堆放著32箱經(jīng)書，卻不見馬匹。四處尋找中，意外地發(fā)現(xiàn)小殿里的一個泥塑像全身大汗淋漓?？吹酱司?，寺廟主持對大家說：圣人送來經(jīng)書，今晚大家把數(shù)目清點準備明天晾經(jīng)。因為那天恰好是農(nóng)歷六月初六，洗馬林晾經(jīng)的習俗也由此開始。
洗馬林玉皇閣所藏經(jīng)書（圖片來自互聯(lián)網(wǎng)）
此后，每到農(nóng)歷六月初六，村委會會將經(jīng)書拿到玉皇閣前的閱經(jīng)室進行晾曬。而這一天，十里八村的人、男女老少都會放下手中的活兒，來到晾經(jīng)處展閱經(jīng)書，祈求風調(diào)雨順、五谷豐登、人丁興旺、國泰民安。從旭日東升到夕陽西下，看經(jīng)的摩肩接踵，趕集的熙來攘往，演戲的鑼鼓喧天，一派繁榮祥和的景象，儼然過節(jié)一般。
玉皇閣所藏的經(jīng)書（圖片來自互聯(lián)網(wǎng)）
現(xiàn)如今，一年一度的洗馬林晾經(jīng)節(jié)就要拉開帷幕。玉皇閣里所藏經(jīng)書晾經(jīng)節(jié)已成為當?shù)鼐哂写硇缘奈幕?。今年的晾?jīng)節(jié)將持續(xù)一周時間，不僅有晾經(jīng)活動，還有傳統(tǒng)民俗展演、趕大集、書畫家現(xiàn)場揮毫潑墨并舉行書畫拍賣等活動。這樣做的目的，一方面是豐富當?shù)匕傩站裎幕睿匾厥菫榱瞬粩嘣鰪姰數(shù)卣腿嗣駥γ袼讉鹘y(tǒng)文化的保護和開發(fā)意識，切實提高旅游水平和層次，讓更多老百姓通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游增加收入，走上致富路。流轉(zhuǎn)的時光消逝了曾有的風景，卻也留下了刻滿歲月痕跡的古建筑，吸引著越來越多的人去了解、保護和傳承。雖歷經(jīng)數(shù)百年風雨洗禮，但洗馬林村較好的保存了玉皇閣、古城墻這兩處國家級重點文物保護單位，還有百余處保存較為完整的古民宅、古寺廟。這些珍貴的文物是記憶的載體，是歷史的見證，也是文化的象征。
洗馬林玉皇閣所藏經(jīng)書（圖片來自互聯(lián)網(wǎng)）
中晟（北京）國際拍賣有限公司藝術(shù)總監(jiān)田光輝老師就收藏現(xiàn)場談到了本次牡丹中國大畫卷，綻放華夏同圓夢第十四站暨玉皇閣收藏蔡云啟老師量子牡丹作品活動的重要意義，作為中國本土教的洗馬林玉皇閣，也是全國標志性、代表性、窗口性道教場所，更是咱們張家口市地區(qū)道教廟宇中一座豐碑、一道亮麗的風景線，今天的書畫活動就是堅持貫徹學習堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。書記在重要講話中指出，“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”，要求全黨必須“牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進”。特別講到在“四個自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！彼?，誠懇希望咱們洗馬林玉皇閣今后要多開展組織幾次書畫交流、書畫拍賣活動。
撰稿：門雪迎
編審 蔡 茁
